到了坟前，我们把一条鱼，一盘蔬菜、一盘豆腐和一碗肉放在爷爷坟前的一小块水泥地上，还要倒一杯酒泼在坟堆上，然后在旁边空旷的地方把“麻将”和“元宝”通通给烧了。烧的时候奶奶还要我们磕头，希望爷爷能够保佑我们吉祥、欢乐、美满、聪明。最后我们还要插一根清明柳在上面，这是有来历的：春秋时，晋文公的大臣——介子推因隐居在介山，而使晋文公后悔。他知道介子推是一个大孝子，便下令放火烧山（他认为只要烧山就可以让介子推和他的母亲下来），不料他却烧死了介子推和山上所有生物。但到了第二年，山上的老柳树又复活了，晋文公便把这可柳树叫做“清明柳”。而现在，人们就给清明柳定了一个辟邪的功能。 祭扫完毕后，我一般去和乡下多日不见的小伙伴们去放风筝，爸爸说这也是清明节的一个习俗，以前他们小的时候都是自己用篾片和报纸自己做风筝，现在都是在街上买了，据老人们说这有释放邪气或晦气的功能。

清明节时老师常常会给我们讲清明节的来历：春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，又累又饿，却半天也找不到一点吃的，大家十分焦急，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，十分感动。十九年后，重耳作了国君，即晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，但介子推一向洁身自好，不与居功自傲的人为伍，不肯领赏。他同母亲悄悄的到绵山隐居去了。文公知道后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，大哭。装(zhuāng)殓(liàn)时(shí)，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。从此，清明节便有了纪念精忠之士的习俗。

清明节到底是怎么来的呢?最开始，清明节只是一个节气，后来，由于其日期与寒食节相近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。有这样一个传说：相传在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设计陷害逼死了太子申生，他的弟弟重耳为了躲避祸乱，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子们，除了几个忠心耿耿的人，都陆陆续续的走了，其中有一个叫介子推的大臣却没走。有一次，重耳饿的晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割了一块肉，做熟后给重耳吃，才救了他。19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些大臣大加封赏，唯独忘了介子推。后经人提醒，才急忙派人寻找。当晋文公来到他家时，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。有大臣提议放火烧山，三面点火，留下一方，让介子推自己出来。孰料大火烧了三天三夜，终不见他出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。在安葬介子推遗体时，晋文公发现了血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

在很久以前，晋文公还在四处漂泊之时。有一次，他们没有了食物，是介子推将自己腿上的肉割下来烤熟给晋文公吃······晋文公登上王位以后，开始封赏跟随自己漂泊的大臣，可唯独没有封赏介子推。介子推辞了官职，回到家里照顾老母亲。有一天，一个人告诉了晋文公，晋文公立刻前去请介子推回朝。介子推知道了，就背起老母亲躲到了绵山里。晋文公派人在绵山里四处寻找，就是找不到，后来，有人向晋文公说：“我们可以放火烧山，把介子推逼出来。”晋文公采用了他的方法，命人放火烧山，可就是不见介子推出来。等火停后，晋文公带人进去寻找介子推。只见他和老母亲抱住一棵大柳树，已经被烧死了，他们抱住的柳树树洞里有一封血书，上面是这样写的：

这本书里记录了奴隶社会的不平等待遇：一匹马可以换五个奴隶，还要带着手铐脚铐干活……那时的·封建社会对奴隶的生活和奴隶的自由都进行了严重的控制。通过奴隶可以反映出在奴隶社会那不平等、压迫的黑暗一面。这本书里还记录了卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵……人人众所周知的故事。在众多故事中我最喜欢的就是：退避三舍。退避三舍讲述了晋文公从逃出宫外到回到国家当上霸主和以前对他有恩的楚军打起来，而晋文公又想起来当时他在楚国答应楚君如果哪日两国打起来我一定退避三舍（一舍等于三十里）。晋文公言出必践命军队后退三舍，楚军以为他们害怕了便追了上去。结果被打得一派涂地。这个故事虽然很小但他告诉了我们现代人要言出必践。

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。根据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

在莲花池的左面是一座忠孝台。一座高达10米，重大1吨的介子推背母的红木雕像赫然耸立。这座雕像讲述的是晋文公重耳在晋国称霸后，褒奖了当年与他同舟共济的大臣，而介子推却悄然隐居，带着老母去了无人问津的绵山，晋文公派人在山上搜了三天三夜也没有找到介子推，于是便命人火烧绵山，逼出介子推，大火烧了三天三夜，介子推也没有出来，他被烧死在了绵山上，但是他的魂魄却化作一缕青烟落在石鼓寺。在登上忠孝台的台阶上有一个别致的百孝图，它极力彰显着原平“孝”的优良传统。早在百孝图的下面还有几尊"孝"的雕塑，内容有“卧冰求鲤，黄香扇枕温席”等。在忠孝台下面面还有一个小广场，广场中央有一个香火炉，香火炉两旁分布着十二生肖雕塑。

以前，有一个叫重耳的人，他是国君的儿子。重耳的后妈要设她儿子为太子，于是叫人把当上太子的申生给杀了。重耳知道了这件事，怕把自己杀了，就和一群大臣跑了。有一天，重耳饿昏了，有一个叫介子推的人，就“割股充饥”，把大腿上的一块肉给切下来，烤熟了给重耳吃了下去，重耳才醒了过来。过了17年，重耳当上了晋文公，要给介子推赏官，但介子推却背着老母亲跑到了绵山上，最后晋文公放火逼他出来，但介子推还不出来，等火灭了以后，发现介子推抱着一个大柳树死了，手里还拿着一首血诗，上面写着：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

清明始于纪念春秋时晋国介之推.当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥.文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山.文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死.文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。而寒食便成了清明节主要的食物。

传说，春秋时，重耳在外流亡，介子推把大腿上的肉割下来给他吃。后来，重耳当上了晋文公，封赏功臣时，把介子推给忘掉的了，介子推就带着老母亲躲到深山里隐居，无论晋文公怎么召他，请他，他都不出山，为了逼介子推出山，晋文公下令放火烧山，但他宁愿被烧死，也没有出山。后来，人们为了纪念介子推，就在他被烧死这天，禁火，只吃寒食。

那是春秋战国时期，咋晚还寒时候。介子推与他母亲隐居山中，晋文公气势磅礴而来，逼介子推出山辅政以报当年之恩，怎料介子推学庄子不入世，活活的在大火的包围中死去留下一封血书，晋文公下令把这天记为寒食节，让百姓禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公云游此地，祭拜介子推，看见复活的老柳树，就把这天记为了清明。

相传在两千多年前，晋文公感恩于介子推的“割肉奉君”，想封他做大官，但介子推每次都拒绝了。最后，竟然为此自愿烧死在山中。他留下血书提醒晋文公要做一位贤明的国君。晋文公为了纪念他，将这一天定名为“清明节”。现在，“清明节”已经渐渐演变成为了人们纪念去世的祖辈的一个重要的节日。

在战国时期，晋文公身上就发生了一件流芳百世的佳话：晋文公退避三舍。晋文公流亡里在楚国作客，曾承诺过如果楚军和晋军交战，晋军会退避三舍，也就是九十里。楚国真的和晋国交战的时候，守诚信晋文公真的让晋军往后退了九十里。赢得了人们的尊敬。从这个故事，我们懂得了诚信是一种人们必不可少的品质。

十九年后，重耳在大家的帮助下，当上了晋国国君——晋文公。为了感谢当时的随从，晋文公便重赏了他们，可晋文公却偏偏忘了犒赏介子推。有人让介子推去找晋文公，可介子推不肯，他不愿争名夺利，于是就带着自己的老母住进了深山。

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”这句话是晋国一位大臣介子推在临死前写给晋文公的。当年晋文公流落在外，饥寒交迫，介子推忍痛割下自己大腿上的一块肉，煮了一碗肉汤给晋文公喝。后来，晋文公成功复国，但介子推却不愿再做官，隐居山林，

“韩祠橡木”是韩文公祠前面原来的两棵橡木树，传说是当年韩文公亲手种下的，能“以花之繁稀卜科名盛衰”，橡木树直立祠前，形如华盖，春夏之交开花，红白相间，美丽奇特，因此被潮州人民所崇敬。可惜橡木树今已不复存在，人们种上木棉树，以表达对韩愈的敬仰之情。

我的家乡是广东省中山市，那里是文明城市。也是伟人孙中山的故乡。而且有许多名胜和风景区。有树木繁多的名树园，有游人繁多的紫马岭公园，有人工挖掘的逸仙湖，还有纪念孙中山先生的孙文公园。其中，我最喜欢的是孙文公园。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

当重耳受尽苦难，终于回到晋国做回国君，决定报答介子推的时候，介子推已经和母亲躲进绵山，不愿再见重耳，不愿享受荣华富贵，不愿接受高官厚禄，只是隐居深山，和母亲一起生活。重耳找到绵山脚下，为了逼介子推下山，派人三面烧山，只留一面供介子推下来。大火烧了三天三夜，也没见他们的身影。大火熄灭后，晋文公带人上山寻找他时，在一棵老柳树下发现他和他母亲的尸体。介子推在重耳历经磨难之时对重耳不离不弃，却在重耳得意之后悄然离开了他，宁死也不愿享受高官厚禄。这就是淡泊名利。淡泊名利，只存忠义，不求感恩，不图回报，为明。介子推用自己的一生，践行了“清明”二字，诠释了“清明”的涵义。就像他的那首诗一样：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。短短的一首七言诗，竟用到了三次“清明”，而诗中更是饱含了一位臣子对君主的殷切希望，希望主公清正廉明，做一位杰出、清明的君王。我常想，重耳后来能够励精图治，成为赫赫有名的晋文公，是否也是为了纪念、报答介子推呢？他把这一天定为清明节，原因也在此吧。

潮州，是国家历史文化名城。潮州历史悠久，山水秀丽，文物众多，人文荟萃，文化独特，与台湾、东南亚有着紧密的联系，又是着名侨乡。我为自己生为一个潮州人而感到骄傲自豪！丰厚的历史文化积淀为潮州留下了琳琅满目的文物瑰宝。潮州是粤东地区文物古迹最为密集的地方，这些文物遗存，具有分布集中、品种齐全的特点。仅古城区，就有古遗址、古建筑、古墓葬、摩崖石刻和革命遗址等不同种类。有始建于南宋，被誉为世界最早的启闭式桥梁的广济桥；有凝结唐以来各个朝代建筑艺术精华的开元寺；有集潮州木雕之大成的己略黄公祠，还有各具特色、反映潮州浓厚历史文化积淀的笔架山潮州窑遗址、韩文公祠、道韵楼、从熙公祠、许驸马府等。那时候，潮州人民的大多缺乏较高的文化素养，他们饿过肚子，表现出潮州人民更强烈的珍惜粮食和生命的表征。那时候，没有高楼大厦，也没有五光十色的灯光，更没有川流不息的汽车。人们住的是小平房，骑着自行车，街道也十分窄小。

正气堂，顾名思义，必然是修的四四方方与“正气”为题的。果然不出我所料，虽然外表看上去并不起眼，但却内有乾坤。大堂四周挂满了牌匾、字画，都以“正气”为主题的，大堂上厅屹立着一尊文天祥的塑像。身着官袍的文天祥昂首挺胸，双眼炯炯有神，一身凛然正气，面呈忧国忧民的神情，令人想起他所写的《正气歌》中“天地有正气，杂然赋流形”的诗句。塑像的后面有一木质镀金神牌，上面刻着“宋右丞相赠信国公文公天祥神位”，而在塑像的旁边墙壁里嵌有一块名为“龛图碑”的石碑，“龛图碑记”刻记着文天祥以及诸多文氏先人的名称，其中包括文天祥的儿子文道生。据介绍，“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥唯存之孙文伯平而创建的，到了20世纪50年代整座建筑物倒塌，直到1998年才重建。现在祠堂内的“龛图碑”已有几百年的历史，是重建“正气堂”时在池塘边意外发现的，成为凤凰文氏就是文天祥后裔的有力证据之一。我不禁惊叹这背后的历史。

高老师给我们展示了一段平淡无奇的句子，让我们增添一些修辞手法让句子生动起来，能让读者仿佛身临其境的感觉。高老师给我们几分钟的时间思考一下我们正在不知所措时，高老师突然说：“时间到，有谁想好的可以举手回答。“这时候课堂上顿时鸦雀无声谁也不敢举手回答。高老师为了打破这个局面，宣布了一件事情。高老师面带笑容的说：在十月一号前我们班可能要举行作文公开课，学校的语文老师都在场，我本来是想在我们班上的。看起来没有这个必要了。”我们说：“为什么。“高老师说：“你看看你们，你们都不举手，难道公开课是我一个人上吗？我啊还是到实验班去上，上次我在十班上公开课就很好。“我们气势高昂的说：“在八七班上公开课。“高老师笑着说：“好，但是到了那一天，你们九个小组都要有一个人举手回答问题，有一个小组没举手我就罚那个小组去扫厕所。我们脸上露出惊讶的表情，顿时惊呆了。也许心里会想老师可真狠啊！

这本书里有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。其中我最喜欢的是机智的管仲，公元前663年，北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了，齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的一大隐患，一定要征服他。”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了，追踪的时候又被敌人引进了圈套。茫茫无垠的黄沙，让人人不清东南西北，大对人马怎么也走不出去。就在大家一筹莫展的时候，管仲想出了一个主意来，他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在前面带路，也许能走出这个地方。”齐桓公虽然将信将疑，但也没有其他办法，就叫人挑了当地的几匹老马，让它们在前面走，大队人马跟在后头。这几匹老马果然走出了迷谷，并且打败了山戎，他表现出来的镇定、机智、智慧，让我感到敬佩

那是开学后的某一节语文课，您高兴地对我们说在下个星期有一节公开课，是上一篇现代文，您让我们好好准备。终于经过我们的辛勤努力，这篇文章的基本概念和诵读以了解得差不多了，我们每个人都特别盼望这这次公开课。终于那一天到来了，我们提早做好了准备，每个人的心都紧绷着，等待着开始的号角。随着铃声的响起，听课老师的陆续到来，这一节课是我们的第一节语文公开课，这时感到无比紧张激动啊！随着您声音的响起，我们开始全身心的投入到这节课中，您优美的声音让后面的听课老师为之动容，我们在您的指导下慢慢了解到这篇文章的内涵和这篇文章的神韵。在时间一分一秒的流逝中，我们仿佛又认真了不少，在您的鼓励的下和指导下，我们的课越上越好，在您的总结后，下课铃声如期踏来，在您的努力和我们的辛勤下，我们终于得到了听课老师的好评。谢谢您，老师，您让我为自己骄傲。

班上的“齐桓公”当数“大姐大”宋倪。她每次考试都在学校的前几名，并且还是我班现任“大帮主”兼英语课代表，英语超好。老倪的“霸”曾一度凌驾于我之上。记得第一次期中考试，各个霸主都全力以赴，我自以为能技压群雄。可谁料想，却被只超了我一分的老倪夺冠，真是霸气十足。“晋文公”那就是鄙人了，因为有时的考试成绩不如老倪高，所以姑且行二。本人是班上的现任副“帮主”兼体委兼语文课代表，并且是“重量级”人物。“宋襄公”是我班的“面条帮主”张毅，他是个瘦高挑儿，与我简直能成鲜明的对比。他是我班的前任“大帮主”，后来到了金桥中学，我们也因为“四缺一”而解体了。另外还有“秦穆公”王思雨和“楚庄王”董致远，这里就不做细述了。

我来到孙文公园，放眼望去，只见远方的草地上，绿茵茵的一片，小草在别人不知道的时候，偷偷探出头来；光秃秃的树，早已长出绿芽，像刚出生的孩子努力地伸出头，想看一下外面的大世界；花儿在春天的感召下，盛开了，他们争奇斗艳，想比一下谁开的最美；河面上浮动着还没有融化的冰块，随着河水，缓缓地飘向远方；柳枝疯狂地长了出来，在微风中摇晃，在小草的衬托下，显得格外碧绿。一阵微风吹来，花儿翩翩起舞，那优美的舞姿，吸引来一群群蝴蝶在花丛中翩翩起舞，和小草花儿一起，跳着交谊舞；蜜蜂见到美丽的花儿，疯狂地采蜜，为人们酿蜜，难怪古代的人说：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜！”了

我们8：00上车，一路上我们有说有笑。不知不觉，就到了第一站----中山孙文公园。走进大门口，只见一条长长的石阶伸向山顶，石阶两边还有塔林苍翠挺直。公园中最有特色的要数孙中山先生的塑像了，它是纪念公园的象征，也是世界名人城市的特殊标志，塑像高高矗立于山顶的大平台上。孙中山先生手持拐杖，神情严肃，眼睛望着远方。好象在看着越变越美丽的中山。从后山石阶下来，就来到草坪，草坪好象一块绿色的碧玉，美丽极了。后来，我们就到了中山泉林山庄。一下车，同学们像开笼的鸟儿，“吱吱喳喳”吵个不停。山庄里面人山人海。一走到大门口，我就被泉林山庄的美丽景色深深地吸引住了。看！那一棵棵小草摇晃着小脑袋，向咱们招手；一棵棵高大挺拔的大树，巍然屹立，向我们问好；特别是南方特有的木棉树，绽开着一树艳红的花季，好象对着我们微笑。

在历史上，有哪个名人的成名史是一帆风顺的呢？他们同许多人一样，都经历过挫折。就拿春秋五霸之一的晋文公重耳来说吧，他从年轻的时候就开始流亡在外，在20多年的流亡途中，他与同行的臣子们风餐露宿，不但要时刻提防着豺狼虎豹等野兽，还要留意晋国的追兵，更要忍受一些国家无道之君的嘲笑、侮辱。终于，在历经二十多年的流亡后，年过花甲的重耳登上了王位，励精图治，让晋国一举成为战国时期的大国，也让自己成为了春秋五霸之一。重耳的经历向我们揭示了一个道理——名人在刚开始时都与普通人一样，但在他们面对挫折的时候，他们的乐观、坚持、自信，让他们成为了名人。/>

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。到了春秋时代，晋国公重耳逃亡在外，在饥寒交迫之时，跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳做了国君（即晋文公），封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

依烛之武所言，确实无益于秦，但从另一个方面来看，秦、晋均为春秋霸主，他们虽为同盟，但骨子里都打着一统天下的如意算盘，现在就是一个灭晋、郑二国的大好时机，秦穆公却错过了！其实晋、郑交战，秦军作为同盟军，完全可以保留主力，只派少量兵力联合晋军，晋文公一心灭郑，必全力以赴；狗急亦跳墙，何况一个郑国，郑国也一定会全力反击。战争结束，无论谁胜谁负，都必定两败俱伤，此时秦穆公只要坐收渔翁之利，则晋、郑两地均属秦矣。此举对秦岂非是大大的好处？

相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

过了不久，雨慢慢地停了，天开始亮了，太阳公公又出来了。在商店避雨的人出来了，用文公包遮头的人把包放下来了，带了雨伞的人把雨伞收起来了……树叶像是刚洗完澡一样干净，它上面的雨珠被太阳公公照得发亮。我深深的吸了一口气，哇！这空气真清新呀！

藏经阁后有间书院，叫文公书院，又名紫阳书院，是泉州府最早的官办书院，还有仰止亭、千佛阁、石瞻亭、魁星阁阁等，都是明代为了纪念朱熹而建立的。至今院内还有朱熹的石刻画像，至为珍贵。书院的建筑，参差错落，曲经盘恒，茂林修竹，环境幽静，确实是一处静心修行、读书做学问的好地方。

藏经阁后有间书院，叫文公书院，又名紫阳书院，是泉州府最早的官办书院，还有仰止亭、千佛阁、石瞻亭、魁星阁阁等，都是明代为了纪念朱熹而建立的。至今院内还有朱熹的石刻画像，至为珍贵。书院的建筑，参差错落，曲经盘恒，茂林修竹，环境幽静，确实是一处静心修行、读书做学问的好地方。

听到中年男人的话，我心里偷笑：“嘿嘿，看你这次怎么办！这次我非得把你往死里整！走着瞧吧！”我虽然心里在偷笑，表面上还是一定要装出一幅端庄的样子微笑着说：“伯父，我没有什么事的，不用怪宇文公子的。”说完，又假装娇弱地咳了两声。

我一转头刚想反驳他时，却发现他就是上次南宫天阳所说的宇文皓月，我想起上次他说的话我就来气。便故意摆出满脸的笑容，用我自己都觉得恶心的嗲声，说道：“呦，是宇文公子啊。上次匆匆一别，都没来得及和你打声招呼呢。我叫上官然，第二次看见你了哦。”