明朝开国皇帝朱元璋的廷杖制度，让人发现了其统治弊端：恐怖统治，人人自危。他具有一种冷血性格，其子孙遗传了他的性格，而这种性格在皇帝专权的基础上，更是得以发展、推广。道德水准低的人，官位越高。于是乎，紧随在皇帝身边的宦官因讨皇帝的欢欣而权势赫赫。一时间宦官当权，特务横行霸道。特务政治成为皇帝政治的一大特色。中央政府的腐败，波及到了下面的小官员，又因为贪官和乡绅互相勾结，所以，在明朝，几乎所有的百姓的天敌就是乡绅与贪官。由于皇帝的过分集权，而又腐烂不朽，自十五世纪六十年代，明王朝出现了史前无例的断头政治，后来，甚至连皇帝都不抛头露面了，连宰相都看不到皇帝。至于张居正改革，不过是一个小小的波动。就像一枝射进肉中的箭剪断其外表部分。至于清朝，皇帝还是比较体恤民情的，但由于西洋文化的传入，皇帝制的后果又多了一条：闭关锁国。正因为此决策，使得中国落后世界几十年！也使清王朝灭亡在其枪林弹雨之间。

这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。 

这本书主要讲了在英国黑山港旁的本葆将军客店里住进了一位粗鲁的疤脸男人海盗比尔。他脾气暴躁、行为诡秘，不久便因喝酒中风而死，留下一张恶魔弗林特海盗船长的藏宝地图。许多海盗闻风而至。不料，地图却被客店老板的儿子，也就是这本书的主人公——吉姆.霍金斯抢先拿到，交给了当地颇具声望的医生利弗西和乡绅特里罗尼。为了挖掘宝藏，特里罗尼先生购了船，招募了船长、水手和厨子，与利弗西、吉姆和几位仆人一同出发，向金银岛驶去。独脚厨子西尔弗是混上来的海盗，他总是装出憨态可掬的样子来讨得医生、乡绅和吉姆等人的好。一次，他跟18个拉拢来的水手一起商量对策，准备谋杀医生等人，不料被躲在苹果桶里的吉姆听到，告诉了医生、乡绅和船长。船上便出现了代表“善”的医生一派和代表“恶”的西尔弗一伙。经过几次激烈的战斗，医生一派终于战胜了人数占据绝对优势的西尔弗一伙，载宝而归。

在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？

孩子是祖国的花朵，要让祖国大花园里的花朵更加艳丽，那需要阳光雨露的滋润。当孩子几乎空白的心灵向我们、向世界伸出成长的触角的时候，我们必须给予滋润——思想、知识、人格魅力、奉献精神的滋润。《世说新语》讲述的关于方仲永的故事肯定让所有家长和老师耳熟能详，作为一个早慧的孩子，如果他的父亲在他“能诗”之后继续给他一颗飞翔的灵魂，而不是把他当作生存的资本，带着他在达官显贵和乡绅间游走，或许，我们读到的就不会是一个让人心酸的成长悲剧。在周恩来的成长过程中，如果没有老师、父母的谆谆善诱，如果不能很好的认识祖国的极度贫弱和复兴民族的大义，或许他就不会立下“为中华之崛起而读书”的宏大志向，或许他就不会充满责任意识并且快乐地读书，就不会修养成就完美的人格，最终成为一个伟大的共产主义战士、伟大的无产阶级革命家。

时有洛阳县尹屯村(今宜阳县丰李乡尹屯村)。李氏兄弟延荣、延华、延益、延涌四人，我的老老老老姥爷延涌排行第四，又名李四娃。兄弟四人以农为业，四娃自幼聪明好学，见识很广，忙时务农，闲时担货郎担游乡。他性情倔强，行侠仗义，好抱打不平，为百姓排忧解难，深的穷人拥护，尤其神懂大清律，激浊扬清，抨击时政之弊，时人无不钦佩。他得知河南政府私改税制，增加丁户税银后怒不可揭，挺身而出站在农民一边，同官府进行殊死的斗争。兄弟四人齐心协力，利用货郎担作掩护，走街串巷动员各村群众及乡绅、义士同心起事。并利用“上天至尊”的迷信观念，四处散发传单，上书“天降玉香，四娃起头，有难解难，皇天保佑。”洛阳县方圆数十里的百姓群起响应，跟随李四娃抵抗官府增税。

在望江台的北边，就是山顶庙宇部分。山顶庙宇从南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿组成。三大殿分别有“四大天王”“玉皇大帝”“瑶池祝寿”、“八仙过海”等塑像，给石宝寨罩上了一层神秘的色彩。其实，这些塑像是后来加上的。早先的石宝寨是有和尚有庙宇的。1919年新文化运动传到了石宝，当地一个叫邓牌的乡绅，在“民主”“科学”思想的指导下，发动进步青年将寨上的数百樽菩萨毁坏并推下了石宝寨，从此石宝寨上就再没有菩萨了。在王母殿北面的一个小屋里，一个小和尚手拿錾子在打石洞。这就是流米洞。相传，石宝寨上的这个洞能流出大米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来一个贪心的和尚就拿着錾子想把洞打大些，多流出米来。岂料流米洞不但没有多流出米，反而从此不流米了。这个故事告诉我们：为人切勿贪心，要知足常乐。

从东栅回来，小憩片刻，导游又带着我们游西栅。看了白莲塔、通济桥和仁济桥所形成的著名的“桥里桥”景观、蚕丝厂以及酱坊。西栅最有趣的景观是“三寸金莲馆”，那里展览的，是历朝历代形形色色的小鞋。有研究者说缠足始于隋唐，也有人说从五代兴起。清入主中原后，反对汉族人缠足，尤其是康熙大帝。从这点看，康熙还算是有人性的。康有为在自己的老家广东南海，还曾联合当地乡绅和开明人士，创立过“不缠足会”。这种病态的审美和习俗，在中国流传了近千年却是一个不争的事实。那些小巧玲珑的鞋子，多有斑斓刺绣，花色妖娆，可我却看不出丝毫的美来，因为它们是女人的“脚镣”啊。 

袁世根是一个对敌人横眉冷对，对村民满心热血的人。记得有一次，在江门一带，旱灾严重，农作物失收，米价昂贵 ，潮连与江门之间有很多小贩来往贩米。初室，一些土匪只是对一些有钱的商贩打劫，后来竟与日晷勾结，立了什么的“西江别动对”到处向村民敲诈，勒索，抢劫群众的财物，无恶不作，天天在大街小巷上横行霸道。群总们对这伙强盗恨之入骨。这时候，河糖党的地下工作者容忍之，经请示党组织的同志，巧妙地利用了地方的势力，发动了河糖乡绅到海洲找袁世根，促成河糖与海洲合作。早上，他们到各家各户寻找资料，晚上，他们就在一间小木屋那里商量对策。经过了多次的准备和商量。终于在七、八月间，海洲与河糖联合行动，以武装把为了“西江别动队”活捉了一些股匪，一举消除匪患，群众拍手称快，海洲袁世根也因此名扬乡里，而且为河糖与海洲日后的武装行动打下了基础

《金银岛》于1883年出版，一出版就受到孩子们的喜爱，本书作者为罗伯特，源于英国。书中围绕少年霍金斯、李弗西医生、以及乡绅.屈里劳尼等一行人，去金银岛寻宝的故事展开了惊险的旅途。为了此次行动，他们买下了一艘美丽的船只“伊斯帕尼奥拉”号并且聘请了一些水手和一个厨子，料想不到，聘请的人居然都是海盗，他们都是一伙的。海盗希尔夫假扮厨子混了个好人缘，他假装待人温和可亲，使人看不出一丝海盗的迹象，直到一个晚上,霍金斯去吃苹果，一下子失足掉进了桶内，听到了他们的计划已久的阴谋，霍金斯机智勇敢，想尽一切办法战胜海盗，后来在树林里遇到了原来是海盗，现在改变了的本.葛恩，他给此次的寻宝之旅带来了莫大的帮助，加上李弗西医生的力量，最终找到了宝藏，每人分得一大笔财富。

话说范进中举那日，范进站在门口，对张乡绅说：“老先生，慢走，慢走。”还没说完，只听一阵马蹄声由远至近而来，张乡绅的轿子还未抬起，三匹马来到了跟前，上面坐的正是原来的那三个报录员，其中一人下马喊道：“哪个是范进？快出来！”张乡绅一听，立马从轿子里出来，气愤的说道：“你们是什么人？范老爷的名字难道也是你们敢叫的？见了范老爷还不赶快下跪！”三个人见张乡绅头戴纱帽，身穿葵花色圆领，知道是朝廷官员。便说：“老爷您有所不知道，刚才我们送错了贴，其实这个范进不曾中举，中举是另外一位青年人，因为同名同姓，所以才认错了。我们现在要收回报贴。”

关于我家乡的名字，有一个特殊的来历。据有关资料记载：辽代时，熊岳城属卢州辖县，始建土城。辽建土城后，卢州官员，乡绅名士登北门楼拟议新城名。位于望儿山与馒首山中间有一山，旧称“熊丘”山，俗称“叭狗山”。此山西南坡有一尊巨石，高约三丈，犹如一只蹲着的石熊，鬼斧神工，栩栩如生，此山因石熊得名“熊丘”山。当时，有的乡绅提议：以“熊丘”定城名。“丘”的本意泛指小山。本地人又称土坟为“丘”，因忌讳“丘”字，将“丘”字添了个“山”字，也就成了“岳”。“熊岳”城名由此而来。

为何要提良知呢？明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的？”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的！”说的多好啊！良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作，也是简·奥斯汀最早完成的作品，她在1796年开始动笔，原名《最初的印象》，通过婚姻问题的描写展示了当时英国社会的生活画面。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。并多次被改编成电影和电视剧。

方鸿渐是一个江南小县的乡绅之家的长子，由“名义丈人”资助留洋读书，但他并没好好珍惜这个机会，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散，还在四年中换了三间大学。为对自己的父母以及“名义丈人”有所交代更做出荒唐之举，用金钱去换取一纸文凭，戴上“博士”的方帽，以求蒙混过关。在归国的邮轮上，他经不起已有未婚夫的鲍小姐的引诱，与她鬼混在一起，结果被人家玩弄于股掌之间。一个所谓的留洋学生，竟落得如此下场，多么的可笑、可悲。

外祖父一去不返后，留给家中唯一的纪念，就是曾挂在他家堂屋屋檐下和大门顶端的两块匾额。这两块木匾是他考取了北京大学后，地方乡绅们送来的。挂在堂屋屋檐下的一块长约两米有余，宽一米左右，匾上所镌“积厚流光”四个遒劲有力的大字，是时任甘肃省教育厅长的水梓先生的手笔；挂在大门顶端的一块匾额略小，上镌“青云得路”四个飘逸的大字（不知是何人所题，）这两块匾额都在“文革”中被付之丙丁了！

宝安历史源远流长，夏、商、周为百越地，331年（东晋咸和六年），置宝安县建制。深圳地区自从唐朝中期起，归入东莞县管辖，毕竟距离较远，治理鞭长莫及，深圳、香港地区频受倭寇、海盗侵扰，尤其在明朝中期以后，兵灾不断，因此经南头乡绅的提议，在广东海道副使刘稳的支持与筹划下，明朝万历元年年），在宝安故地建“新安县”，取“革故鼎新，去危为安”的意思。从“得宝为安”到“去危为安”，可见人民的生存环境与理想。

有了鲁四老爷的缘故，出殡的路上，四里八乡那些混得人模人样的乡绅们纷纷前来做吊，鞭炮声嘈嘈杂杂，一如这冬天里罕见的冥雷，不比祝福那天的小，前来看热闹的人也格外的多。大家惊叹葬礼的豪华，更赞叹鲁四老爷的慈善：到底是读书人啊！鲁四老爷不断地和人打着招呼，像祭坛上的鬼神一般不断地享用着这夸赞的语言，那滋味儿比他儿子娶亲，比他自己考上举子还高兴，那脸色也显出少有的“事理通达心气和平”来。

《格列佛游记》是英国杰出的讽刺作家斯威夫特的代表作，他主要写一个外科医生格列佛在航海时遇难，漂流到几个奇异的国家经历了各种匪夷所思的事情。比如说在“小人国”，格列佛俨然是个巨人，显得顶天立地，他一只手就能拖起几十个小人，撒泡尿就可以将皇后寝宫的大火扑灭；而在“大人国”，格列佛却是个小人，别人只是把他当成宠物一样饲养，让他到处卖艺；在生活中他遇到种种苦难，与老鼠搏斗、从猴子手中逃生等等。《金银岛》是英国小说家斯蒂文森的代表作，他主要写少年吉姆·霍金躺在床上，梦见宝藏和海上历险，过几天这一切都将变为现实。他和朋友屈利劳尼乡绅、李甫西大夫一道乘帆船离开英格兰，到南方的金银岛上去寻宝。岛上的宝藏属于大海盗弗林特，虽然他死了，但他的海盗同党还在，这伙人都在觊觎弗林特的宝藏。他们中间有老瞎子皮龙，一个叫黑狗的人，还有一个一条腿的海员。吉姆等人和这群海上最危险的恶魔同船，开始了惊险刺激却危险重重的旅行，开往传说中的金银岛，展开了一场寻宝大冒险……

《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描写，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。

这是一个爱情和复仇的故事。呼啸山庄的主人，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他亲密无间，青梅竹马。后来，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

《唐吉可德》的主人公原来是一位乡绅贵族，过着极为游艺闲适的生活，家里藏有各式骑士小说，并备受其影响，最终在一次读书后产生了一个世界上所有疯子都不曾有过的怪诞想法“他要做个游侠骑士，带着他的甲胄和马走遍世界，八方征险，实施他在小说里看到的游侠骑士所做的一切，赴汤蹈火，报尽天下仇，而后流芳千古。”的确很怪诞离奇不可思议，但是他真的这么做了。一开始就注定了这个悲剧性的任务不会拥有什么完美的结局，他的每次出游都是以悲剧告终。第一次，被人打到动弹不得，被驴背回了村；第二次，依旧执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救回了家；第三次出游，他的邻居参孙加尔拉为了帮助这个可怜人，与他定下条约，怂恿他再出去，自己假扮成骑士的模样与主人公进行决斗反而被堂吉诃德打败，梦想破灭。而三个月后参孙再次找到了堂吉诃德，这次参孙赢了，按照约定，堂吉诃德必须放弃出游回家养病。回到家中，堂吉诃德便一病不起，临终前他意识到了骑士小说的危害，并叮嘱他的继承人嫁给骑士就取消她的继承权。他的觉醒恰恰是他对现实的一种妥协，对命运的妥协与无力的抗争，对自己过去的行为与思想给予了否定的态度。

我读了一个故事,这个故事的名字叫《硬改春联》,这个故事主要讲了:古时候,有个花钱买孝廉做的乡绅,大字不识几个,却偏爱附庸风雅,假充斯文.他家里的中堂画,条幅之类的东西,都是雇人写的,他却用自己的名字落款.一年春节前,他把村里的私塾先生找来,要他代替写春联.私塾先生只好随便应付了一幅:天增日月人增寿,春满乾坤福满门.他一听,不满地说:"什么人增寿 上联要改成娘增寿."私塾先生又气又笑,说:"春联讲究对仗,爹才能和娘对."他忙说:"这我知道,一起改."大年初一,他家门庭若市,拜年的客人络绎不绝.有识字的,见了门上的春联,都憋不住笑了.他不知道为什么,还在假装客气,说:"鄙人才疏学浅,请不吝赐教."大家听了,笑得更厉害了,原来春联改成了:天增日月娘增寿,春满乾坤爹满门.

书中有写许多书生，如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。

《红色娘子军》比以往的电影和样板戏好看，主要是摒弃了那种时代的“左”的影响。南霸天的角色也很丰满，以我看，如果说南霸天是一个开明绅士的话，则比以前所有影视作品的类似角色更饱满，一方面，他饱读诗书、举止风雅、仗义疏财，简直是不可多得的一个“人才”；另一方面，他财大势大，为了维护自身利益，也不乏巧取豪夺，有着内心残忍和恶毒的一面，对其他乡绅势力也形成极大威胁。他为了笼络红军家属，施以怀柔政策，竟然能做到开仓放粮。电视中对南霸天的总体形象描述也显得极其自然，很少雕做的痕迹。吴琼花与南霸天结下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火烧了吴琼花的家，事实上也是南霸天放任手下的所作所为，最终霸占了她家的地，欠下了烧死三个家人的血债。

唐朝著名的诗人白居易就是一个不折不扣的清廉的人。他考中进士后，被派往陕西周至当县令。他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙，找白居易评理。为了让自己打赢官司，赵乡坤差人买了一条肚皮雪白的大鲤鱼，把鲤鱼开膛破肚后，往里头填满了银子；李财主也不甘示弱，他买了一个大西瓜，取出瓜瓢，也往里塞上了银子。白居易收下了大礼，没有说什么，第二天照审。中午，公堂外挤满了看热闹的人，赵乡坤和李财主更是胸有成竹。白居易命人将昨天二人行贿之物拿上公堂，满面凝肃地说：“这是你二人给我的贿赂，按照大唐律法，每人各打40大板！”赵乡坤和李财主叫苦不迭。至于银两，当然是拿去赈灾百姓了。

人生多么需要一个储蓄罐呀！我们不光要把钱积累起来，更需要把知识积累起来。从小积累，时时积累，不停的积累。有了知识的积累，在人生的道路上，什么时候需要，就从知识储蓄罐中取。记得刚开学时，老师给我们讲了一个故事，有一个人，从小就不喜欢学习，跟着父亲种田。到了中年时，家中比较富裕，成了当地的乡绅。有一次他进城，因为没有知识被骗了，身上的钱财被全部骗走，只好两手空空回到家里。老师讲这个故事，是要让我们知道知识的重要性。我也亲身体会到人必须要有知识。我和姥爷去看他的一个朋友。一见面，他就用英语和我打招呼，可我愣是没听懂，我的脸刷的一下红了，场面十分尴尬。从那时起，我就下决心，一定要好好学习，让知识不断充进我的人生储蓄罐。

孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。

整篇文章虽然没有什么悲剧的气氛，却表达出了科举制度打造了一系列人与社会的悲剧。范进中举的前后，邻居对他的态度是截然不同，这反映了封建时期科举制度造成的等级森严，这与孔乙己被丁举人打折致死是一样的。范进在文中的前部分像是个老实人，但是后文从范进巴结乡绅中发现范进其实也是深入官场，了解这些统治者的心理，范进看样子考举人考上考不上都不在乎，但是他心理一直都在盘算：如果考中了会怎样。孔乙己也是这样，不过他为人处事没有范进那么圆滑而已。

它主要以一个孩子的口吻讲述了一个古老的探宝寻奇的冒险故事。故事里有许多危险的情形，例如：小吉姆和海盗在船上搏斗，还差点被刺死。船长、医生和乡绅和邪恶的海盗们枪战等等，看得我触目惊心。在整个故事情节的叙述中除了惊心动魄的血腥屠杀，还处处有爱心的不断闪现，比如大夫在和海盗为敌的情况下依然为海盗们治病，服刑者自己作为医生的神圣使命和职责，等等。

民国27年3月8日，崇明沦陷，黄漱英看到日本侵略军奸淫烧杀，汉奸走狗认贼作父，爱国之心油然而生，于民国28年冬跟随当地女游击队员黄瑞兰，参加崇明县抗日自卫总队政训处民运工作队所组织的妇女救亡协会。从此，在其住家附近创办一义务小学，自编教材，对学生进行抗日救亡的宣传教育，并联络学生家长开展抗日救亡的群众工作，还为游击队提供情报。民国29年初，黄漱英把两位民运工作同志掩护在自己家里。当民运工作队员被捕时，她积极促使自己父亲(当地乡绅)出面营救，民运队员获释，返回启东。

同为封建思想毒害的范进，却因为中了举人，与孙己乙大的近况有了天壤之别。且不说他中举后，众乡邻对他的态度有何转变，众乡绅对他如何巴结，但看他的岳父——冯屠户的变化，也足以展现出封建文化思想的影响下的世态炎凉。没中举以前，冯屠户可以对他随便打骂，可中举后就不同了，“文曲星”是打不得的，就连救范进的一巴掌，冯屠户也是壮着胆子打的。范进被打醒后，冯屠户的手上却贴上了膏药——就因为中了举，变成了文曲星。

这部书描绘了一番离奇而浪漫的海上冒险故事。本部作品的小主人翁吉姆，在偶然的机会下，得到了金银岛的藏宝图。通过母亲的朋友关系，有钱的乡绅屈利买下了一艘叫“伊斯班袅拉”号的船，和医生李浦西招了一批水手，然而海盗头子西尔弗和一帮海盗也在其中。

年师范毕业后，留学日本，参加同盟会，被推为山东同盟会部长，捐款创立《民报》社。先后任咨议局议员、资政院议员、南京政府临时参议院议员、众议院议员、护法国会众议院议员。彭占元热心教育，造福乡梓，邀集各乡绅士募捐，创办南华小学（今菏泽二完小），带头捐出家中宅基地，建彭楼小学堂（今彭楼完小）。

还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。

胡屠户见了他也眉开眼笑，当范进66岁大寿时，他邀请了以前的邻居和县里的乡绅们吃饭，谈起二十多次未中举，范进很是伤感，大家都劝他不要难过，正在说话间，只听得楼下传来阵阵敲锣打鼓的声音，连忙下去看，没想竟是来报录的，范进的儿子竟然在33岁这年中了举人！

曹操被任为地方官员时，其所在之地政治清明，他多次惩治腐败乡绅，以此来严明当地法令。曹操在黄巾起义之时，任骑都尉，与皇甫嵩大破黄巾军，立下赫赫战功。曹操在董卓入京废少帝时，孤身前去刺杀董卓，被董卓发现借以献刀之名，连夜逃走，后又号召天下英雄讨董，他的野心也在此时开始萌发，渴望坐拥天下。