只因太多羁绊，太多不舍，冒险家的梦只好暂且打住，少年时，偶想做一个演员，演绎不同的人生，体验不同的生活，还梦想着成为像成龙一样的功夫明星。然事与愿违，梦在心中，只因其太遥不可及，只因有太多忧虑，只因……太多太多，只能与梦想背道而驰。后来，因为金钱的诱惑，因为世俗的缘故，偶想成为一个企业家，只因偶在求学，只因父母希望学业有成。想去只身创业，只因爱好自由，不想被束缚，所以选择创业这个自由但艰难的方式。偶想成为首富，想在商界取得一席之地，想成就一番伟业。在学校禁锢了数年，煎熬了数年，也痛苦了数年，偶不适合那里，偶受不了那种气氛，它违背了偶的天性，违背了偶学习的宗旨，偶只想自由快乐的接受知识，提升自我修养，锻炼道德品质。可如今呢，老师也被社会侵染了，教偶们上学只为挣更多钱，教偶们上学只为过更好的生活，从未提过上学是为了提升自我素养，从未提过上学是为了修身养性。他们只是一味的机械式的教，而偶们只是一味的机械式的学，什么学有所乐，恐怕只有学有所恶了。偶不是批判老师，只是觉得学校不应该与社会有沾染，只是想有一个纯粹的校园，恐怕这只有梦里有了。

达鲁鲁是巴萨查的主人，每当达鲁鲁让巴萨查去捉已经落到别人陷阱里的香樟时，巴萨查为难死了：作为主人达鲁鲁养的猎雕，它理所当然该执行主人的每一个指令，巴萨查无权违背主人的意愿。但作为金雕，巴萨查又觉得自己不能昧着良心去偷盗他人的猎物。巴萨查进退两难：要是照达鲁鲁的话去做，就变成了行窃的小偷，自己的尊严受到了极大伤害，要是不去，就违反了主人的意思这样也不好，会破坏和主人间的友谊，巴萨查以后的生活就不会好过了。在利益和自尊两者之间，巴萨查最终选择了自尊，巴萨查宁愿不被主人信任，也不肯丢掉自己的尊严。它这种精神使我震撼，但在咱们人当中就有很多人不能维护自己的尊严：抗战时期，那么多汉奸，他们就被金钱迷惑，尊严被金钱埋没，做出了有损国家、人民的丑事！而现在也有些大人物，被钱被色所诱惑，丢掉了尊严，换取了欲望！更有那些强盗、小偷不顾尊严而挟持他人，掠夺他人的财产，他们的行为让人呕吐！希望不顾尊严而伤害别人的人们，尽快醒悟吧！尊严最可贵！

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

而自己呢？只是一个在通往成功的旅途中徘徊的羊羔，是吗？不是吗？不想随便效仿别人的成功，是因为我想活出自己的色彩；不接纳别人的建议，是因为我想自己解决自己所创造的困难；不想身边没有朋友陪伴，是因为我害怕孤单；不想与对自己好的人发生争执而厌恶对方，是因为我害怕失去这份友谊；不想只一味追求美好的结果，是因为我觉得旅途更加值得观赏；不想因为坚持自己的想法而违背了你的意愿，但是在坚持自己与听从他人两者之间，我不得不选择坚持自我，违背了你的意愿，我只能说抱歉。人与人是没有可比性的，人与人的价值也是无法衡定的。一个人的性格、本质、生活中的转折点决定他的人生。

在现实生活中，我们也一样，会经常遇到许多需要自己忍让的情况，不管是因为他人还是因事，面对自己不利的境况的时候，就要学会先退让一步，不要违背“中庸之道”，而走极端。 “忍”并不是不反抗，也绝对不是不讲原则，也不是低三下四甘愿受人摆布，而是要在“忍”中等待时机，才能用明智的头脑取得更大更多的好处。 做人做事都要讲原则，在不违背个人的“本性”和社会道德准则的范围内，要忍得恰到好处，在大事大非面前不能一味委曲求全，那样就是软弱无能，任人欺凌的无用之人了。有道是：是可忍，孰不可忍。所以能在社交中做到忍住了小节，忍住了愤怒，忍住了挫折，忍住了别人眼中的懦弱，你就成功了，便可以成大事。

让我们回到“山羊过独木桥”的比赛中来。世间的规则无非三类：情、理、法。两位运动员相互抱住，身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子，但“法无禁止即许可”，在“法”这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面，这样的行为使比赛本身失去了意义，全然不顾现场观众的感受，显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义，观众不买账时，这种所谓的“双赢”就变成了“全输”。但正所谓“魔高一尺，道高一丈”，正是因为这种违背体育道德行为的出现，才会促使规则的制定者进一步完善规则，填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善，双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛，比赛的质量才会得以保证，比赛本身才会变得更加有意义。

“李健，怎么了？发烧了吗？快醒醒呀！”我被一阵急喊吵醒了，噢！原来是我妈妈在喊我起床呢！“李健，你没事吧！”妈妈关切地问道。 “没事、没事。”我说。妈妈听到后，便说：“快起床吃早餐吧！”说完便走了，我静待在床上，回忆着刚才那个可怕的梦，想：“是呀！刚才的梦不正是反映了当代人不遵守大自然的规则而导致的最后的恶果吗？现在的人都随便乱丢垃圾，工业则排放废气，汽车……我突然觉得人觉得的“方便”似乎都是在违背大自然的规则，就拿汽车来说吧！虽然有了汽车去哪里是比较方便，但同时汽车也会排放出废气，会污染空气，导致全球的热带化……面对这些“方便”和违背大自然的规则而带来的恶果，我们只能退缩，让汽车改造或休息，决不能与大自然做斗争，要知道大自然永远是强大的，只有大自然才是我们的生母，我们决不能违抗它，否则，带来的只有灾难。

“荡剑，原来你在这啊，找你找的好苦啊。你听说了吗？天护一族要举行四年一次的死亡考试拉，还是铁莲大人亲自签订的呢！如果考试成功的话，就能成为下忍耶（下忍，最低级的忍者，再没成为下忍时，就要在家苦练忍术，为在死亡考试取得胜利。一般分为下忍，中忍，秘忍，暗忍，刺忍，上忍，特殊上忍，绝忍和执行上官）”樱雪说道。“什么？你是说死亡考试？”荡剑似乎明白了什么，他飞一般的冲回家，“你等等我啊”樱雪喊道。回到家中，刚好看见他的父亲双飞，便气喘吁吁的问他：“你说要教我忍术，是为了考试吗？”荡剑问道，“荡剑，你很聪明，希望你不要违背了先祖的遗训（无凌一族流传下来的遗训，不管什么考试，都必须一次通过，决不考第二次），别忘了你的二哥（荡剑的二哥，无凌.玄，在中忍考试时失败后，便流落在外，一直没有回家）”为什么，荡剑不明白，为什么只能考一次，但他也不能违背了遗训。

在央视上爆料了这样一件事情：一些商家为了让猪更快长大，为了让它们有更多的瘦肉，就给它们喂了瘦肉精和激素。这些商家看到的猪肉的价格在连年上涨，觉得这是条发财的道路，于是，都不再干其它的活了，都开始养猪了。由于猪肉上涨，长成成年的猪很难买到，所以只能进小猪仔，一天一天让它们长大。可是，这需要时间和过程，有些商家一心只想钱，想让猪早点上市，于是，他们违背了良心给猪吃了激素，人们也希望猪长的都是瘦肉，他们不让猪到处运动，却给它们喂了瘦肉精，确实，这可以让它们成为十全十美的猪，可他们在运输过程中因为吃了大量的瘦肉精，许多猪半路就猝死在了车里，商家把它们无情的扔到了旁边的地里，拉着其它的猪走了。我多想对那个商家说：“如果你吃了，你的家人吃了这样的猪肉而中毒，卧病在床，你会恨死喂猪的，为什么不设身处地的为别人想想呢？”

不是说我不相信永远，是这个词太大，太远。是可想，而不可即的永远这个词可以代表许多人的心声可却很少人能为这个心声所去持续。这是个美好的词语，可却伤了很多人的心包括我。正因为有许多人违背了这句诺言，也让许多人伤心欲绝。索然我不太相信永远，可我还是会被感动。我想有许多人违背了永远，并不代表你会去违背，我愿意去相信你，你不会去违背永远，不会去欺骗我的心。不管怎样在茫茫人海中我们会相遇，想识，相知已经算是个奇迹。我想如果在一起了这何尝不是个传奇，我想我该相信这个传奇，永远。

钱，不是万能的，但是没有钱却是万万不能的，听过这句话吧，在这个利欲熏心的年代里，金钱至上的社会，商人们勾心斗角想尽方法用尽手段想多赚钱，可是，在你们得到金钱的同时，你们有没有失去过什么？商人做生意要诚信为本，不能为了金钱去做违背诚信的事，诚信是人的传统美德，是做人的根本，如果诚信失去了，做人的品质也失去了，三聚氰铵奶粉违背了商业诚信，欺骗了消费者，地沟没损害了消费者的健康，这些商家违背诚信赚得了金钱，最后也因违背诚信让工厂倒闭，这时，我们内心又会呼唤，不能失去你，诚信。

我们假设周涛真的离过婚，真的有两段婚史，那就一定能说明周涛人品、人格有问题吗？恐怕不能。既然《婚姻法》规定夫妻有离婚的自由，那就说明离婚本身并不违背社会公德和家庭美德。是不是违背社会公德、家庭美德，要看离婚的原因。无论是普通人，还是名人，如果不是因为见利忘义、见色忘义导致第三者插足而离婚，就不违背社会公德和家庭美德。所以，假如周涛真的离过婚，真的有两段婚史，是什么原因导致离婚才是真问题。

对于我来说，好的习惯可以成为我打开梦想大门的工具，它也许会带给你不少正能量的忙，但它从来都是善良的，从不会制造出坏的习惯。坏的习惯有很多，它也可以转化为受益的好习惯。随地吐痰、乱扔垃圾都是坏习惯，是由不良的行为构成的。你只有注意平时的一举一动，时时反问自己：“你违背了好习惯了吗？你违背了自己的内心了吗？”那么就可以将一个贻害终生的坏习惯转变为一个受益终生的好习惯。但好的习惯并不是一朝一夕养成的，它需要坚持，更需要不违背内心的准则。

然而，作为中学生的我们，作为祖国未来接班人的我们，有几个发自内心地问过自己：我是一个诚信的人吗？又有几个可以挺起胸膛，理直气壮地拍着自己的胸膛说出我从来没有做过违背诚信的事？有，但却是极少极少。有的可以为了打电脑，进网吧而欺骗父母，还有的为了在考试中取得好成绩而作弊，抄袭来欺骗老师，到最后，发展成为自欺欺人。一个接一个的谎言，一次又一次地违背诚信，国家的继承在哪里，民族的发展又在哪里？不要让我们的国家最终毁在我们的违背诚信上。

法律不单单只是人人都要墨守陈规的一个个规矩，更不是一条条限制人身自由的条例，它的存在同样是为了让我们提高自身的道德品质和行为思想或是列举出处事中我们不应有的错误应对方法。林肯就这样说过“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”不要因为一件违背自己道德的事在法网包围之外就肆意为之；不要因为一件违背自己道德的事被见者视而不见就认为此事被所有人的道德所接纳。法，是所有良好道德与行为的囊括，是帮世人解决矛盾的桥梁，而不是能被人轻易跨过它的界限的装饰品或是“打扰”到我们正常生活的干扰者。这是一名守法者应有的觉悟。

我知道我的生命即将结束，这是天地万物的宿命，我不会违背自然。毕竟，自然养育了我一生。当然，我也没有能力违背。可是我也不想就这样地无奈的躺在沙滩上等死。这不是海鸥一族的光荣甚至是耻辱。海鸥一族生于斯长于斯也必将死于斯，大海终将是我们每只海鸥的归宿。妈妈也是这样对我说的，从小就在我的脑海中把这句话根植了下来，我甚至曾亲眼目睹过一只奄奄一息的海鸥在死前悲壮地殒命在海洋中。我知道终有一天我也会这样葬身鱼腹，但我没有想到这一天会来得这样快。

《乌龟与老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教会它飞翔，结果从高空中落下来，从而摔死的悲剧。它告诉我们任何事情都有自己的规律性，决不能违背这个规律。从这个寓言上又让我想起了《拔苗助长》这个故事，一个农夫觉得他的庄稼长得慢，便花了一个上午的时间把自己地里的秧苗一株株拔高了许多，结果秧苗全死了，这个故事也让我懂得一切事物都要顺其自然，不能违背事物的生长规律。

我总结出一句话“承受得欲望，出得成就。”违背诚信其实就是人的某些欲望所驱使的，在这时我们就需要给自己一点约束，诚信说深一些也就是人的理性，我们应该对所有的梦想都表示敬意，生命是因为有了梦想才变得丰富而美丽。不过，我们应该记住一点，那就是：“我们在为现实梦想而拼搏的时候，决不能丧失我们所应该有的理性。”我们总是羡慕别人轻松、快乐、幸福、成就，感叹自己吾不如，但孰不只，这些不快乐、不幸福是因为我们心中有太多太多的牵累和极大的欲望，太多太多的欲望让违背了人的理性，所以心灵无法展翅飞翔接进梦想。

我总结出一句话“承受得欲望，出得成就。”违背诚信其实就是人的某些欲望所驱使的，在这时我们就需要给自己一点约束，诚信说深一些也就是人的理性，我们应该对所有的梦想都表示敬意，生命是因为有了梦想才变得丰富而美丽。不过，我们应该记住一点，那就是：“我们在为现实梦想而拼搏的时候，决不能丧失我们所应该有的理性。”我们总是羡慕别人轻松、快乐、幸福、成就，感叹自己吾不如，但孰不只，这些不快乐、不幸福是因为我们心中有太多太多的牵累和极大的欲望，太多太多的欲望让违背了人的理性，所以心灵无法展翅飞翔接进梦想。

是“好死不如赖活”还是“宁为玉碎，不为瓦全 ”？恐怕要你自己选择了。“好死不如赖活”虽无骨气但却坦白出了我们的心声，“宁为玉碎，不为瓦全”呢？是有一股子硬气，但有什么意义呢？违背自己的“本能”吗？迄今为止，违背“贪生怕死”的人是注定要失败的！张艺谋的《活着》，讲述了死亡的威慑。你也许会用“贪生怕死”嘲笑某个人，笑他懦弱，笑他无能，可，试问：是什么把人变得这么卑怯？死亡。恐怖的死亡。

第一,很多故事情节与<<隋唐演义>>不符.王婉儿是被宇文述杀死,不是宇文智及;和秦琼一起进京的不光有王伯当、齐国远、李如圭,还有柴嗣昌,宇文成都这时还没有出现,所以齐国远和李如圭并没有在此时丧命;秦琼进京时给他警告的是李靖,不是刘文静;秦琼并没有受过重伤，而且当时也没有输血的技术，更别说验血型了，这个情节设计的实在有些荒唐；杀死文帝的不是炀帝,而是张衡,而且当朝掌握兵权的并不是杨林和宇文化及,是杨素和宇文述;李密也不是被程咬金硬拉上皇帝宝座的,他是杀了瓦岗旧主翟让才坐上宝座,而李密也不是因为众叛亲离而失败的,是因为在最后一战中,他把能征善战的秦琼派去征萧铣了;王世充的征讨方式也和电视剧大不相同;在“秦王宫门挂带”一集中，秦王没有陷牢，他并没承认自己勾引张、尹二妃；玄武门事变，发兵的是秦王李世民，不是太子和齐王。这些情节都违背了历史，不知这部耗资巨大的电视剧要表现什么！

作为六年级的学生，我们都知道我们要注意的交通法规：不跨越道路隔离设备；不乱闯红灯；不在路上强行拦车，追车，扒车；不抛物击车；不在马路旁玩耍、溜旱冰、滑板、追逐；过马路要走人行横道、走斑马线……不是二年级的小朋友都会唱这样一首歌吗？“小学生，上学校，走路要走人行道。过马路，别乱跑，十字路口看信号，红灯停，绿灯行，斑马线上放心行。”这所有的一切，看起来都是一些微不足道的小事，在我们举手投足间就能做到，并不困难。但你看，在我们的身边，有几多人能自觉地遵守交通法则呢？有些同学放学后三五成群在路边甚至在马路中间逗留；有些同学在汽车、摩托车飞驰的车流中骑自行车也不老实，或骑车带人，或勾肩搭背，或闯红灯，或骑飞车，或脱手耍酷，或拉扯嬉闹，甚至戴个耳机边骑车边摇头晃脑陶醉在音乐中……由些可见，我们许多的小学生对交通安全知识是“知而不行”的。很多的学生只是把交通安全知识作为理论知识来学，讲起来一套一套的，但在实际生活中，经常违背甚至故意去违犯。

无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，我会把握这次机会。将它当成我人生的转折点，老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人 ，犯了这样的错误，对于家长对于我的期望也是一种巨大的打击，家长辛辛苦苦挣钱，让我们可以生活的比别人优越一些，好一些，让我们可以全身心的投入到学习中去。但是，我犯的错误却违背了家长的心愿，也是对家长心血的一种否定，我对此很惭愧。相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误，我也会向你保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请老师相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望老师能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。

一段广告过后，我们看到了久违的演出后，正式的视频开始了。这次的节目一开始提到的主题便是一个孝字。看到节目里每一位嘉宾列举着他们生活的孝时。我不禁想到了自己的父母。父母没日没夜的为我们付出着，从我们被赋予生命时，父母就陪伴在我们身边，在我们啼哭的时候，轻哄我们；在我们饥饿的时候，帮我们充饥。当我们略微懂事时，父母便用童话故事来填充我们童年该有的欢乐。到了少年，父母把我们送进了学校，因而对我们也有了第一份期望掌握知识。每天在你放学时，便可以看到父母已经微笑着站在校门口向我们挥手，这时便会毫不犹豫的冲进父母的怀抱里，那时候，父母是甜蜜的。上了中学，父母给予了我们更高的期望上一个好高中，从此我们便没日没夜的学习，不知不觉与父母疏远了。不知道什么时候和父母顶了第一次嘴、什么时候和父母第一次赌气、什么时候第一次违背父母的意愿、和父母第一次冷战、第一次

道理就是事物的规律。以前的我不懂这些规律，对人们的许多做法不予理解。但随着年龄的增长，我逐渐理解了他们的做法，知道了这样做的益处，并也开始效仿。在懂得一些道理后，我感到十分愉悦。见到一些有困难的人，我就想到一个道理：做人要有一颗善良的心。于是，我就向他们施以援手。我一度认为：见到有困难的人，就要尽力去帮助他(她)。但随着我继续成长，我对以前的想法产生了怀疑，因为我在一本书上看到了一个发人深思的故事：一个人帮助小海龟回到大海，却不知那只小龟是龟群的“侦察兵”，“侦察兵”给龟群发出了错误信号：外面很安全。于是，成百上千只小龟鱼贯而出，引来了各种食肉鸟，大量幼龟因此命丧鸟口。我不禁想：这种帮助不但没有给幼龟带来好处，还给龟群带来了灭顶之灾。于是我总结出一个道理：办事要按照自然规律，违背了自然规律常常会产生事与愿违的结果。并不是所有忙都能帮，帮忙不考虑后果，就会越帮越忙，给对方带来麻烦。

还比如像克隆。克隆说白了就是无性繁殖，克隆出和被克隆体几乎一模一样的个体，可是，这又出现问题了。首先，克隆使人伦关系发生模糊．混乱乃至颠倒，将彻底搞乱世代的概念，进而冲击传统的家庭观以及权利与义务观。克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐妹的同胞关系。他们类似于“一卵多胎同胞”，但又存在代间年龄差。这将在伦理道德上无法定位，法律上的继承关系也将无以定位。在这种组合的家庭中，伦理的模糊、混乱和颠倒很容易导致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲剧的种子。所以，欧洲国家在法国巴黎签署了《禁止克隆人协议》，提出禁止用任何技术创造与任何生者或死者基因相似的人，认为克隆人有损于人的尊严，违背社会伦理道德准则，因此克隆人是不人道、不可接受的。中国也极力反对克隆人，我认为这项举措是对的，因为不管怎样，社会生活总是放在第一位的。

苦闷的星期天 “快起床，小懒猪，再不起床就要迟到了！”我一惊，从床上跳了下来，翻了翻日历，不满地说：“别忘了今天是星期天！”“不然小懒猪会起床吗？”妈妈大声说道，“快去洗脸刷牙。” 我洗好脸刷完牙，来到客厅，我以为自由了。可是，爸爸出现了，下了一道“圣旨”：做作业。我只好重新回到房间，不耐烦地写着那似乎总也写不完的作业。到了中午，总算写完了。我恳求妈妈让我玩会儿电脑，可妈妈说：“玩，玩，玩！你就知道玩！快去复习课文！”我坐在窗前，望着外面玩得满头大汗的孩子们，心中感概万分。但也没办法，妈妈的命令不可违背。“看什么看，还不快去复习！”妈妈的喊声打断了我的思想。此时的我恨死妈妈了，但也没办法，妈妈也是为了我好啊！吃过晚饭，我想看看电视，可电视两个字都没出口，妈妈就知道了说：“不许，去听英语磁带。”我只好大声地读了起来,妈妈听着我的读书声，笑着说：“听到你的读书声……

也许有些人正在埋怨老天为什么这样不公平，偏偏这个年代世界变得如此的惨淡。你们是否想过如果自己不曾违背大自然的生态规律，会遭到今天的下场吗？难道你们不知道人类只有一个地球吗？难道你们不知道作为地球村的居民破坏自己的村庄，是一件极度可耻的事情吗？难道你们就不曾想过应该保护地球、保护环境吗？否则，你门欲安身何处呢？地球能够容纳你们，你们却不理解它，这种做法不正是你们自私自利的表现吗？只有你们去理解它，，关心和保护它，才能得到它的真心回报。这正如面对山谷大喊一声：“你好！”山谷会传来同样友好的回音：“你好！”这就是人与大自然和谐的共鸣吧。

常言说得好，“君子爱财，取之有道”。在现实生活中，人们获取钱的渠道是多方面的，但从性质上来划分无非是两大类。一是依法勤劳致富；一是巧取豪夺。笔者钦佩第一种人，鄙视第二种人。第一种人，是在现行法律政策允许范围内，依靠自己的聪明才智和苦干获取钱，这是共产党和人民政府极力提倡并积极支持和保护的。第二种人，是违背现行政策法规，千方百计钻政策法律空子或违规违法巧取豪夺，这是共产党和人民政府极力反对和打击的重点。再说，即便有了钱也不能乱花，要把有限的资财用到生产、生活最急需的地方，不然，一有钱就邪念横生，小则吃喝嫖赌抽，奢侈腐化，败坏风气；大则乱国法违党纪，祸国殃民，危及社会。

正是由于某些理论上的误区，使某些教育机制也走上了歧途。其中极为典型的，即所谓的“管束机制”。诚然，由于学生在心智、行为上的不成熟，我们不能忽视“管束机制”的巨大作用—通过师长对孩子的必要的约束和管理，能够纠正孩子在思想和行为上的偏差，从而纳如“正轨”。但是，我们也应看到，有不少不恰当的“管束”，比如禁止男女生交往、禁止正当的娱乐，反而会产生许多负面效应—削弱孩子在人际交往方面的能力，压抑孩子的思维潜能，束缚其想象力和创造力，最终造成其社会适应能力的下降，甚至会滋长其叛逆的性格。这种教育方式如果推而广之，结果必然会影响整个国家、整个民族的创造活力，而这恰是与教育的初衷相违背的。因此，一方面不能没有管束，另一方面要使管束有度、得当，但不能一看见有旁枝兀干，就不由分说地将它们一并削除。

要理解这句话并不难，首先得弄明白什么是命运。命运是宇宙造化而来。它是宇宙中生成的机会和缘分的制造和转化。宇宙造化形成每个人的命运。如何把握命运？首先你要永远做好人，做到第一，不违反法律。第二，不违背道德。第三，不伤害别人。在这三个条件都实现的情况下，再随心所欲地做事情，努力大胆地去实现让自己幸福、让家人幸福，让全人类幸福的三大人生幸福目标。你要知道宇宙是永远不容坏人的，坏人必定不能得到永远的、真正的幸福。因为坏人往往只追逐、争夺名利而不重感情。试想一个人如果没有了亲情、友情、爱情，那是多么痛苦的事情啊。

卢梭也认为，教育中存在着别有用心的教育，存在着试图把人教育成某些人奴隶的教育，这要值得我们警醒。教育要先把人培养成为人，让他懂得人的权利，人生而自由和平等，谁比谁也不高贵，谁比谁也不低贱，人首先要做一个身体和心理健康的自由人。高兴就是高兴，不高兴就是不高兴，该哭就哭，该乐就乐。压抑孩子的自然需要，压抑人的自然需要是违背教育道德的。不承认人的自然需要的合法性的，一定是伪道德，一定是欺骗性的道德。

失他不足惜，但使愿无违！没有得到他终究无需我落泪，我当然知道，在这凡俗的社会了，我们都学会了用眼神去留意身边某个对自己好的人，却忘记有个人总在彼岸默默地望着自己！他终有一天会找到他自己的幸福，或许很快，或许很久！但，失去他，没什么好可惜的，不需要像歌词那句好可惜终于失去你一样唱的那么凄凉，只需要默默地支持，因为希望自己所有的等待不会是违背自己意愿而等待的！毕竟，曾经你也是我改变自己的对象！

2、以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。

不知不觉浩轩唱起了那首熟悉的《等待》，柔诺流下了第一滴泪，“恩……柔诺啊，对不起我不能接受你，我……”不等浩轩说完“我知道，是因为你和若夕的诺言。你想一直守侯着你和若夕的诺言”柔诺擦干了眼泪笑了“我很高兴能够认识你，祝你幸福！”柔诺走出歌厅后，眼泪不觉的流里出来。“我看到了，他为什么不能放下他那所谓的诺言？是我先违背诺言的，他还守侯着那残缺不全的诺言多久？就连一个一模一样的我，他也不接受，是我错了？”柔诺坐在山坡上看着夕阳西下，也看着自己慢慢的消失。

读了这则寓言使我明白了一个深刻的道理。任何植物都有它的生长规律，不能自己想怎么样就怎么样，如果人去违背了它的生长规律，一味去贪多贪快，就不会达到自己想要的结果。做任何事情都要照它的发展规律办事，不能急于求成，否则，就会欲速则不达。

曾经我发誓永远不与距离我太远的人谈恋爱，那样很累，为了你，我谈了；我发誓永远不看人居展那样枯燥的东西，为了你，我去看了；我发誓永远不在上课接电话，为了你我接了；我发誓见来即使嫁人了，也不会用一双弹钢琴的手做家务，遇到你，为了你，我愿意，我违背了我的誓言，但是我从不后悔。

虽然我不知道表姐会不会发现是我偷的戒指，但是我现在回想起来，我依然后悔。可能那一枚戒指对表姐来说一点都不重要，也可能那一枚戒指低于五令吉。但是我在小小的物质上，我违背了自己良心。在这里，我希望大家在做任何一件事之前请再三考虑，千万不要造成一失足成千古恨，后悔当时的不应该。

在这个复杂的社会中，肯定还有很多人违背良心做买卖，我们一定要举报，靠公安机关打败这样的犯罪分子，使社会得到健康，得到安宁。每次买东西时可以靠这些方法评定真假：看一看生产日期、保质期、生产厂家，如果有可以专门查证的号码，上网搜一搜。

我经常在电视上看见一些犯罪分子，他们都是违背了法律才进监狱的，轻的几个月就可以出来，有的判了几年，还有的已经离开了人世间。这一系列的严重后果难道不是他们自己造成的吗？他们违法就应该得到法律的严惩，这是天理，他们失去了自己的将来，而这，又能怨谁？法律面前人人平等！