在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

日本的北海道出产一种味道珍奇的鲤鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔夫天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

然而，地震中仍有不少幸存者，有的是福大命大毫发无损，有的是几尽周折爬出废墟，还有的是抵抗死亡创造生还奇迹……无论是怎样活下来的，在我们看来他们都是勇士，都为英雄！在那种没有一滴水的情况下，被困70多个小时的乐刘会向救援官兵露出了感恩的笑容，像甘露一般滋润了持续几日的压抑和焦急，写下了5.12一来的第一例“轻松救援”；一个被截去手臂的高三学生，在担架上告诉救援人员：“叔叔，我要喝可乐！要冰冻的！”。尽管后来许多的热心人给医院里的“可乐男孩”送来数不清的可乐，但人们都明白：真正“可乐”的，是男孩的勇敢，面对灾难的坚强！一条条经受过大难的鲜活生命，都是奇迹，悉为无与伦比的自豪。活着，就是一种幸福，就是一种权利！

刚来到山下，便看到郁郁葱葱的松树间，依稀露出几个石碑，和三个亭子坐落在半山腰，那石碑，那就是埋葬英雄烈士英魂的地方了吧！迈着轻又沉重的步子，我来到了英雄纪念塔的面前。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。上面用黑墨描上的刚劲有力的字体，透露着对抗日英雄们深深的敬佩。我也被这氛围感动，被吸引着一步步走上台阶，来到石碑面前，已经有些许好心人送来了鲜花和花圈。石碑底座，写着大大的“民族魂”三字。是的，英雄烈士们献出自己宝贵的生命，保卫祖国，不正体现出了那不屈的民族魂吗！在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？

每一个人活在同样的世界上都有不同的遭遇，幸福的家庭都是一样的幸福，不幸的家庭各有各的不幸。混乱的家庭争吵我总是坐在一个角落，其实争吵的根由是每个人自己委屈的申诉。我们同是天底下可怜的人，但是我们又是世界上最幸福的。我们获得很鲜明，我们有自己争论的论据，有自己的不平和私心，我认为有人欲有天理才是最正常的。我们正是因生命的鲜活而争吵而团结而爱。不论狂风还是暴雨我无悔，正如我犯错误尽管很窘迫但是每一次犯错都是一次成长。我的人生是有一系列的教训编程的，我想他们一定会把我的人生规划的很美好。只要活得鲜明那么就有了活着的证据，这是生命的足迹是生活的不二准则。

我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂！”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？

“生命”，一个多么鲜活的词语！“安全”，一个被人们老调重弹的课题！生命只有在安全中才能永久鲜活，如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来了多大的痛苦，给社会带来多大的损失。交通安全事故是人类生命的屠夫，随着我国汽车和其他交通工具的日益增多，中小学生遭遇意外交通事故的伤亡事件也快速激增。

“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个被人们老调重弹的课题。生命只有在安全中才能永葆鲜活，如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来了多大的痛苦，给社会带来多大的损失。保尔柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对一个人来说都只有一次。”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。

“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个被人们老调重弹的课题。生命只有在安全中才能永葆鲜活，如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来了多大的痛苦，给社会带来多大的损失。保尔柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对一个人来说都只有一次。”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。

我记得半年前左右，发过篇关于以前同学的文章。已经离开她们有1年了，我们从初二分开，现在我们都要读初三了。1年了啊，那么快1年就过去了，但你们和我一起时候的剪影常常浮现在眼前。这句话常常被用在思念谁谁谁上，可以讲是老掉牙的了，但如果你真的很想那个谁谁谁的话，就会理所当然地想到用这句话，就像现在的我一样。那些片断就像昨天的记忆般鲜活，甚至比昨天的记忆更鲜活。但永远重复着那几个一样的动作，不知道为什么。

曾经听说这么一个故事：老渔人每次出海捕鱼回来，都满载着鲜活乱蹦的雪鱼，而其他渔人，船回港时，鱼早已停止了呼吸。渔人们对老渔人保持鱼鲜活的秘诀疑惑不解，终于在他临终时从他口中获得了这极为简单却使老渔人富甲一方的秘密：在雪鱼捕上船时，把它的天敌――狗鱼丢入其中；雪鱼想方设法与狗鱼斗争，激起了自己求生的欲望，最终活了下来。

挪威人爱吃沙丁鱼，鲜活沙丁鱼一直是市场上的走俏食品,所以渔民们在海上捕到沙丁鱼后,总要想方设法让鱼品保持鲜活,这样就能卖出好价钱,这个价钱往往要比死鱼的价钱高出好几倍。但是,沙丁鱼生性懒惰,不爱运动,返航的路途又很长,因地捕捞到的沙丁鱼,虽说也待在船上的水舱里,常常是鱼船还没有回港,沙丁鱼就死了，即使有少数活的,也是奄奄一息。

在90后这本书里出现的主人公和值得我们学习的榜样实在是太多了，谁说90后就是蜜糖里长大的；脆落，自私，颓废，承受不住挫折的一代。不，在书里出现的那一个个鲜活的人物，一个个感人的故事怎能不使你改变看法呢？怎能不使你感动的热泪莹眶呢？90后是个性与创造力的一代，也是充满自信一代。我们终将有一天会成为有担当的人，成为中国的主人翁。

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

谷雨茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适宜，雨量充沛，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，茶味也鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌。谷雨茶与清明茶同为一年之中的佳品。

忽而，一道光芒从地平线升起，象征着光明与希望的红日从地面上分娩出来。沸腾的花浪在风的帮助下层层上涌，伴随着清新的晨风，山谷间万物都苏醒了一般。清脆的鸟叫，窸窣的风吹树叶的声音，大地鲜活了起来。露珠滴在我的腿上，一股生命的悠然注入我的胸腔，生命也轻盈起来，似乎蕴涵着无穷的活力。我对着苍穹扬了扬拐杖：“嘿，朋友，谢谢。”

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

《历史的选择》使我明白，我们今天的美好生活是红军用自己鲜活的生命换来的，是无数革命先烈用满腔的热血共同铸造而成。新中国的成立使原本积贫积弱、被外国称为“东亚病夫”的中国焕然一新。两弹一星的成功确立了中国政治大国的地位，改革开放确立了中国经济大国的地位，神九飞天，嫦娥绕月昭示着迎来新的时代。然而透过这成功的背后是英勇牺牲，是痛苦的煎熬；是小米加步枪的艰辛；是星星之火可以燎原的坚毅；是不达目的永不放弃的不懈追求。

今天的校园花更红、草更绿、人更美。当我站在这儿，欢庆自己的节日，心中感慨万千，成长的岁月中那些鲜活鲜亮的记忆涌上我的心头！多少次，我们享受着春风化雨的关怀；无数回，感觉一双双有力的大手扶我们长大。不知什么时候起，我们的影子在不断伸长，脚步匆匆却那么坚定，点点滴滴都在记录着我们的成长！我们去努力、去尝试，构建着丰厚的知识大厦，打造着我们的道德基石。

小水是个善良、懂事的孩子。因为金剑明家的羊要杀了吃掉，以庆祝春节的到来。可金剑明不舍得，小水也不忍心。于是小水和孙定远想了个办法，他们想的办法真的是既不会被别人发现也非常的安全——把羊藏到树上。试想，生活在那种环境，那种背景的孩子，怎不渴望吃一顿肉？怎不希望吃一次美食？可小水，他不忍心看朋友伤心，更不情愿眼睁睁地看着大人残害一条鲜活的生命。这是多么纯真的心，这是多么善良的心啊！

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

献出了他们宝贵的生命。抚今思昔，为了中华民族的解放事业，为了共产主义的崇高理想，有无数无产阶级革命家，无数革命先烈，无数仁人志士抛头颅、洒热血，上下求索，经受百般磨难，付出了鲜活的生命。透过鲜红的党旗，我们仿佛又看到在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；透过鲜红的党旗，我们仿佛感受到江姐在敌人酷刑下那撕心裂肺的痛楚；透过鲜红的党旗，我们仿佛又听到英雄儿女王成“为了胜利，请向我开炮！”的豪迈呐喊。他们用生命对共产党员的先进性给予了生动地阐述。在他们的激励下，一代代共产党员冲锋陷阵，前仆后继，取得了革命斗争的伟大胜利，使党旗飘扬在困难中国的每一寸角落；在社会主义建设时期，虽然没有血与火的洗礼，没有枪与炮的轰鸣，但确有象雷锋、铁人王进喜、焦裕禄等等为社会主义的向前迈进添油加力的新中国的建设元老；在改革开发和现代化建设的最前沿，孔繁森、牛玉儒作为共产党员的优秀代表，又为我们阐述了新时期共产党员先进性深刻内涵。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。  

扫墓是和外婆外公去的，在南山上的一处公墓。置好必备的香烛瓜果后，几个人围在小小的墓碑前把撕过的纸钱投进那跳跃的火焰中去。劣质的黄色纸钱多得仿佛撕不完，外婆絮絮叨叨着那些过去的琐事，时而说到有趣处那火光还会倏地一跳，溅出几粒火星子来。或许是天气的缘故，不过我更愿意相信那是真的有人泉下有知。每次扫墓，家里人都会多准备点纸钱烧给公墓里并不认识的“左邻右舍”，小的时候我曾问起缘由，外公笑着说——几家住得近，大家都多烧点钱，打几圈麻将也方便。哑然之余，我心中竟凭空生出一股温馨。扫了墓，从高高的楼梯上往下走，我一路浏览着石梯边的墓碑，那些黑白照片里并不乏意气风发的年轻人，甚至有几个同我一般大的菁菁学子，他们已与世长辞，而我即使此刻活蹦乱跳鲜衣怒马鲜活如斯，生命也有一半的可能在下一秒终止，以我所无从料想的方式。或许正是从此时起，我才开始理解“黄粱一梦”的真正含义。

你就为了捡一个羽毛球而失去生命值得吗？羽毛球没有了可以再买，可是，生命没有了，就算给一亿元也买不回来。你知道吗？在某市的一个十字路口，一位骑自行车的妇女后坐车的妇女后坐乘着自己的女儿，正按红绿灯的指示通行，突然，一辆疾驰的大卡车向她们母女俩扑来，那位母亲刚刚觉察到有危险，想往后退时，已经来不及了。母亲被大卡车撞到了十来米远，而她的女儿就没那么幸运，被大卡车的轮子压过。而那个大卡车驾驶员却逃之夭夭，母亲赶忙拖着受伤的身体去看女儿，那个小女孩身上血肉模糊，当场死亡。而那个女孩才只有5岁啊！那个卡车司机就是因为方便、赶时间，就将一个鲜活的的生命就此终结。

2008年5月12日,一个令13亿中国人悲伤的日子,四川省汶川地区发生了8.0级强烈地震,灾难过后,一片废墟,在短短的三天多时间,便夺去了21500条鲜活的生命,大灾大难显大仁大义,危难之时,给我们流下无数的感动,在这场自然灾害面前,涌现了无数最可爱的人,今天,我要说的是我们祖国辛勤的园丁——人民教师。在地震中，许多教师都献出了宝贵的生命，人民教师谭千秋老师献出了自己的生命，13日22时12分，救援人员扒出了德洋市东汽中学教导主任谭千秋的遗体，见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的四个孩子，孩子们才得以生还，而他们的谭老师却永远地离去了，要不是谭老师的话，那四个孩子一个也活不了，在学校里，谭老师是最心疼学生的一个老师了。

有人说：“这工作太平凡，还是让别人去做吧！我要为社会为人类做出一番轰轰烈烈的大事业。”人们有伟大包负，远大理想，是无可厚非的。可不能因此就不愿作平凡的工作。有的工作很平凡，很枯燥，没有名利，没有鲜花和掌声。就像校园里的一棵小草。可是你知道，最先感知春天的是什么？是小草。它顶着冰冻的大地破土而出，真有点“野火烧不尽，春风吹又生”的劲头。当你看到由无数棵小草组成的草坪的时候，你望着它，会有莫名的感动与快乐。那么不起眼，却同样朝夕努力，直到迎来最后的成功。这成功虽然没有千万人前来道贺，没有颁奖的金牌，却那么鲜活地显现在你的面前，小小的草坪确实给人们带来了最美的精神享受。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

母亲不哭，相信正在飞往天堂的孩子正庆幸有你们的照顾；孩子不哭，因为有母爱的存在，因为父母的爱更需要我们用生命来延续；士兵不哭，我们因为有你们这样英勇的子弟兵而感到骄傲；中国不哭，因为我们面对天灾将会手拉手，心连心，众志成城！一个再大的困难，除以十三亿，也可以微不足道。在校的爱心，乘以十三亿，将会温暖灾区所有人们的心啊！天灾无情人有情，当我看到那一片片瓦砾，那粉末般的水泥石，我哭了！我哭为何天灾降临这个历经磨难，却从不低头的泱泱大国。当我看到一个个被包裹的尸体，当我看到抚着孩子久久不愿离去的母亲时，我哭了！我哭为何上天不发善心，就这样轻而易举的夺走了那条鲜活的生命。当我看到郎铮向士兵们敬礼，当我看到孩子们用废纸举起：“加油！”的字时，我哭了！我酷为何上天不相信，我们是打不倒的中国人。

如今和谐的中国，是多少英雄豪杰用鲜红的血和鲜活的生命换来的呀。我们享受着这一切，是多少代人的辛苦换来的呢？从1949年10月1日在天安门城楼上宣告“中华人们共和国今天成立了！”的毛泽东主席，一直到21世纪的今天60大庆的胡锦涛主席。数不清的英雄，数不清的人才，都在这片美丽富饶的土地上生长。但他们不是光享受这一切的，他们也同样用自己的一张勤劳的双手，来创造新的社会，让一批又一批志士继续创造用一张张勤劳的双手，铸就了中国各条战线的辉煌成就。

马克思主义作为一种人类认识社会改造社会的学说，必须允许人们对它有不同的理解，允许人们探索改造社会的不同道路，只有“百花齐放、百家争鸣”，才能使马克思主义不脱离实际，不脱离生活，具有强大的感召力和生命力。当对马克思主义的某种理解成为执政党的政治选择依据时，对马克思主义的任何不同理解就无法摆脱对政党的政治行为的影响和评价，学术问题与政治问题就无法分开。这种状态下也非常不利于吸收国外马克思主义研究的新成果。这显然严重阻碍马克思主义理论本身的发展，窒息着马克思主义鲜活的生命。

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要的交通工具，它给我们带来了前所未有的方便，在大家感叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，一个个幸福美满的家庭转眼破碎不堪。特别是那些还没有踏上社会的小学生，也遇到了这样的灾难，亲人哀伤的呼唤，留不住幼小的生命。我们能做些什么呢？普及交通安全教育，把交通事故降到最低。这是时代的呼唤！

这也是创新的一种好形式。如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。前有引子后有尾声。这样的形式当然有吸引力。有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。当然独幕剧也无不可。

河北省民风俭朴，饮食不尚奢华，讲求的是实惠。风味菜点有三大流派：冀中南以保定为代表，选料以山货和白洋淀鱼虾蟹为主，重色香，重套汤。塞外以承德为代表，善烹宫廷菜及山珍野味（但禁忌牛、兔），讲究造型与装菜器皿。京东以唐山为代表，以烹制鲜活海产见长，口味清淡，配以唐山瓷盛器，别具风格。河北风味小吃也颇具特色，面食环县人才网品种多，有一篓油水饺、金丝杂面、杠打面和驴肉火烧等。

后来，她跳槽到电视台做记者，因为不舍得那盆芦荟，便不辞辛苦地把它抱到办公室的阳台上，让它每天享受阳光和水的滋润。芦荟健康地生长，散发出鲜活的魅力，就像它主人一样，具有年轻的活力。她在芦荟的滋润下，采编了一则又一则新闻，在圈里迅速走红。

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也越来越快，汽车成了人们的主要交通工具，他给我们带来了前所未有的方便和快捷。在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它给我们带来了灾难，一个个鲜活的生命消失在鲜红的车轮下，一个个美满的家庭转眼破碎。

步入校门，映入我们眼帘的是校道边两排整齐的风景树，它们刚刚抽出嫩叶，就像两列穿着新装的卫兵，精神抖擞地迎接我们的到来。微风吹拂，这些鲜活的绿叶在阳光照耀下闪闪发亮，每一片绿叶上都好像有一个新的生命在颤动。

乡村里，眼睛里，人们随处可见绿树成荫，峰峦叠嶂；在花丛里，在岸边，在田野里，人们不时可见蜜蜂嗡嗡嗡地叫，忙绿地采蜜；人们不时可见蝴蝶飞舞，在空气中煽动灵活的翅膀，舞态轻盈。这一切，呈现浓厚的风采，鲜活的景象，在乡村人们的心里，一缕缕恋乡、爱乡的情节一直在延伸，唱着故乡人的咏叹调。

我最近一直在写小说，包括出版的和还没有出版的。我一直在编造别人的命运，我躲在他们起伏的岁月中，编着他们的故事，流着自己的眼泪。那些鲜活的人，总是出现在我的脑海里，一日一日，一夜一夜，他们看着我微笑，忧伤，最后看着我举手把他们杀死。