后来我才知道：原来，这涉及莲叶表面对水的吸附力和水的表面张力两者之消长，莲叶对水的吸附力远小于水的表面张力，所以不沾水。荷叶的叶面上布满了一个紧挨一个的“小山包”，“山包”上长满绒毛，好像山上密密的植被，“山包”的顶上又长出一个馒头状的“碉堡”凸顶。因此，在“山包”的凹陷处充满了空气，这样就在紧贴的叶面上形成一层极薄的只有纳米级的空气层。由于雨水和灰尘对于荷叶叶面上的这些微结构来说，无异于庞然大物，于是，当雨水和灰尘降落时，隔着一层纳米空气，它们只能同“小山包”上的“碉堡”凸顶构成几个点的接触，无法进一步“入侵”。水形成水珠，滚动着洗去了叶面的尘埃。荷叶的这种纳米级的超微结构，不仅有利于它自洁，还有利于防止空气中飘浮的大量的各种有害细菌和真菌对它的侵害。

过去这一伟大的理念带给了我们发展、繁荣也带给了我们灾难与浩劫。秦汉时期中国无异于世界上最发达先进的国家之一，伟大且勇于探索、不畏艰险与困难的张骞破天荒的开辟了一条雄伟巨制------丝绸之路，这一独特的创新与开拓，成功的把汉帝国的强大与繁盛展现到了世界面前，历史因此永远记住那个人、永远记住了那个时代，也永远记住了那个不甘愿局限与自然条件的伟大国家和那个具有传奇色彩的民族。因此表示这个国家、民族的词汇具有了非凡的意义与价值，同样极具非凡意义的还有这条路本身-----它东至汉帝国首都长安，西至雪域圣地天山，南至佛教故乡天珠，北至圣经发祥地欧洲；其距离长度毫无疑问是那个时代的世界的第一，累计运送货物量超过52亿吨，具有神圣意义。

说到时间，很多人便会把它与成功联系在一起。世界十大文豪之一的鲁迅先生便是一位同时间赛跑的人。在他生命的最后一段时间内，他还翻译了一部国外的经典着作。毫无疑问的说：他的成功与他对待时间的态度是不可分割的。记得他曾经说过这样的一句话，“打扰别人的休息和工作，无异于谋财害命”。生活在不乏这样的人，如同《论语》中说的那样：“饱食终日，无所用心”，如虫豸一般虚度年华。想一位哲学家说的那样：“想让土地不长草，就必须在上面种上庄稼”，换而言之，想让生命变得更加有意义，我们就必须给我们的心灵装进美德，而珍惜时间，则是装进美德的大前提。因为时间是最公正的法官。

老百姓们时常要看人的脸色行事，那些古代名人是否一样？翻阅史书，觉得他们做人更难。岳飞今天还是征战沙场，战功赫赫的大英雄，明天变莫须有的罪人头落地；王安石今天还是不畏权力，果断信念的变法政治家，明天变成了刚愎自用的“汉奸”；林则徐今天还是远见卓识，禁烟救国的钦差大臣，明天便因“禁烟误国”而踯躅在大西北的流放旅途中。同样是一个人，做的同一件事的成在于此，拜也在于此。做人也真是太难了！曾经在街头看见滚笼里的小白鼠，它大约想约束它的铁笼，便不停地往前爬，毫不松懈。鼠一爬，笼一转。鼠不停地爬，笼不停地转，无穷无尽。人若是把精力消耗在做人在这一纠缠不清的樊笼里，则无异于那小白鼠。

我永远忘不了那一天――我被一所重点学校变相地”开除”了！因为我喜欢上了一个成绩很优异的男生．这件事发生在初三我刚转入那所学校一个月之后．无奈，我又转回了以前的学校．作为一向好强的我这无异于晴天霹雳．我的信心像泰山崩顶，被击得粉碎．我待在家，几天也不出门．以前的班主任周老师知道了，特地给我买了几串紫红的大葡萄到我家来看我．那些葡萄很像珍珠，但却不是．我埋着头，当告诉她，那个男生对我真的很好，每次我一有困难，他就来帮我时．周老师居然笑了，说了句我至今无法忘记的话：”是英雄救美吧？”当时，我简直不感相信自己的耳朵．

小心翼翼地进了火车站，在一个极不起眼的角落里坐下来，我们就等着有一列火车能够驶入我们的眼帘。可是，当我们苦苦地等了多半个小时，才有一趟货车驶来了，好像是拉煤的，脏兮兮的，一点也不好看，还有一路的灰尘跟着火车在飘飞。可以说，这无异于渴望已久的漂亮姑娘居然以很丑的样子出现在眼前，让人备感失落。我也就在那个下午突然明白，任何美好的事物在到达内心之前，其实都要走上一段很长很长的路，从而产生一种极为美丽的等待之苦。比如我们期待驶入我们眼帘的第一列火车。但我们没有罢休，并且下了决心，宁可不回家也要看一趟坐人的火车，看一看究竟是穿什么衣服的人坐着火车来来去去地经过祖国的南北大地。

听祖父说起，在祖父七岁的一个冬天，家里实在没有了粮食，而自己早已饥肠辘辘，祖父的心里清楚，冬天缺乏食物那无异于走上死亡之路。如果在失去食物的情况下入睡，很可能会彻底沉睡下去，寒冷的天气和疲倦的身体更是能压抑着你，不让你醒来。没办法，祖父万般无奈地走了出去，妄想着寻找一些别人扔掉的东西来吃，那是不可能的呀！当时的贫穷，逼迫着人们更加节约自己的粮食，就算粮食坏了，只要能填饱肚子，哪怕再苦、再难吃，也要留下去。我的祖父，也深知这个道理，他曾经看到身边的亲人一个又一个饿死在眼前，自己却无能为力。现在，这一幕仿佛就要发生在自己的身上。霎时，祖父的心情异常恐惧，睁大了的双眼就像是黑白无常的灯笼，双手不停地挥舞着，似乎看到了死神在向他招手，祖父也因为饥饿和内心的挣扎，昏倒在了雪地中，在眼睛最后合上的那一刻，他隐隐约约地看到了一张模糊的脸庞，之后便什么也不记得了……

倘若斯蒂芬茨威格仍在世，那他必定是个施虐狂。他能如此认真而热切地为一个十三岁的少女注定其后几十年的悲情人生，细致并真切地记下她反复纠结徘徊悲痛快乐的情感，若叫这一幕在现实生活中上演，那茨威格无异于饶有兴趣的杀人犯，看猎物在绝望濒死前挣扎呼喊直至奄奄一息带来无限乐趣，将人最朴实真挚的情感视为儿戏。

因此，用你的笑颜、心灵以及卓异而有益的行动，尽可能多一些地为生命中一切美好和神圣的东西表达最本质、最纯真、最生动的自己，无异于在黯淡沉闷的思想夜空燃放一束绚烂的礼花，也是记死寂的理性湖水荡起不可或缺的涟漪。

时间，就是生命，浪费时间无异于谋财害命。有的人，不懂得珍惜时间，可笑地夸耀着过去的荣誉，一生碌碌无为；有的人，分秒必争，努力地创造着有用的价值，一生辉煌腾达。然而，我更赞同后者，让我们奏响生命的乐章，舞动青春的旋律，让我们珍惜时间，让生命更加闪亮！

在今日崇尚个人英雄主义，拼搏顽强的鲁滨逊精神的浪潮之中，中小学生无异于弄潮儿：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！”

我的感觉越来越模糊。我想我一定是太累了。我已在尘世拼争了12年，我所获得的，全都是为了更好的生存。我怀念过去，谁又了解我？我渴望突破人的本能，构造一个只有我自己存在的理想世界，实在太苦。那是寂寞，我的存在，于其他人无异于一个死人。

拉格奈格是一个懂礼貌却又十分慷慨的民族，他们国家极少数婴儿出生时额头上有红点，这些人就是长生不老者。然而因种种原因：语言不断变化，学习能力退化，记忆衰退等，而在无限的生命中失去了好奇心和求知欲，麻木的无异于木偶。

每当到圣诞节，我都会情不自禁的哼唱起《铃儿响叮当》，都会不时的想起《卖火柴的小女孩》的故事，在这寒冷的夜晚，家，就是最温暖，最温馨的港湾，虽然有时会嫌弃父母一遍又一遍的叮咛，但这无异于最甜蜜的话语，亲人的爱，总能挽回一个叛逆的心灵；为一个迷途的孩子，照亮回家的路。

躺在医院烧伤科的病房里，他心如刀绞。住院才五天，就花去了六万元。而这些钱，都是家人向亲戚朋友借遍了，才筹到的。尽管社会上的一些知情人也多少不等地捐了一些钱，可这与夫妇俩治疗烧伤所需的几十万元相比，无异于杯水车薪。

虽然是意料中的结局，恒的目光也不由得暗淡。恒用整个新年来疗伤，想治愈自己的身体，还有那颗几进死掉的心。恒自认为不是经不起打击的人，但那无异于崩溃的打击和索然无味的生活，让恒走到了绝望的边缘，不知道下一步还能走向哪里。

她，四十出头，身材微胖、短发乌黑、皮肤白晳，远远看见她，你会觉得她无异于这个年龄的其他人，但当你走进她的课堂，或与她近距离交流些许，你一定会为她那双美丽的会说话的眼睛所折服。她，就是我们初一3班的语文老师兼班主任刘政锦，她课堂上的睿智以及课外的贴心都来源于她那双大眼睛。

书的世界是一个神奇的世界。所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在书的世界里，我们接触了历代风流人物；在书的世界里，我们了解了不少古今异事；在书的世界里，我们亦收获了至多心得感悟。而漫步于书的海洋中，又无异于经历那周而复始的一年四季。

她出身农村，考上了中国政法大学，之后成功留校任教，成为一名令人羡慕的大学教师。在家乡人眼里，这无异于化蛹成蝶，足以光宗耀祖。对她个人而言，这份工作也足够体面和舒适，少有压力又轻松自在。然而，令所有人大跌眼镜的是，仅仅过了一年，她就辞职了。

知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半。若缺了另一半，就是个死人了，并且还死无全尸，若是挣扎着不死，无异于变异僵尸，理性失效，良心残废，吞噬人血，不带怜悯，岂不更可怕？

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪？连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命！但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣”（太惨啦！我已经衰老了！）他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”

诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的人来说，正确的做法应当是身体力行，影响周围，而不能人云亦云，随波逐流。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。社会由个体组成，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平，人人有责，人人有利，个个出力，个个受惠。如果你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”的下场。如果等全社会所有人都讲诚信后自己再讲诚信，那是等不到的，那就是变相的为自己不讲诚信寻找借口，无异于推卸自己的责任

和预料的一样，今天我们到了极点，不是第一个，这里的一切并没有使我觉得十分耀眼，这里看不到任何东西，和几天前令人毛骨悚然的单调没有任何区别，挪威国旗耀武扬威，洋洋得意的在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响，他的占领者还在这里留下了一封信，请我们把信带给挪威的哈康国王我们准备接受任务。我们怏怏不乐的在阿蒙森的胜利旗帜旁插上英国国旗，采集了几公斤的珍贵岩石样本，然后离开了这块“辜负了我们雄心壮志的地方，我觉得从身后刮来凛冽的寒风，回去的路上使我感到可怕，回来的路危险增加了十倍，我们必须顺着自己原来的足迹走去，在几个星期的行程中，必须小心翼翼，决不能偏离自己原来的脚印，以免错过贮藏点，漫天大雪封住了我们的眼睛，每一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，无异于直接走向死亡，当初，一想到自己所进行的探险是人类的不朽事业是，就有超人的力量，现在我们体内一缺乏那种初来的充沛精力，仅仅是为了自己的皮肤不受损伤，为了不光彩的回家而斗争与其说盼望回家，不如说更害怕回家。

最早认识多瑙河是在反映二战的电影中。文革中文化生活贫乏至极，所有的名家名作都被封杀，所有的故事片都被禁映，唯独“同志加兄弟”阿尔巴尼亚的故事片可以上映，这无异于贫瘠生活中的盛宴。从影片《多瑙河之波》里认识的多瑙河当然不是这段世界文化遗产瓦豪河谷，而影片反映的阿尔巴尼亚游击队对入侵者的抵抗也充满了战争的血腥和杀戮，可严重“贫血”的我还是在选择性的记忆中保留着对多瑙河美好的遐想和期盼。今天，当我坐在游船上沿着多瑙河漂流，尽情阅览河岸的美景时，我感觉走进了自己编织的一个美丽梦境——古色古香的城堡、洋葱顶的教堂、峭壁上的丛林、郁郁葱葱的葡萄园、美丽的山丘……

我喜欢轻盈飘逸的雨丝，带给我无尽的遐思。我更喜欢凄凉冷清的雨滴，可以掩藏我无绪的忧伤。其实，生命也无异于一场场雨，不同的心境给了我们不同的感悟。曾几何时，开始喜欢一个人在空荡的房间，失落而疲惫着身影，泪悄然滑过脸庞，多少次从睡梦中流着泪惊醒，缩倦着身体等待黎明到来，记忆让人无可自拔。此时，我只想要一份安宁。我仿佛看到了历尽沧桑的“简·爱”，站在灰色桑菲尔德府的下面，从容自述：“我凭宁静的内心接受一切的苦难……”我只想安静地坐在窗前，静静地看着丝丝雨线，听雨点滴答滴答。无论你如何去憧憬未来有多么美好，我们却无时无刻不遭遇着人生的风雨。

20世纪90年代大规模出版的知青回忆录，也不过是成功者的回思，无异于当年英雄自得的红卫兵小将情节。那些依然游荡于山野的孤魂野鬼，那些碾压在社会底层的老知青，那些没有回城的被侮辱与被损害的人们，他们的生活与情感并未全面地反应在知青文学里。总的来看，知青文学是中国特殊时期政治话语的文学表达。知青文学自诞生之日起就与现实政治绑在一起，随着政治进程的变化而变化。当新时期的主导价值观念变成稳定的社会意识时，知青文学便失去了它固有的作用。知青文学有过辉煌年代，也是一代人的伟大精神财富。但是，它的时代局限性也是很明显的，这也需要值得人们去深思。

《我在美国教英语》我读过比较好的一本书，从中我学到了很多新的教学理念。欧美教育认为，当老师讲得非常完整、完美、无懈可击时，就把学生探索的过程取代了，而取代了探索的过程，就无异于取消了学习能力的获得。“儿子啊，你上课别说话，别做小动作，你得好好听！不好好听，你怎么能学会呢？”所有的家长都这样说。可是西方教育认为：学生上课就是要说话，要动手，要又说又动，说做并用。我深信，在一个开放的世界，如果不了解世界正在发生什么，你即使身在中国，也不可能真正认识中国。我们是在辛辛苦苦、认认真真地制造大量厌学的学生，大量在高难度的压力下，自信心起不来的学生。”

有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后，一会儿担心过程太长，怕坚持不下去；一会儿担心任务太难，怕到最后失败。如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，导致机遇在身边溜走，白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言：成功的秘诀，在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边，细细观察就不难发现，许多贡献较大，成绩较优异的同志，并不是他们的知识、眼光、观念多么出类拔萃，其梦想和目标常常和身边的人差不多，只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步，并且能够孜孜以求而已。 

在他人最无助的时候拉他一把，就无异于重塑了一个鲜活的生命。那位面试高分者，也许并没有侃侃而谈的名校高才生的实力，可他竟能在于他来说人生的重要关头用宽容让安徽考生重拾了信心。“一花一世界。一叶一菩提”，他有了并不意外的回报。心灯的点燃，照亮了他人的世界，也让自己光彩夺目。点亮心灯，在拯救他人的同时，也就活出了自己的价值。 

现如今，有些人活在虚幻中，逃避着现实。对过去慨叹，对未来向往。但过去是现在的逝去，未来是现在的延续，你既无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？无视现在，又希望有一个美好的未来，这无异于空中阁楼。但却认为是生不逢时，怀才不遇，感到天色灰暗，压力重重，总让自己生活在阴雨下，让心备受煎熬。虽然快乐的人生不昂贵，但却是珍贵的。

只是，现在首先要解决的问题就是先找到水，因为只的找到了水才能靠它维持生命。他找啊找啊，可在沙漠里面找水无异于在大海捞针，他没了一点办法。突然，他眼前一亮，他发现前面不远处有一株半人高的仙人掌傲然在挺立着——“有植物的地方肯定会有水！”他狂喜异常踉踉跄跄地奔了过去。然后，他用手慢慢地掏开仙人掌的根部，果然，不到一会儿，仙人掌的根窝处就渗出了些许清澈的水。他又小心翼翼地在仙人掌的根窝边挖开一道小口子，仔细地将蓄水导入水瓶中，结果发现这水竟然有半瓶多。喝着这来之不易的救命水，他似乎已经看到了沙漠另一头的幸福……

我总爱在大雾天里行走，以一种不断向前的姿态，于一片苍茫中找寻我的方向。我喜欢雾，因为它在掩盖的同时也在揭示。人们或许早就迷失在时光的流里，沉浸在了自已编织的幻梦中，只循着惯性的轨道运作着，他们所认为的安逸，其实无异于沉睡在风暴之海中的一只小船上，一旦触礁，睁眼便是灭顶之灾，又或者干脆在沉默中灭亡。而雾的到来则使这种惯性失败。人们抱怨，人们惶恐，人们咒骂，人们厌恶这使他们慌乱的雾，殊不知，一只船其实早已支离破碎，后来的风浪只是揭示它的本质而已。

面对突如其来的非典疫情，钟南山以科学家的无畏一语定乾坤：非典可防可治！在疫情最严重时，他以一个医生的医德主动请缨：“把最危重的病人转到呼研所来”，这淡淡的一声，无异于平地惊雷般的“向我开炮！”这一声之后，是他以66岁的高龄，连续38小时救治患者的身影。他说：“在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”

突然有一天，老妈异想天开，决定自己也要创作一本漫画。可对从来没画过画的老妈来说，这无异于天方夜谈！老妈天天在家里画呀画呀，终于画出了几幅她自己还很得意的作品。结果我们一看，这那里是漫画呀，比我上幼稚园时的美术作业都差远了。看着我们这副不以为然的表情，老妈整整伤心了一下午。

恐怕梅花也不能与它相比。白色的梅花固然高贵，高雅，但总觉得少了点什么。现在与白兰花比起来，我知道了，他缺少的是一份可爱与活力。我承认我或许有些喜新厌旧，但我觉得白兰真的很好看。不是我对白兰过于赞扬，是白兰开在这清晨无异于是一道秀丽的风景。

可是上个星期，我的背好端端就开始痛起来，到医院一检查，x光片显示，我的脊椎骨居然发生了歪斜，而且已经比较严重了，若不及时治疗，将造成终身残疾！这个消息对我来说无异于晴天霹雳！我的泪止不住“啪嗒啪嗒”掉下来。

生存竞争，谁也不可能把对手全部消灭；漫漫旅程，谁也不可能将坎坷全部踏平。正视困难，奋力克服，是孩子们应当谨慎一生的话题，更是家庭、学校和社会不容忽视的问题。一个体，一团体，一社会，在安定和谐的环境中发展遇到的问题就少，即便遇到也会克服困难争取胜利。反之，扯皮、推委、甚至掣肘以求发展，无异于空中楼阁，即便偶有所成也不会持久。

岁月被光阴一层层剥离，时光的年轮禁锢着树的灵魂。树已经很老了，老到连叶子都没有了，但是在一个风雨交加的夜，树开花了。那么灿烂，别的树都知道，这么老的松，开花无异于死亡，树问松；“为什么？”松没有回答。只是笑了笑，很安祥的笑了笑。天边一个背着行囊的影子正飞奔回来，手里，拿着的是种子。