正月初六的早晨，我姑姑带着我表妹，堂姐和我一起开始了上海之旅。经过4个多小时的车程，我们终于到达上海，我们乘地铁来到了博物馆排队进入了大厅，拿到了导览图，首先先进入了中国古代青铜馆，400余件青铜珍品以其独特的造型，精美的纹饰，高超的工艺记录了自公元前18世纪到公元前3世纪的科学技术，延续了1500多年的辉煌与荣耀。然后我们进入了中国古代雕塑馆，120余件雕塑作品展现了战国至明代中国雕塑艺术的变化，发展。2楼的陶瓷馆则讲述了世界艺术史上一段土与火的传奇神话……3楼是中国古代的绘画作品与书法作品，还有古代的印章……4楼则是精美的玉器和少数名族的服饰，染织绣，金属制品，竹木器，面具，货币等等……我们后来查资料得知上海博物馆是世界闻名的中国古代艺术博物馆之一，始建于1952年，位于人民广场的新馆建成于1996年。新馆建筑由方体基座，巨形圆顶及拱形出挑组成，形如铜鼎，暗合中国天圆地方的宇宙观。南门两侧八尊汉白玉雕塑，极具庄严雄浑之气。

第一个展览是中国古代青铜器展。我一走进展厅，就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。中国青铜器时代约始于公元前2000年。青铜器种类繁多，纹饰精美，铸造技术非常完善。我在欣赏时，展览馆内的一名管理员对我说：“青铜器有五大类，分为：酒器、兵器、石器、水器、乐器。它们虽然只有五大类，可这五大类里却有三十六个小类，数目极多。”我一边参观一边听着管理员说的话，想：这些青铜器里只有几个是历史老师讲过的，还有许多是老师没有讲的，在这里却应有尽有。青铜器的纹饰主要有三种，有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。参观完了青铜器展后，我又参观了雕塑展、书法展等展览，想：展览馆里的物品可是我国古代的博大精深，艺术和智慧的结晶啊!然而，取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。

我仔细地端详着这五位可爱的福娃，发现它们的头饰别具一格，造型奇特，有鱼纹图案，有瓷上的莲花瓣造型，有火焰的纹样，有羚羊纹饰，还有一个是有一只展翅飞翔的燕子头部纹饰。我很好奇。李老师告诉我：“福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:‘贝贝’、‘晶晶’、‘欢欢’、‘迎迎’和‘妮妮’，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请‘北京欢迎您’。而且 北京奥运吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。”

终于见到了梦中的牌坊了!一座座牌坊高耸大气，近楼的栏心板镌有精致的图案，下游高浮狮子滚球飘带纹饰的月梁，又使之不失古朴典雅，无论从前看还是从后看，都以“忠、义、节、义”为序，于是升上一种熟悉感，那敦本堂中，不也有类似的四个大字么？听着导游一路的讲解，我总算得知，这每一座牌坊都有一个动人的故事，或为贞妇而建，或为孝子而建。我始终记得这样一些故事：孝子鲍逢昌为父吮脓疗疮，尚书鲍象贤为官廉智自持，鲍濑芳为民乐善好施。可是最令我动容的还是鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”，忠夫敬老的故事。当地官员为她建造一座规模与其他相当的牌坊，可尽管如此，在“节劲三冬”的“节”字上，还是能看出些端倪：“节”字的草字头与下面的“卩”错位而刻，暗示继室与原配在地位上永远不能平等。我不禁为之惋惜，也暗叹传统礼教如此鲜明的两面性。

穿过一泓清泉，步入展览大厅，去领略人世俯仰已千年的转瞬间，细细审视移步换景般的精彩。一小段化石，一块残环断片，十二孔石刀，黑白双色的土陶，似乎还溢出酒香的酒樽，一件件真实见证了人类发展的风雨历程，点点滴滴连缀成了一部光炳千秋的文明。     拾级而上，我们仿佛穿梭在历史的长廊里。当大家的目光才停留在纹饰精美，气势雄浑的铸客大圆鼎。以及西周时对各国而言，在战争中必不可少的兵器时。又惊讶地发现一口直径很大的锅，被静静地安放在陈列柜的一角。斑驳的锈迹早已掩饰住它昨日依稀的风华。我们不知其经历了几世几何，昔日钟鸣鼎食在历史的哪一刻凝结成了永恒？风雨沧桑，岁月变迁，在时光的长河里未被烟灭，它执着地存在，只是向我们述说那个尘封已久的往事吗？夕阳下，长淮人家演绎的那段悲欢离合吗？

焦山石窟寺始建于北魏初年，是与云杠石窟同时建造的著名佛教寺院。据史料记载和考证，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即：云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。为祈福，北魏皇帝常祷与此二山。焦山石窟寺。历史悠久一，曾享有盛名。山顶有明代砖塔为市级文物保护单位年，高山镇筹资600万元对寺院重修。在原有基础上，按寺院中轴线排列建成天王殿、大雄宝殿、石窟洞天殿、须弥山殿。主次分明，层层错落。一层新建观音、地藏殿。二层新修文殊、普贤殿。寺院东新修泰山圣母殿。整个焦山石窟寺共建有殿堂69间，建筑面积达2000余平方米。寺院依山而建，布局合理。明柱粱坊，构件简练观整。斗拱孤僻，飞檐高翘。窗棂图案，纹饰精巧。有各种塑像72尊，塑像体态匀称，衣饰流畅，面貌平润，神态自然。殿堂大多布满壁画，计有105组，约6000平方米。画法为重彩平涂。线条流畅，细腻逼真。

下午3时15分我们来到了上海博物馆，上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。刚走进博物馆的大门，我似乎就走进了一所历史的殿堂。在这里，似乎浓缩了中国上下五千年的光辉岁月。于是，我们便走进了这历史的长廊。 最让我惊叹不已和意想不到的是“透光镜”，它是西汉时期的一种特殊的青铜镜，正面微凸，不仅能照人，当阳光或平行光照射在镜面时，镜面的反射投影像会影现出与镜背相同的纹饰和铭纹。真是难以想象古人的非凡智慧。参观完毕，我心潮澎湃，更感觉任重道远，那就是：使中国的灿烂文明，代代传承！

在荒原则完全不相同，荒原上的一切：石头、枯树、草、泉水、飞禽走兽，无不透露出阳光的气息和个性，那融合在一起、不可分解的美，太浓烈又太散淡，太本质又太自然了！即便是大山的阴影、巨石的阴影，也让人感到凉爽的太阳的运动和状态。生活在荒原上的人，总是根据太阳的光芒、方位来决定自己的生活，更久远一些的部落，对于太阳的反应，则更为神秘和震撼人心。人们面对太阳剖白自己，作出了种种崇高、悲壮的业绩！是的，在那里，太阳与人的生存、命运合而为一，或者说太阳本身就是生命、父亲和爱人了。他们在自己的身体上、陶器制品上、庙宇里以及简陋的家具上，布满了拟日的纹饰和情调。颂日的诗歌、谣曲、宗教仪式，则更为屡见不鲜，在这美丽动人的大神秘里，包含了多少健康与纯真！

步入展厅，那一排笼罩在柔和灯光下的陶器立即吸引了我，走近看是第一件是一只鱼鸟纹彩陶壶，是距今已有将近1万年的历史了，棕黄色的底面上是一只小鸟在捕捉水中的鱼，整个陶器显得朴素大方，我不禁感叹在一万年前人们就能够烧制出如此精美的盛水用具了。再往前走，是一个最早的龙的前身，中国人都自称为龙的传人，但是最早的龙的样子就像猪，在龙身的中央打了两个孔，是用于祭祀时挂起来的，令人惊奇的是，这两个孔的位置几乎是垂直的，在没有任何测量工具的远古时期，人们是怎样办到这一点的我们不知道，我们只能为他们的智慧而惊叹罢了。的确，古人的智慧是无穷的，在西汉时期，人们就懂得环保了，彩绘铜雁鱼灯，铜器上施以黑白红绿的彩色纹饰，灯盘，灯罩还可以动开合，鱼身和雁颈饰中空的，能够吸纳烟尘。真是铜器中的瑰宝。

步入秦汉—罗马文明展大厅，进入眼帘的首先是起伏绵亘的长城和断垣的庞贝古城壁画，我们仿佛一下置身于1800多年前的秦汉和古罗马时期。我被这里所陈列的雕塑、壁画、器物、丝绸、玉器等深深吸引。有一件雕像是身穿铠甲的尤利乌——克劳狄，他是古罗马时期一位年轻的王子，他身穿军装，右手拿一根权杖，短上衣几乎被一件华丽的胸甲全部遮住，左肩上搭着一件披风，身上雕刻有细致的纹饰。这座王子雕像表现了皇帝在公众心目中的形象，他是帝国合理合法与秩序的象征。还有一个小女孩的雕塑吸引了我们，只见她的面部表情生动，姿态优美。怀里抱着一只鸽子，她在保护这只鸽子免受身后那条毒蛇的伤害，她的那份天真与纯情令人心疼！

在巍峨苍翠的五峰山下，一色幽蓝的古式青砖黑瓦房舍从半山腰阶梯似地一直逶迤到沙鸥翔集的长江畔，重重叠叠，鳞次栉比。小巷深深，用大青石砌成的石梯和用椭圆形的鹅卵石铺筑的小径曲折蜿蜒，整洁古朴，其纹饰如刻意之作，走着踏实，看着舒坦，饶有风味。由于年代久远，青苔斑驳的围墙、灰暗破旧的门扉、凹凸不平的石板路、图案模糊的古城门已使小巷显出几分憔悴。但川流不息的行人，色彩缤纷的霓虹灯，令人眼花缭乱的广告牌，热烈激昂的的士高旋律，又使小巷酝酿出几分现代都市生活的气息与活力。偶尔几枝斜逸墙外的腊梅，洁白的花朵，则给小巷增添了无限的丰盈、无限的诗情画意。

在众多青瓷中，我尤其钟爱元代的青花瓷。变形莲瓣纹与云肩纹饰元青花瓷的突出特点。一般以外粗里细的两道线勾勒莲瓣的轮廓线，每片莲瓣之间不相连，莲瓣内加绘有花朵、云朵、火焰或琛宝纹。这种纹饰多出现在口边、肩或足胫部，为白素的青花瓷添上一抹华丽。

“福娃贝贝”的头部纹饰使用了鱼纹图案，看起来温柔纯洁，是水上运动的高手，这让我想起了怡华，怡华皮肤白晰，留一头飘逸的长发，戴着一个小巧玲珑的发夹，平时说话轻声细语，声音很甜美，看起来水灵灵的。怡华还是个游泳高手呢，听说蛙泳是她的强项。瞧，怡华不就是活灵活现的“福娃贝贝”吗？

徽因不同于别的作家，因为她不仅仅只是位作家，她的成就更多的是在建筑学方面，从设计国徽到承担为人民英雄纪念碑设计纹饰，她关心传统手工业的复兴，为濒临停业的景泰蓝、烧瓷等传统工艺品设计了一批具有民族风格的新式图案，亲自参加试制，并为工艺美术学院培养研究生。可以说，她为祖国社会的发展做出了巨大的贡献。

我的卧室里挂满了福娃玩具，红的象火，绿的象草，蓝的象海… 你知道吗？在所有福娃中，我最喜欢的就是你了欢欢，因为你是福娃中的大哥哥，来自奥林匹克圣火，是火娃娃，代表着激情。尤其是你头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，真令我爱不释手！

西面是衣柜和鞋柜。衣柜是白颜色的，四个角还雕刻有漂亮的纹饰。衣柜里装满了我的衣服：冬装、秋装、夏装……还有几条粉红色的裙子呢!鞋柜也是白颜色的。里面的鞋子很多：黑色的帆布鞋、粉红色的凉鞋、紫色的棉鞋、淡蓝色的运动鞋、纯白色的靴子……其中，我最喜欢的还是那双纯白色的靴子，靴子上有很多小小的珠子，还有一个戴着眼镜的小女孩!

黑色匾额，烫金大字。一进店中仿佛被遗置在20世纪初，错落了年代。店内罗列绸缎布匹，成品被悬置或叠起，花色典雅，龙云锦绣，牡丹或雀鸟纹饰，材质大多是桑蚕丝或绉丝。店内的裁缝咬着柔软的沪腔，一针一线，精工慢做，于是每一件制出的旗袍都宛如珍品。立领盘扣，不少女子在镜前带着浅淡的笑意试穿，合适便包好带走，珍惜她们与美的缘分。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传递文化艺术中，“鱼”和“水”的团是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想成真，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴含。贝贝的头部纹饰使用了永乐古老的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥运匹克五环中的蓝环相互辉映。

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。他温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

这几个琅琅上口的名字让周围的亲戚朋友都熟悉了他们，并管他们叫做小福娃。随着时间的推移，小福娃们也慢慢的长大，有一天福娃们问爸爸：“爸爸，我们住得地方是什么哪？”“咱们住得地方是世界唯一的奥运村，这个屋子是8号楼8单元808。你们的下次生日是2008年8月8日。”北京自豪地说。“我们朋友的名字都有含义，我们的名字有什么样的含义呢？”北京已经习惯了孩子们的蹦跳思维，便说：“虽然你们是五胞胎，但是你们却长得不太一样。老大欢欢是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢性格外向奔放，熟稔各项球类运动；水娃贝贝传递的是繁荣，在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥运五环中的蓝环相互辉映哎、哎、哎！别走呀，我还没说完呢！”“爸爸，我们玩去了，假如着急了，就往艺奇哥哥家打电话。”福娃们说。“唉，太贪玩了。北京叹了口气又摇了摇头。

路在脚下延伸时而宽敞；时而崎岖；时而杨柳翠绿，流水潺潺；时而草深林密，怪石嶙峋。此时时间已近中午，我们也人困马乏了就在一棵老柳树下休息，老柳树也不知生长了多少年了，树干满是岁月的沧桑，树枝却吐着新绿。我们在此吃过午饭又朝前进发穿过一片松林，翻过一道山梁眼前山谷开阔，还错落有致的排列着一些残垣断壁，这是曾经古道上的驿站小镇吗？还是曾经的战场军营？历史已无从考证。同事们你一言我一语的在发挥着自己的想象“这是马圈，这是客栈，这是酒肆，这是茶摊……”我似乎也看见了一个热闹的古道小镇，人来人往车水马龙。又有人说“这是将军的营帐，这是小兵的住所，这是火头军的灶膛，这是点兵的校场……”我眼前似乎又出现了一个战马萧萧，鼓声阵阵的古道战场。在这里没有任何牵绊，任思绪飞扬！“快来，看这里”一同事惊呼，我们都围上前去，原来是一空空墓穴，经过岁月的冲刷已残破不堪，可墓碑上的四个大字很是醒目“百年偕老”古老的纹饰诉说着尘封的故事。要我想来墓主人一定是个英勇的小将军，战死沙场，年轻的娘子也殉情而去，魂归故里无奈路途遥远，士兵们就把一人一把土将二人葬于此处。带着无尽遐想，拜别，前行……

一天，我在游乐园碰见了穿着红色服装的卡通福娃，我快步走上去问到：“你是欢欢吗？”他点点头说：“是啊！我可以和你做朋友吗？”我爽快地说“好啊！可是我对你不是很了解，你能做个自我介绍吗？”“行啊！我是福娃中的大哥哥，是个火娃娃，象征奥林匹克生圣火。我是奥林匹克的化身，我将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。我的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。我性格外向奔放，熟悉各项球类运动，代表奥林匹克五环中的红色一环。你了解我了吗？”“嗯，原来你的身上有这么多故事啊！”我兴致勃勃地说。我们拉着手继续往前走，不一会又碰到了一位像大熊猫的福娃，欢欢介绍说：“他就是晶晶。”“你好”“你好，我是晶晶，我来自广袤的森林，象征着自然的和谐共存。我的头饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。我憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中的黑色一环。你了解我了？”“嗯。”我伸出手去拉着欢欢和晶晶向前走。

漫步于家乡的弄堂、廊棚、古桥。我的心中是无法抑制的自豪，感叹于它的历史之悠久，文化之深邃。它——西塘，一个有着“鱼米之乡”的小镇，一个令我魂牵梦萦的水乡。它现在是国家的4A级景区，可见他之历史与优美。在它所有的文化中，我唯独喜爱它的桥。“桥”在字典中的意思是：架在水上（或空中）便于通行的建筑物。确实在我的家乡桥也是这种含义，但它却还有另一种新意即文化，桥在我的家乡确有很多，或高或矮，或新或旧，或大气磅礴，或小巧玲珑。桥所用石块皆不是很平整，却是当时人民智慧的结晶。桥周身精巧的纹饰，是工匠高超技艺的展现。那桥上所雕文字是古人才华的凝聚。一步步登上桥中央最高处。两岸风景尽收眼底，两岸古廊，不知其源亦不知其尽。古廊下所挂红灯笼给古朴的气氛中增添一丝喜气，更寄托着人们对未来美好的向往。湖面泛着粼粼的微光，随波而流，悠游自在。我这时才能深切到古人登高的意义与愉悦之情。站得高看得远，也教会了我为人处世的这里。桥的蕴义深深铭刻于心，久久只能淡去那别样的味道。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。女红是我国传统女性完美的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。在我国的民间手工艺术中，这样的剪纸能手为数不少，她们是美的创造者，也是密件吧手工艺术的传承者。在研究中国传统文化的时候，我们切不可忽视她们吧。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

在大家的焦急等待和催促下，终于到了公布答案的时刻，只见邱老师，从布袋了拿出来了一样在阳光的反射下有点刺眼的东西，原来是一面古代的铜镜！底下顿时唏嘘声不已，只有个别几个缓过神来说：“我答对了”。邱老师最后又点了几位同学说说玩了这个游戏的感受。邱老师说这面铜镜是赝品，是仿汉代的。汉代是古代铜镜发展史上的繁荣时期，此时的铜镜多为圆形，半圆形钮逐渐代替了弦纹钮，并有钮座。镜背面多有铭文，而且铭文逐渐成为铜镜装饰的重要组成部分。汉代铜镜的纹饰是草叶纹、星云纹等，镜钮四周往往由同心圆的多层连续图案组成，并用四分法把纹样分成四等份，构成既对称又连续的圆形装饰图案。西汉早期由于刚刚经历了连年的战争，社会经济处于恢复期，铜镜都比较小。

走进中华礼乐城，首先映入眼帘的是“天下第一灯”。它高33.8米，为中国最高的开启式景观灯，创意源于东周时期的青铜树形灯，柱体以仿青铜纹饰雕刻。24盏灯采用物理发光仿真火焰技术，顶端莲花瓣开启，金色凤凰口衔龙珠伴着音乐从灯顶的花瓣中冉冉升起。取意炎帝之火，青铜之光和金凤还巢。老师告诉我们：其形庄重典雅，寓意繁荣昌盛，和谐发展。设计天下第一灯，就是因为宝鸡的渭水之滨，周元之上，礼乐之风蔚然。象征播种五谷，点燃名族精神的火炬。“厚德载物，文武之治，仁聚万邦利势”。它光耀华夏，意义深远，成为照耀宝鸡的一颗耀眼的明珠。在东侧一边是二十四头象，分别代表着二十四个节气。另一边是仿周朝的买货车和许多装饰灯，西侧是很大的宽银屏，屏幕上美丽的图画在不断交替。特别是石像瀑布，美丽而壮观，吸引了不少游人前往照相。

步入展厅，那一排笼罩在柔和灯光下的陶器立即吸引了我，走近看是第一件是一只鱼鸟纹彩陶壶，是距今已有将近1万年的历史了，棕黄色的底面上是一只小鸟在捕捉水中的鱼，整个陶器显得朴素大方，我不禁感叹在一万年前人们就能够烧制出如此精美的盛水用具了。再往前走，是一个最早的龙的前身，中国人都自称为龙的传人，但是最早的龙的样子就像猪，在龙身的中央打了两个孔，是用于祭祀时挂起来的，令人惊奇的是，这两个孔的位置几乎是垂直的，在没有任何测量工具的远古时期，人们是怎样办到这一点的我们不知道，我们只能为他们的智慧而惊叹罢了。的确，古人的智慧是无穷的，在西汉时期，人们就懂得环保了，彩绘铜雁鱼灯，铜器上施以黑白红绿的彩色纹饰，灯盘，灯罩还可以转动开合，鱼身和雁颈饰中空的，能够吸纳烟尘。真是铜器中的瑰宝。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

穿过御花园，先来到了坤宁宫，这里是皇后的寝室，宫内有双喜的宫灯，红底金色双喜的影壁，靠北墙有龙凤喜床，床前挂著绣有百子图的五彩纱幔。接下来就到了交泰殿，交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。它是一座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形大殿，是皇后生日举办寿庆活动的地方。皇帝的“宝玺”（印章）也收藏在这里。最后就来到了乾清宫，它是后三宫的主要大殿，殿内正中有宝座，宝座上方有一幅巨大的金色“正大光明”匾，两头有暖阁。免费讲解员的老爸告诉我，乾清宫是皇帝居住和处理政务的地方，他们在这里批阅奏折和召见大臣。

据我所知，贝贝是奥林匹克五环中的蓝环，它的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。所以贝贝传递的祝福是繁荣。

收回目光，青苔清溪缀古岩。窄窄的木栈道边便是大块的岩石，山间清溪从栈道下汩汩流过。乍看之下岩石浑然一体，细细分辨才发现，竟有密密的层次，颜色各不相同，由猩红到萌黄，再到浅碧，竟比植物的色彩还要瑰丽几分，入眼更添了鲜活的美感。岩石上似乎有点点斑驳的痕迹，深浅相间，绿黄错杂。不由得凑近细细观察起来，原来是青苔和地衣。青苔毛茸茸的，一小瓣一小瓣青绿可爱的叶子簇在一起，泛着浸润水汽的光泽。地衣不如青苔那般显眼，却如攀在岩石上的古老而神秘的纹饰，一圈一圈漾开细细密密的纹理，蕴藏生命的力量。细赏此山，是灵动的美。

“哦，你们可能不知道吧，在我国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。而我的头部纹饰使用了我国新石器时代的鱼纹图案。不是自夸，身为鱼娃贝贝的我，品性温柔纯洁，是水上运动的高手，而我身上的颜色也和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。”贝贝骄傲的回答道。

直到有一天，一个男人来到这棵树下，他面容冷峻，完全不像那些仙人的超然，他不笑，五官精致且棱角分明。"我叫煜天。"他低声道，我在一瞬间感受到这外人将会是我今后100年里唯一的主人，煜天的长指触到了我，力道适中，随即，从土里我被拔了出来，他松松地拿着我，二根指并排掠过我的剑身，熊熊的火焰燃烧了起来，他扣了一下剑柄，仿佛浴火重生般，我化成了人形，火红的纹饰遍布全身，他毫不掩饰地看着赤裸的我，"我是你的主人，煜天。"他道，"嗯。""南方有妖魔，天帝派我去平定。"他抱起我，我看着他那表情，突然很难过，我想要这个男人笑。

对世界的热情。”“我叫迎迎，我是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，我来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。我是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。我的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。我身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。”

的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

的图案是繁荣与收获的象征。人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的成真,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的意蕴。我的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。”

“贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。她是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环，他就是迎迎。