或许，是生活创造了我的多愁善感吧！生活是什么？有什么意义吗？作为婴儿时，在时间老人的带领下成长，一切的快乐都从傻开始，从不懂人情世故开始；作为幼儿时，在父母那温厚的手掌中，一切的快乐都从自己摇晃的走姿，得到玩具开始；做为少儿时，在同龄朋友同学中，一切的快乐都从那一次的过家家，盖房子开始；而作为此时的我们，在来自外界许多不同的期盼和压力下，一切的快乐都似乎升级为稀有资源。每天周而复始地写作业，做习题，上补课班，试卷也随之而落。面对这一大堆的习题我们有理由不周而复始地提起笔埋于题海中作战斗吗？回首过去，却悄然地发现，当年傻乎乎的时候已经离去了，当年爱玩的游戏，玩具也不爱了，当年那种幼稚的气息也早已烟消云散了。当年的一切一切，像放映片，在脑海中一遍又一遍地洗刷。如今的我们不一样了，过去的我们早已变了，回不去了。只有留下的碎片还在空中漂浮着，却又难以追逐。

不得不承认，读《城南旧事》时，我的内心是沉重的，那是一个令人伤感的时代；善良的女子被深爱的人抛弃，让人同情怜悯的人被世俗的眼光鄙夷，原本正直的青年被迫向生活屈服，深沉的母爱因为生存而面临痛苦的选择，年仅13岁的孩子因为家庭变故挑起生活的重担，然而，伤感的心头有时又会涌起一丝丝的温暖，因为失散六年的母女竟又重逢，因为一个被生活压弯了腰的青年竟然和一个天真的小姑娘许下“我们看海去”的美丽约定，因为所谓“门不当户不对”的两个年轻人在那个年代最终走在一起，因为爸爸对英子说过的话“不要怕，无论多么困难的事，只要硬着头皮去做就闯过去了”，这样的纯净美好，这样的温厚醇和，这一切一切让我感动不已，心潮涌动。

今天我读了林海英叔叔的《冬阳。童年。骆驼队》，我是第一次读他的作品，因此读得格外仔细。　冬阳、童年、骆驼队 这三个看似互不相连的词语是如何被作者联系起来的呢？本文作者林海英将自己的童年记载成了以个故事，让我们和他一起经历了一个有趣的童年，“冬阳和骆驼队”仿佛成了童年的缩影，因为这些景象浮现在眼前时。仿佛童年又回到了“我”的身边，使我感到温馨，让我怀念！ 还原成生命本来的摸样。 作者以一个孩子的眼眸看世界，给这个世界蒙上了一层梦幻般的明朗，因为不懂人世离合，因为无力探究世事纠纷，所以便没有人世的挣扎与痛苦。　让人不由得惊叹；回忆原来这么美！　作者选取童年回忆的片段，娓娓道来，温厚淳和，这样的纯净淡泊，让人心头漾起一丝丝温暖。

曾经路遇一个老人，穿着厚重的棉袄，倚着墙根，席地而坐，一只粗糙黧黑的手撑在泥土里，另外一只手上夹着一根香烟，身旁是凌乱的烟蒂。闻其声，句句悲怆，似乎在诉说着自己所受的辛酸、委屈和不平。老人深蓝色老旧的棉袄，在冬日阴霾的天空里，瑟瑟发抖。连温厚的泥土和燃烧的香烟的温暖也不能令他的手安稳。他深褐色的脸庞上，爬满了纵横的沟壑，这是一个把满腹心事都写到脸上的老父亲。我不知道他经历过多少生活的辛酸，也不知道他为什么如此悲伤和无奈地蹲在墙根下，更无从得知他的孩子们身在何处。我只看到了一个行动迟缓的老父亲，在氤氲的烟雾里，释放着自己无处排解的愁苦。 

好的绸缎必是蚕丝的，轻软如烟而又细密温厚，珠润玉滑而又灵动飘渺，是一湖水，一汪泉，有十指轻颤之美。她咿咿呀呀，抽丝剥茧般活在你的心里，不需要触摸，隔着水面望过去就好，隐约中透着一种温雅。那些贼亮的，必是赝品，轻也轻得轻浮，艳也艳得浓烈，直逼人眼，东施效颦不过如此。没有经过化茧成蝶的蜕变，没有经过雨露草木的滋养，就不会有蚕丝的高贵和柔和。所以说，丝绸的诱惑只是一眼，一眼你就能分辨出什么是“咋贫难改旧家风，咋富不知新受用。”脂砚斋就经常骂那些插金戴银的暴发之女。黛玉平日里清淡，偶尔穿几件鲜亮的衣服，就宛如嫦娥下界一般，宝钗也是一色半新不旧的裙袄。丝绸如斯，润心，虽华丽，并不刺眼。

眼睛因流泪而愈益清明，心灵因饱经沧桑而愈加温厚。现在回忆起中国在十九世纪六、七十年代发生的事情，仍心生叹惋，在那个荒唐的年代，有多少知识分子被无端冠以“臭老九”的名号流放下乡，接受“无产阶级改造”。钱钟书和杨绛夫妇就是其中的二人，在那个年代有多少知识分子因为无法经受这些非人的折磨和侮辱而结束自己的生命。杨绛夫妇同他们中的所有人一样，都一样忍受着这不堪的岁月，白天扫厕所，看门做农活，收工后还得由红卫兵带去接受批斗，不仅身体受折磨，精神也遭受摧残。杨绛先生甚至被剃了个“阴阳头”，但他们夫妇却懂得在苦中作乐，在层层乌云覆盖下仍能用眼睛看到那一缕太阳留下的金色光芒。在这之后，他们回忆起这段往事也异常平静，只把这当做人生的一种历练。他们的眼睛已经清明到足以洞察生命和人世。

课间休息时，偶然瞥见楼下操场聚了不少同学，对着天空指指点点，好奇心驱使，我下去一看，不由得惊叹了：不知什么时候，晚霞染红的天幕已换成了浅灰色，三团大大的、浓浓的乌云分挂在天幕上，它们彼此界限分明，又在不断地翻卷着、变化着，时而像顽皮的小熊在敲击小鼓；时而又幻化成奔跑的矫健猎犬；时而像娇憨十足的熊猫；时而又幻化成温厚的大象——这时的乌云好象是投在天幕上的皮影，形态是那样生动、逼真。一会儿，乌云更浓了，变幻出陡峭的山峰，连绵的森林，奔腾的瀑布，好象是哪位国画大师饱蘸浓墨，在暗灰色天幕上挥毫留下的三幅得意的山水画。更叫人称奇的是，那闪电以乌云为盾，时隐时现，仿佛正与哪位看不见的天将酣战。呵，原来乌云竟有如此雄伟的气魄和变幻摸测的本领！我不禁被深深地吸引住了。

流了很多泪水，有时比流血还要痛苦，但我总是固执的认为我的泪是为自己而流，不是为别人。每一次他们都会让我的灵魂彻底的得以洗净，正所谓“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经沧桑而愈益温厚。”我的泪水承载的是什么呢？难道仅仅是悲伤吗？我们不是为了流泪而出生的，但是流泪没有什么不好，可怜的是流不出泪来；我们也不是为失败而出生的，但是失败没有什么不好，可悲的是我们不懂失败；我们可以被毁灭，但是绝对不能被打败。我想总有一天我们会醒来。尽管我们都活的很悲壮，但是登上王冠的砖石总是遍体鳞伤的，同时也只有活出精神的人生才浑身是血啊，沉思着，憧憬着，即使明天又是一样的阴风晦雨，即使明天还是泪流满面，我还是会站直身体，好好的去过完每一天的，因为我开始明白人生的真正内涵。

也许有朝一日，你会在仰面闭目，听取风吟中顿悟：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。不是因为泪水洗涤、清澈了眼眸，而是在伤心难过之后你会更加清醒，更能看清无常世事、冷暖人情；不是因为心在颠沛流离的岁月里变得冷漠坚硬，而是在起起伏伏的人生里渐渐有了温厚的胸怀，学会了以厚处事、温润待人。那时，你不会再抱怨聚合离散、嗟叹悔不当初，相反，你会感恩那一路的陪伴、更加怜取眼前人。偶尔，还会在记忆深处拾掇那点点滴滴，一颦一笑一喜一嗔，然后释怀一笑。

人总是失去了才会拥有。因为年轻，以为未来的日子犹如绵绵不绝的江水永无止境，事业尽情的挥霍。如果人生可以倒着来过，很过人的一生都会改变，我们会为自己能看见美丽的世界听见美妙的声音而欢喜。海伦在《假如给我三天光明》的第一天写：她要看人，人们的善良，温厚与友谊使海伦的生活值的一过。有视觉的第二天她要在黎明前起身，去看黑夜变白昼的动人奇迹。第三天她将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天都会是一个永远的新的美景。

是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！

《假如给我三天光明》中，海伦凯勒写道：“第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳也唤醒了沉睡的大地。第三天，我将在当前的日常世界是中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验的他们的快乐、忧伤、感动与善良。”

mini专辑中，鹿哥是四大主唱中唯一一个没有展示高音部分的主唱，以至于很多人就觉得他不能唱高音，担不起主唱；还有就是人们潜意识里就认为花瓶就不应该有实力，就不应该唱地好。一个主唱的唱功并不单单只看他有多强的实力，浑厚下潜的低音、柔和圆润的中音以及现场的稳定、感染力等都能成为主唱们的杀手锏和圈饭利器。鹿哥除了有比较好的中低音以及CD般稳定的现场以外，在不同的歌曲中总能听到他声音的不同颜色：《你的世界》他的声音干净温厚他的声音低沉浑厚他的声音性感迷人他的声音清亮悦耳……

夕阳，落着浅秋的静美和温厚的安然，暮色，拨节着相思倚水临风的灯火和阑珊。往事炊烟袅袅的笔尖，是谁执一盏清茗？依一段静泊。是谁望一月浅唱？偎一程心旅。挽一簪念，绾一箴梦，融融落日的心漠，绵绵流水的清妆，是谁在采撷？是谁在摇曳？在流年碧水轻漾的莲塘，惜腕清波的流淌。采一字守望，趟一生眷恋，一直多想有一种爱：柴米油盐里轻轻的流淌，一个微笑，一个眼神，一生……。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。

千山冥冥恨离别，青裳渺渺人去。有人说，爱情的开始总是很美好，随着时间迁移，变冷变淡，然后……结束。我总是不以为然，我一直以为我们的爱情与众不同，可以守至桑田，爱到茶靡。到头来，是我高估了爱情的温厚度，还是我无法领会感情的深邃？缩手了，放手了。缘尽了？人散了，难再续。遗憾和犹豫后来都成为了此恨绵绵无尽期的失落理由。如果，爱情在这一刻化为灰烬，我愿意用一生的执着与代价，挽回我们相爱的那一季，我不悔！我愿意！

《假如给我三天光明》中，海伦凯勒写道：“第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳也唤醒了沉睡的大地。第三天，我将在当前的日常世界是中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验的他们的快乐、忧伤、感动与善良。”

一首歌曲《哦！原来你还在这里》缓缓响起“请允许我尘埃落定，用沉默埋葬了过去。满身风雨我从海上来，才隐居在这沙漠里，该隐瞒的事总清晰，千言万语只能无语，爱是天时地利的迷信。哦！原来你也在这里……”深情的歌词，温厚的歌声，至深的情感，慢慢地牵出一个个清晰的画面，一段段感情，一个个故事，故事里是否有你、有我、还有他……你是否有这样的经历？当时光老去，蓦然回首，有些事、有些情、有些人，原来一直在这里。

这个疑问一直伴随着我进城读书。走时我望见那银杏树，美丽如斯。外公时常来信提醒我多习字。信笺上清新的墨香常让我在城市的喧嚣中沉静下来，心里温润一片。外公的笔墨于在异乡的我是多么地金贵啊。读着书信，外公临窗挥毫的侧影如国画简墨般定格。我甚至日夜听到外公如大平原般安详坦荡的呼吸。学习之余，我时常习字，温厚的墨香浸润了我生活的每一处，让我休养生息，守身如玉。

在书中，海伦说过：“假如我有三天光明，第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们；第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹；第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。”我们比海伦·凯勒拥有一个向外索取阳光的窗口，拥有一个聆听大自然的门户，但这个又盲又聋又哑的残疾人明显比我们正常人更加把握时间，热爱生活，珍惜生命。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢！看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。在这部《城南旧事》中，所有的人都很善良，无论是小偷、疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光和光明，有时，一点也感觉不到旧社会的黑暗，然而难过的地方总是有的。那个疯子本来是个好人，因为丈夫是进步大学生，被政府抓走了，自己的女儿也下落不明，于是就疯了，其他人都怕她，虽然她最后找到了女儿，又打听到了丈夫的消息，一家人就要团聚时，却和女儿一起被火车撞死了。

惹人怜爱的秋，秋色喜人，门前的老树光秃着身子，安静不语承受着秋日阳光的洗礼。秋风起了，将它的叶子，由浓绿色吹到绯红；一圈一圈的年轮叠加了它的沧桑，而它由内而外散发出的沉稳成熟，却又美了黄昏，秋阳下它再有一番的庄严。秋夜渐凉，心事寂寥如玻璃窗上凝结的霜花，无人欣赏；天气冷了，我们会给自己添衣加被；而门前的老树没有人类温厚的大手，没办法给自己取暖。季节流转，老树无人问津，无人爱怜，又走过了美人迟幕的秋。秋去冬来又是春，芳草斜阳里，又见夹岸红艳的桃花。生命中总有一段旅程，如秋萧索荒凉，一个人清寂凄冷。我们孤身启程，载欣载奔，载苦载泪，走过最难的风雨，等待清风入座，明月当头，等一故人来。 会少离多的岁月，天意难测。天公总喜欢抓弄人，让我深陷无常的翩跹世事中，无法挣脱泥泞的沼泽；我时而驻足，时而回望，时而远眺，却怎么也找不到自由的归宿。辗转千古的生活，饭后家常，永远少不了，柴米油盐，锅碗瓢盆。讨一份舒适的生活如夜间行路，生活所到之处，一片狼藉，一片荒凉。梦想已足够饱满，但不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是每一粒都能长成树，不生长的便成了空壳。 静美的秋，载着春天的守望，濡色生香。

教我们的梁教官——在他那浓黑的眉毛下，一双鹰隼似的眼睛射出明亮的光芒，给人以精明强干的感觉；他的鼻子挺而直，像刀刻一般，给人一种坚毅的感觉；他那略微厚了一些的嘴唇，显出了他温厚的天性。就在军训的第一天，教官就先给我们来了个下马威——站军姿10分钟。教官会帮站姿不正确的同学矫正，虽说只是10分钟，但是同学们都把重心放在脚跟上，所以都一个个地倒下了。教官们也是会体贴的把身体不好的同学扶到树阴下。可是，当教官们转过头来，看见有同学动的话，那就惨了，动的同学再加1分钟。啊！军令如山，大家只好服从。军训的日子就把自己当部队的军人看待了，在这里有中命令是绝对的服从，在这里有种纪律叫：绝对严明。虽然条条框框，却把人训练的堂堂正正，犹如中国的汉字，横平竖直，坦荡有力，在这里没有个人的魅力，只有团结的力量，在这里没有婉转的歌喉，却有高歌荡气的回肠。虽然每天回到家里喊苦喊累，这酸那疼，但是心里去很快乐、很充实。

习惯别人突然把自己解释的淋漓尽致，在失落那刻，挂着虚伪的没事，而让一个人揭穿了。在无尘居，我假装那个快快乐乐从来没有任何忧愁的女生，在别人看来，我不会为工作压力大而发愁，不会因为被师傅说而愁眉苦展，但只有自己真正知道，当被师傅说时，心里在流泪，只是强制自己把泪留在心里，而不是别人都看到的眼里，也只有自己知道，压力大连做梦都在想工作的事，每晚早早在QQ上打出简单的两个字‘晚安’，却在他们耻笑：‘睡这么早，你猪啊’中安安静静看着墙壁发呆至深夜。是啊，他们都被我骗了，骗的那么天衣无缝，呵呵。在生活中，我没心没肺，做妈妈的乖乖女，几乎从来没有下班后晚回家20分钟过。推掉所有应酬，回家从来不接电话，结果只能是：朋友渐渐离我远去。陌生人、我从来不与理会，因为我讨厌与别人交流，于是他们在QQ或微信中骂我傲、说主动给我发话是看得起我、说我装纯给谁看，和很多很多不堪入耳的脏话。我无言……呵呵。我能说什么？想找个人倾诉，翻来覆去，才发现，身边竟然没有那么一个人。那简单的旋律，简单的歌词，静静聆听。歌词简单，感情温厚。

当我握着冰冷的双手到家时，曾祖母吆喝着我一起坐在团圆的大桌旁，并盛了碗冒着氤氲白烟的热汤让我驱寒。轻啜一口，咦？这又酸又浓厚的滋味不就是可口的“酸菜鸭汤”吗？闹哄哄的餐桌也因这热腾腾的暖流而渐渐热络。我又轻尝一口，热汤潜藏的魔力便在口齿间不停扩散……酸菜蕴藏了丰富的大地情感及农民炽热的生命能量，彷彿将一生所付出的汗与泪全部结合，才能煮出一锅温厚的汤。其实这块乐土上的人民皆是如此，那掌中操控自如的戏偶；风大浪大却依旧在生命里狂奔的黝黑渔民；还有朝天宫内虔诚的信徒；甚至是嘈杂市场内尽情叫卖的小贩。他们将淳朴的乐观及天生的热情谱出一曲乡土的风情调，也串串连合了自然所赐的赠礼，并熬出一碗属于这片大地那风情万种又融化人心的热汤。

由此看来，将一粒粒的珍珠来比一滴滴的眼泪，是再恰当也没有了。而且从诗人们凄艳的笔下，使我们深深领悟到，生命的历程是多么悲苦，却又是多么壮丽！牡蛎如不为努力排除障碍，就不会产生光泽的珍珠；眼睛如不为排除砂子，就不会有那么多泪水来洗涤。美国女作家奥尔柯德说：「眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。」中国三十年代的一位女作家也说：「雨后的青山，好象泪洗过的良心。」真是深深从生活中体认出的既凄婉又美丽的名言。我相信每个人心灵中都应当有一粒珍珠，它就是排除困难的毅力与智能。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。

当我握着冰冷的双手到家时，曾祖母吆喝着我一起坐在团圆的大桌旁，并盛了碗冒着氤氲白烟的热汤让我驱寒。轻啜一口，咦？这又酸又浓厚的滋味不就是可口的“酸菜鸭汤”吗？闹哄哄的餐桌也因这热腾腾的暖流而渐渐热络。我又轻尝一口，热汤潜藏的魔力便在口齿间不停扩散……。酸菜蕴藏了丰富的大地情感及农民炽热的生命能量，彷彿将一生所付出的汗与泪全部结合，才能煮出一锅温厚的汤。其实这块乐土上的人民皆是如此，那掌中操控自如的戏偶；风大浪大却依旧在生命里狂奔的黝黑渔民；还有朝天宫内虔诚的信徒；甚至是嘈杂市场内尽情叫卖的小贩。他们将淳朴的乐观及天生的热情谱出一曲乡土的风情调，也串串连合了自然所赐的赠礼，并熬出一碗属于这片大地那风情万种又融化人心的热汤。

当我握着冰冷的双手到家时，曾祖母吆喝着我一起坐在团圆的大桌旁，并盛了碗冒着氤氲白烟的热汤让我驱寒。轻啜一口，咦？这又酸又浓厚的滋味不就是可口的“酸菜鸭汤”吗？闹哄哄的餐桌也因这热腾腾的暖流而渐渐热络。我又轻尝一口，热汤潜藏的魔力便在口齿间不停扩散……。酸菜蕴藏了丰富的大地情感及农民炽热的生命能量，彷彿将一生所付出的汗与泪全部结合，才能煮出一锅温厚的汤。其实这块乐土上的人民皆是如此，那掌中操控自如的戏偶；风大浪大却依旧在生命里狂奔的黝黑渔民；还有朝天宫内虔诚的信徒；甚至是嘈杂市场内尽情叫卖的小贩。他们将淳朴的乐观及天生的热情谱出一曲乡土的风情调，也串串连合了自然所赐的赠礼，并熬出一碗属于这片大地那风情万种又融化人心的热汤。

一位父亲，领着五个不懂事的孩子，挎着篮子，深一脚浅一脚地踏过茫茫雪地，寻找近乎被挖光的野菜。可是，每走一步，他们的希望就被大雪吞噬一层。最后，孩子们终于忍不住了，都哭着问父亲：“爹，地里连一棵野菜都没有了，我们会不会被饿死啊？”望着五张质朴而绝望的小脸，父亲的心隐隐作痛，这个问题在他的脑海中早已闪现过成千上万次，他终究不敢去想出答案。如今，连孩子们都产生了同样的念头……不行，不能让孩子们绝望。父亲笑着摸摸孩子们的头，温厚地说道：“怎么会呢。冬天马上就要过去了，春天也已经不远了。”“看！”父亲的眼中闪着惊喜的光芒。他迅速地扒开雪，拾掇出一株已经干瘪的野菜，兴奋地喊道：“谁说没有野菜啦？放心，我们不会被饿死的。”

“不痛了吧！你看你，就知道逞能，唉。”你无奈地对我说，却带着丝丝笑意。那还不是不要你每时每刻，日日夜夜为我操心吗？我只能在心里默默地为你祈祷，希望你开心！你又怎会知道呢？“还不是你宠出来的吗？”我拽拽地反驳他。“好了，别闹了，来，回家，我背你。”他十分淡定地对我说。我一纵身跳上他的背，紧紧箍住他的颈脖，温厚而宽大，他给我无限安全，我就这样静静躺着，头轻轻靠在他的肩膀，沉沉欲睡。傍晚的夕阳，洒下余晖，笼罩在我们的身上，残阳似血，铺满了整个天空，那大概就是红霞了吧。我久久凝望着那如红日般的天空，呆呆沉浸在思绪当中了。

穿梭于灯红酒绿的街道，伴随着孤独的体验，迷失了原本的我，在品味孤独中，我无力跳跃，是疲备或倦怠，无畏地端详着每一张笑容可掬的温厚，以及那甚为喜庆的肚皮，嗔笑出声，猜想里面装的是腐败与昏庸吧！徜徉在无助的峰谷，让我冷眼旁待这可笑的世界，想落泪，然而却找不到流泪的理由，或许找不着为我拂泪的人吧，一个人哭泣于凄凉，仰起头，让它在眼眶里打转……

“外公！你怎么来了？”外公笑着，黑瘦的脸上神情兴奋温厚。“囡囡，猜外公给你带了什么？”我一把扑进他的怀里，笑嚷着：“外公，是莲花是吧？我猜对啦！”外公无奈的点头，宠溺地把藏在背后的白莲递给我，粗糙发红的大手抚了抚我的脑袋。这时我才发觉外公手上遍布着深深浅浅的伤痕，一手冰凉。疑惑的抬起头时，外公只是笑笑摇头，示意我无须担心。手上白莲皎皎，倾世光华迷乱视线，我竟也不懂得关怀。“囡囡，做人应如莲啊……”外公沉厚的声音轻轻飘来，大手再次温柔的拍了拍我，转身滞笨地朝母亲走去。我亦是懵懂，只觉得外公身影愈加薄弱，兀自离开。

名人都十分注重礼貌。歌德说：“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”孔子说：“礼之于人，犹酒之有襞也。”培根又说：“人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。”由此可得，无论是中国人还是外国人，都十分注重自己的言行举止——即礼貌！它决定了你在他人眼中的形象与地位。如果你举止优雅，待人温厚，那么别人也会尊敬你，对你有礼相待；如果你举止粗俗，满嘴脏话，那么别人就不会尊敬你，甚至会不想见到你！

乡村的空气，洁净无汙染，令嗅觉已受都市尘嚣蒙蔽的我，感到通体舒畅。我牵着爷爷的铁马，在圳沟缭绕的田间散步。空气中处处充着成熟稻穗的香，犹如一缕温厚的丝，缓缓的在空气中增厚、变浓，逐渐成一股金黄的膜，久不散去。那香味虽占了整个鼻腔，却不会感到烦腻，我使那温暖的香，夹杂着清新的泥土味，尽情的让身上的每一吋肌肤都嗅闻、体会到。芳香引领我走入田埂，与周围的金黄味道融合在一体。我就这样哼着歌，坐在田里，享受那特殊香味的浸润。

艾利米内教团神父萨沃尔和护卫多罗茜加入了队伍。罗伊一行人离开了山路，进入了位于奥斯迪亚领东南方的特里亚候的领地。性格温厚的特里亚侯爵奥伦是死去的海克托尔的堂兄弟，他这里对于罗伊他们来说本应该是最安全的地方。但是贝伦王国的魔掌已经伸向了这里……

任是无情也动人。大观园群芳竞妍，你是花中之王—牡丹。层层裙摆或花瓣包裹你的温柔；温厚和平的言笑隐匿你的真心。滴翠亭婉转戏彩蝶，你不动声色的说谎，冰冻了自己的心；抄检大观园后你小心翼翼的搬离，远离了那扇青春的门。你叫人想接近却不敢接近。

十七岁，是人生中的雨季。多愁善感的人，总是会莫名的掉眼泪。看着湘妃竹花开，哭了，是感动。看着海啸中幸存的人们，哭了，是同情。看着几年未见的父母的照片，哭了，是思念。学过琦君的《泪珠与珍珠》，同作者当年一样，对着《小妇人》中的那句‘眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚’读了一遍又一遍，最后哭了，这是震撼。

这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

“小姐，请问你找我，是吗？”身后传出的声音温厚而低沉。我转过身，看着他，一身雪白，我发现白色好适合他，像画中的天使，脸上逸着微笑，比那一日见他，少了几抹冰冷，多了几分和蔼。可是总感觉到淡蓝色的光芒围绕着他，淡淡的，接触到他的人都会被他身上的光芒包裹，让人觉得舒服，进而想接近他，何况还是如此英俊的男人。