我欣赏他的文采。他的小说中总是带点忧伤的色彩，这和他的性格十分相似，他有软弱的一面，忧伤的情绪，从而小说中会有这种色调。我是他的书迷，小学开始就对他的书爱不释手，他总是诗化小说语言，读起来有浓浓诗意。诗意加忧伤，令我们仿佛在一个安静的湖泊岸边樱花凋谢之中，我们的情绪会随着情节的波动而波动，我们的思想会随着情节的悠远而悠远。在他的笔下，我们能清晰地感觉到文中人物的感情变化，这就是最简单的生活感情，就像是真的在现实生活中一样。他从不在文中描写那些虚伪的，浑浊的气氛，字迹间是一股芳香，淡淡的忧伤，纯净的风格。我们之所以喜欢他的小说，便是因为文中没有那种气氛，对于我们这些青春少年少女，那些纯净的，美好的是我们心灵的期盼。 

刘延声把安在博腾神经末梢的测谎仪打开。“博兄，你这几天去哪啦？”刘延声的声音很亲切，一方面这是心理学的惯用战术，另一方面，这是一位值得尊敬的史学家。“我去了清朝。”低低的声音响起“清末的敦煌。”“敦煌？”刘延言的脑波快速弹动，他正在深度思考，可耳边悲壮的声音打断了他的思绪。“我以为文物流失是王道士的错，以为清政府会珍惜文物，以为一切不会再重蹈覆辙。”低到几不可闻的声音如雷般在刘延声耳边响起。他猛地站了起来“你是说你去了敦煌？怎么样？文物在哪里？”可他又突然冷静下来，哦，不是冷静，而是悲伤。“我说服王道士，让他把文物送到官府，送到朝廷，可我高估了，高估了那些贪婪的官员，高估了人们的觉悟。最终什么也没了，什么也没能留下，全都没了。”

文井廊桥是古香古色的。文井廊桥的最前面有一块巨大的石碑，石碑上整整齐齐地用绿色雕琢着四个古香古色的字：文井廊桥。文井廊桥上有许许多多两层红色仿古建筑物。这些建筑物的顶像古庙里亭子的顶一样，颜色较深，为文井廊桥増添了几分迷人的魅力。文井廊桥的建筑物里有的是火锅店，有的是中餐店，有的是烧烤店，有的是茶馆……这些商业更吸引了许多中外游客前来观赏留影。那些仿古建筑看起来古香古色，让人一看就会觉得好像回到了古代。桥的两边有一米多高的用水泥筑成的精美装饰物，也算是桥栏，装饰物上有许多精美的图案，就像是专供给皇上用的。装饰物每隔一米，都有一根竖着的棍子相连接，柱子上有一个被九龙盘旋着的小圆柱体，象征性着崇州人民都能幸福地生活，快乐地劳动。这座文井廊桥虽然是这几年才修的，但却渗透了既古老又现代的文明。

散文是最不讲形式的文学体裁，太像散文的散文，往往不是好散文。张爱玲散文最突出的价值，就在于她抓住了散文这一文体的精髓：散得自由随意，拿得起，放得下，撒得开，收得拢，从容洒脱，天马行空，放任无羁。她的散文没有拘谨与矜持感，更无矫揉造作的痕迹。正如吴福辉先生所说：“她不把散文的主旨提炼得干干净净，不用对照的集中的写法，而用‘参差’的写法，错落有致的写法，用更适合散文的写法，让‘散’成为一种美，一种兼有情理和文学两方面疏离的美。”《私语》是张家玲散文的又一名篇。作者以自由散漫的笔触，抒写她现在和过去的生活感受：始则谈房东派人来测量公寓热水汀管子的长度，想拆下来去卖，因而引起姑姑对于“乱世”的一番感慨；继而说起姑姑的家的“精致完全”和“我”与这个“家”的不和谐；终于谈到“我从前的家”的矛盾和“我”在这个家庭的爱恨喜忧……都是些典型的家常絮语，自然真切，细腻动情，散漫零碎中见出作者的人格，平淡无奇里隐含着惊人的奇思。她那篇《谈吃与画饼充饥》，从古代谈到今天，从南方谈到北方，从中国谈到世界，从容写来，看似毫不费力，漫无边际，实则是进入了“从心所欲不逾矩”的为文之境。

我今天好郁闷啊！这几天一直都很不爽，心情很不好，我像一座小火山，随时随地就有可能爆发。我是在以蜗牛爬的速度来写这篇文章的，因为文笔要好，书写要规范。刚一到家我便迫不及待地坐在了电脑椅上并打开了电脑，我在上面找到了一个小学生站注册了一个账户，又把我小学三年级时写的文章发表到了“小五”这一栏（小学五年级），又发表了一篇我近期在外国语写的文章。结果一名叫“小xx”的网友不仅给我打了个负一分，而且还对我今天发表的文章进行了语言攻击：“你只会写读后感吗？”、“吐”、“太无聊了”。可是他写的大多文章却被管理员删除了，因为大多都是不健康的内容。也许是出于一种心理作用，她才会那样的吧？管她呢，本大小姐心胸可不一般地宽阔呢！不过晚上一看点击次数超过了三百次，留言人数超过了一百人，评分分数超过了二百分，对于这点我还是比较开心的。弟弟也回来了，在那屋的床上蹦蹦跳跳的，而且还大喊大叫。吵得我无法冷静思考数学题，烦！

等了几天也没找到，总不能在这守株待兔啊，于是我想起了妈妈给我订的《创新作文》上有一个网址，我不如去试试，终于给我找到了。我心里暗暗的发笑，比捡到钱还高兴。我马上在创网上注册了一个号，开始了我新的开始。这了的人真多啊，出乎了我的意料。我觉的比游戏上的打打杀杀有趣多了，比如有文学社啊，同学录啊，我是在1105班，因为我出身在11月05号。挺有趣的吧，我首先加入了一个文学社，我社长是一位的哥哥，可他说他要把社交给别人，他要去上学了，我们都不希望他走。虽然不能接受这次大任，但我还是会多多发表文章，为文学社出份力。一说我到发表文章，我就起劲。但我还是新手，还是多多像前辈们学习，我看了许多他们的文章我觉的很好，一篇比一篇好。虽然竞争激烈，但我还是很高兴，认识了那门多厉害的网友们。我才发现每当夜深人静的时候下一秒就是另一个黎明，总是那么清晰，朝气，好想总是冲满了阳光，总是能看到笑容。

晚自修结束后，大家都冲往“学生公寓”。我们寝室在六楼，我气喘吁吁地爬上天台。“啊呼，终于到了。”我走进寝室，“有没有人洗澡的。”“没。”春意说。春意还在津津有味地看着小说。恩赐还在赶作业。芳芳呢，和文文一起泡方便面去了，还有玲宝。苗苗每次都是最后一个到寝室的，so不用看了。我冲进厕所，洗完澡后，大家都到齐了。“洗完澡真舒服。”我坐在床上，窗外又下起了大雨。“又下雨了，六月的天真是多变啊”芳芳拿着水桶去洗澡了。“老天又变脸了”我说。“寝室长怎么这么有诗意！”苗苗边吃方便面边说。“”废话。”文文说。“黑人怎么在这儿啊？”因为文文很黑，就有了这个外号。“晋钰，忘了你了。”我看到晋钰从上铺床缓缓爬下来，真无视她了。“易萌好！”雅倩有礼貌地打着招呼。“玉米鞋，今天怎么这么早！”雅倩做到苗苗旁边。我也去窜寝室了。“嘿，珺珺。”“嗨！”我们击了个掌。“女神”还在看着书，她是我们女生中认同的女神，舒琳。她很淑女，很文静，自然也有人说她装啦。“芭比娃娃”晶晶在听MP3，身体自然的摆动着。她不是我们班的，但很可爱，很漂亮，很潮，我们都很喜欢她。

我并不喜欢博览群书，因为懒已成性了，即便是我国的四大名着我也未曾阅完过任意一部。兴趣来时，就捧着语文书或者是杂志书咀嚼起散文来。读到会意处，或笑焉，或吟焉，或远眺而思，或笔录心得。一切都彳亍在自得的怡然中。用自己的文字来抒写自己的心境也只不过是心血来潮罢了。岂料，此潮一浪复一浪，一发不可收了。但，有如此独特的阅读背景，又如此独特的热衷于写作，的确少有！那所谓的志同道合者在我生活的范围内实属难求。我于是开始感到孤独，有些忧郁。然而，正是这些浓郁的感情更促使我有执笔的冲动。于是，愈写愈孤独，愈孤独愈写，周而复始，我也就不愧为文字的孤客了。

作者队伍在缩小。文坛中的诗人，在不断减少，没有李白，杜甫，白居易此类作诗大家。人们不重视诗歌，没人去专业地作诗。试想若诗仙李白迄今在世，他的生活会怎样？整日烂醉如泥，写诗发牢骚，恐怕要处于现今社会的低层了，哪里有他适己容身之处？现代在变革，中华国粹在被人们淡忘，文学艺术在抖动，在碰撞，变为文明的碎片。蒙昧---野蛮—文明，人类演变三部曲依旧上演。心不在诗，岂能作诗？

文字，其实是最具有欺骗性的，只有始作俑者最清楚它的真实性。因为文字，正象一面镜子，你把自己虚伪的一面交给它，它会就在纸上显示你虚假的模样；你把自己真诚的心灵交付给它，它就会照出一个真实的你，就是说，你欺骗它，它也会欺骗你，更同样欺骗别人。写给自己的文字，一种是释放自己、诠释自己、解剖自己的，这种心情独语之类的文字，比如日记，是最真实的文字。另一种是自娱自乐似的，抒情议论等，多少是加了些修饰的，写者力求有美感，有深度，有独到的视角和见解等等，这是经过美饰的文字。

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”逛完宽窄巷，我们来到了“三国圣地”—武侯祠。武侯祠是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地和惟一的君臣合祀庙宇，武侯祠很大，现在分为文物区、园林区和锦里三部分，祠内古柏森森，环境清幽，殿宇宏伟。里面有很多三国人物的塑像，比如桃园三结义的刘备、关羽、张飞，还有蜀国武将赵云等，当然最著名的就是诸葛亮了，看着头戴纶巾，手拿羽扇，风度翩翩的诸葛亮塑像，我不禁思绪翻滚，仿佛回到了那个群雄逐鹿，英雄辈出的年代。

文明是人类礼仪的标尺，是美好心灵的展现，是每一个现代人的必修课，拥有文明也就拥有了美好的一切。所以同学们，就让文明存在于我们的一言一行中吧，大家一起行动起来，让文明在我们的生活中无处不在，让我们成为文明之主，让文明美德伴我们一起成长。我相信拥有它，我们将拥有快乐和幸福！一切正如广告中所说的：文明一小步，和谐一大步！

一个人的时候，我喜欢写或深或浅，或明或暗的文字，总觉得文字，是从江南的水乡跋涉而来，带着一抹如莲花般月白的明媚，带着一缕柔和婉约的哀伤。与文字的相遇就像与一段尘缘擦肩，邂逅了温暖，触碰到安稳。我从来都知道，自己是深深依赖着文字的，因为文字是美妙而多情的，一个人的时候，曾写了那样多的字，记录着过往，铸刻了年华。正如桥上的人在看风景，而我在看你一样，有时候我甚至分不清是到底是我创造了文字，还是文字铸就了我。一切，不过是一个缘字，一念起，万水千山。

由此我知道了“文明”是什么，文明就是指有益于大家和社会的行为或精神。文明既是一种物质又是一种精神，它可分为行为文明和精神文明。讲文明就是做文明人行文明事，就是用自己的行动来做有益于大家的事，或者培养一种高尚的思想和情怀来激励大家奋发向上积极进取。文明是社会的需要，更是每个人的需要。文明是相互的，你奉献和给予了文明，你就会获得相应的文明，以及带给你的便利与好处。

其实，很喜欢看心情文字，那些略带忧伤的诗歌和抒情文字，读起来也是一种享受。那种抑郁的美，能穿透人的心灵，产生一种内心深处的共鸣，有时候还是那么的强烈。尽管那些心情文字不是写给自己的，也会为文章中的人所感动，被那种情感所感染。于是更加坚定信心，以后有烦恼的时候就写出来，坚决不说了。咱也赶个时髦，来点儿优美的心情文字给大家瞧瞧。

不要觉得这是一本幼稚的杂志。因为文学是纯粹的，语文是纯洁的，就如一颗儿童的心一般，所以她才拥有了这样一个可爱的名字。纯纯美美的语言，干干净净的文字，就是我喜欢她的原因之一。语文的清雅特质在这本杂志里体现得淋漓尽致。我在这里看到了友情的纯洁与难得，在这里看到了亲情的默默与温馨；在这里我感受到了心潮澎湃，在这里我也体验到了催人泪下。在这里，我学到了最微妙细腻的东西——语文。

从小我们就开始学习：不乱丢垃圾，不随地吐痰，不破坏公物……因为文明就在我们的边。地上有一张纸屑，我们只有轻轻地弯一下腰，伸手去捡起，扔进垃圾桶，这便是一种文明。有一些人总是说：“我是一个文明人。”可是，他们的文明从哪里体现出来呢？在街上行走着，一边吃东西一边说话，东西吃完了把包装袋往地上一扔，这是文明吗？仅管平时把自己宣传得多夸张：我从不随地扔垃圾，我经常都会主动捡起垃圾……但只要被别人发现一次的不文明习惯，可能就会被人贴上“不文明”的标签，一辈子也抹不掉。

文笔秀气隽永，诗词的点缀，别致的布局，清丽的语言，共同构成本文的亮点。作者似与古代文人、小说中的人物对话，在声声劝慰中，点明“反省”的题旨。在声声劝慰中，又点明小作者旷达、乐观的心态。考场作文，作者能思接千载，能巧作构思，灵动为文，实在不可多得。当然，要屈原反省“何必留恋，何必担忧”，那忧国忧民的情怀岂不多余？这是故作旷达，不负责任了。建议改一改。

在广场北部的入口处，有一本用石头砌成的翻开的书，上面写着三个鲜明的大字——“文登学”。再向南走几步，就可以看到秦始皇召见文人的雕像，每个人物雕刻的都非常生动逼真。秦始皇威严地坐在王位上，几个文人姿态不一的围在前面，有的侃侃而谈，有的侧耳倾听，还有的凝神思考。这个雕像讲述了一个古老的传说——公园前219年，秦始皇东巡来到这里，听闻文登多才子学士，遂召见文人登山论学，文登学也因此而名扬四方，成为文登的“城市名片”。

星期五，老师带我们去学校评星级版块看看。我一看，顿时脸扑通一下红，因为文明礼仪的格子里只有我们班是一张大红脸，看上去格外得刺眼。渐渐的，大家都惭愧地低下了头，不敢面对眼前的事实。在阳光的照耀下，那张脸变得更加通红，似乎是在讽刺我们，嘲笑我们。想想也：我们平时文明礼仪的确很差。在早上，从来都是有人忘带红领巾。大课间，忘了整理东西，关上电灯。哎，下课时追逐打闹，还说脏话，吃游食（指在外面吃）。种种“证据”都指向我们。

然而自从前年我家客厅墙上挂了那张彩色照片之后，在家、在学校，我的笑声明显地减少了，有时甚至还有点闷。到我家的客人们在客厅中对照片的评论总是像风似的，直往我耳朵里吹：什么姐姐长得聪明、灵气、个子高，长大一定有造就；什么妹妹生得娇憨、可爱，讨人喜欢，长大一定错不了。很少有人谈论我。一样的姐妹，他们为什么不一样看待呢？论学习，我和大姐小妹一样，在班级里都是名列前茅；论思想，我和大姐都是少先队员的大队长，小妹才是中队长，在班级和学校的各项活动中，都是骨干，年年被评为“三好学生”。当然，我也知道自己的缺点：个子小，人又胖，鼻子扁平，牙齿因小时患病吃药过多又黑又不整齐，爱笑，一笑两眼一条缝。但这怎么是看人的标准啊，不是注重心灵美嘛！我已两次被评为文明学生了。心里一想事，我的笑声就少了。老师和同学说我变严肃了。爸爸说我变成熟了。我到现在还没彻底弄明白成熟究竟包括什么内容。

初中的时候，我开始写些文字，在没有预兆中，作品总被语文老师拿去，在年级上传阅。那时候是郭敬明已经出名的时候，我怀着青春的好奇感，在自己的小世界里追求我的感觉和小梦想。没有人可以想象真切的未来，也没有人可以知道很多年后的故事，很多时候的生活都是无法预料，15岁的光影里，那时喜欢写一些点点滴滴的小散文，获得过一些青少年校园文学的奖。 真的，我在那时候，不懂文学究竟是什么感觉，只是因为文字体会到了幸福感。在初中随风而逝以后，我又在被推荐加入了抚州市作家协会，被挂上抚州地区最年轻市级作家的称号。学校的才乡文学社聘用我担任才乡文学社社长，没有跨过高中时，加入一个文学社团是我的心愿，我想那里可以遇见最美追梦的人。或许是一刻赤子心一直保留了梦幻的本性，我用最美的自己，寻找云的光华。那是美妙的痕迹。 如水的年华，清澈的离去。 我爱上文学世界，用自己的微弱光亮罩着自己的心，寻求永恒意义。 

第一个标题“远离文字”，看到这个标题，我首先想到的是：既是写文学领军人，为何又会远离文字？也就是这个问题吸引我开始阅读这篇文章。第一个小片段主要记叙了一个酷爱写作的高三女孩—张悦然，在一次作文大赛的胜利中得到保送进大学的喜悦与兴奋，因此，保送进大学的奖励让她放松了复习，然而因一些突变，使得当时所有获奖被保送进大学的学生们的保送资格被取消。这个突变是她顿时失落了，也因此使她开始痛恨写作。为此她没有参加高考，而是远离文字，到新加坡读计算机专业去了。就在她收到保送资格取消的刹那，她说了一段话：“就在我认为文学改变了我的一生，文字把我带到最高的位置的时候，突然失去一切。那一刻，我甚至开始痛恨写作。世界上没有这么好的事，因为一篇作文，就能把人带到最高的位置。”她的这番话使我深刻的体会到，天上永远不会掉馅饼，做一件事要学会踏实，写作事放任自己情绪，倾诉自己感情的，而不事让写作来改变自己学习态度的一切，只有把写作当成事自己的朋友，它才会给你最好的报答。而不事将写作当成是物质与物质间的交换品，这是在扼杀你的一个挚友！

一进教室，秦老师一如既往地端坐在讲台桌前，笑着等我们来上课。找好位子坐下，人都到齐了。秦老师开始提问了：“新学期第一课，我们写什么好呢？”同学们讨论开了，我在心中思索：写什么好呢？写暑假趣事？写了千百次的题材都厌了！但不写这个，哪写什么好呢？就在这时，有同学举手了，“可不可以写我们班来了个新老师？”“不可以。”老师摇了摇头，“不是所有班级都来了新老师。”“老师，可不可以写逃生演习？全校人都参加过！”杨羽昕提了个新建议，我心中暗喜：石老师布置的家庭作业就是这个呢！又有同学举手了，说：“可不可以写上个学期结束时的那个题材‘变’？”此话一出，同学们都反对，“上个学期的题材就不要拿到这个学期写了！”可秦老师却点头说：“可以！”“嗯？”我惊讶地望着秦老师，他继续说下去：“就写校园的变化！”哦！我明白了！新学期换了新校长，变化可大了！有的是写的东西！我脑子里一下子就清楚了，拿起笔，打开本子开始为文章取题目。

最近,南京出现好多 ,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不大声喧哗,比如:把垃圾扔进垃圾箱, 把垃圾分类,丢进分类垃圾桶,电池有时还会把没丢好的重新扔到垃圾箱.....例子数不胜数,那天,我看见了一位爸爸带女儿走往一所学校,爸爸便开始讲起他女儿家里作业不好好写的问题.嘴上就说起了脏话:"你太笨了!是个混蛋!你听清了吗?你去死吧..."女儿边哭边说:"我在学校里和同学玩,同学打我三下,我不服气,说:你是什么人?我可是老大!废了你!"你不能这样啊!......那爸爸一句脏话都没有了,看来为了教育孩子,自己不得不做个榜样,成为文明人呀!现在到处能看到大家文明的身影,闻到快乐的和谐气息,包括我们小学生.小区里有舞蹈房,老年人的娱乐场所之一.放学回家,在公园里走,就听到"1,2,3,4,5,6,7,8"的练操广播,个个爷爷奶奶还有围观的人们脸上都洋溢着笑容.我也和同学们一起哼着音乐课上刚学的曲子走回家,也很有礼貌地说声"再见".南京是个充满活力,文明的城市.我期待着青奥会,让南京变成一个青春,富有生机美好的绿色城市!

自从有了这个理想之后，我每天坚持写日记，晚上做完作业之后就会从书架上拿下一本作文书阅读，一边读还会一边在书上作批注，画出好词好句，还会把这些好词好句背下来，在写作文能够用上去，使作文更生动。俗话说：读万卷书，行万里路。只读一种书，就不能丰富自己的知识，充实自己的心灵，所以，我不光只读作为文选，我还会读一些文学名着。着名小说之类的。为自己今后的作家之路打下一个好的基础。而且，我每个周末都要写一篇作文，所以我在写每一篇作文的时候，我都会先列出一份提纲，然后根据这份提纲写出一篇作文，写的过程中还会用上平时积累的好词好句，不断地修改，不断地丰富词汇。写完之后，我还会再仔细地拿红笔修改一遍之后，誊写在作文纸上，写出一篇让自己满意的好作文。

然后再把百家姓作为文化遗产申请了，90％的韩国人看着自己的姓氏就不知该如何是好了。怕穿上唐朝服装的人被说成日本人？没关系，我们注册了雨伞和纸扇以后，日本画家就该发狂要修改数量浩瀚的日本仕女图和艺术照了，那些穿和服站在樱花树下巧笑嫣然的姑娘们啊，标准配备可不就是一手撑着油纸伞，一手拿着小绢扇？想郁闷一下不可一世的美国大兵？把火药注册了。想郁闷一下在喜马拉雅山上指责中国人民乱扔垃圾破坏环境的那些登山者？把指南针注册了。想郁闷全世界？把纸给注册了。我这儿正想得美呢，那位半路出家的愤青兄弟突然叫了一声不好，说万一西方人士一生气，把T恤牛仔裤注册了，咱们穿什么？我拍拍他的肩膀说放心，最近流行穿高冠广袖的汉服，制作相当之简单。我在网上见过一个哥们儿，身披床单，头顶方便纸杯，站在人群中飘飘然有出尘之感，不由得人见贤思齐啊。

在传承和创新的过程中，有些文化正在消亡，或许成为历史，或许永远也找不到了，当然，所有人都不知道的文化也就不成其为文化；有些文化只能存一个影像或名词在历史的长河里了，其本身也可看作一种文化，这是一种不被重视、不被保存造成资料缺失而产生遗憾的一种文化，这也是一种美，是一种可以想见而不可确知的缺憾文化。但人们更希望的是看到现实文化的美，于是，抢救失落的文化成了仁人志士的壮举。殊不知，文化本身有自己的发展规律，当它要消亡的时候，谁都挽救不了它，即便是在博物馆里或档案室里还有存在，可它在实际生活中早已不在，也早已与人的活动不相干了，是非现实的，被人遗弃了的文化。

从文题类型来看，材料作文对初中学生概括材料、提炼主旨方面有一定要求，在选题、立意上有一定的难度，学生出现偏题、离题、跑题的几率较高，因此在今年的中考试卷上大幅减少。曾经流行一时的话题作文所占比重也明显下降。话题作文曾因为限制少、易打开学生思路而深受欢迎，但是近几年的实践证明，话题作文也使许多文体不明、内容空洞含混的考场作文大行其道，给阅卷老师增加了评分难度，对于学生文体训练也有负面影响。相比之下，命题作文这一传统形式有利于直接体现作文的意图，避免写作偏向某一方面，有利于写作者的思想迅速集中。因此，今年采取命题作为文题的试卷超过了试卷总量的47%，选题中也有超过一半的试卷将命题作为备选项，命题作文绝对称得上是2007年中考文题的主流。

总评：作者从上课时看到“已沉默四天的座位”切入自己的思绪，引出对朋友的描述，从选择的素材看，作者注重了典型事例的选用，但遗憾的是在具体描写时，显得有些随意，不但文字不够流畅以及个别地方表意不清，而且没有通过对人物的外貌、神态、动作描写来体现人物特点，如果能在展开具体事例时抓住细节描写，文章一定会更生动逼真。希望以后在生活中多观察，多留心，多思考，只有抓住人物的神态、动作等细节，文章的表现力才会更强。另外，必须强调的是本文的主体内容以及文末尾并没有点名友情的含义，而标题却取为《什么是友情?》，这是不行的，因此严格来说本文是篇离题的作文，但这次我还是给予具体点析，希望作者今后要注意，因为文不对题的作文，即便写得再好，也是0分！

以前，我提起作文就头昏眼花。自从我读了许多书，知识就大大增长。例如作文书吧，语句精妙，还交我们怎样写作文，以及写作文的方法技巧。文学家苏轼曾说过：读书万卷使神通。读书和写作大有关系，就像雨水和庄稼一样。如果天上不下雨，庄稼就不会枯萎，变的干枯。读书时，读到高兴处就会露出舒心的笑；读到伤心处，就会为文章主人公的遭遇而感到忧心；读到有趣的地方就会开怀大笑；读到优美的句子，就把它摘抄下来，洗细品味；读到深刻的地方，就会慢慢思考。读书的感觉是妙不可言的。书是知识的海洋，是智慧的结晶。

这使我想起了六年级上半学期学到的一篇文章——《鞋匠的儿子》，因为文中的主人公林肯就是一个宽容大度的人。就因为他出身卑微，导致他当选了总统后，参议员很不喜欢他，甚至在林肯首次在参议院演说时，被一个态度傲慢的参议员羞辱。可是林肯非但没有责怪他，反而感谢他使林肯想起了自己的父亲。他正是用他的这种宽容，使所有的参议员、无数美国人民信任他，并在参议员和人民的帮助下，平息了持续多年的南北战争，解放了黑奴。可见宽容的力量是多么强大啊！

【满分理由】这是一篇典型的“主题先行”的文章，是考场上的流行色。但作者善于以小见大，把难度较大的时势题材把握得很好。结构、情节，甚至还有细节，都给人以真实的感觉。短短的900度揭示了国家不能统一给普通家庭带来的苦难，深刻地反映了海峡两岸人民“踮起脚尖”盼家人团聚、祖国统一这一时代主题。文章结构完整，文笔流畅、自然。此外，白描手法也为文章增色不少。(高星云点评)

总之，无论我们身在何处，都要说文明话，做文明事，树立起文明礼貌形象，让我们的校园成为文明校园，让我们的开县闻名全国，让我们的祖国在未来能够更加辉煌！不负于几千年来“礼仪之邦”这个美誉。无论今天的演讲结果如何，我还是要感谢学校搭建了这个平台，给予了我这次展示自己的机会，同时也要感谢老师和同学们对我的支持和帮助。最后，请大家投上您那真诚的一票吧！谢谢大家！我的演讲完毕！

文中还有一些地方，对山中的“朋友”，作者有时用第三人称叙述的，有时感情强烈了，又以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。我觉得这篇散文为什么写的好，是因为文章的写法很与众不同。本文想像丰富、新奇，充满童心童趣，有浪漫色彩。文中还出现了许多比喻句如：　老桥──“如一位德高望重的老人”等等，这些足以证明作者平时的积累，看的书很多。当然，在我们写作的时候也应该学习作者运用比喻、拟人、排比、想象来表达感情的方法。

如今，我已名副其实的成为文学社的老大哥了。而我的视线也转移到了那些新社员之中。我努力认真地评点他们的作品，并给予他们最大的鼓励，鼓励他们多发文。毕竟我是从他们的起点走到现在的，况且我总有一天要离开文学社，文学社的明天还要靠他们去推动呢。

“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭！”传说中连天地都要为文字的出现而震撼。可如今，我们又看到了什么呢？我们的文字“被变形”“被抄袭”“被创造”“被冷落”……难道这便是我们传承文明的方式吗？文字是神圣的，文化的香袋容不下形体怪异的“错别字”，文字的湖面也托不起伪造的莲花。

第三层上方写着“文星拱照”。我绕着塔走了一圈，只见第一层朝西边的墙上有一块石碑，从石碑上记载的文字我了解到，这座塔始建于明朝万历年间，后来毁坏了，1993年，乳源县人民政府把该塔确定为文物加于保护，并出资重新加固了塔基，修复了塔顶。现在，文昌塔已成为乳源县城的一道美丽的风景，吸引了不少游客前来观光。

文盲，总是带给人不便。文盲国之所以在这个隐蔽的地方生活，第一，是因为文盲国的人不识字，怕有人来敲诈、骗取他们。第一原因是次要的。第二原因是主要的，现在还谈不上。第二原因和我前边暂且时机未到，还不能述说的故事有关。

我喜欢文学，热爱文学，所以在面临前途明与暗的重大选择时，我毅然决然的选择了为文学献身这条道路。于是，天使将我带到一片雾气甚浓的无垠的空地上。天使扇动翅膀飞走后，神的声音飘飘入耳：你的理想若能实现，云雾散尽后空地上自然会出现一条星光大道，否则，你好自为之吧！