消费心理和消费方式反映着人的文明教养程度。中学生不健康的消费心理和行为，反映了一种不健康的消费欲望，而当这种不健康的欲望无法满足时，往往会诱使其误人歧途。我们要重视和引导中学生认识物质生活对人的发展具有利与弊的两重性，使他们对物质的追求保持在一定的限度和可承受的范围之内。

可现在该怎么办呢？“唉！”我叹了一口气，老妈一拍脑袋，忽然说：“对了！问你的同学借个书，我去复印，然后马上还她，不就行了？”。“那我问谁借呀？快期末考试了，借人家东西，还耽误人家复习，怪不好意思。”我不情愿地说。“那你能怎么办？你总不能没有语文书吧。”老妈白我一眼。

苏格拉底，在古希腊的雅典城邦中，一个人活得像一支队伍。面对智者学派的舆论压力，面对城邦公民对他“误人子弟”的指责，他孤军奋战，坚持“有思想力的人是万物的尺度”的观点，践行了他对真理和言论自由的执着和坚守。

从此，我一直为这个理想努力着。要知道，当老师，要给学生“一滴水”，自己必须要有“一桶水”，否则会误人子弟。因此，我利用课余时间翻阅成语字典，阅读课外资料。班里举行的成语接龙，写作比赛，我也踊跃参与。时间长了，我说话口齿伶俐，滔滔不绝，成了个出口成章的女孩。

围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,告诉这个犯错误的人,他今生曾经为这个整个部落做过哪些好事。每个族人必须将犯错误人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将真面评语说完为止。

我喜欢交比我强的朋友，我不觉得有什么压力，因为能学到很多东西，我最向往的是效实中学，虽然我无法进入，但是我还是很向往那里，我不觉得我是有多笨，心中就是有这样的目标，没有变过。忘记的我初中的时候大声说出我的梦想，却被人嘲笑，我只是想做老师，同学说，你会误人子弟的，我什么也没说，我觉得我会做的让你们刮目相看的。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

要当老师首先要学习好，考上一所好大学才能继续自的寻梦之旅。我努力学习，上课争取把老师所讲的内容全部掌握。课下认真完成作业，有空再复习、预习一下。当老师字必须要好，不然在黑板上写字岂不是误人子弟？所以每个假期我都要认认真真的练字。再看一些课外书，增长一点课外知识。

能够在学生面前老老实实的承认自己不知道“什么是大黄鱼，什么是小黄鱼”，没有不懂装懂，不愚弄学生，真无愧于为人师表。做学问，教学生，就得讲诚信，“知之为知之，不知为不知，是知也。”如果为了面子，信口开河，欺骗学生，将会谬种流传，误人子弟，这样的老师就埋没了良心，枉为人师。

是两千多年前智慧，是先哲的言行举止，于丹用的眼她光去看去读，她是一个学者，她用她的心去感触，去品尝，她让现代忙碌的人们用最简单最浅显文字去理解先哲的智慧思想。快餐文化让人们用最少的时间去享受那清风的沐浴，去体验那思想的碰撞，我们又有什么理由去叫嚣她是在误人子弟呢？快餐文化是对经典的扭曲呢？

再看地球仪前的墨水，它可是老师形影不离的好朋友：老师用它写出优秀的教案，用它批改过同学们的作业说到批改作业，老师的用眼时间太长了。她必须一字一句地看，因为她不想误人子弟，但这需要多少时间呐！您不是经常提醒我们，不要看书、学习太久吗？可为什么在您的桌上，出现了在阳光下照射下，反射着光芒的眼镜呢？

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

郑渊洁说过：“学校是最误人子弟的地方。”这话看似极端，但于情于理未免是对我辈愚子之最大安慰。说应试教育不好，纵观美国和苏联的历史就可清晰明了。苏联教育的目的是培养一个建设者，一颗社会机床上的螺丝钉。然而事实证明，中国应试教育所借鉴经验的苏联最终败给了以培养人才为目的教育体制的美国。

我本不是一个理想伟大的人，因为我已经记不起当年落笔写下的理想作文了。但是我肯定地说，我记得当年写关于理想的作文的时候，肯定想过当个警察或者老师，但是因为眼睛问题，不能当警察，对于这个理想，父亲还有记忆。而对于老师的理想，因为不想误人子弟而最终落空了。

二黑子说他送得太少了，人家看不上。如果真要送礼，就得要人家收了才行，否则你既耽误人家时间，又影响人家生活和工作，还没什么好处，不厌恶你才怪呢，甚至还可能给你穿小鞋。老谭狠狠心，将自家箱底里的票子也拿了一张出来，去银行换成钱，又去买上几样最时新、最高档的物品，既不惹眼又很实用的那种。

大家一定要把无车日进行到底否则，单单一天的无车日解决不了什么问题！还会耽误人们的工作。大家一定要坚持做到近程的路自己走着去，难道不坐车还会累死你？比较远的路程可以骑自行车或者乘坐公共汽车。少开自家车。如果人人都开车，天天排放大量的有害气体，那么地球总有一天会会在人类的手里！

“珍贵”中的“贵”字的上边写成了“虫”，“生活俭朴”的“俭”写成了“检”字。经过细心检查，妈妈发现了不少我改错的地方。妈妈意味深长地对我说：“做小老师可不能粗心呀，要不会误人子弟的。”从此我帮妈妈改听写就更细心了。

当日传下号令，军士五更造饭，平明上马。黄忠、魏延领军先行。玄德再与庞统约会，忽坐下马眼生前失，把庞统掀将下来。玄德跳下马，自来笼住那马。玄德曰：“军师何故乘此劣马？”庞统曰：“此马乘久，不曾如此。”玄德曰：“临阵眼生，误人性命。吾所骑白马，性极驯熟，军师可骑，万无一失。劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马。

《朝花夕拾》，全书十篇文章，外加一篇《小引》一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文、是回忆性散文。书中有《五猖会》里“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受。有鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的故事。《父亲的病》又讲了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事。同时也痛斥了当时的社会，不过喜欢的是鲁迅先生的童年篇《从百草园到三味书屋》，这篇文章七年级也学过，有喜欢里面的故事情节和优美的语句。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”首先“不必说”就勾起了读者的兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已兴趣盎然，可见“那短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！所以，我佩服鲁迅的文字。更羡慕他多彩的童年。

在困难面前我看起来是多么的执着选择前进，难倒你就没有想过退缩吗？当然我想过，在我最困难时虽然也想过退缩，要知道想法是和实际情况是不相符的在你最困难时，如果要想一样就要选择一个可靠的依靠来支撑，比如说说一句名言警句等。在我最困难时退缩又从我的脑海中突然冒了出来，就像一个犯人从监狱里逃离出来一样，在我的脑海不可能把退缩删了，所以它花费了我去挑战困难并战胜困难的机遇，要知道时间是无价的，一寸光阴一寸金是无法用金钱买到的东西，退缩真的很误人也许困难是一座大山，如果你爬不过大山，你的希望就会被大山阻绝，所以退缩是多么可恶 后果很严重。当我想起我在最困难时想过退缩与前进，我在退缩和前进之间反反复复的选择，但最后我还是义无反顾的选择了前进，因为一直有一旬名言警句在支持，那就是“学如逆水行舟，不进则退"。虽然这不是我弟一个人说的，我还是对它有着独特理解，学习像逆水行舟一样不进则退。   

“车到山前必有路，有路就有丰田车。”这句广告语可谓耳熟能详，它是古诗“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”经过改动而成的。不少人都认为此广告语的优异在于它浓缩了我国语言文化的精华，后来，不少广告商家纷纷效仿，把成语经过改动做成广告。你有钱（前）途无量，我就有默默无蚊（闻），你有骑（其）乐无穷，我就有……多的数不胜数。从一方面看，这些广告语充分展示了我国丰富的语言文化，让人一目了然，既省时又省力，何乐而不为？但从另一方面看，这些广告语的负面影响很大，不仅误人子弟，使大家潜移默化地受到影响，久而久之，甚至会造成一些成语被人遗忘，取而代之的是一些频繁出现的另类成语。我们的成语数目已经很多了，我们在成语使用中，确实已经没有必要去创造所谓的“新成语”了，所以荧屏中的错别字最好不要发生。从我国灿烂的语言文化角度上说，这也是一种不好的现象，这是对语言文化的一种轻视，是一种近似污蔑的表现，它有损于我国语言文化的纯洁与健康，有损于语言文字特有的稳定性。所以，对荧屏语言文字应用的要求，应与对语文教科书的要求相同。

社会需要弘扬英雄人物的精神，努力挖掘偶像崇拜对青少年成长的正面作用是当务之急。好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则会丧人神气、误人志向、毁人前程。如何引导青少年树立正确的人生观，克服“偶像崇拜”产生的消极影响，不单单是一个教育的问题，更是需要全社会方方面面共同努力的。我们应该大力呼唤和推出“正面偶像”，逐渐将那些“反面偶像”驱逐出舞台，形成有利于青少年健康成长的社会氛围。对青少年成长过程中出现的一些偏差，应该冷静地看待，及时加以正确的引导，增强青少年的辨别力，从根本上杜绝由于青少年盲从和冲动造成的恶果。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗？猫？鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

回到房中，风觉得极其无聊，睡觉不是，想去拜访渊海，又怕耽误人家休息。在房间里浪过来浪过去，终于决定去圣地踩踩盘子。于是风蹑手蹑脚的下楼，慢慢的挪到店门口，正想抬脚出去。“少爷，你干什么去啊”做见不得人的事，风不免先虚了三分，尴尬地转过身冲着吃饭的两人轻声诺诺“呃，咳咳，那什么，我出去转转。”影故做惊讶“哦，风你怎么有闲心逛街啊？”风又虚了三分“呃，闲得发慌，想去转转。”只见影放下筷子，拍拍手“那我们一起去吧”又向蝶舞使了个眼色，蝶舞也放下筷子作势起身，风脸色微变，彻底虚了，可还是尴尬的笑笑勉强的说“呃，我....我又决定不出去了”影撇了撇嘴“不想和我们在一起就说么”风一愣“哪有？”影摆开公主的架子“你给句痛快话，去还是不去。”风自觉不妙诺诺到“去还不行么”

记得有一次，我和我的朋友去清洁区打扫卫生，在打扫楼梯时，看见楼梯的前面写了“禁止仃车”我和我的朋友在那儿站了半天也不知道这是什么意思。我的一个朋友说：“‘禁止仃车’，中的‘停’字是不是写成了‘仃’字。”我看了看说：“好像是，不过这个字摆在这里这么句久，来来往往的人们为什么不指出来了，‘停’字小学生应该都会写的”“我看是大家不想招来事端。”另一个朋友说道。我听了生气地说：“难道让错别字在我们生活中活动吗？难道要让小学生们知道‘仃’字就是‘停’字吗？这不是误人子弟吗？”那个朋友听见了没有说话低着头沉思。我和我的两个朋友找来了一些东西把招牌上的‘仃’字改成了‘停’字。

一个真正关心自己成长的人，决不会陷入自误误人的误区。他必有宏大而深沉的理念，而后才落实到行动与表达的形式。他知道，每天进步一点点，须得从观念、途径、德行上面下功夫，才可以聚集自我的无限能量；他也知道，个人生命的精魂，其实就是要成就强大而动态的观念系统，观念一旦转变，一切随之质变。所以他不会惶恐于当下暂时的不利状况，而只会关注自我的素能提升，所以他懂得诚善、柔韧、无条件地盘点自己生命当前的状态，确定自己的位置，他知道人生遭遇瓶颈，只在身心受束缚；他更知道，与其追求信息垃圾，不如追求真知灼见；与其追求知识点滴，不如追求宏观体系；与其苛责他人改变，不如首先成长自我；与其期待物质拥有，不如首先更新观念……

在教学上，教师不能有“溜冰”的毛病。有时候，所谓的教学机智只是将存在的问题掩盖了、滑过了，是很不可取的。平时的课堂中，这样的问题会很多，教师如何正确对待它们是关键。做到一丝不苟地落实与查证对教学是非常重要的，任何错误的知识都可能误人子弟，作为教师，也不能只知其一，不知其二，或应付了事，或只注重课文知识而忽略相关知识。

我从小就感觉我被父母给抛弃了，这就是为什么我会这样的一个很重要的原因，我优柔寡断，就是这样的，我感觉我的父母不称职，只有不称职的父母，没有不称职的孩子。还有，中国式教育最大的悲剧就是对别人太客气，对自己的孩子太严厉，如果我会成为一个副请，我一定要做一个称职的父亲，绝对不能完全像我爸教育我这样，简直是误人子弟，贻害无穷。

与其说这是一种赏识教育，不如说这是一种误人教育。赏识一个孩子是发现他的优点或长处并加以肯定和鼓励，同时激发起学生的自信心、积极心，并对他的缺点进行引导，让优点来带动缺点的转化，在学生身上产生一种期待效应（又称罗森塔尔效应），使孩子朝着我们期望的方向发展。但是往往有些老师的做法是只用其一，不用其二，或者照搬照抄，不知变通。在对待孩子和家长上面，往往过于投其所好，从而掩盖或助长了其问题和错误的产生。

没有课的巧克力想提前回家，没想到突遇大雨。把正在【散步】回家的巧克力浇成了落汤鸡。（狼狈死了~）无奈之下，巧克力只能跑进一家玩具店避雨。看这场大雨一时半会儿也停不了，身无分文的她觉得在一家私人玩具店呆着有点不好意思。毕竟可能会耽误人家做生意。刚走到门口的巧克力，突然被一个人叫住了。回头一看，原来是大学时的暗恋对象——杨威廉。（与巧克力同在一所大学的同一系。在国外长大，在牛津大学读完大二，3年前回到中国，在中国进修。篮球一流。帅呆了！）

因容貌获罪的还有息妜，有着桃花夫人之称的息妜，一生被三个国君的混战而漂泊!弱蔡强楚，外加她那软弱的丈夫，她的一生就被这三个人占据着，而她却为了最不可能的人做最坚定的事情!楚文王灭了她夫君之国，让她陷入误人口舌之中，却给她最完美的爱，她在岁月的沉淀中，情感的收获中，选择了，就不放手了!后人曾作诗讽刺她“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”可谁曾想过她亦不过只是一个平常的女子，最想要的也不过是一个温暖的家!

有一样东西叫网络；有一中朋友，叫网友。有人说，这些全都是骗人的。有人说这是心灵的避风港。有人憎恨这些，有人喜欢这些。就像我们，我们爱网络，我们爱网友，我们爱网络所给予的东西。就像老师，像家长，他们恨这些。因为它们误人子弟，因为它们浪费学业，因为它们耽误前程。

不仅如此，那些“戏说”之类的文艺作品也当属误人之作。纯娱乐性、搞笑性的东西越来越多。《武林外传》看的人很多，但我直感到反胃，大概有这种感受的也不在少数。历史是不允许扭曲的，文明是不容改编的。那些穿着古人的服装，说在现在的网络语言的“有才”者们简直不把“人”放在眼里了，怎能不叫人捏一把汗呢？

小时常听老师讲读书人的故事，讲司马光，讲苏秦，讲李白，讲得人心里痒痒的。于是就做读书梦，梦见黄金屋，梦见颜如玉。那时把书看得很神圣，把写书人看成布道者。为早日圆这个梦，没明没夜地读，读孔子，读黑格尔，读叔本华。忽然运动来了，读书无用，读书反动，读书人一个个倒了霉。正应了一位哲人说的：读书误人。于是自己也不再读书。

再看地球仪前的墨水，它可是老师形影不离的好朋友：老师用它写出优秀的教案，用它批改过同学们的作业......说到批改作业，老师的用眼时间太长了。她必须一字一句地看，因为她不想误人子弟，但这需要多少时间呐！您不是经常提醒我们，不要看书、学习太久吗？可为什么在您的桌上，出现了在阳光下照射下，反射着光芒的眼镜呢？

小偷，你们有没有想过，人家辛辛苦苦挣了好长时间的血汗钱，被你们这么一偷，一家好几口，就将陷于困境。如果人家儿女要嫁娶岂不坏人美事？如果人家要供儿女上学，难道不误人子弟？如果人家家中病人要住院，怎么不会误了病情？如果人家要赡养老人，难道不让人不忠不孝？你们这些没有良心的家伙难道就不怕天打雷劈吗？