离社团结束还有十几分钟的时候，老师说我们表现很好，要带我们去逛街。我们感到非常奇怪。王老师打开了一个视频，让视频带我们一起去参观。视频带我们来到大街上，调皮的我们看见湘西的衣服很美丽，就穿了起来。来到大街上的我们，被眼前的一幕迷到了。湘西可真繁华呀。我们来到了一家百年老字号，我们进去看了看。里面的东西各式各样的。我们分头进攻，买了很多东西。有的买了项链，有的买了耳环，有的买了戒指等等。交完钱后，我们走进了另一家店子。在门口的时候就闻到了很香的味道，望里一看，原来是买饺子的。我们坐了下来，每人吃了一碗饺子。慢慢的，太阳快下山了，我们脱下湘西的衣服。跟王老师手拉手，一起回家了。

不念过往，才能笑得开怀。六世祖惠能说：“没有谁能够助你，只有自己才能渡自己。”沈从文这位从湘西边城渡出来的文人。少年参军，跟随着队伍走四方。后终于按捺不住只身前往京城完成内心深处的文学梦。尽管屡屡受挫，但他并没有气馁，反而以我手写我心，那笔下的一山一水，一草一木都是对故乡底婉的倾诉。终于，他凭借笔杆下一句句发自肺腑的宣言，湘西独特的语言成为北京文坛中的一匹黑马，并在但好的年龄遇上可以执手一生的女人。可造化弄人，文革的鞭子将他打人深渊。在他尝到世上最甘甜的酒时，上帝同他开了个玩笑。但在这杯苦丁茶面前，他不卑不亢坦然接受。过去的风光就让它过去。他同往前一样做学问做研究。内心反而更开怀。

文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香；薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。

踩着九月底的最后一丝秋风，怀着一颗渴望的心，我踏上了湘西这块火热而神秘的土地，凝目苍劲雄伟的峰林，我看到擎天的玉柱在历千年的沧海而巍然屹立；我见到流淌的清泉在经万年的桑田而清澈恬静。站在凌然的山峰上，我瞭望到盘古开天时那有力的刀剑在这里劈刻出苍峰沟壑；立于欢唱的溪水旁，我凝视到女娲补天时那补天的石头在这里遗留下顽石砂砾。越过千山万水，趟过河流山川，我迎着晚秋的一抹朝阳，我吹着晚秋的一缕微风，我风尘仆仆地扑入你的怀抱——张家界。张家界，你在我的梦中千回百转，张家界，你在我的心中闪烁迷离，于是，我来了，我来到了湘江河畔，我目睹到了张家界的那一片灵山秀水，我目睹到了张家界的那一派苍翠青葱。

1934年10月，8。6万名中国工农红军由于第五次反“围剿”的战斗中没有制订好作战方案，打了个大败仗，被逼无奈撤走了当时的苏维埃临时总统府――瑞金，向湘西进发，便开始了二万五千里长征，长征中，大大小小的战斗有60多次，如四度赤水。飞夺路定桥等，红军战士们为了红一方面军（中央红军）顺利到达目的地，拼了命的去抵抗十几万的国民党的守军，他们有一大部分倒在了漫漫的长征路途中，最后8万多名红军战士只剩下了35%了，他们每一个红军都吃尽了苦头，没有食物了，他们就煮树皮。野菜吃，实在没有了，他们就吃自己身上的牛皮带。没有水了，他们就喝那草地里的泥水。为了摆脱国民党的追兵他们走了国民党不敢走的九座大雪山，一望无际的草地沼泽，我也不由地想起了毛主席的诗：《长征》

我先去观赏那美丽而壮观的电站。那里的电站很大，大坝很长很长，犹如长风巨龙一般，很有气魄。站在坝上，微风袭来，整个世界一下子变得高远而空旷。这个电站是我的外公外婆主持修建的，想着，我的心里美滋滋的。顺眼望去，怪石嶙峋，像奔马，像牛羊，像垂钓的老翁，每一景，每一石，似乎都跳跃着无穷的生命力。这里，峰峦叠嶂，山势高峻，抬头看，翠绿的藤蔓缠绕在悬崖绝壁间，郁郁葱葱，充满了无限的生机。眼前耸立的一个个独石，奇形怪状，给人以无尽的遐想，在这青山绿水中，现代文明显得那么的遥远，这里是山的世界，而这里，也荡漾着我们湘西特有的纯朴民风。青色的山脊蜿蜒起伏，一直延伸到远方，朦朦胧胧若隐若现。山顶上的很多树木，整整齐齐的生长着，非常挺拔，象是一排排站岗的哨兵一样，正在保护着我们的安全。

作者以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情：纯与透。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。文中翠翠与二老之间的爱情故事完全没有城市里的俗气，不论是翠翠心中二老的影子与歌声，还是二老对翠翠的一见钟情，都沾不上一丁点儿瑕疵，都是那么的纯，那么的美好。文中作者甚至写到“由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚”。善良，单纯，充满了爱，这样的地方，怎能不让人有归属感？正如余秋雨先生所说的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变成人人心中的故乡”。透，茶峒的透不是简单的透，它透到了人心底，它让茶峒“静静的水即使深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”，让翠翠“眸子清明如水晶”。

我先去观赏那美丽而壮观的电站。那里的电站很大，大坝很长很长，犹如长风巨龙一般，很有气魄。站在坝上，微风袭来，整个世界一下子变得高远而空旷。这个电站是我的外公外婆主持修建的，想着，我的心里美滋滋的。顺眼望去，怪石嶙峋，像奔马，像牛羊，像垂钓的老翁，每一景，每一石，似乎都跳跃着无穷的生命力。这里，峰峦叠嶂，山势高峻，抬头看，翠绿的藤蔓缠绕在悬崖绝壁间，郁郁葱葱，充满了无限的生机。眼前耸立的一个个独石，奇形怪状，给人以无尽的遐想，在这青山绿水中，现代文明显得那么的遥远，这里是山的世界，而这里，也荡漾着我们湘西特有的纯朴民风。青色的山脊蜿蜒起伏，一直延伸到远方，朦朦胧胧若隐若现。山顶上的很多树木，整整齐齐的生长着，非常挺拔，象是一排排站岗的哨兵一样，正在保护着我们的安全。

我一到凤凰就被这里的古迹给吸引住了，河岸两边杨柳依依，吊脚楼底游客如云，青石板街巷给人仿佛回到了古代。我们找好旅馆后，就去南华门玩，走进南华门，抬头一看，天花板上面刻着的龙和凤，栩栩如生。出了南华门，我们顺着沱江往下游走去。听爸爸说，湘西是少数民族聚集的地方。果然，在街道两旁，我们看到了很多有民族特色的手工艺品在摆卖，如湘绣、银饰等。还有很多民族乐器，如葫芦丝、笛子等，在一个乐器店里，一位老爷爷正在用葫芦丝吹《月光下的凤尾竹》，那优美动听的曲子让人如痴如醉。到了晚上，凤凰更热闹了，街上人来人往，挤得水泄不通，五颜六色的彩灯倒映在沱江上，把沱江衬得更美了。

翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。而文章开头说的老人，既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯，却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人，但是他从来不收别人的过渡费，即使有人硬塞给他，他也会用这钱买些茶叶和草烟，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊！翠翠对于祖父，有的是任性与娇气，但是这却是她爱的表示，她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下，从没有抱怨过，没有忧愁过，没有愤怒过，虽然他们的生活并不富裕，但是他们仍然生活得逍遥自在，充满欢乐。

顺着北门码头到达虹桥，岸边出现的都是那些别具一格，美丽奇特的吊脚楼群。清澈的沱江水，从凤凰城中穿流而过，青如罗带，宛若温文恬静的淑女。土家人苗家人居住的吊脚楼悬于沱江两岸，根根柱子撑起了一栋栋飞檐翘角、古色古香的吊脚楼。看到此景，我不禁想起了沈从文先生笔下黄昏薄暮中吊脚楼的风姿：入夜那临江的窗户中点点灯光就像星光在水上闪烁，一座座吊脚楼影映在清流之中，好似水下龙宫。古街里，幽幽的青石板路纵横交错，富有湘西特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，与屋后郁郁葱葱的山峦一起倒映在沱江平静的江面上，淡淡的色彩，深深地扣住了人们的心这样的美景应该只能在水墨画中看得见，寻得着的。

“四方城遗址”位于保靖县3—6公里的迁陵镇要坝村，它地处酉水河中游北（左）岸。整个遗址包括了：“汉代迁陵遗址，战国粮窖遗址和战国汉墓群”城址分布在高出在酉水河30米的第二台地上，它人坐北朝南，呈正方形，故当地叫“四方城”。在城址内发现了大量汉代的板瓦，筒瓦，呈水平分布，瓦砾下层系夯筑土层。城北缘为一条自东向西的延伸的护城壕沟。现已挖掘了：战国、汉代、晋、唐、宋等各时代墓葬95座，东周遗址1处，春秋时期沟1条，战国粮窖1处，汉代青铜器冶炼遗址1处，总挖掘面积达到4万平方米。挖掘的代表性的墓葬有西晋墓从11，唐代墓从43，以及宋代瓦室墓从63。出土文物有：陶、釜、五铢钱、钵、灶、圆壶等等，四方城遗址续至今，它的历史延长性绝对是州内绝无的，这对湘西保靖古代经济、文化、历史、政治、民族，不仅有特殊的学术价值，而且还有较好的艺术价值。

州博物馆成立于1957年11月1日，主体建筑有湘西民俗风情馆、湘西剿匪胜利纪念馆和湘西剿匪胜利纪念碑等组成。馆内举办的大型基本陈列《湘西土家族苗族民俗展览》，共分十部分，主要内容有：悠久历史、传统工艺、宗教信仰、服装首饰、男婚女嫁、节庆娱乐、生产生活、食居之俗、影视演出，还复有土家族、苗族民居、傩堂、油坊、染坊等。展览以300多幅图片和800多件实物，从不同层面详实地解读了湘西悠久的历史和浓厚的风情。

有人说：湘西土匪多，所以革命家多。这就是所谓的时势造英雄吧！也许正是这个原因，使得隶属于湘西的张家界也将领众多。当然，还有一个原因就是湘西人勇猛，豪爽，好斗，这是出了名的。也许，在混战的时势加上好斗的天性，就是我们张家界悍将辈出的原因。这里的悍将远不止前面列举的那些，千百年来，张家界的悍将辈出。正因为有了那样的人，才使得张家界又多了一个美丽的神话。

湘西泛指湖南西部， 湘西自治州、张家界市、怀化地区。湘西很美，美得自然，美得清丽。每当春天来临，各色的花儿便铺满了大地，红的、黄的、蓝的、绿的，怎么数也数不清。采下来闻闻，还透着一股淡淡的清香呢！远远的山腰上，细细的嫩芽点满了枝头，微风吹过，便闪烁着一层层绿的光芒。高高的天空万里无云，是那么的空灵；水粼粼的湖面晃动着金色的光芒，是那么的迷人，美丽。　

车行湘西，远山如黛，岚雾若烟。沅水如一条清凌凌的带子，在拥拥挤挤的重峦迭峰间绕来绕去。村落的屋脊与飞檐在绿树丛中时隐时现。水牛一声悠长的哞叫，仿佛把我带进了沈从文先生小说的境界。迷人湘西，一路上总有许多地名令人浮想联翩：桃花源、武陵源……投宿的大庸是一座洋溢着土气的小城。昏黄灯光里，一个个土家族姑娘倩影摇曳多姿。我企图在那些身影里寻找沈从文先生的爱情故事。湘西的与把山水的灵秀奇峻与深厚文化底蕴融入了沈从文的笔端，这一方山水池因沈众文的小说获得了永恒的魅力与神奇。 

沈从文的一篇《边城》让他盛名天下。《边城》表现了一种形式，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”小说里的人物个个都是勤劳、善良、质朴的。作者笔下的湘西也是风光秀丽、民风纯朴。这一美好的事物都是作者所向往的。而现在，在当今的社会中，这一切又是虚拟的。作者笔下的湘西文明是多么的美好，又是多么的脆弱、落后。禁不起时代潮流的考验。

写作是一种描述。沈从文的《边城》便是个很好的例子。在表现手法上，沈从文的《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。而全书字里行间表现在两个方面：一是细腻的心理描写，尤其是书中对女孩子内心世界的描述，作者沈从文琢磨得很透；二是诗画般的环境描写，小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。

远山静静伫立，月光洒过，为它披一层柔美的轻纱，偶尔起风，松叶调皮的跳动，是欢喜，是安详！我从来不喜欢追问是月光造就的苍山如画之景，还是苍山如画反衬的月晕清辉之恬静。就像很久以来，很多人在争论的问题，是沈从文先生渲染了湘西凤凰之美，还是湘西凤凰之美成就了沈从文先生，何必一定要探个究竟，论个孰是孰非？给其下一个定义呢？抬头仰望星空，如果都拥有一颗孩子一样的心，看着星空，想像天幕上镶满的是宝石，闪烁的是一双精灵的眼睛，而不是放眼望去，心里却在念叨，那颗星离我是几光年，那颗星是不是早已坠灭，今晚它的光才到达地球…

一直向往极具魅惑力的“湘西三邪”的赶尸、蛊毒、落花洞女，这些文化有着最原始的神秘。许多东西并不是用简单的“迷信”就能解释的，或许是血脉里的信仰，或许是生命里的潜意识。我也相信巫傩文化的存在，是天地自然的产物。传说，湘西苗族是蚩尤的后代，有着族落里原始的蛮性，也有自然的淳朴。每一个民族，都以其族内的规则繁衍生息，代代流传。

美丽的湘西，我的故乡。它在祖国大陆的南部，是一个贫穷的地方。一。风景如画湘西一向有着“山城”之称，地杰人灵、景色奇丽。湘西泛指湖南西部，湘西自治州、张家界市、怀化地区。湘西很美，美得自然，美得清丽。每当春天来临，各色的花儿便铺满了大地，红的、黄的、蓝的、绿的，怎么数也数不清。采下来闻闻，还透着一股淡淡的清香呢！远远的山腰上，细细的嫩芽点满了枝头，微风吹过，便闪烁着一层层绿的光芒。高高的天空万里无云，是那么的空灵；水粼粼的湖面晃动着金色的光芒，是那么的迷人，美丽。湘西风光灵秀，地灵人杰。名胜古迹与自然风光交相辉映。凤凰南长城、湘西吊角楼……都是湘西古文化的缩影。天下名山张家界、青山绿水凤凰城，以及醉人的苗家风情形成了湘西独特的风景旅游区……二。民族风情湘西是苗族和土家族赖以生存的家园，湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术。土家族的摆手舞、吊脚楼，苗家的木鼓舞久负盛名。土家苗寨更是歌的海洋。

苗族的服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

在湘西那个美丽的小镇凤凰，总能看见一个矮小的身影沿着大街小巷游逛。他有时拎着书篮，过小溪的时候就将它顶在头上，有时干脆就把那多余的篮子交给土地神看管，自己跪到田塍上捉蟋蟀。他看人织绳子，织竹簟，做香；看人下棋、打拳，相骂，看磨针，剃头，打豆腐。还特别镇定地看人扎冥器，甚至看被野狗咋碎的尸骨，还特别不尊敬的拿木棍戳死人的头颅。当然，他也看满天斑斓的风筝，看树上累累的果实，听黄鹂悠扬的歌声。他为此不断逃学并乐在其中，因此每每要挨家人的惩罚，但即便罚跪的时候他也不闲着，他的思想天马行空，想着大地上的事情，他亲眼见过的，听到的，接触过的一切鲜活的事情。于是，渐渐的，人间生活这本大书被他一页页揭开，这颗灵慧的心从此用另一种眼光看世界，他的内心充满了世界上最真挚纯朴的感悟。他的感情“流动而不凝固”，如同涓涓的小溪，至清至纯，流出了这个最美丽的水乡凤凰，也载来了一位性灵作家――沈从文。

女孩子不能上山赶仗，但一年四季我们除了呆在水里，便是呆在山上了。我们一群小女子也有一个孩子王，她叫红娥，上山摘茶泡、捡菌子、拾干柴，只要红娥吆喝一声，上寨下寨——整个小镇的孩子便都会蜂涌而去。在山上，红娥很会照顾每一个人。我是一个后加入者，小学毕业后才随调动工作的母亲来到了这里。而我得到红娥的照顾却是最多的，每一次我拾的柴总是最少，而且捆得松松垮垮，根本挑不回去。红娥叫一声“拿条藤子来”，就有人把藤子送到了她的手上，“谁的柴多些凑一点过来？”又有人往我的柴堆上加两把，红娥飞快地帮我重新捆好了柴。可惜我偏偏不争气，还没走出一泡尿远又直喊挑不动了，每次都是红娥飞快地跑上前，把自己的柴一放，回过头来接我。后来，我考上了大学，红娥也考上了省城一所有名的学校，从此，我们离开了小镇。只是来来去去的路上我们依然同路，我知道在大学里她照样非常出色。第一次见面许多长沙伢子望着她目瞪口呆：湘西真有这么美丽的女子？毕业后我们天各一方少了一些往来，前日邂逅，才知道她早已把自己的公司办到了省城和州府。彻夜长谈中，我们又回到了酉水之滨、五峰山麓那个如诗如画的小镇

这些“神童”的故事似乎远了点儿，也不符我拣出他的初衷，还是他从北京化装出逃，到天津后不久便乘运煤船东渡日本，经上海、香港，越南河内，沿途躲过数次暗杀，历尽艰险，于12月19日返回了自己的大本营云南并在12月25日，联络云南都督唐继尧通电宣布独立，组成护国军3个军。分别从四川、湘西和广西三个方向出师讨袁才是对蔡锷聪明的最佳诠释。其实早在谋士杨度听说蔡锷已引病出京，就连忙提醒袁世凯说：“此人一去，无异纵虎归山，放鱼入海，从此我华无宁日矣。”袁急饬“派人察视”。但侦探回报说：蔡锷在津，“时赴病院，时或不往”，有时还“溷迹于娼寮中”。袁世凯方不再有疑。由此观之，正是将军与小凤仙的“私混”才使将军家人安然脱身回乡，正是将军与小凤仙的“私混”才让将军有机会南行，正是将军与小凤仙的“私混”才成就了护国运动，才完满了一段青楼遗梦。后来，唐继尧成了独霸一方的军阀，为世人所不屑。而将军却连一个让人不屑的理由也不轻易给予，只用充满了浪漫色彩的喉疾化作一根白绫，扼杀我所有的“倒教”细胞。

我一直在想，是什么让先生将这么一个善良的童话描绘得这么悲伤，先生所处的时代，正是中国刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片淳朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

即使你去过天上的五彩瑶池，地上的西湖、泰山，你也不能错过我们武冈的人间仙境——云山游玩。云山，湘西南名山，位于武冈市城南5公里处，最高峰海拔1372。5米，年平均气温15℃，是国家级森林公园。云山历史悠久，是全国第六十九福地，亦称“楚南胜地”。云山风景秀丽，以山奇、水秀、林幽、云幻着称，素为旅游胜地，古今名人题咏甚多；宋高宗载赵构感叹曰“云山七十一峰，烟云变幻”，明代礼部主事潘应星曾题“仙桥横汉”、“崖前帘水”等十景，并流传许多美丽动人的传说。云山动植物资源丰富，有很多稀有树种。当你站在云山的宝鼎看到这如诗如画的风景，你肯定想置身于山野，在这世外桃源生活一辈子。

即使你去过天上的五彩瑶池，地上的西湖、泰山，你也不能错过我们武冈的人间仙境——云山游玩。云山，湘西南名山，位于武冈市城南5公里处，最高峰海拔米，年平均气温15℃，是国家级森林公园。云山历史悠久，是全国第六十九福地，亦称“楚南胜地”。云山风景秀丽，以山奇、水秀、林幽、云幻着称，素为旅游胜地，古今名人题咏甚多；宋高宗载赵构感叹曰“云山七十一峰，烟云变幻”，明代礼部主事潘应星曾题“仙桥横汉”、“崖前帘水”等十景，并流传许多美丽动人的传说。云山动植物资源丰富，有很多稀有树种。当你站在云山的宝鼎看到这如诗如画的风景，你肯定想置身于山野，在这世外桃源生活一辈子。

湘 西 之 行（一） 8月8日那天，我们驱车来到了湘西凤凰县境内的奇梁洞旅游，奇梁洞位于凤凰县齐梁乡，洞口高五十余米，宽二十多米，以“奇、幽、峻、秀、险”五大特色而著称。集山河、峡谷、险滩绝壁、飞瀑丛林于一洞，千姿百态，瑰丽绚烂，令人陶醉。 进去一看，果然名不虚传。两边都是上面还有水的钟乳石和石笋，导游说这个洞从下往上，分为三层；第一层是地下龙宫和迷魂谷，第二层是大厅，第三层是天堂和画廊。我们在去第二层的途中闻到一股又香又浓的酒味，原来，这里是专门用来藏酒鬼酒，留着在二零零八年给中国队员们庆功的。在第二层的大厅中有一个号，据说是当年苗王用来召集部下开会用的石号，游客如果能吹得响，就可以当苗王了。我们一起去的马伯伯就当了一回“苗王”。

于朦胧中，翩飞而来的还有一段段缠绵悱恻、扑朔迷离的恋情，犹如淡紫的玫瑰在氤氲的云雾里半开半闭欲卷还舒，不似晨阳之炽烈，却如夕晖之静美。梁祝同窗数载，以水为界，在白色帐幕中，爱情之花悄然滋生绽放，最终化蝶双飞，成为千古绝唱。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，浪漫主义诗人徐志摩在金色夕阳里，轻轻招手，作别西天的云彩，是对康桥的深情绝恋。守望了五百年的一棵开花的树，在不为人知的隐晦迷蒙的恋情里，盼来的却是一片痴心的凋零。还有边城那个天真灵秀的翠翠，在朦胧优美的湘西江水里，揉进了对心上人永久的期盼和等待……这种种的爱恋无不在人们的沉醉和叹息中，演绎千年，美丽千年，让人无法忘怀。

湘西是苗族、土家族的集居地，自古哺育了许多的名人。有：内阁总理熊希龄、文学大师沈从文、美术大师黄永玉等。可最令我钦佩的还是要数作家沈从文老爷爷了。沈从文爷爷是20世纪30年代的作家。有人称他是“短篇小说之王”。沈从文爷爷出生在凤凰。我读过他很多文章。《边城》这一篇小说却使我过目不忘。独特的吊脚楼，矗立的白塔，碧溪的渡船至今仍在我脑海中浮现。

今天我们搭着12点的飞机来到了张家界。 张家界市原名大庸市，1988年5月经国务院批准建立地级市，1994年4月更名为张家界市。它位于湘西北边陲,澧水中上游,武陵山脉横亘其中。全市辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县。总面积9516平方公里，总人口160万人，其中以土家族为主的少数民族占总人口的77%。张家界气候宜人，属亚热带山原型季风湿润气候,年平均气温16.8℃ ,是旅游观光、度假疗养的理想之地。

来到湘西的第二天，我们来到了黄丝桥古城。 黄丝桥古城是我国保存最完整的古代石头城堡，雄踞湘黔边陲要冲。始建于唐代垂拱三年。据说，当年有一位姓黄的老婆婆，看见过往的老百姓无路可走，就用自己卖丝线的钱修了一座桥，所以就起名叫黄丝桥。登上城埠，可鸟瞰百里，出川野道，尽收眼底。和所有游客一样，我们绕城楼转了一圈，看看风景，照照像，又买了一些纪念品就下来了。在游览中，我还听到导游介绍说东门封住的原因，据说，在很久以前，有一次东门失火，大火过后，一个道士在此作法，说东边属火，所以最好把门堵上，从此就没有再失过火了，当然，这只是个传说。

汽车慢慢停了下来，我兴奋的第一个跳下车，渐渐，我们走的水泥路不见了，取而代之的是一条条用五彩斑斓的鹅卵石铺成的街道；一排排一眼望不到头的湘西吊脚楼，散发着一阵阵木质的古典气息；正值深秋时节，金灿灿的稻谷在田野中舞蹈又像一阵阵金色波涛；回头望去，一颗高大的古柏屹立在城口，俨然一位守卫着土司王城的士兵。不知不觉间，我们穿过繁华的街道，来到了宛如仙境般的地方——司城河。

我喜欢旅行，几乎可以说是达到迷恋的程度。喜欢享受旅行途中跋山涉水后的疲惫，感受风起云落后的自然美妙，领悟世间真谛后的愉悦。旅行，让我看清了自己，找到了真实的自我，将那层掩饰着害怕、懦弱的皮慢慢蜕去。喜欢旅行，却不喜欢那些游人很多的地方，所以，不喜欢去北京、海南等，总认为那些地方太嘈杂，心灵上不可能得到解脱。就这样，我迷上了神秘的西藏，黄昏下的丽江古城，美丽的湘西凤凰城。那些地方才真正是属于我的天堂，一个能给我肌肤以及心灵滋润的地方。

我的家乡在湘西北的大山深处，那里是以土家族、苗族为主的少数民族聚集地。智慧的先民开发出了许多独特的风味小吃。有香味浓郁、肥而不腻的煸腊肉，有绵软鲜香的干豆腐丝，有重口味的霉豆腐……可我最爱的还是滑嫩爽口的米豆腐。

清晨，我跟着舅舅一步一步走在这干净的崀笏街上，透过熹微的晨光，眼前一幢幢房子，依山傍水，错落有致。每一栋房子都是青瓦白墙，并用丹霞红勾勒出方格的窗棂，有着线条流畅的走廊和房檐，宛如一幅幅水墨画。舅舅告诉，这是充满了浓郁湘西南建筑风格的民居。

沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。其代表作《边城》，充分体现了他的小说艺术的主要特点。

一条清澈见底的酉水河，岸边排列着一座座古老朴素的吊脚楼，黑色的房顶，黛色的墙身，凹凸不平的麻石台阶。还有那只匍匐在河上的老渡船。这一切，都像是一位位经历过沧海桑田的老人，见证湘西风土人情，世间百态，也见证了《边城》的故事。

那天，爸爸神秘的对我说：“源源，你知道今天我们去哪儿吗？”一听到出去，我立刻来劲了，可猜来猜去，总是猜不对。爸爸终于揭开了谜底——德夯。我欢喜得不得了，德夯，湘西著名的苗寨，我梦寐已求的德夯！我抑制不住自己内心的激动，欢呼雀跃起来。