我的家乡滕州不仅有看不够的美丽景色、让您吸不完的新鲜氧气，更有让您享受不够的美食。您知道滕州的美食有多少种吗？我可不知道，因为我出生在滕州至今，我也没吃遍滕州的小吃。但是最解馋的，还要数滕州的羊肉汤、菜煎饼、大肉面条。这可是最有特色、最解馋、最实惠的滕州小吃。滕州的羊肉汤，味汁鲜美、肥而不腻，配上羊油特制的辣椒油，撒上绿油油的香菜，看着袅袅上升的热气。您的食欲是不是来了呢？尝上一口鲜而不腻的汤汁，大口的嚼上一口美味的羊肉。此时的您一定感觉没有比这再惬意的事情了。再来说说滕州的菜煎饼吧！它可是我们滕州最实惠、最便宜、最健康的饮食了。您只需三元、五元便解决了您的温饱，而且它里面包含了鸡蛋的营养、各种蔬菜的元素、而且还少油少盐。完全满足我们现代人的饮食观念。大肉面条是年轻人的最爱了，因为它不但能解决温饱、还能带来大快朵颐的畅快感觉。我们滕州的特色小吃数不胜数，如：粥、辣汤、豆腐脑等许多小吃的味道也都只是我们滕州特有的。如果您想解馋，快来亲自尝尝吧！

“从前的年代，我们不奢求温饱，无论谁都不是最担心温饱问题，爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、我……是担心学业问题啊！不是交不起学费——（这时我插嘴问了一句，我看那些书什么的都是写交不起学费的啊。糖买不起，学费怎么就教得起了？）哦，你说学费啊！你猜，多少钱？（我歪着头，起码几十块吧）要真那么贵，就真的交不起了。只要2块。我们姐妹和我一个哥哥一共大约就是一个月的钱吧！2块钱可是我2个月的零花钱啊！也算不上零花钱，我们还没那么富给孩子零花钱用。学校一般都很远，所以我们就住在学校。去的时候，要背一袋子米和咸菜去学校吃。若在学校吃呢，要7分钱一顿饭。这些都不用说了，学校也穷啊！学校没钱造那么多屋子，就只盖了一间弱不禁风的小屋子，好象是毛草屋吧！几个年级的学生全挤在里面，冬天还行，其它季节就不行了，教室里拥挤又闷热。没钱聘请高学历的老师，普通老师也聘请不了，只有一个老师教我们。老师这里教完教那里，环境不好，教室非常吵闹，那声音震天响！也就是因为师资不好，环境不好，当时村子里还没几个能读上高中，起码初中也不多。农村文化低，现在高多了。”

我跑到爷爷旁边，问道：“爷爷，奶奶不是一向对染发、烫发反感，可奶奶今天为什么会去烫发呢？”爷爷笑着说：“以前你奶奶有你爸爸、伯伯、二伯、两个姑姑五个孩子。你曾祖父、曾祖母都是哑巴，家境贫寒，一日三餐温饱都难以维持。她每天既要照看你的爸爸和其他四个孩子，又要料理家务，还要下地干农活赚钱解决温饱问题，当时都吃不饱、穿不暧，更别说还有闲功夫去追求美，你奶奶自然而然就失去了爱美之心。如今改革开放的春风吹遍了大江南北，农村发生翻天覆地的变化，人们都奔上了小康生活。一眼间三十几年过去了，当年的五个孩子都成家立业了，我们却老了。如今你的大伯、二伯还有你爸都盖上了新房子，生活富足幸福，我和奶奶无忧无虑，可安享晚年了。俗话说：‘爱美之心人皆有之’你奶奶看着村里同龄人都去烫发，而且个个都烫得如盛开的花儿一样美，所以奶奶也去试一试。”我这才恍然大悟，原来是这样。

能有机会接受文化教育，汲取知识，充实自我，这是何等幸福的事情，要知道，在很多贫困地区，孩子们连上学的机会都没有，他们是多么地渴求读书，知识匮乏\精神空虚的悲哀又岂是我们所能明白的；我们吃得饱，穿得暖，不必为三餐而忧虑，为一针一线而踌躇，又何须去奢求高级的餐饮，追逐时尚新潮的穿戴呢？要知道，这个世界上还有许多人连温饱都解决不了，他们挣扎在温饱线上，把吃饱穿暖看作头等的大事，他们所祈盼的生活又岂是我们所能了解的；虽然我们相貌平庸，但毕竟我们拥有健全的身体，可以感知身边的所有事物，又何须去追求虚有的外表呢？要知道，在我们身边还有一些人，连太阳都没见过，连鸟啼声都没有听过，连花香都没有闻过……他们对生命的彷徨，对生活的茫然，又岂是我们所能理解的？

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

不得不说，1984是集权统治的完美典范，把整个社会完美控制在对于对统治阶级最有利的状态之下，极端稳定且易于控制，并且这种稳定在统治者不改变自己做法维护这种秩序的情况下我认为它几乎是不可能被打破的，因为作者在书中总结了推翻统治阶级的几种状况，首先他把社会分成了三个阶层，上，中，下，上即为统治阶级，而中则以认为是满足了温饱问题还有余力的人，而下，则是没有解决温饱问题的人，而被推翻统治，作者认为有四种状况，一种是出现一个强大的中等人集团对其进行推翻，一种是自身失去统治意志，一种是残酷的统治让下等人觉得无论如何也无法生存从而进行反抗，一种是社会外部力量，简单来说就是强力的侵略导致权力的丧失。

从对比中我们可以发现，中国其实在实现伟大复兴梦想的这条路上已经走了很远了。一开始，中国人民可真是受尽了苦难折磨。人们吃不饱，穿不暖，吃了上顿没下顿。但在中国共产党的领导下，经过几十年的改革开放，我们的国家逐步解决了温饱问题。在解决温饱问题后，我们的人民又在讨论“你幸福吗？”，我们的教育、医疗、就业等问题是当今政府要解决的重点问题，在这些问题中，教育是重中之重。我国近代教育家梁启超在《少年中国说》中的一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”培养下一代也就是教育越来越被人们关注。所以，现在人们讨论的热点问题也就逐渐变成了教育。而我的梦想就跟教育有关。

假如中国没有计划生育，我会有不止一个弟弟或者妹妹，因为在农村，养儿防老的观念依旧根深蒂固；假如我有不止一个弟弟或者妹妹，我家那点积蓄够不够花是非常成问题的，小康生活估计是不敢奢望，放学回家要去打工努力向温饱奋进；假如温饱成了问题，我的图书、我的动画片估计要被平分，甚至是瓜分；假如我能考上高中甚至是大学，光是学费估计得要10万，要是我的不止一个弟弟或者妹妹也考上了大学，我想我家就要砸锅卖铁了，也别再想在临沭也买套房子了；假如我那不止一个的弟弟或者妹妹要上大学，那作为家中老大的我，估计就要趁着烧火把通知书扔进灶中，背起行李，含泪离别家乡。

共产党和新中国成立以来，特别是改革开放以后，中国城乡居民的生活发生了翻天覆地的变化。2008年城乡居民人均收入分别为1。5万多元和4700多元，而1949年为不足百元和不足50元。新中国成立以来，党和国家带领人民迅速恢复生产，改善了人民“吃不饱，穿不暖”的问题。那时我们感激党、拥护党国家统计局报告指出，到改革开放前夕，城镇居民刚刚脱贫，但仍在温饱最低线上徘徊，家庭恩格尔系数达57%以上；全国仍有2。5农民处于绝对贫困线以下，整体上说农民还未跨入温饱，恩格尔系数在67%以上。中共十一届三中全会以后，随着农村家庭联产承包责任制的推行，农村居民生活水平大幅提高。如今，在党的领导下，人民都过上了不愁吃穿、人人平等的美好生活。

共产党和新中国成立以来，特别是改革开放以后，中国城乡居民的生活发生了翻天覆地的变化。2008年城乡居民人均收入分别为1.5万多元和4700多元，而1949年为不足百元和不足50元。新中国成立以来，党和国家带领人民迅速恢复生产，改善了人民“吃不饱，穿不暖”的问题。那时我们感激党、拥护党国家统计局报告指出，到改革开放前夕，城镇居民刚刚脱贫，但仍在温饱最低线上徘徊，家庭恩格尔系数达57%以上；全国仍有2.5农民处于绝对贫困线以下，整体上说农民还未跨入温饱，恩格尔系数在67%以上。中共十一届三中全会以后，随着农村家庭联产承包责任制的推行，农村居民生活水平大幅提高。如今，在党的领导下，人民都过上了不愁吃穿、人人平等的美好生活。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

而今时，我们从解决温饱问题到逐渐迈向小康生活，农民伯伯付出了多大的艰辛，国家献出多少力量。有些同学把剩下的饭菜一股脑的倒掉了。你可知，含在我们嘴里的已不再是一颗颗小饭粒，而是农民辛勤劳作而流下的汗珠。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”耙地、播种、插秧、浇水、杀虫、除草、收获，每一个环节都蕴含着农民多少辛勤的劳动，我们怎么忍心把那用汗水浇灌的粮食随手扔掉呢。你可知，这些饭菜消耗了农民伯伯多少精力，而现在我们竟不珍惜粮食，枉费了农民伯伯为我们流下的汗珠。想想吧，如果我们国家像一些边远山区和非洲的某些国家一样。人口多，粮食少甚至没有，自然灾害频频发生。在那种绝境下，我们还会浪费粮食吗？现在，人们抛弃了粮食，最终粮食也会离我们远去。在我们看来，极不好吃的饭菜，也许是对他们来说也是饕餮盛宴，是他们做梦也想不到的。

《霍尔与卡里内奇》中霍尔的精明能干，也是经过社会的“重重考验”后形成的沉稳谨慎，卡里内奇的浪漫淳朴，却也只是个天天跟随主人打猎，只能满足自己日常温饱的人物；《歌手》中亚什卡的真挚深沉，歌声中也透露着他的悲伤与叹息；《活骷髅》中露凯丽娅的惊人承受能力，也表示着她对自己悲惨人生道路的无可奈何；《幽会》中阿库琳娜对爱情的执着与真诚，也反衬出“维托克”们对感情熟视无睹，弃之如履的冷漠无情……黑暗与光明互相交错，给人以一种轻轻的失落，也带来一丝隐隐的希望，然而，我不得不惊叹于农奴们乐观的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎样也无法真真切切地体会到在这般艰苦的环境下所能创造出的积极的态度与信念。

《草原上的小木屋》将人间的真情和温馨的关爱展现地淋漓尽致，这本书主要写了：罗兰一家从城市搬家到草原，一路上遇到许多了荆棘与坎坷，困难与失败——小狗失踪，经济落后，温饱问题……但也拥有了许多快乐与幸福——同度圣诞节，开家庭聚会，智力竞赛……罗兰和妹妹就在这种爱的包容下快乐地成长，渐渐成熟，渐渐懂事！其中最令人难忘的就是罗兰父亲悠扬的琴声和母亲迷人的笑容，每当失败的警钟在心中敲响，当疼痛的泪水在脸庞流淌，或者当家人一起分享成功的果实，当罗兰的歌声又在空中飘荡。父亲便拿起那把饱经风霜的小提琴，深情地演奏起来，母亲则在一旁露出甜美的微笑，笑容里面透露的是喜悦的心情吗？不，更多的是伤痛的解脱。

老虎、猎豹这类动物十分凶残，这是我们不可置否的，但是大自然中的食物链告诉我们一个道理：弱肉强食。动物没有人这种高等动物所拥有的智慧，却也知道填饱自己的肚子，而老虎、猎豹这种食肉动物，是要靠捕猎来保证自己的温饱的，他们对其他动物凶残，对自己的孩子也绝对不会含糊，他们会在孩子很小的时候交给他们捕猎的技巧，为他们捕捉兔子、羚羊之类的小动物，却不杀死，而是咬的半死的时候，把猎物扔到地上，由孩子们自己处理，锻炼他们的捕食技能，这种做法无疑是凶残的，却教会了小老虎、猎豹如何生存，“授人以鱼不如授人以渔”，交给他们一项捕食技能比为孩子抓来千万只猎物更加可靠，放手，让他们自己去捕猎，这才是最正确的做法吧。

是的，记忆是真实的，无论是我走路跌跌撞撞时留下的模糊印象，还是长大后大人口中的叙述。我依旧得出一个结论：三婆是个传奇性的人物，当我还是个小女孩时就感受过她的严厉和慈爱，在我少年时依旧留下她的些许习惯。从祖母和母亲的讲述中可知，年轻的三婆身材挺拔，做事利落，雷厉风行，一手操持了一家的生活。屋前院后的几亩菜畦，山上田间的几亩农作物，草舍栏中的几头牲畜，经她拾掇出来的活计是那么光鲜亮丽。三婆一生坎坷，年轻时一嫁过来便是几个孩子的母亲，体贴着他们的衣食住行，冷暖温饱，却也大声呵斥，毫不避讳。三婆一生要强，在外人和妯娌面前，把持着自家的体面，从不数落自己媳妇和儿子的不是，也不诉说自己的苦楚。这些总让祖母感叹。

这一天是一个特别忙碌的日子，早上的我兴冲冲的跑去考级的，可能是太激动了，加快的出门的脚步，很快到了考级场，然后考完级回家，到家，看着门竟有一丝隙缝没关紧，连忙进屋看看有没有东西不见，看着完好的家，终于歇了一口气，心中石头落了下来，紧接着换好鞋去看看满月的可可，可是当我来到可可的屋时，看着那个屋子里空空如也，呆了老半天，心中焦急由然而生，慢慢变得不知所措，慌忙的我立马把屋子整整翻了一遍，可结果还是一无所获，终于在无可奈何的情况下，我打电话给父母，希望他们能从中帮忙，就是这样着急的情况下，到了晚上，这时，睡在床上的我眼睛仍是睁着的，思索着今天发生的一切，原本以为考级通过可以好好庆祝下，和爸爸妈妈可可一起高兴高兴，可是可可却是因为我没把门关紧，而走丢的，如今是否温饱我全然不知，此时此刻，我真是悔恨不已。看着天花板，心中的问题越积越多。

在共和国的领导下，他们拼搏；于是，人们从落后蒙昧走向文明与开放。深圳以新生机姿态崛起在大洋的东方。飞机、飞船、卫星的制造；电脑、互联网的出现，所有的一切无不在告诉我们：中国正在发生着翻天覆地的变化年以前，中国是一个经济非常封闭的国家，与世界经济体系基本“绝缘”。高度集中的经济列车在运行了20多年后，终于在20世纪70年代末陷入了空前的泥潭。从1958年到1978年，20年间中国城镇居民人均收入增长不到4元，农民则不到2.6元，全社会的物资全面紧缺，企业活力荡然无存。但现在的中国在全世界已经有了一定的经济地位，人民的生活水平也从温饱型向了小康型。

如今赶上好年头，按说二老也该同同胞们一样过上温饱小康的日子。可是说来惭愧，我们做儿女的不仅未能让他们安度晚年，甚至还要他们为我们担惊受怕。我的大妹妹与丈夫离异后，领着女儿苦苦支撑生活。顶风偏遇船漏，大妹妹三年前不幸患上了乙型肝炎。病来如山倒，她竟一病不起，在生死线上徘徊。十指连心，父母掏出数年积攒的“防后手”的钱，为妹妹从阎王爷手里检回了一条命。“长不大”的二妹妹，年过四十不惑，还沉迷于麻将，离异后单身，至今也不给自己张罗遮风挡雨的家。取鱼的不急，背鱼篓的急，父母睡觉为她辗转反侧难合眼。二弟三弟因为没有一技之长，做事又马大哈，与小康生活相差好大一截，老娘为他们愁得白发一天比一天多。我的日子还算过得去，谋了一个固定的工作，有一份稳定的收入，夫妻也和睦，用不着他们操心。可是我的孩子却叫他们叹气。我家那小子一度迷上网络游戏，学业不思进取，脾气暴躁，做了许多荒唐的事情。可怜父母偌大的年纪还要为孙辈担惊受怕。

首先，让每一个人不再无聊，他们要为自己理想而工作、战斗，而不只单单为了自己那一份微薄得连温饱都算不上的薪水而了此一生；让每一个人都拥有激情，他们自己创业、努力、奋斗。每个人都拥有自己的公司、自己的企业、自己的股票，然后就每一个人都拥有别墅、私有交通工具、妻子、家庭。多么理想化的世界！每一个人都成为成功人士，他们可以每人拥有上亿的资产，那么社会会像诸侯纷争的时代一样，各个为了自己的土地、厂房、员工而奋斗、战斗着，直到剩下纷争之后的仅存的胜利者，他们将会拥有足以买下任何一件东西的钱财。然后，国家的企业被挤得破产，他们的私有企业被任命来养活国家，他们不再为祖国而效力，而是为了自己，他们使尽手段，买来军队，之后不满于国家领导人，随便编一个理由，就发动政变。篡权行为开始了，因为他们的暴力人民和领导人回天乏术，终于，他们摆脱了政治舆论的束缚，成为一个小说里的魔王们，统治世界。

我一直相信，拥有梦想的人一定势不可挡。西汉时期的匡衡，小时家境贫穷，为了读书，他凿通邻居家的墙，借着偷来的一缕烛光读书，终于感动了邻居，在大家的帮助下小匡衡学有所成，在汉元帝时，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士；屈原小时不顾长辈反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大的诗人；民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中，并成为一代英雄；伟大的“杂交水稻之父”袁隆平，一直梦想能发明一种技术，让世界上那些忍受饥饿的人体会到吃饱的感觉，于是，他拼命研究，终于在1975年成功研制出杂交水稻技术，让无数的人解决了温饱问题。

像《咱村的新鲜事》这类习作并不鲜见。《阳城春意浓》写的是一个小县城的书市。集市是乡村人的一个重要活动场所。他们在这里卖出农产品，购得生活的必需品。慢慢的，随着社会的发展，农民已不满足于温饱生活，他们需要更高的生产技术，同时，精神文化的需求也越来越强烈，于是，书市便应运而生了。这篇习作的小作者阎书友摒弃了人们常写的农民物质生活变化的题材，将镜头对准了农民这一新的变化，勾勒了人们购书时的言谈举止，由此折射出来人们思想更新的光点，流露出愉悦欢欣的思想感情，让人看到了一片充满着希望的土地。《我的爸爸》中"爸爸"是一个倾心与过去生活的人，他常常痴情地喃喃地诉说过去那"美好的时光"，爱哼的歌儿是《我们这样度过童年》、《松花江上》、《游击队之歌》、《跨过鸭绿江》……可是，近些年来，爸爸开始变了，经常参加社区组织的普法教育、健身娱乐、跳舞等活动，有一天教侄女唱歌儿，居然教唱的是一首流行歌曲！--时代的确具有着伟大的创造力！

自从进入了高年级，我就像被关进了“学习的监狱”里，失去了“自由”。大人们常说：“你们这些孩子是最幸福的了，我们小的时候，三餐的温饱都成问题，哪像你们，现在不愁吃、不愁穿，而且穿的都是一身名牌。”但他们却不知道，我们现在就像被关在笼子里的小鸟，想飞，却飞呀飞不高。我，是一名寄宿生，周一到周五都要住在学校里，我的大部分生活都被学校的规章制度控制着。每天都是起床，上课，做作业，睡觉，这样反复着。我多想长一对翅膀，然后展开双翅，飞出校园，在天空中尽情的翱翔，自由自在，没有作业，没有考试，陪伴我的只有蓝天和白云，但这只是幻想。到了周五，我们放学回家了，但是并没有意味着我们“重获自由”，虽然我们在家里有爸爸妈妈照顾着，可以吃饱，穿暖，但是在家里不仅要完成老师布置的作业，还要完成妈妈买的额外作业以及要去补课。有时，我想，我宁可少一点幸福、少一点吃穿来换取我的“自由”，宁可成为草原上狂奔的野马，那种天然、野性，和那不受拘束的生活深深地吸引了我。

关于中庸，我最先想到的是孔子。“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意为，中庸作为一种道德，难道不是最高的原则吗？可惜已经很久不见了。好久不见会怎样？会陌生，会不识，文革时期人们要打倒孔家店不是还说中庸没原则是和稀泥吗？欲加之罪何患无辞，想来这应是对中庸的不解罢。所以可看出来，并不是只有孔子的时代中庸“好久不见”而是一直“不见”到现在也看“不见”。然而统治者们却总在推崇孔子的儒学，董仲舒先生给儒学注入了“天人合一”的血液。从此这股血在信仰“儒教”的老百姓身体里面流动不止。天子也更容易实行他的“外儒内法”“阳儒阴法”的帝王之术了，所以处在“暂时做稳了奴隶的时代”的老百姓便感到“皇恩浩荡”了，因为可怜的他们求的只是温饱，在儒学的教化下，中国人学到的总是“明哲保身”“退而求全”，什么进步，什么创新，都苟活在人们“知足常乐”的思想里去了。

我读了《苦儿流浪记》之后，被雷米那勇敢、坚强、乐观的精神所深深的感动了，让我体会到了流浪生活中的艰辛与挫折，使我深刻地理解了“悲惨”这一个词语。要告诫我们自己千万不要身在福中不知福。我们现在的生活已经算幸福的了，比起雷米小时候流浪时，挣不到很多钱，还要买吃的，他们的一日三餐几乎是没有，只是有一块面包均分，根本填不饱肚子。但是，我们现在，一日三餐是多么幸福啊！有些孩子根本不会什么叫珍惜，经常把饭掉在桌子上，又有挑食的坏习惯，爱吃的就吃，不爱吃的就算妈妈夹给他也不要。我真想对他们说：你们现在有好吃的，好穿的，已经算是幸福了，有的在山区的人民，他们是多么希望一日三餐都可以温饱啊！面对现在的幸福生活优越的学习条件，我们应该加倍珍惜，努力学习，掌握更多的科学知识，把自己塑造成德智体全面发展的优秀人才，将来报效祖国回报父母。

墨写的历史上流淌着血色的悲哀，建立于百废待兴之上的我的祖国，曾一度贫穷得令其子民心酸。温饱尚未解决，强国之路，步履维艰。然而雄狮必有风骨，只待其醒来。千千万万的中国人，是他们用中国式的勤奋与聪慧，撑大厦以新梁，使雄狮既醒，风采自来。我的爷爷今年62岁，差不多是跟新中国一起长大的。他总爱说起他读书的时候，馒头咸菜野菜南瓜，放学后就是家里的小男子汉，从小既懂得生活的艰苦与实属不易。如今富足的日子，使这位老人时常心怀感恩。他的双眼所记录的变化，折射着新中国成立以来的种种成就，幻化成一种神光，闪烁在爷爷昏黄的眸子中。街边破落的房子一栋栋的消失，亮敞明净的新楼盛开在30多岁的爷爷和其同辈的眼里。他们也曾一起开始承包，一起放开手做生意，然后将自己的儿子送进自己当初魂牵梦萦的高中与大学，把幸福人生的接力棒早早的传到了我爸爸的手上。

《霍尔与卡里内奇》中霍尔的精明能干，也是经过社会的“重重考验”后形成的沉稳谨慎，卡里内奇的浪漫淳朴，却也只是个天天跟随主人打猎，只能满足自己日常温饱的人物；《歌手》中亚什卡的真挚深沉，歌声中也透露着他的悲伤与叹息；《活骷髅》中露凯丽娅的惊人承受能力，也表示着她对自己悲惨人生道路的无可奈何；《幽会》中阿库琳娜对爱情的执着与真诚，也反衬出“维托克”们对感情熟视无睹，弃之如履的冷漠无情……黑暗与光明互相交错，给人以一种轻轻的失落，也带来一丝隐隐的希望，然而，我不得不惊叹于农奴们乐观的精神世界，美好的情感世界和那高尚的道德力量，是我怎样也无法真真切切地体会到在这般艰苦的环境下所能创造出的积极的态度与信念。

带着年幼的妹妹节子到处逃命，可是当他们到达防空洞时，母亲已经因为伤势过重而离开人世。为了不让4岁的妹妹过早地接受事实，清太带着妹妹来到姨妈家，可是姨妈竟然不认他们俩，还抢走了他们唯一的抚恤金。为了维持温饱，清太只能去偷食物，而且是在飞机放炸弹的时候！其实节子早就知道妈妈去世，但是她一直瞒着哥哥。然而，由于食物营养不够，妹妹还是一个人走了。清太亲手火化了妹妹，把妹妹的骨灰放进了妹妹最喜欢的果汁糖罐头里。萤火虫再一次飞了起来，可是慈爱的爸爸妈妈和妹妹，再也不能陪伴他一起看萤火虫了。就这样，失去了生活信心的清太在一个火车站门口静静地停止了呼吸。

正在我不知所措时，肚子里的“自带闹钟”又响了。唉，大人们都不知道去哪儿了，看来温饱也有问题，只能先自己凑合着做一顿饭了。可我打开冰箱门一看，差点没吓坏——冰箱里只有一把青菜！神啊，这让我怎么吃？突然，门铃响了，打开一看，原来是我的朋友来投奔我了。没等我讲话，她就急匆匆地问：“你家大人在不在家？”我说不在，同时明白了点，于是对她说：“既然大人都不在，那我们怎么吃饭呢？”谁知她笑了笑，拎起放在她身后的东西。哦，不愧是朋友，来投奔我还自带了吃的！我们大吃了一通，可算是填满了肚子。

如果用人类的语言来形容，那么哥哥就算是我们一家的“顶梁柱”了！他年轻力壮，生命旺盛，几乎安排着我们一家人的温饱问题。至于我，如果要等到哥哥那个阶段，可能要需要度过一个漫长的冬天。因为我现在还太小了，连自己都照顾不了，每天唯一能做的就是卧在妈妈的怀里吸收着妈妈身体微弱的热量然后抱着妹妹以导热体的身份把我身上的温暖和妈妈身上的温暖传给她。我们这样的生活曾经是很愉快的，只是从一个

60年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，人民的生活水平有了很大的飞跃，就像在黄山脚下的翡翠村，翡翠村过去生产条件恶劣，土地稀少，人们辛辛苦苦地劳作，换来的收入却很少，那里的风景虽然秀美，可那时人们连温饱都解决不了，哪里还有钱去旅游呢？1978年改革的春风吹遍了祖国大地，也吹醒了沉睡的翡翠村，更吹活了那里的村民的致富思路，于是，从1978年起，村民们立足当地丰富的旅游资源，和独特的秀美山水成立了翡翠谷旅游公司。保护、开发了翡翠谷旅游景点。国内外游客络绎不绝前来观光旅游，翡翠村由此闻名遐迩，一下子红火起来了！

与今天相比，30年前的我国面临的是多么困难的局面：十年内乱给党和国家带来了重创，国民经济的落后是人民连温饱的基本要求都难以满足，文化大革命所造成的混乱，科学技术的落后及国门紧闭的物质等，是中国人民被恐惧与迷茫所笼罩。但，改革开放后，“东方红一号”将乐曲东方红传遍了整个太空；中国人也站在了诺贝尔奖的领奖台上；我们的蘑菇云成功的盛开在天地之间-向世界宣布：中国人从此站起来了！然而30年后的今天，我们又迎来了第一个自己主办的奥运会，我们的载人航天飞船也升入了太空……

千多年前，韩愈曾到阳山做过官，喟叹一句：「阳山，天下之穷处也。」大?~，比阳山更穷山恶水，就是因为石灰岩的地貌，山多平地少，土壤浅薄而贫瘠，耕作所得的收获少，百姓难得温饱。怪不得国家扶贫的重点在此，香港人也纷纷解囊捐助。虽则，照汉华中学的校刊介绍十年前的农民每年人均收入只有二百元，我现在采访所得也是五六百左右，进展不大。但我敢说一句：脱贫也在目前。何以见得？

自古以来我们中国就是拥有悠久的古国。也是一个泱泱大国，也是个让人宰割，欺凌的弱国，但我们却不服输，那片热血洒满了祖国的每一个角落。让中国再次站了起来。三十年经过改革开放，我们使两亿多人摆脱了贫困，实现了温饱，整个社会进入了小康阶段……

60年一瞬，仿佛换了人间，家乡的土地生长出了亘古未有的人间奇迹，生长出丰收的希望，也生长出了林立的楼群，和谐社会的祥和与美好滋润着每个人的心田。这片黄土地:当年食不果腹、衣不蔽体，而今温饱小康、生活殷实；当年是阴暗潮湿的低矮土坯房，而今是窗明几净的高耸砖瓦房；当年是泥土路上两腿走天下，而今是水泥路上车辆遍地跑……

我因祖国的政治改革，文明进步而自豪！60年来新农村建设不但解决了农民们的温饱问题也让农民们过上了小康生活。亿万农民在中国共产党的领导下，用自己的汗水和智慧，建设着自己的家乡。就象我们的家乡—凤城，现在可是绿树簇拥，碧溪环绕，一排排高楼错落有致，背依着巍巍凤山，犹如一幅恬静幽然的山水画。

之后，刘老汉才偷偷的到了镇上领奖。领了奖就去帮助林婶，帮助林婶渡过难关。让林婶也拥有自己的一块田，每年春天一来就耕种，秋天一到就收割。让林婶解决了他的温饱问题，并且让她的孙女也像别的孩子一样，每天高高兴兴去上学。

来到了目的地，上帝目瞪口呆：百位农民在贫瘠得不能再贫瘠的土地上用锄头耕着地，汗流浃背的他们一个接一个的累倒下。上帝立即采取行动，将一颗颗新种子移到了已取出旧种子的坑内，念下咒语，将土地变成年年丰收的摇钱树。上帝的魔法能通过土地传播到世界各地！那样，全世界都能获得大丰收！上帝自然也得到了温饱。