我们希望，明天的祖国会更美，明天的祖国会更强，明天的祖国将会永远这么富强下去！在这美好的日子里，我们一定要记住，不文明，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。相信我吧，做一个文明的人，为了国家，为了已经受巨大侮辱的中国，不再受别人的嘲笑与侮辱，我们要努力，下定决心，握紧拳头，为文明，出一份力，就是这么简单，就是这么简单，中国将变得无比璀璨，朋友们，让我们拉起手来，为亚运加油，为中国加油，为文明投上一票，朋友们，请你们现在就开始行动起来，拿起你们的双手，到外面捡捡垃圾，只要每人捡一块垃圾，中国13亿人口，如果每人都能捡一块垃圾，就可以捡掉13亿块垃圾，多么大的数字啊！让我们动起手来！不要让别人再次嘲笑我们中国人无能，不要再让别人再次侮辱我们贫穷，我们就要团结一心，为了文明，创建一个文明的亚运，创建见一个美好的亚运！我们期待下一次的亚运。期待你的文明投票，期待你的文明加入！是呀，不文明，是国耻，也是家耻。但是，文明，是国容，也是家誉。让我们用最纯洁，最美的心，面对着一朵文明之花！ 我们都是中国人，我们都是炎黄子孙，同胞们，请讲究文明吧！

还有书中讲述的雍正革除积弊开清廉之风，令我对他另眼相看，佩服的五体投地！他忍受着人们对他的误解，逆着满、蒙、汉大臣的处处刁难与侮辱，决心除贪官，革弊端，开起清廉之风！我想，这无疑是我中华民族的骄傲，我们曾经能拥有这样一位雷厉风行、一心为民的明君有何理由不自豪呢？尽管大臣们背地里侮辱他，说他是第二位秦始皇，还诚心散布谣言，说雍正不务正业，整日饮酒作乐，贪恋女色，让天下人认为雍正暴极昏庸，以此来逼雍正逊位，另立新王。但我却认为，雍正能在此常人无法忍受的环境下，建立卓越的功绩，依然我行我素的一心为百姓做事，而不是随波逐流，就此将祖宗宏业毁于一旦，是历代君王都无法比及的！这一点也让我明白了雍正为何在百花之中独爱水泽木兰，为何在千万名篇之中偏爱屈原的《离骚》，又为何只爱微雨的天气，我想，这就是雍正身处污泥而不染，沉稳内敛，我行我素，个性中不禁带有丝丝惆怅的所在吧！还有，他能在如此复杂的社会上，使康熙末年逐渐停歇的经济稳速上升，并为后代乾隆盛世打下扎实的基础，令我十分钦佩他英明敏锐的政治头脑！

从“保尔因在学校里受到瓦西里神父的无理侮辱和惩罚而进行报复。”中可以看出当时的社会很黑暗，会遭人无理侮辱和惩罚，为此会感到生存是多么的害怕。所以，保尔实在忍受不了如此的折磨，只好选择进行报复。从“当时，老布什维克、水兵、党的地下工作者朱赫来用马列主义真理，启发保尔认识不平等社会现象的根源，引导他走上社会反抗的道路。”中可以看出当时的社会很复杂，存在不平等对待的现象，真理往往掌握在少数人手中。地下工作者希望保尔懂得真理，反抗当时社会的恶劣，反对不平等。只有平等对待任何一位人民，社会才会和谐相处。从“保尔为了救朱赫来，勇敢地与匪徒搏斗，最后被关进了监狱，受尽拷打和折磨。”中可以看出保尔是一位很勇敢的孩子，他乐于帮助有困难的人。看到别人遇到困难，将会尽力帮助，哪怕自己受到伤害，受尽拷打和折磨，都要先救人。这就是舍己救人的英雄气概，这让我佩服不已。如果在当时的社会上存在更多这样的人，那么，社会将会更加美好。

大家以后不要上新浪网了，告诉你的来历！ZT新浪的控股方竟是日本，怪不得日本人在西大、买春的丑闻新浪网充耳不闻，打灯笼都找不到!许多网友发誓：新浪不更名，永不登录新浪！刚从日本回来的华侨林小姐说：“在日语罗马字里就是(支那)，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。”林小姐说：“在日本的中国人，只要一听到sina这个词，就觉得受到莫大的侮辱。这样一个有歧视性的字眼，怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢？”林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用“支那”邮箱发信，会不会觉得中国人自己承认是“支那人”呢？北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍，证实与日文中“支那”的发音完全相同。北京大学、社科院的语言学家和史学家们也证实就是“支那”!!!看后要贴！贴遍祖国大好河管他是不是真的，贴了再说，新浪惨了，不买RH也许没那么容易，但是不上有损民族情感的网站还不容易吗

1922年夏天，方志敏到了上海。那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的马路上，方志敏看到，洋人的警棍在黄包车夫的身上“飞舞”；喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。一天，方志敏和几个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。” 方志敏站在“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！ 读到这，我的内心被震撼了。那时，方志敏烈士只是一个普普通通的市民，一个学生，但是他有那么大的抱负！面对帝国主义对中国的侮辱，它不像其他同学一样气愤而没有行动，更不像部分人直接阿谀奉承帝国主义，只是坚定地想：“一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！”

每次上学，总可以看到一对中年夫妇穿梭在大街小巷为每家每户送煤递碳，岁月的沧桑洗条了他们两个人的青春年华，他们把自己宝贵的财富奉献给了人民。严寒的冬天，他们穿的稀薄，忍着刺骨的寒风，把温暖送给了人民，把痛苦留给了自己。他们是伟大的，他们实现了人生的意义，他们是充实的，但他们还要受到人们的侮辱。这是为什么？我苦苦的想要了解，他们奉献了，他们为人民作出很多的贡献，为什么还要受到人民的贬低，受到人们的侮辱，难道仅是他们做的工作是社会底层的工作吗？我看到过这样的一幕，一位中年妇女带着自己的孩子，从一位送煤者的身边走过，对自己的孩子说；"以后不好好学习，就干这个’’她在干什么，她在给年幼的孩子灌输着什么样的信息。他是在侮辱着一个基层工作者，侮辱着为国家做过贡献的人，哪个人听了会多么的伤心。她的这种行为是多么的可耻。

当某一个人把一命题理解错误的时候，命题本身是会受到任何伤害的，唯一受到伤害的只是那个持有错误观点而被骗的人。同样的道理，如果别人因为错误的看法而误解了你，这不是你的损失，真正损失是他们，因为被误导的是他们。因此，不要期待任何人对你的看法都和你对自己的看法是一致的。有了这样的想法，即使被人侮辱嘲笑，也不会在乎生气或受伤的感觉。你的大脑会在潜意识中告诉你自己：“在他看来，那件事就是那样，不过那只是他的看法而已，我无法改变，我也不会因为他的看法而改变，我还是我！”不要被一些无关痛痒的表象扰乱你的心绪。即使有人打骂你，侮辱你，是否把发生的事情看作侮辱也总是由你自己决定。如果有人使你生气，“他在使你生气”也只是你自己的反应。因此，看上去不管谁在激怒你，记住“他激怒我”只是你对这一件事情的判断。这些都不是实质上的东西，别让你自己受到任何的影响。

我认识一个人，他从小的生活非常贫苦，还被歧视和侮辱，他受到了很大的精神创伤，于是他非常努力的学习，后来考上了名牌大学，还读到了博士，毕业后他到了一家大企业工作，几年后就成了项目经理，他特别喜欢歧视和侮辱身份地位低的人，他觉得这是一种心理补偿。我还认识一个人，他是一个名利欲望极重的人，他从小到大都是班上的班长，他非常高傲，而且喜欢歧视和侮辱班上的差生，为了将来获得很高的名利，他非常刻苦的学习，经常都到半夜了，他还在学习，强烈的名利欲望成了他强大的学习动力，后来他也考上了名牌大学，还读到了博士。但是这两个人不懂得人生最根本的幸福和意义：爱与被爱、依恋和关心、追求和感受世间的美好。他俩连人生最根本的幸福和意义都丧失了，其实真的很可怜。

可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严，侮辱了我的人格，我是不会要你这个钱的！”那个年轻人望着乞丐，愣住了。他沉思了一下，知道自己错了，惭愧地低下了头，突然对乞丐九十度的鞠躬，并且说了一声：“谢谢。”乞丐笑了，说：“我有什么好谢的，我只不过是一个乞丐嘛。”那位年轻人说：“不，您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格，我该怎么报答您呢，我的老师？”“不，我不是你的老师”。“不，您是我的一字之师。”年轻人和乞丐你一句，我一句地说着。后来年轻人拿出一百元，塞到了乞丐的手里，就跑了。乞丐愣住了，他看着那位年轻人的身影，不由自主的流下了泪，围观的人也流泪了，后来大家都给那个乞丐钱并握了手。

当某一个人把一命题理解错误的时候，命题本身是会受到任何伤害的，唯一受到伤害的只是那个持有错误观点而被骗的人。同样的道理，如果别人因为错误的看法而误解了你，这不是你的损失，真正损失是他们，因为被误导的是他们。因此，不要期待任何人对你的看法都和你对自己的看法是一致的。有了这样的想法，即使被人侮辱嘲笑，也不会在乎生气或受伤的感觉。你的大脑会在潜意识中告诉你自己：“在他看来，那件事就是那样，不过那只是他的看法而已，我无法改变，我也不会因为他的看法而改变，我还是我！”不要被一些无关痛痒的表象扰乱你的心绪。即使有人打骂你，侮辱你，是否把发生的事情看作侮辱也总是由你自己决定。如果有人使你生气，“他在使你生气”也只是你自己的反应。因此，看上去不管谁在激怒你，记住“他激怒我”只是你对这一件事情的判断。这些都不是实质上的东西，别让你自己受到任何的影响。

我希望大家，评论的那些人们，请你们用良心看看自己的评论！用良心看看自己写出的一句句粗俗下流的讽刺、挖苦，我倒觉得这些不是更像在说你们自己吗？中国的奥运健儿，在伦敦拼死拼活，或许甚至回来时你们还能看到他们身上有哪处地方跟木乃伊有明显相似，且不说“爬外”，你们却在背后“吃里”！谁说你们对？我笑谁可悲！中国那些富含营养的米饭，被你们转化为排泄物，那些营养原来是被用在了制造绯闻、人身攻击，而且还是用在了中国人身上，难道你们不会觉得是一种莫名的耻辱吗？这不仅在侮辱着那鲜艳的红旗，侮辱着中华儿女为奥运所挥洒的血汗，更侮辱了你父母、家庭、社会、国家辛辛苦苦养大的你自己！吃着中国的米饭，拉进中国的茅坑，骂中国人的话也在你们口中吐出，，这像什么话！传了出去，中国肯定会被外国笑死！

一句“无奈朝来风雨晚来风”道出了你当时的处境，担惊受怕，任人侮辱，一个“违命侯”实则是不言的讽刺侮辱，地位的低下，饱受欺凌的苦闷。你也曾是一代帝王，享尽过荣华富贵，差遣过千万的人，坐拥过万里山河，怎能受得了这般？我想象不出你是如何忍下。也许早知宋帝不会留你生命太久，想多多享受这般苦痛，况且还有小周后为了你卑躬屈膝的活着，哪怕她不情愿的生存着，哪怕她受了比你更多的苦痛，她也在活着。我也曾想过“无奈朝来风雨晚来风”适不适合你，你坐上皇帝毫不费力，但这天下人都向往的宝座，你不费吹灰之力成了南唐的皇。可是这于你，热爱自由，热爱风花雪月的你，却是无奈，却是风风雨雨般的苦痛。在最后守不住国家的你，忍受欺侮的你，度过的那段日子更如同猛烈的风，一刻不得安宁生存，最后更是残忍地掳夺了你的生命。

就在那里，狭窄而细小，一群鱼容在里面，真难受！水中是咸的，鱼虽然不会流泪，但是它们的心流泪了，我感受到了。它们的眼中的流露出恐惧与悲伤，两侧的鱼翅不安的扇动着，鱼嘴上下张合，仿佛在诉说着自己的苦衷，用自己脆弱的头骨一次又一次的碰撞着玻璃缸，想要冲破这透明囚禁，我怜悯它们，但是无济于事。它们已经是动物界中幸运的几类，因为颜色鲜艳，可观不可食，成为人们喜闻乐见的鱼类，被人们当作观赏物，这在人类中是一种侮辱，但是如果换位思考，在鱼中也是侮辱，人有人格，鱼也有鱼格。如果我们的父母长期将我们困在家里，你便会感到不耐烦，甚至气愤，想冲破他们的庇护，自己去玩，去干自己喜欢的事。它们和我们一样，都渴望自由，而这种自由无疑是值得肯定的。

60多年前，你们兴师动众侵犯我国的领土，“南京大屠杀”制造了一个个惨不忍睹的血腥场面，把我们中国人民当成你们的奴隶、残杀、侮辱……至今，那一幅幅残忍的画面还时常在我国人民脑海中浮现。虽然就这个问题，你们已经道歉，并且还同意帮助我们把你们曾埋在我国东北地下的化学武器挖掘出来，这使每一个中国人都感到欣慰，并从内心原谅了你们。以为我们的友谊会长久下去。但是，你们最近又一次地背信弃义。“钓鱼岛”您该不会陌生吧？根据行政区划，“钓鱼岛”属于中国的领土。然而，你们却贪婪地想据为己有，强词夺理，在没有经过任何商议下竟然在上面建立了灯塔！过去的历史旧帐可以不谈，我们应把眼光放长远，心胸放宽广。然而你们今天这种做法就是对中华民族的极大侮辱。中国人民是有血性的！现在虽没有对你们大动干戈，并不是我们软弱，是考虑到我们的友谊。希望你们不要得寸进尺，应以大局为重！

那一天，我是值日班长，中午唱歌时间大家都在背古诗，我想大家都背了这么久了要不抽背吧。于是我便开始了抽背。正巧那一天金妍刚刚换上了牙套，我又正巧抽到了她，不知为什么她哭了起来，一开始我以为她是因为怕自己一说话牙套露出来，会被大家笑话所以才不讲话的。为了鼓励他我就对她说：“别难为情，带牙套没关系，我们不会笑你的。”似乎是她太敏感，又似乎是我说的不够明白，她误会了我的意思，以为我是嫉妒她的美貌，所以趁牙套侮辱他。其实我认为她长的也一般，还不如我一个朋友好看。可是她在QQ群上这样侮辱我我真的很委屈，想让同学们帮帮我，却没想到他们没一个为我说一句话，反而还和她一起骂我，原因只有一个，因为我太负责，管得太严了所以才会这样。

当我们装作很不在乎地对着侮辱你的那个人说：“你以为我在乎吗？”其实我们都在乎.谁喜欢被别人侮辱呢.但是我们装着很勇敢.把自己包装成了一个在防弹车里穿着防弹衣的大尾巴狼.但是谁又知道.在这样铁的包装之下.有着一颗柔软的心.这颗心很怕受伤.有一点点的刺激它就会疼.每次在这个时候.一个强者并不是去骂那个人.把一切都还击回去.而是去安慰自己的心.每个人都会犯错.而别人揪着你的错而大肆宣扬的时候你会有多难受.有些人的确很牛逼.但是还有比你更牛逼的人.这个世界上有太多的欺负别人的人.而面对这样的人无法还击就会被别人说成懦弱.这就是我们眼里的世界.其实我常常会想被别人欺负了不一定就想着要还击..你可以告诉他：今天我挨了你的巴掌.那么明天或者明年你总有一天也会挨别人的巴掌.

鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断地挣扎与抗争，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的，她对自身的反抗还缺乏正确的认识，常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想，因而从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神摧残。

由于父亲忙，无法管理我学习声乐这乙方面的事情，所以在父亲与舅父通了一次电话后便由舅父全权负责我学习声乐的事了。舅母也对我很关心。我最感谢的是堂兄。从小便与他在一起，两人经历过太多的幸酸苦辣了，两人拥有的回忆也永远在我的脑海中保存。详细的介绍一下堂兄，他是学习美声的，现就读于沈阳音乐学院。他总教育我要好好学习可是他的文化成绩却不是很好。我还得感谢一位老人，我的外婆，她一直在关心我，默默的支持我，她是我的源动力，我曾经向上天起誓，让她过一个快快乐乐的晚年。而且“龙有逆鳞触鳞者必死”我是绝对无法忍受有人对她的半点侮辱就算那点侮辱可以小到不计也不行。

刘雄说过：“人必自敬，然后敬人之；人必自侮，然后侮人之。”是啊一个不懂得自尊的人，往往是不会尊重他人的，如果一个人先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。我们生活的现在，不乏有些人——以降低别人，抬高自己为乐，把自嘲作为一种幽默，从而造成了一种不良现象，例如：说不了几句话就损别人几句，说句话就要带个话吧。说了、听了之后还觉得没什么，这是为什么呢？因为这种情况太多了，见多不怪嘛。可是有些人小心眼，他说别人可以，别人说起他来，他就生气。原先我也是见多不怪类型，但是遇到这种小心眼的人后，我发现，小玩笑可以开，可是不能太过了。即便现在风气是这样，可是人，要懂得自爱自尊。

在历史上有许多成就大事的人物，虽功成名就，但也曾受敌国侮辱。如，战国时期的越王勾践被敌方抓住，并被迫给吴王做车夫，受尽侮辱。回国之后，他卧薪尝胆，终又击败吴国。如果勾践在吴王让他做车夫时，仍坚持强硬的“骨气”，便可能招来杀身之祸，又何来重新立国之光辉业绩。古时大将韩信也曾有过跨下之奇耻大辱，而他也甘愿牺牲自己的人格最终功成名就。再有，战国时期的秦王嬴政可称得上是千古一帝，但记忆里《唐雎不辱使命》一文中，唐雎逼秦王莫犯安陵国，否则便杀了秦王，秦王表面上答应，以求得气氛上的缓和。后来，秦王还是出兵灭了安陵国。这可真是“大丈夫生于天地间，能屈能伸”。如若他仍坚持保其骨气，则势必激起唐雎的怒火，那么秦王便有可能一命呜呼。所以当生死关头之时，应做到伸屈自如，不应一味的保持“骨气”。

狼牙山中的五位壮士为了掩护群众和部队主力转移，被敌人逼上了绝路，英勇的跳下了悬崖，他们宁愿跳崖也不愿意死在敌人的枪口下，在他们认为，死在敌人的枪口下是对自己的侮辱。死并不可怕，只有怕死才可怕。在跳崖的那一瞬间，想起了他们壮烈豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”这是多么浓厚的爱国情意呀！谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位战士义无反顾地献出了自己的生命，用鲜血谱写了一首气壮山河的抗日颂歌。他们并不怕死，这一切的一切都是为了我们这个大家庭能够开心快乐。他们不会忘记当日本人踏入中国时，中国人受到了多少侮辱。更不会忘记自己是如何一步一步被逼上绝路的。他们心中和我们的心中有一个共同的信念：中国是我们的家乡，而我们是中国人，大家誓死不忘：生是中国人，死为中国魂，坚定不变的是那颗炽热的中国心。以乡为乡，以国为国，以天下为天下。中国人发自内心的呼唤：“不忘国耻，振兴中华！”

走进馆内，弥漫着一种阴冷、灰暗的气息。你看到的是一个个遇难同胞的名字刻在墙上，那是不可磨灭的，那是令人气愤的，那么多的名字，代表那么多的人因此而丧身！在墙上的一幅幅文章，一个个刻骨铭心的字眼，印入我的脑海。那挂在墙上的一个个电视，播放出那一幅幅让人不堪回首的画面，看着这些，我的心也随着被揪了一把！那种痛苦和难受，是常人无法承受的；那种残酷和卑劣，是常人无法作出的，可是无情的日本人就是有这种手法对待我们懦弱的中国同胞，就是用这疯狂的扫荡，让中国人家破人亡、流离失所。多么敏感的数字：三个月、三十万人以上多么勇敢的战士：戴广进、乐以琴这些任何数字代表什么？是日本人无情残杀的迅速和被害人数的巨多。这些人、抗日英雄又代表了什么？是中华民族不屈的抗争，但又无力反击。“可以宽恕，但不可以忘怀！”一句多么响亮的名言，让中国人明白：日本人对我们所做的一切是可以宽恕的，而对我们中国所留下的侮辱和不屑是要牢牢记住的，不能忘记这一大国耻！走到二楼，往下一看，我看到了与二楼齐高的“史料陈列室”，那儿摆放了遇难同胞们的资料，那真是壮观！那么多，那么残忍，心里的憎恨有多了一层。

生活中难道不是有一些人以开日本车为傲，以吃日本菜为荣，以学日本的习俗为豪。有人在疯狂的追逐着日本明星有人甚至在大街上叫买以日本国旗做成的衣服和头饰，而且他们的生意极其红火。这能说明什么能说明我们爱国吗？也许我们有种羞愧感。我们不得不承认国产品比日货差，我们很有自知之明的可是如果日本仅以平等的贸易关系与我们来往那我们就没什么好说的了。可现实则不然。他们实际在想法设法来坑害我们，这样的事件还少吗？东芝事件，日航事件，三菱汽车召回事件。风田汽车辱华广告，向大陆出售劣质笔记本电脑，向三峡工程出售劣质钢材。这些难道是在说明日本是在和我们平等交易吗？再者日本领导人屡次参拜靖国神社，发表伤害中国人民的言论，否定二战罪行，淡化美化侵华史，霸占我国岛屿，充当促使人民币升值的急先锋，拒不赔偿二战受到伤害的劳工和在齐齐哈尔毒气事件的受害者，侮辱并要遣送在东京的中国人。这些难道又是再说明日本又是和我们和平共处吗？他们到底有没有诚意和我们往来吗?为何一个弹丸小国总是骑在我们的头上拉屎？这些问题是值得我们深思的。

在封建社会，妇女地位低下，“惟女子与小人难养也”。当时，妇女是愚昧无知，懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣，把他视为妇人，无疑是个莫大的侮辱，意在激怒对方，使之出战。司马懿身为魏军大都督，按常情决不能咽下这口气，但他老谋深算，对当时的形势作了冷静分析：一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山，锋芒正锐，誓与魏军决一死战。且新败之后，贸然出战，难操胜券。二是蜀国小，力弱，虽集三年之力伐魏，但后方悬远，蜀道崎岖，30万大军的补给不易解决，经不起旷日持久的消耗，利在急战速决。魏国则不然。国大人多，物力雄厚，战场又离渭水平原不远，补给十分便利，利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计，出师前就与魏主一起制定了以攻为守，拖垮蜀军的作战方略。交战不利，更坚定了其坚守待变的决心。他并非没有羞耻之感，但在他看来，受辱事小失利是大。因而强忍激愤，只在“心中大怒”。你有千条计，我有老主意。于是坚壁高 垒，静待时机。

我和JOE走上去，我跟他说：“HI！”世界冠军听了，和我叽里呱啦的说了几句，我问JOE：“他说什么？”JOE回答：“他叫你东亚病夫，回家去种田吧。”我一听，先是震惊，再是愤怒，我对JOE说：“你跟他说，你不要侮辱中国人，等你赢了我，再说吧！”JOE把我的话重复了一遍给那老外听，老外不理我们，继续梳理自己的头发。“请参加100米预赛的选手到后选室集合，……”“要集合了，”我自言自语道，“JOE，你回去跟教练说，我先去报道了。”“好！”JOE爽快的答应了。来到后选厅，我看到了很多世界上有名的选手，当然，还有那世界冠军。检查完后，过了一会儿，我门来到比赛场地里。“吴镇宇，加油！加油！”果然，我见到了有很多人为我助威。上跑道了，我望了望那世界冠军，他用轻蔑的眼光望了望我，我生气了，心想：一定要赢他！“各就各位，预备，……跑！”裁判发令了，一开始，我被选手们甩开了，但是，我想起中国人民对我的期望，还有，还有那世界冠军的那番话，我用出吃奶的劲向前冲，冲！渐渐的，我超过了其他选手，超过了那个世界冠军，以8秒73的超快速度夺取了冠军，并且刷新了那个世界冠军8秒86的成绩。

巷子里的小孩见我和他的关系好，把我拉到一边，对我说，这孩子真傻，你和他在一起会跟着变笨的。我嘟着嘴，满脸的不高兴，清明是好孩子，他不笨，你们不了解他。他们笑了，对我们满是冷嘲热讽，围在一起唱“笨小孩，傻小孩，又笨又傻没人要。”尖锐的童声钻进我的耳朵里，刺进我的心里，让我至今难忘。他们揪着清明的耳朵，疼得清明一直乱跑。一团火在我的胸膛上烧，我当时理智不清地将拳头挥像了那帮小孩，与他们绞作一团。“不许侮辱清明！”我哭了，撕心裂肺地喊着，甚至很用力地去咬了那个孩子的手。疼得他呲牙咧嘴地叫，我牙齿就咬得越紧，他厌恶地用拳头敲打着我的头，我含着眼泪使劲踢他的裤裆。最后等到家长发现，只剩下了恐慌不已的清明和紧紧拽着清明嚎啕大哭的我。

四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。

我想要爸爸妈妈的支持，想要朋友的支持持，想要同学的支持，想要老师的支持，想要亲人的支持。可是他们却说我是不可能当明星的叫我不要在忘想啦，可是老师却对我说，我想当明星，老师支持我，她还说每行每业都有明星，在里面最好的那位就是这一行的明星，就比如你是我们班的长，为什么同学们会要选你当班长呢，还不是因为你为人好，学习好是同学们的开学果，同学们多喜欢你呀！老师支持你，你一定能当上明星的，老师和同学都支持你加油！听了老师的话我很感动，很有自信，就算他们嘲笑我也好，侮辱我也罢，我都会为了老师对我的希望，为了我的梦想，为了我的偶像张杰加油的。老师我会加油的

我觉得朱自清说的对，人人都应有赤子之心，因为这个世界不属于某种人，也不属于某种国，更不属于某个人。我们都有享受这个世界的权利，这也是文中“世界之世界”的含义。而文中的“小西洋人”却片面的嵌入了国家与人种的定型中了，他们自认为比别人优越，所以以轻蔑的态度来对待中国人，来践踏国人的尊严，这不光是中国人的损失，而是世界的损失，这也是对世界的侮辱，再回头想想也就是那时中国人“低三四”，才会出现“中华不振”的情况。也就是中国的“弱小”才“教育”出了这样的小西洋人。而作者又从“脸上布满了横秋的老气”看出，这样的优越感不仅能使人变成穷凶极恶的禽兽，也能使天真的儿童变成老态横秋的老人。我想这也是为什么作者称那个孩子为小西洋人而并非“孩子”，因为他不属于世界，只属于其他国家的一个渺小、孤独的人。

说来也巧，一个看似很有钱的中年男子路过这里，把一张百元大钞甩在地上说：“给！可怜的乞丐！”他故意把“可怜”和“乞丐”几个字拖长音，然后哈哈大笑起来。只见这个乞丐面不改色地说：“先生，请把钱捡起，放在我的碗里。这是最基本的尊重和礼貌。”那个富人愣了一下：“这钱是你的了，我为什么要给你捡起？”他依然坚定地说：“现在我把它还给你，请捡起你的钱吧！”富人疑惑地说：“这么多钱给你，难道你不想要吗？”“想，但是你侮辱了我的尊严，我不要你的钱！”富人没办法，只好捡起了钱，低着头，灰溜溜地走了。他也走了，看着他远去的背影，我想：乞丐都懂得尊严，那我们不更应该活得有尊严吗？

知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，就一定会有成功的一天。传说的“胯下之辱”就是一个很好的例子。韩信很小的时候，就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的施舍，屡屡遭受周围人的歧视和冷眼。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小的很，有本事的话，你从我的胯下钻过去，证明你的胆量！”韩信一听，脸立马红了，无名的怒火从心中燃起：“好你个屠夫，竟然敢如此侮辱我！”

回到一个世纪以前，回到那个中国随意遭人践踏的时代，当时的人们饱受的饥饿，寒冷的痛苦，国旗包受着很大的侮辱，竟被上美术课的“附中人”作抹布用？可以想象得到，当时上课时是怎样的情况。这是对国家、对民族、对艺术我所见过的最大的玷污！这是一个中国人可以作出的最可耻的事情！其性质与叛国有多大的差别？任何一个有良知的中国人见到此情形，无疑非常愤怒。

当时的蒙古人尚无文字，风俗粗犷，却是最重信义礼节，尤其尊敬客人。蒙古人自来不说污言秽语，即是对于深仇大寇，或在游戏笑谑之际，也从不咒诅谩骂。客人来到蒙古包里，不论识与不识，必定罄其所有的招待，而做客人的也决不可对主人有丝毫侮慢，如不遵主客之礼，皆以为莫大罪恶。完颜洪熙说的虽是女真话，蒙古兵将不明其意，但从他神态举止之中，谁都知道是侮辱群孩的言语。

他飞到熊的洞穴口，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱我的孩子们，真无耻。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。

幼年简爱被舅妈收养，过着寄人篱下的悲惨生活。面对表兄对她的侮辱与毒打，她没有逆来顺受，而是奋力抵抗以维护自尊，即使再受到舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，她的没有屈服，出人意料的与她们进行抗争，直到被驱逐出门。后来她被送到了寄宿学校，面对罗克赫斯特对她的诋毁与羞辱，她没有一蹶不振，反而内心变得更刚强，越发的努力学习，取得他人的理解。年幼的简爱，身上就有一种刚毅的、不容侵犯的人格力量，这注定了她所追求是圣洁而高雅的生活。

“九一八‘事变后，日本便无情的侵略了我国的东北三省，他们肆虐的烧、杀、掠、夺，向中国宣战。然而，贪婪的日本军阀仍然没有填饱肚子，他们又继而发动了一场“卢沟桥”事变。它们蚕食华北，欺压百姓，他们罪恶滔天，他们不可饶恕。我们作文中国人，这让的国耻，我的能忘吗，这让的侮辱，我们能忘吗？

我喜欢别人不把我当外国人，更喜欢他们把我当成中国公民。但是，我不喜欢谁骂我。所以，看过MA0205163在我的作文《我所见到的日本人》和《忙碌》的留言后，我非常气愤。首先，我不像他说的那样脑子有毛病，虽然我不明白脑子有毛病是什么意思。但我的朋友告诉我，这是对我的侮辱。对于这种人，我不惜付出任何代价。

远道而来的张仪，没想到招来无名的羞辱。于是，他愤怒的离开了，希望凭自己的才能，与苏秦一争高下。当张仪走后，苏秦又派人沿途用金钱接济他，支持他进游说秦国工作。苏秦的门下人很奇怪，问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为贪图一时的眼前小利过分安于现状而失去斗志。所以，我侮辱他一番，以便激起他的上进心。”

第三次同样四个人坐飞机，飞机又遇到紧急情况，曹操一想，诸葛老头又要整我，干脆我自己跳下去算了，免受侮辱。于是一横心，跳了下去，在空中高速下降中。只听得上面诸葛亮的笑声传来“曹操啊曹操，妄你聪明一世，哈哈，今天飞机上有四个降落伞！”

后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。