和政，汉前为西羌之地；东晋十六国时前凉设县，初名金剑，宋称宁河；明嘉靖十年设和政驿，取政通人和之意。和政有达浪乡郑家坪“齐家文化遗址”为代表的古文化遗址15处；有被誉为“古动物学界的东方瑰宝”—占据六项世界之最的古动物化石及出土地30多处。甘肃重点推介的20个旅游景点之一；新营乡炭市集为秦太子扶苏镇守边关的驻地；现存滴珠山公园的“悬壶点漏”四字是明代大学士解缙被贬河州时仅存的两处遗笔之一。国家森林公园、国家AAAA级旅游景区松鸣岩是甘南农民起义的领导人之一——肋巴佛曾坐床剃度和从事革命工作的主要地点；国家气象局局长、著名科学家—秦大河曾在和政一中任教多年；买家集牙塘是陇右地下斗争领导人、我国著名民族学家、宗教学家——牙含章故里，也是我省著名教育家、西北师大原校长——白光弼先生的故里。和政还有各民族长期聚居形成的独特民俗文化和民间艺术奇葩“松鸣岩花儿”，被中国民协命名为“中国花儿传承基地”。

的确，一盎司的忠诚等于一磅的智慧，对于一个企业尤为如此。员工的忠诚度责任心可以促进技改技措的实施，节约重复投资，提高企业的生产效率，避免技术流失断层、甚至培养竞争对手等，还有利于团结一致，在商业竞争立于不败之地。但我们培养、要求员工的忠诚度，敬业爱岗精神不能仅仅停留在“厂兴我荣，厂衰我耻”的口头宣传上，也不能只是强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织，是命令就要服从上，真正意义上的管理是提高效率，而效率就是企业人的物化。市场经济下奉献要与索取并举，我们也要给予其相当的待遇，多倾听来自基层的声音，鼓励其积极性，尊重知识，尊重人才等。坚固的堡垒总是最先从内部瓦解的，适当得引入竞争机制，使整个企业的每个细胞活跃起来，整个企业才有生机，以人为本，这也正是企业文化的核心内容。这样才能培养出更多能够给加西亚送信的人，这也是我们企业管理者经营企业应该思考借鉴的地方。

记得我小的时候，特别爱看古装戏。古装戏中的人物化着浓浓的彩妆，穿着宽大的衣衫，戴着闪亮的珠宝，盘着黑亮的秀发。于是，我也打算成为古装戏里的人物，开始为自己化起了妆。我打开了妈妈的首饰盒，拿出了妈妈的项链、耳坠、手链、钻戒，把这些珠光宝气的首饰都戴了起来。又把自己的头发盘了起来，还在上面插上了几枚金光闪闪的金钗，还有木梳梳理了刘海。接着，我拿出了妈妈的眉笔，用眉笔把自己的眉毛画成了一个柳叶的形状，可是画眉毛的时候，我的手一不小心抖动了一下，柳叶眉上多了一条“毛毛虫”。我也顾不得着毛毛虫了，开始拿出妈妈的眼影，把自己的眼睛四周画得花花绿绿，又贴了好几副假的眼睫毛。又涂了艳丽的口红。接着我把一条紫红色的大毛巾披在身上，这就是我的服装了。我又到鞋柜里面找了一双妈妈的高跟鞋。我因为穿着高跟鞋很难走路，所以只有一步一步挪移到镜子前，照了照镜子，自己也为这妆容大吃一惊，赶紧把这好笑的妆容卸去。

走上楼梯，就像步入了太空。我在那里看到了真正的陨石，在陨石上还有许多小洞，这些小洞可能是相连的，我不仅称了陨石和其他矿石的重量，发现因为密度不同，所以重量也不同。我还了解到了：地球是围着太阳转的，而月球又是围着地球转的。在自然博物馆二楼的恐龙分区，我们看到那里详细地介绍了生物进化史，写有：前寒武纪、寒武纪、奥陶纪、泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪、古近纪、新近纪。我体验了一下互动游戏，测验结果显示：我能搬动12千克的东西，利用机关，可以搬动730千克的东西。我还看到那里有一些珍贵的矿藏，比如说：紫水晶、萤石立方晶簇、丝光沸石、黄铁矿……不仅有很多矿藏，还有许多古生物化石，比如说：翼龙、异齿龙、霸王龙、梁龙……我还发现了一些精美的恐龙蛋和恐龙化石，那些庞大的恐龙化石用支架撑着，在一块禁止入内的区域，那里还原了挖掘恐龙化石的时候的场景。还有些两栖类动物生存在海洋与森林之间，看上去栩栩如生。

我们参观了许多哺乳动物、鸟类、鱼类和虫类。由于其特有的恒温优势以及中生代湿暖潮湿的气候条件，哺乳动物得以复苏和大发展。展厅里分别详细介绍了长鼻类、奇蹄类、偶蹄类、食肉类、灵长类和被子植物的演化历程以及著名的山旺生物群。在展厅中，观众可以看到阶齿兽的复原图和骨骼标本，它是恐龙绝灭后地球上同期最大的哺乳动物；可以欣赏到庞大的象类家族，包括赫赫有名的高4米长8米的黄河象和铲齿象。然后我们走到了植物进化厅，植物进化厅是描述植物生长过程和植物化石的，观众还可以欣赏到一件十分引人注目的标本：目前最早的被子植物化石——世界上第一朵花辽宁古果。植物化石有中国的第一朵花的化石，这朵花体积很小，看上去小巧玲珑，很是惹人喜爱。

数亿年前，当地球上别的地方还是一片死寂时，这里已是生命在蠕动、爬行的气象万千的状貌。这些古生物化石群规模之大，世所罕见，它东端分布于上窑山，淮南的古生物化石群的年代分布较为完整，不同的地质年代里几乎都有生命躯体的遗留。如果你到上窑山中的龙骨山，就会发现那里有数亿年前新生代的肿骨鹿、剑齿虎、飞鸟与爬鼠等较为高等的动物的骨骼化石；再到与怀远交界的九里桥，这里有最早的寒武纪或稍的须腕类、环节类、三叶虫等更为原始的动物体化石群，和远在西部深山八公山里同类化古遥相呼应。这后一批远古生命化石在世界各地尚无同类可比，国家权威考古学家和古生物学家将它们命名为“淮南虫”化石，并获得1984年莫斯科第27届国际地质大会的公认。

庄子是战国时期道家学派主要代表人物，李商隐的《锦瑟》一诗中有这么一句话：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”正提到了庄周梦蝶的典故。《庄子？齐物论》载：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦周与？周与蝴蝶则必有分也，此之为物化。”在文中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。

自贡市恐龙博物馆并不是一个简单的博物馆，它倒是有几分于公园相似。过了检票口，迎面而来的是一座巨大的恐龙山，有许多品种不一的恐龙，还有一些个巨大的恐龙蛋。从"龙宫"大门进去,一步跨过时间千万载,进入远石恐龙时代,眼前呈现的是一个蔚为壮观的史前景象:中央大厅地下室和化石埋藏厅,好似一个庞大的"恐龙公墓"，众多的动物遗骸，酷似惨遭杀戮后被"活埋"的"万龙坑"，不禁令人毛骨悚然。这种神奇的自然景观,令人叹为观止。化石埋藏厅是自贡恐龙博物馆的精华,面积约1000平方米。现已剥露出重叠交错堆积的多种恐龙化石和共生动物化石约40个个体材料。所有化石都保持其原始埋藏状况。

感动如细雨般滋润着人生的每一寸乐土，浇灌世间万物。在这个地球村里，到处充满爱。一声声的问候，一双双的援助之手，犹如一道道美丽的风景线。看，这道美丽的风景线又展现在我眼前了。我微笑在任何我难过或者我快乐的时候，我只剩下微笑，任何东西都可以被代替。我走过这人世！太阳还没有从子宫中长出牙齿，禾苗在和土地的污泥捉迷藏。是谁把那双蒙眼的小手臂贴在墙上，忘了拿开，镶嵌成一颗阴晦的化石。但是你不能无力自拔，如果有过幸福，幸福只是缓间的片刻，一小段一小段的。缘份叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什麽，手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了，那时你应当怎样去做?正是“逝者如斯夫”！这个历程长短，虽然不能由个人意志左右，但以存在价值的取向和物化量度，使之真实、完美、瑰丽和恢弘，如诗如画而铸辉于历史的永恒。飞吧，向九霄云外，站在云端，俯瞰这如诗如画的灵动！

如今，责在利的面前变得无足轻重。古人有言：“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功。”可是这种道德理想已然消逝，随之而来的是冰封的社会奉献精神、烈炙的人际交往关系。归真堂放弃生命责任，在熊胆之利面前颔首，这难道不是利之戕害吗？媒体鼓吹着社会责任感，然而唯利是图的物质环境又如何不会导致唯利是图的精神底色？中国是世界第二大奢侈品消费国，足可见得物化资本对国民的诱惑力，在精神逐渐丧失的社会，责任才是王道。物质追求，便是那封在眼前的袅袅炊烟，不，是滚滚浓烟，荼毒着人们的身心。这道烟屏，已然挡住了无数人，他们迷失在自我构筑的纸醉金迷的世界里，无法自拔。而责任，则是如注的雨水，洗刷整个世界，冲走物欲之烟。从利在人先向利居众后的转化，是公民意识的觉醒；从责居众后向责在人先的变革，则是一个民族的精神重生。

三千年多年前的箕子在此把大地当做棋盘，把世上万物化归为阴阳各180颗棋子，阴阳互相制衡，不但变化着，剩一颗人心来决定胜负，或调节阴阳平衡。在阴阳不断变动取弃的棋子中，一切的治乱，一切的祸福，一切的成败，一切的荣辱，一切的生死，都在于自己怎样把握和放置眼里心里的每一颗棋子。阴阳八卦五行学说由此诞生，社会的之乱兴亡的思想由此发扬。人生和社会发展的每一步都不许乱来，不然就会遭天谴，败亡也就注定了。棋盘上风云激荡，棋盘间你挣我夺， 一切都会随着棋定而人散的。 但不变的永远是永恒的山河大地。永远是天地永恒的轮回之道，人心向善，求安之道。一个蕴含中华辉煌的围棋文化，在此成就。太行山真不愧为集儒、佛、道，兵、政于一身的中华名山，历史悠久，文化光辉灿烂。

斯库拉乔夫曾把这种抗氧化剂注入家鼠体内，结果显示，老鼠的寿命倍增，同时变得更健康。另外，用这种抗氧化剂制作的眼药水令一些因老年病致盲的马、狗和兔子恢复视力。斯库拉乔夫还把自己当作“小白鼠”，治好了一只眼睛的白内障。这项实验还在进行临床实验，有科学家力挺，也有无数质疑。从理论上来讲，相对于端粒学说，仅凭抗氧化剂就实现长生似乎太简单。人们的质疑主要在三个方面：首先，人体就像一个巨大的“生物化学工厂”，简单一个“抗氧化”不可能解决全部问题。其次，氧化物自由基可以引发多种疾病，就算抗氧化物在一定程度上可以对抗自由基，但阻止不了在发育过程中人可能出现的感染病菌、基因突变、代谢问题、癌细胞侵袭等。最后，人体一共有10的14次方个细胞，这是个天文数字，这种抗氧化剂怎样才能注入到每个细胞当中呢？是让人吃，还是注射？

燃煤、工业和汽车尾气中的气态污染物：二氧化硫、氮氧化物和碳氢化物（大量是VOC~易挥发有机化合物），会经历大气输送和化学过程。图中“hn”表示阳光辐射。夏日氮氧化物和碳氢在烈日下可以光化学反应，导致臭氧(O3)浓度高企和霾污染，灰色程度较轻。二氧化硫和氮氧化物化为硫酸滴、硫酸盐、硝酸滴和硝酸盐，是主要的吸湿性强的“二次无机细颗粒物”。碳氢化物经过物理(凝并聚合等)和化学过程，会形成可溶性“二次有机细颗粒物”。国内外大量研究成果表明，重霾污染中的主要成分都是硫酸盐、硝酸盐和可溶性有机碳，它们是重霾污染的主凶。细颗粒物干/湿沉积效率很弱，大部分会因气流输送造成区域性污染问题。”

人类的力量在那一刹那展现，拚搏在那一瞬间化为生命的起点，在那一刻万物化为虚有，只知道，胜利并不遥远。抬起头往前面看，终点线已依稀可见。洒一把艰辛的汗水，继续抬起疲倦的脚步，爆发的一吼气贯长虹，继续向前，不论成功与否，你已曾经拥有。曾记否，在终点欢呼，震惊四周。或许，人生不像自己想象的那样美好，一生的路也不可能都是平坦的，人的心情也不会永远静如止水。在生活中，有成功也会有失败。因此，我们要放飞生命，也许远方很渺茫，也许我们要被“倾覆于人生的荆棘”刺伤，但我们仍无怨无悔。放飞，即使是黄昏，也必然布满歌唱的流霞，因为我们坚信，不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避显示的明哲是卑怯的。阳光不会永远灿烂，没有一成不变的幸福，磨难或许是上苍赐予我们的礼物，用来考验我们的意志，如果是这样，就让我们微笑着面对生活。

在自然博物馆的展厅上，我们知道了，自然博物馆有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。、馆中藏有化石、标本10余万件，大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二，黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。“动物陈列”按系统发育顺序展示了现生主要动物类群，反映了动物界从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。“植物陈列”展示了原核生物的细菌、蓝菌，真核生物的藻类、真菌、裸子植物、被子植物等的大量标本及生态照片，展现了诸位的多样性，再现了植物演化的历程，反映了植物对动物、人类的生存所具有的不可缺少的作用。我们又看到了由猿演变为人的历史进程，以及个体的人十月怀胎的诞生过程，勾画出人类自身的发展轨迹。

今天，我突然发现几片红色的叶子缓缓飘下，我便十分好奇，心想：现在已经是五月了，树叶都是碧绿的，怎么会有红色的呢？我抬头一看，在碧绿的叶子间偶尔有几片红叶。我便跑回家问妈妈，妈妈说让我查资料。我便带着疑问上了网，网上这么说，树叶颜色的变化是由树叶中色素含量变化造成的，叶子并不是人们想象的那样只含有叶绿素，还含有叶黄素。研究者发现了这一点，比如秋季枫树、乌柏树等的叶子会变成红色，是因为这些植物在形成色素的同时还将体内的一些复杂化合物化成了糖分，使细胞液中的糖分增加，便于花青素的形成，从而使叶子呈现出美丽的红色。青素、胡萝卜素等多种色素也是如此，所以树叶有很多颜色。

在这个人们日益被物化被功利化的世界上，感动别人和被别人感动已不再是轻而易举的事了。取而代之的是工作的压力、生活的无奈等籍口，人们在高速的旋中逐渐消耗了原先应有的感动。更为可怕的是现代社会滋生了一个新的名词：仿真感动。一个学生在校园里扔下了一个杂物，另一个学生马上捡了起来，看到此情景的老师和学生对扔杂物的同学大加指责，对主动捡起杂物的同学给予了表扬。其他的师生很是感动。然而第二天，还是在这个校园，昨天还感动、还对扔杂物同学大加指责的同学却又扔下了杂物。昨天受批评的同学纳闷拉！仿真感动，这便是玩弄“感动”名词的人刻意的获得。比较起来，那扔杂物、不感动的学生倒显得不那么令人憎恶了，至少不感动比仿真感动诚实！

一年一度的动物化妆舞会终于开始了。我是一只可爱的刺猬准备化妆成超人，只见我戴着超人的面具，穿上超人的衣服和裤子，披着铁披风就去参加舞会了。来到会场，舞会就开始了。第一位是猴子骑自行车，正当它骑得洋洋得意时，只听“砰”一声原来猴子撞到墙上去摔倒了，自行车倒在它背上。大家问：“猴子，是你骑自行车，还是自行车骑你啊！”第二位是乌龟唱歌，我们听了好几首歌，乌龟还是没有出现，这时大家才看到乌龟走上台。乌龟说：“大家别急，慢慢来。”这句话说完，有一半的人已经睡着了，等乌龟唱完歌，剩下一半的人，也睡着了。第三位终于轮到我上场了，我表演的是滚球。我滚来滚去，一不小心把球都刺破了，观众们纷纷拿起各自儿的水果扔向我，我灵机一动，把披风一掀水果全部“到位”，我马上就变成一个水果球，连声谢谢都没说就下了台，心里想，今天的收获可真大啊，又能表演节目又能吃上水果。

在财富面前有的人甘愿做财富的奴隶，而有的人却向往做财富的主人。我想，我们总不能被才所迷惑而失去了自我的方向，最大的财富，不是物化的本身，而是拥有创造财富的能力。物化的财富会随着日月的增长而坐吃山空，创造财富的能力却能使你的财富与日俱增。

在财富面前有的人甘愿做财富的奴隶，而有的人却向往做财富的主人。我想，我们总不能被才所迷惑而失去了自我的方向，最大的财富，不是物化的本身，而是拥有创造财富的能力。物化的财富会随着日月的增长而坐吃山空，创造财富的能力却能使你的财富与日俱增。

的确，一盎司的忠诚等于一磅的智慧，对于一个企业尤为如此。员工的忠诚度责任心可以促进技改技措的实施，节约重复投资，提高企业的生产效率，避免技术流失断层、甚至培养竞争对手等，还有利于团结一致，在商业竞争立于不败之地。但我们培养、要求员工的忠诚度，敬业爱岗精神不能仅仅停留在“厂兴我荣，厂衰我耻”的口头宣传上，也不能只是强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织，是命令就要服从上，真正意义上的管理是提高效率，而效率就是企业人的物化。市场经济下奉献要与索取并举，我们也要给予其相当的待遇，多倾听来自基层的声音，鼓励其积极性，尊重知识，尊重人才等。坚固的堡垒总是最先从内部瓦解的，适当得引入竞争机制，使整个企业的每个细胞活跃起来，整个企业才有生机，以人为本，这也正是企业文化的核心内容。这样才能培养出更多能够给加西亚送信的人，这也是我们企业管理者经营企业应该思考借鉴的地方。

的确，一盎司的忠诚等于一磅的智慧，对于一个企业尤为如此。员工的忠诚度责任心可以促进技改技措的实施，节约重复投资，提高企业的生产效率，避免技术流失断层、甚至培养竞争对手等，还有利于团结一致，在商业竞争立于不败之地。但我们培养、要求员工的忠诚度，敬业爱岗精神不能仅仅停留在“厂兴我荣，厂衰我耻”的口头宣传上，也不能只是强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织，是命令就要服从上，真正意义上的管理是提高效率，而效率就是企业人的物化。市场经济下奉献要与索取并举，我们也要给予其相当的待遇，多倾听来自基层的声音，鼓励其积极性，尊重知识，尊重人才等。坚固的堡垒总是最先从内部瓦解的，适当得引入竞争机制，使整个企业的每个细胞活跃起来，整个企业才有生机，以人为本，这也正是企业文化的核心内容。这样才能培养出更多能够给加西亚送信的人，这也是我们企业管理者经营企业应该思考借鉴的地方。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当“大家相信他有什么地方不太妙”准备弄开门时，“他觉得自己又重新进入人类的圈子”。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口，想开们却不能。现实对人的束缚太深，压抑太重，在社会中人永远都被社会所控制，这就使得人与神会的矛盾更加的深化。

站在人类文明发展的高度上，我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处？答案是肯定的。我们生活的这个星球上，有60多亿人口，200多个国家，2500多个民族，6000多种语言，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉，才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前，中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家，同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华，将中华文明推向一个新的高峰。

经过鲜明、强烈的对照之后，诗人的彩笔转向了对俄罗斯河山风景和俄罗斯人民生活的热烈讴歌。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。随着人的主观情感的外物化，客观自然也就更加接近了人的感情和人的生活而显得更加亲切了。俄罗斯山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们处处可以看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了轻烟……

上午，我们首先去科技馆。科技馆的顶部有一个像大鸟的顶棚，下面有一个像天坛一样的房子。我们进了入口，看见了两个洞。一个洞里面讲的全部是有关地球的自然知识，我仿佛就置身在地球周围环绕，俯瞰地球的各个角落。我们还做了许多实验，如：离心力、向心力、万有引力、相对论、进化论、地心说、日心说、通古斯大爆炸……我们进了第二个洞，里面展出的是禁毒教育。要知道，吸毒可不好，吸毒的那些人，常常会家破人亡，最有意思的是我们还走了吸毒迷宫，让我们亲身感受了一下，人一旦沾染上毒品，就好像真的入了迷宫，不能自拔。我们上了二楼，看了许多有趣的东西，有火箭发射台、地球自转仪等。我还和机器人对了话。我们接着上了三楼，看到了从自贡挖掘出来的恐龙化石，有一头食肉的，一头食草的。还有一些古代生物化石。不知不觉，太阳就已经当头，我们吃完饭后，又开始了奔赴博物馆的旅程。

再往里走就是一个大广场，中间是一块大牌子，写着“四川射洪硅质木国家地质公司”。牌子后面是一个咖啡厅，广场上的灯柱上都有两只翼龙，灯泡在翼龙的嘴里面。再走一段路，就是博物馆，远远望去，博物馆就像个大木桩，一进去，脚下就是一个大立体地图。往左走，就是展览厅，有各种世纪各类动物化石，还有大小不一的恐龙蛋，恐龙化石和种类不同的石头。我们领取了眼镜，看了一部恐怖的4D电影。身临其境的时候，吓得我心脏病都要出来了。出了博物馆，再往右走，你就会看见三头恐龙，脖子一两米长的长颈龙，长了三只角的三角龙，背上满是剑片的剑龙，我艰难地爬上剑龙，站在他的背上，忽然有了一种不能表达的胜利感，觉得自己像原始人一样。

走进博物馆大门，展现在眼前的是巨大的玉雕工艺品——孔子周游列国。它全部由玉和黄金制成。前面是两匹马驾着一辆马车，马车上坐着孔子，后面是大成殿，据说这大成殿耗费黄金五千克，玉石十余吨，这是美术大师吴进德生前最后的扛鼎之作。接着，我们来到了自然馆，一走进去，就听见一种可怕的声音，往前一看，原来是体内装有机器的仿真恐龙。各种恐龙摇动着它们的头部与尾部，还时不时地发出奇怪的声音。往前走去，我们看到许多珍惜动物和远古植物化石，有兔子、猴子、松鼠、狼和鲸鱼等标本，栩栩如生。然后我们到临展馆参观，里面陈列了许多艺术品，中国水墨画、书法艺术和各种青田石雕艺术品，真是美不胜收！

leon敌人把直升机打下来了！（俗）叫他们先去前边的一个教会城堡等新的支援。于是leon一路上艰难的保护着ashley为他扫平了所有障碍，举步维艰的前进，经过一段木桥后他们终于被村民包围了，无路可走，只好先冲到眼前的小屋，原来luis也在这里。luis:“世界真小！”把门锁了个严严实实，leon叫ashley躲起来，自己和Luis合作，应付眼前的恶仗！村民们从的窗户蜂拥而入，经过一番苦战终于打退了村民，而村民似乎是听到了钟声，然后就散开了（早知道就随身带个钟吗，最强终极武器：座钟）继续前进，第三次见到了长胡子光头男，而且终于怪物化，打倒他后，取下他的右眼，开了大门，终于到了教会城堡，但在里面等着他们的似乎是更凶猛的教徒......

警车携着急救车呼啸而至，到来的警官看到银落和新?后却是一脸惊讶，很明显早就了解了她的身份，并联想到了正被围捕的黑衣组织，“你们是执行公务吗？”银落叹了口气，“不，是休假。”“受害人名叫七尾夏树，同行的是她弟弟七尾松浦。”警务人员说道。“你检查的怎么样了？”白马俯身问已经褪下白色手套的新?。服部和柯南也远远地投来疑问的眼神。她叹了口气，“口中有杏仁味，是氰化物中毒。考虑到毒性，应该是氰酸钾，所以她才能保住一条命。”她又看了看正从警官那儿打听消息的几个，“毒物化验怎样？”“饮料中没有检查出毒物，瓶口检查出少量氰酸钾。”回答的竟然是黑羽。他的手指一伸，落上了带着窃听器的鸽子。“快斗你是怎么通过安检的！”青子惊异地说道。黑羽咧嘴笑笑，“不重要。”然而他身边的几位侦探们却都一脸严肃，无一例外。

好的小说不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味。“他在这里看报，全车的人都学了样。有报的看报，没有报的看发票，看章程，看名片……他们不得不填满这空虚……思想是痛苦的。”为什么思想是痛苦的？也许他们是害怕一旦发现自己正过着机械，重复的生活而产生恐慌吧。这种现象在当今被物化、碎片化的社会中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此吗。每天就是吃饭，睡觉，玩电脑游戏害怕社交，不断地重复着。他们害怕思考生活的意义，即便知道这种生活方式很没有意义但却固执的继续下去不愿改变，因为要改变于他们而言实在太麻烦太痛苦了。

物理、化学则要对书中的每章每篇都要读透，回家后仔细回忆老师的推理过程，“几乎每堂课我都有疑问的地方，这帮助我真正的掌握它们”陈奕雯捋了一下头发继续说道，“今天的事今天解决”。物化中有个特别的地方———实验。实验的每个步骤和注意点都要熟记于心，很多考点都是从中延伸出来的。在考数理化的试，有一点经常被很多人忽略，那就是书写的规格和格式。陈奕雯列举了一次印象深刻的作业。初二时她们班新来了一位物理老师，第一次她们所有的作业就被全部退回来，“改写的话，该有的过程都要写上。不然就是你考试的失分点。”陈奕雯现在对老师的话记忆犹新。

专家告诉我们，恐龙灭绝的原因非常多，主要是大规模的火山爆发。在6500万年恐龙灭绝的时期，地球上分布着大规模的火山熔岩爆发。我国辽西地区发现的生物化石里有大量恐龙，保存精美，而这些恐龙的死亡都是火山爆发所致。专家在野外发掘或进行修复时，发现恐龙骨骼上都有一层火山灰，而且化学数据显示恐龙的骨骼里还有火山喷发带来的有害元素，含量极高，这也从一个侧面证明了火山爆发导致恐龙突然集群死亡。当然，这种情况可能并不是导致恐龙灭绝的真正杀手，但火山爆发对恐龙的巨大影响是显而易见的。

也许很多的人都喜欢狗，那种忠诚的动物。可是，当狗渐渐宠物化时，还有多少忠心可言？狼是忠诚的，它们是自由的精灵，不属于任何人，他们可以自由的奔跑在天地间，为了自己心中的那一份好奇的执着而奋斗努力。它们这样做为何？只为在蓝天下奔跑的豪放，只为在月夜孤独的凄凉。背影的坚毅对着月亮，那悲伤的鸣叫空谷传响，那是多么的豪放骄傲。

介绍完迪士尼公园，现在我来介绍海洋公园吧！海洋公园在山上，体质好的可以爬山，体质弱的人可以坐电梯。海洋公园里最好玩的就是看水上杂技了，水上杂技是由海狮、海豚这两种动物来表演，海豚有两条，两条海豚在水中游来游去，时不时跳起来，最有趣的就是海狮了，海狮非常乖巧，会模仿训练员的动作呢！最后，海狮还和观众互动。海洋公园还有海底隧道，隧道里可以看见各种各样的鱼，有的全身布满彩色的条纹，有的头上长着一簇红缨；有的身上布满斑点，非常可爱……还有来自各地的海豹。博物馆里有一些几经灭绝的动物化石。

落红不是无情物化作春泥更护花。”从古至今人生的意义在于奉献。奉献，是一种美德；我们为人要善于奉献，只有奉献了，付出了，才会领悟到其中的乐趣。奉献，是一种境界，一个人如果学会了奉献而不奢求回报，那么他的境界就上升了一个层次。一个人学会了奉献，就等于他掌握了一种自我提高的方法。

物理、化学则要对书中的每章每篇都要读透，回家后仔细回忆老师的推理过程，“几乎每堂课我都有疑问的地方，这帮助我真正的掌握它们。”陈奕雯捋了一下头发继续说。物化中有个特别的地方实验。实验的每个步骤和注意点都要熟记于心，很多考点都是从中延伸出来的。

嘉荫县不仅出土了属于鸭嘴龙的满洲龙化石，还发现了似鸟龙化石和大量的植物化石。对这一生物群落的研究和分析表明，现在如此寒冷的黑龙江畔在6500万年前的白垩纪晚期气候温暖潮湿、植物茂密繁盛，气候条件与现代的海南岛差不多。

哦，我终于明白，美就在身边。美，绝非艺术家的专利，身处世俗的我们只要懂得欣赏周围的事物，转换角度，挖掘其鲜为人知的一面，让其在人们的欣赏与审视下迸发出无穷艺术火花，可以让平淡的事物化腐朽升华为神奇，化平庸为美！

人总是有感情的。毛泽东娇杨失去，爱子牺牲，众亲身殉革命，毛泽东可谓满门忠烈，悲伤也从他心底迸出。是的，无论是伟人还是凡人，生命总是在无休止的矛盾中彷徨的，心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的，然而，伟人毕竟是伟人，毛泽东化悲痛为力量，依然为国、为民日夜操劳。