书一开始就写了玛格丽特已不在人间了，人们——她的债主——毫不留情地把她昂贵的一切拍卖掉，连半块镜片也不留。就连一本书，作者都要用一百法郎才能买到。玛格丽特有如此的债主也足以说明她曾经是一个生活极其奢靡的女人。书中所描写的玛格丽特有着沉鱼落雁之美，羞花闭月之容。她是一位妓女？的确她是一位过着奢靡生活的风尘女子。也许因为她的母亲也是妓女的缘故吧？！然而，最主要的原因还是当时处于资产阶级的社会现实使她被迫沦为妓女。在大多数人看来，她——一个妓女——一定不是什么贤良淑德的好女人，当只看到她是一个妓女时，我非常憎恨她，瞧不起她，但当我看完全书后，我不得不对她刮目相看。

书一开始就写了玛格丽特已不在人间了，人们——她的债主——毫不留情地把她昂贵的一切拍卖掉，连半块镜片也不留。就连一本书，作者都要用一百法郎才能买到。玛格丽特有如此的债主也足以说明她曾经是一个生活极其奢靡的女人。书中所描写的玛格丽特有着沉鱼落雁之美，羞花闭月之容。她是一位妓女？的确她是一位过着奢靡生活的风尘女子。也许因为她的母亲也是妓女的缘故吧？！然而，最主要的原因还是当时处于资产阶级的社会现实使她被迫沦为妓女。在大多数人看来，她——一个妓女——一定不是什么贤良淑德的好女人，当只看到她是一个妓女时，我非常憎恨她，瞧不起她，但当我看完全书后，我不得不对她刮目相看。

我的母亲是位比较贤良的妻子。但是她也是很有想法的人。她常常教导我说：“一个人不能没有志向。就算只是个泡影。没有人知道自己有多大的潜力。就像在舞台上的人，他永远不知道舞台下究竟有多少人在看着他。也不知道有多少人期待着他。”我听后，总是似懂非懂地点点头。我如今就在这舞台上，我不知道有多少人在看着我，有多少人在嘲笑我，但是对于任何，我也要报以最大的微笑。因为我必须要相信自己，我必须要付出努力。那样即使会使我发生很大的改变，但是我心中的火焰不变，我的热情不变。尽管那样会失去很多朋友，但是我只能为自己好好活着，在聚集的目光下活着，就算有人对我不屑一顾。

那么，人才到底是一些什么人呢？怎样的人才算作是人才呢？我想，不会有绝对的人才标准，因为时代和社会是不断变化的，所以其中必定有时代和社会的因素。我国古代不同时期，对人才的选拔就有不同的标准，比如，汉朝的察举孝廉(贤良方正)，唐宋朝以后的科举，以及科举考试中的“科目”不同——由诗词、策论到经学八股。此外，人才还有行业性的特征，古语说：“隔行如隔山。”又说：“三百六十行，行行出状元。”是呀，爱迪生是人才，他的发明令世界震动；爱因斯坦是人才，他的理论推动历史前进；刘翔是个人才，他的速度令世人惊叹……可是，李素丽也是人才，她的工作很平凡，但是她的周到的服务、细心的体贴，同样改变着人们的思想和生活，令人们折服；妈妈也是个人才，把家务活做得井井有条；扫街的清洁工也是人才，把大街扫得干干净净……可见，只要在本职中干得出色，就是可贵的人才。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵而打动。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

然而S君的家教是颇为严格的。父亲是洋行的老板，家境不错。时常不在家。然而长得浓眉剑目的，不怒自威。P君一看到他便紧张，然而父亲也不怎么管他，因为事业太忙。常年不会来。P君的家教任务便落在了其母亲身上。P君的母亲可谓贤良淑德，如同温顺的祥林嫂。操持着这个家，井井有条。然而低眉顺眼的，婆婆便很放肆，颐指气使，总是呵斥加训导。然而生出S君时，婆婆就像挖到了宝一样很高兴，说她终于抱了孙子。出生100天时，杀鸡宰鹅，款待宾客。宴席上，大家都兴高采烈地祝贺：“呵……恭喜恭喜！您老总算是抱上孙子啦！”然而P君的奶奶，红光满面，乐呵呵的说：“哪里哪里，同喜同喜嘛！”P君当时还是婴儿，被他奶奶抱着，咿咿呀呀，似乎也在乐呵。

秋风瑟瑟，五丈原上，夕阳在落山前倾泻最后的余晖，隐匿了所有躁动的音符。两缕纶巾在羽扇的轻摇中静静地飘舞，唤起往事的追忆。茅庐里的一番表白，划出三分天下的绝妙格局。永安城中的两行清泪，映出君臣相依的千古绝唱。六出祁山，驾着劳疾之体一次又一次消瘦在秦关汉道上，是携带着兴复汉室的先主遗志。然而时局的变化又无数次昭示着同一个悲惨结局——汉室将颓。明知不可为而为之，明知是一次又一次的失落却仍执着追求，此间孤独寂寞又有谁堪解。两递出师表道不尽贤良的满心遗伤，一幅回忆之风推动着历史的风轮向后转动，沉静的流水在点点的溅落中轻轻道出无言的疑问。

你的诗没有李白君不见黄河之水天上来的神境气魄。也没有白发三千丈，缘愁似个长的悲凉无望。更多的是，对国家的关注，与百姓的关心。你的诗，没有苏轼明月几时有，把酒问青天的浪漫。也没有十年生死两茫茫，不思量自难忘的痛苦与悲伤。更多的是对国家未来的憧憬，朝廷贤良的关心。

东下塘水光潋滟，这一条窄小的河流像一位温婉贤良的母亲，清瘦的身影永远伫立不倒，有几只春归的燕子涉水飞翔，蜻蜓点水般轻逸的动作留下了水波未绝，也在我心中泛起涟漪。东下塘的水是稳重的，没有水应有的灵巧，她累了吧！养育了一代又一代的青果巷人民，她不再似从前清澈得望眼欲穿，而多了一份潜心休憩的乏力与倦怠。

东下塘水光潋滟，这一条窄小的河流像一位温婉贤良的母亲，清瘦的身影永远伫立不倒，有几只春归的燕子涉水飞翔，蜻蜓点水般轻逸的动作留下了水波未绝，也在我心中泛起涟漪。东下塘的水是稳重的，没有水应有的灵巧，她累了吧！养育了一代又一代的青果巷人民，她不再似从前清澈得望眼欲穿，而多了一份潜心休憩的乏力与倦怠。

江南女子贞洁，纯美。她们一生值得一人，白首不相离，即便是平凡人家的女孩子也是敢爱敢恨，痴情为一人，牵手便一生，她们不坐牌场，不恋游戏，贤良淑德，相夫教子。若是大户人家，她们知书达理，谦卑和善，她懂得什么是爱？爱是从一而终，一心一意，天地裂，才敢与君绝。

我的妈妈是一位贤良淑德的家庭主妇，没事还总爱给我们弄一下新菜肴和新甜品所以把我和弟弟养的是白白胖胖的。但在她秀外慧中的外表下隐藏着一颗“不认命”的心，她工作认真从不马虎做事；她带孩子有一手把孩子治的是服服帖帖；她操持家务那是“手到擒来”事。这就是我的好妈妈一个爱我不需要理由的妈妈，我爱我的妈妈。

“私怨废公，谋害大臣，居心在君，罪该弃市。”自古贤良总会成为政治牺牲品的经历。蔡伯喈就在放逐之列。这焦尾琴清脆的声音在青山绿水间飘荡，犹如缕缕炊烟，愈远愈淡，愈远愈细。这样的日子让文姬从内到外便透着灵气，透着天地万物滋润的秀奇。

我是个外表看来清心寡欲的女子，我的白皮肤和鼻梁上的眼镜让许多人产生错觉，从此断定我一定品性贤良，个性温柔乖巧。起初的时候，我以为事实大致如此。我也忘了，是从什么时候开始，表里开始不一。在这个纷乱嘈杂的城市，我越来越容易急躁，或是无可救药地发起慌来。买了十字绣却不知要做给谁看，当年心爱的男孩已远去。

可奈何好景不长，贤良淑婉的卢氏，因难产而香消玉殒，生命永远定格在了芳华正好的十九岁。这对于心性薄凉的纳兰无疑又是致命的一击。“心灰尽，有发未全僧。情在不能醒。”他甚至想到了遁入空门，因为万念俱灰。但他又无法如真正的修行者般，心如止水，只因他心中，有着对爱妻的情，有着对往事的无限追忆。

年幼的我，天真懵懂，曾问过母亲：“妈妈为什么总是戴着玉镯呢？”母亲只说了句：“人喜玉喜，人忧玉忧。人养玉，玉养人。玉乃灵物。”言语间，母亲浅笑轻颦，神态娴雅。因我年幼无知，对这句话似懂非懂，倒是感觉母亲宛如那玉，温婉贤良，兰心惠质。因为在我印象中，母亲除了工作，还担负一切家事无怨言，对长辈孝顺，对丈夫体贴，对下辈爱护，始终如此。

一个人出生在什么样的家庭会影响那个人的生活之路，这好比几个人在打扑克，有人摸到一手好牌，那他就过得亮丽些，顺利些；反之，就平淡些，多波折一些。但也并非绝对，好牌也许被打成臭牌，差牌也可以打出精彩的人生逆转，这就有了“富家出纨绔，贫门多贤良”的古话。因此，成败还在个人努力决不可命寄天意。

我非常幸运，我有贤良淑惠的姐姐，她们不仅能管好自己，也能很好的管我，我天性调皮，管我也让他们大费周章……即便如此，他们还是“不择手段”地让我成为乖孩子，什么吼阿骂阿打阿……都用过。虽然我的心里非常不愿意、不舒服，但是我知道它们的真正用意，气也自然消了。

也许你身材魁梧高大、英姿勃发，也许你隽秀靓丽，柔姿楚楚，也许你的性格坚毅顽强、不畏一切艰难险阻，也许你的性格含蓄委婉、特别贤良聪慧。除了先天的基因之外，哪一点都离不开故乡的山光水色、草木芳华、土木风云的禀赋。也许你祖祖辈辈就生活在那里，从父母孕育开始，直到你生命的降临，你就与故乡结下了不解之缘。

也许，在我们眼中皇后就必须贤良淑德，更需要拥有如花似玉的美貌。像无盐这样的丑女，根本就没有资格登上皇后的宝座，更没有母仪天下的气质。可是，事实却证明了她可以，并且她也做到了。命运并没有赋予她美貌，但却也一样没有剥夺她改变现状的权利。

书香门第出身的女子，身上大多有些许故事。父亲李格非数量繁多的藏书使得她自小便有一股子书香气息，接受良好的教育，成为一个贤良淑德的女子，该是原来的轨迹。只是，遮掩不住的是她与生俱来的才气。作《浣溪沙》时，不过十几岁的年纪，正是粉面桃花惹人怜的时候，带着丁玲配饰的素手轻轻握住毛笔，描下这般词句;春秋来往了几个回合，当年粉嫩迷人的小女孩已长成亭亭玉立的少女，荷花般的身段，一笑便姹紫嫣红了整个春天，此般良辰，未免多出几分青色心事——关于未来和他，《点绛唇》中“倚门回首，却把青梅嗅”，哪个少女不怀春?只三两笔，青涩少女婷然立于眼前;当童趣渐行渐远，便是时候谈论“执子之手，与子偕老”之事了，丈夫赵明诚亦出身于书香门第，富有才气，更可贵的是两人情投意合，又同喜欢金石研究，真称得上是天造地设的一对儿，在那个父母之命媒妁之言即为天命的朝代，二人携手共谱写了一段佳话。此时李清照，生活幸福美满，笔下更多温情——卖花担上买得一枝春欲放。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

我就要离开那些往日同欢乐的同学朋友们了，就要离开那个怎么也不肯跟我做同桌的女孩子了……而这却恰恰是我被学校开除的原因。许多人都说我是一个潇洒的男孩，也许是因为我在足球场上总有淋漓尽致的表现，总有大快人心的发挥，也许是因为我总能口若悬河、滔滔不绝，天上地下、古今中外地把同伴们个个侃晕，也许是我几乎会唱张信哲的每一首道貌岸然、深情款款的情歌……总之，在高二以前，我的生活是无忧无虑，丰富多彩的。但是爸爸妈妈的离婚大战爆发之后，我的幸福生活似乎也就从此结束了。我曾经很为自己有个幸福温暖的家而自豪。我有优越的家境，我有事业有成，魅力十足的父亲，我有贤良智慧、美丽和善的母亲，我有和谐民主的家庭氛围和父母无微不至的关爱……而这些却不知为什么被双亲浓郁的战火硝烟代替了。曾经让人羡慕令我自豪的家，已不再是我灵魂的栖息地……我的心里憋闷得发慌，却总不愿把这些事说给朋友们听，一则家丑不可外扬，二则这样哀哀怨怨的也害怕同学朋友笑话我没男子汉气概。在世人们的眼中，拿得起放得下的男孩才是潇洒的男孩……可是我有很清楚，这种男孩其实并不代表我在生活中的真实……

吴越的温婉秀丽孕育出了杭州的贤良与纯善。在没有帝王之气的杭州建造的一所学府，是何等的相得益彰，别有风致。在闷燥的夏季，捧一本泰戈尔的诗集漫步苏堤，小憩于长亭，或在长廊的某个角落静坐时多么的诗情画意啊。冬季走进知味馆，在精美的甜点与饮品前流连，偶尔满足一下味蕾的需求，再回到校园某个树荫浓郁处，扫开积雪，静坐冥想。在如此的景致着中学习，创作，怎么会没有激情，怎么会没有灵感，心中的境界不止一次地被升华。这也就难怪自古才子处于江南，也就难怪太白放白鹿于青崖，也就难怪东坡“多情唯解苏小小”了。在身心愉悦中得到的成果自然比在某地正襟危坐中得出的结论要高出不止以个档次，且作品也有了融入其中的情感，思维也不是成日埋头苦读的学者所能拥有，所能领悟的。

吴越的温婉秀丽孕育出了杭州的贤良与纯善。在没有帝王之气的杭州建造的一所学府，是何等的相得益彰，别有风致。在闷燥的夏季，捧一本泰戈尔的诗集漫步苏堤，小憩于长亭，或在长廊的某个角落静坐时多么的诗情画意啊。冬季走进知味馆，在精美的甜点与饮品前流连，偶尔满足一下味蕾的需求，再回到校园某个树荫浓郁处，扫开积雪，静坐冥想。在如此的景致着中学习，创作，怎么会没有激情，怎么会没有灵感，心中的境界不止一次地被升华。这也就难怪自古才子处于江南，也就难怪太白放白鹿于青崖，也就难怪东坡“多情唯解苏小小”了。在身心愉悦中得到的成果自然比在某地正襟危坐中得出的结论要高出不止以个档次，且作品也有了融入其中的情感，思维也不是成日埋头苦读的学者所能拥有，所能领悟的。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵而打动。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵而打动。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

小说在人物塑造方面采取的是单性描写，并不是多重矛盾性格的复杂描写，“一就永远是一”。吉英小姐单纯善良，一个贤良淑德形象，永远不会认为想到某人某事的阴暗面；伊丽莎白聪明活泼又独立，一个智慧女人形象，永远有自己的想法和原则；曼丽虽说描写不多，但其学术才女的形象跃然纸上，一切都是从书上得来的东西来解释生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一种幼稚的疯狂女生特质。这五个女儿的形象如此，而其他人也是描写得极为成功的，虽然免不了有种单调的感觉，甚至于就整个故事情节来说，也比较直接，没有九曲回肠的曲折美，但这也或许就是奥斯汀本小说的特色吧。

近年来，红遍网络的“大衣哥朱之文”，生活在农村，家里并不宽裕，但他用优美的嗓音和真诚的心打动了大家。“不以美丑论英雄”，水浒传中的好汉虽然相貌平平，才疏学浅，但是他们拥有一腔热血，豪侠义气。与他们相反的是那些贪官污吏，他们空有一身文采却不知贤良，是社会风气的败坏者，梁山上的汉子们劫富济贫是美丽感人的行为，是中华民族传统美德的弘扬。

我的妈妈是一位贤良的妇女，长得十分漂亮，有一双明亮的眼睛。别看她只是一位妇女，她对我的爱永远是一言难尽的。记得有一次，我电子琴下课，看见妈妈在外面等我，我跑过去扑进她的怀抱。在回家的车上，我感觉很累了，躺在妈妈怀里就睡着了。由于十分疲倦，到站了我都还在梦中游玩。妈妈怕吵醒我，背着我下了车，走在艰难的泥泞路上。我醒了，伸了伸懒腰，探头看了看早已满头大汗的妈妈，用纸巾擦了擦她头上的汗，妈妈笑了，笑得那么甜，那么美。

或许，他俩的恋情注定是个“不近人情的梦”，本应辛酸地谢幕。胡兰成一直做着数美并陈的梦，以横溢出世的才华来作为他放恣地进行情感走私的敲门砖。他的感情无法聚拢来固定地寄放于一物一人一处，没有驿站，无法驻脚。贤良淑德的唐玉凤，娇媚可人的小周，惠质兰心的范秀美，还有拥有惊世才请的张爱玲，他永不知足，新鲜过后，又寻新欢。而爱玲，却与所有女人一样想着，若爱的时候只有两个人，不要有旁支进来掺夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满了。

董仲舒在《举贤良对策》中提到他“谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际”，可见，他是在观察自然界、了解自然界，与自然界沟通交流中，得到了某种启示，从而提出了“天人感应”“天人合一”的观点。此观点是由自然物推及人，不仅体现了古人的大智慧，而且也对后世产生了深远的影响。王充曾在《论衡》中说：“天地合气，万物自生，犹夫妻合气，子自生矣。”由此而观之，人与万物皆天地合气而生并无不同，人与自然是息息相通的。

我的一生较为平淡，我没有颜回师兄的“仁德贤良”；没有闵损师兄的“孝感天地”；没有仲由师兄的“有勇有谋”；更没有端木师兄的“先贤忠贞”。但我有热诚，有一颗献身诗文、祖国的心，在我的角度看来，“生”与“死”，“贫贱”与“富贵”都是两个概念的言论，“生”与“死”并不是我们所可以掌握的，所谓“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。但是，相对的“贫贱”与“富贵”却是可以为人力所支配的，所谓“命运掌握在手心里”。所以我提出“死生有命，富贵在天”的言论。

人们都说儿媳和婆婆是冤家，可是我的妈妈却是一位对待婆婆胜过孝敬自己妈妈的好儿媳。她在姥姥眼里是一个好女儿；在奶奶眼里是个孝敬的好儿媳；在爸爸眼里是一个贤良的好妻子；在我的眼里她是一位善良的好妈妈。人们都说她是一个典型的贤妻良母。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。

病魔面前低下了头，从那以后作者打心眼里开始憎恨父亲，憎恨他所做的一切，憎恨他伤害无辜、贤良的母亲，一直到作者的母亲改嫁时，才发现：父亲以前所做的一切都是为了自己和母亲，要是他去世了，母亲和作者一定回太伤心而不愿意改嫁怎么办？所以他一定要母亲和孩子去恨他……

古代教育的内容，一直是以儒家的四书五经唱主角，以培养“贤良方正”的人才为目标。科举制、八股取士更似一个正方形模子，只许读四书五经，只许写“板正”的八股文。于是单调.乏味的古代教育造就出一代又一代“正方形”的人。他们不知变通，不敢改革呆若木鸡，一个个只知做忠实的奴才，名副其实的会说话的统治者的工具。

每天早上起来我妈会很得意地穿着睡袍光着腿站在厨房熬豆浆，骄傲地说：“你看你妈我是多么的贤良淑德，大清早地就起来给你熬豆浆。”每天晚上出校门有我爸换了整齐的衣服自我感觉超级良好地站在门口等我，假装不在意地试探：“你同学怎么评价我啊？”