你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事，语言治疗师洛格和王室继承人George齐心战胜“顽疾”，两个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。当然，这个“顽疾”不同于表面上那样简单，仅仅是“口吃”或者“发音”，或是“说话是否流利”的问题。在当时的国际情势下，而在王储之中的理想继任者却沉迷风流韵事不思大体（其实对于这一点就我个人而言是否要对Edward抱否定批评态度，还是要持保留意见），而对于当时社会和国际情势动荡的情况下，一个强有力的国王，一个英明的统帅，一举一动都为人们所关注，人民希望得到希望和自信，希望看到一个能给他们安全感的王。因此George的“顽疾”，反而显得那么的引人注目，因为对于国王和重大场合而言，一场有力、有自信的完美的演讲，对于王室、国民和公众来说，都是必不可少需要的事情。

行走在沙漠的人，都会有一种对绿洲的渴望。承载着生命绿色是孤寂人们对“生”的原始期望。那么，生活在现实中的人们，则对所谓的“幸福”有种无可抑止的欲望，然而，“幸福”究竟是什么呢？身患顽疾的人说：“如果令我摆脱病痛的折磨，那么，就是我最大的幸福”；面临高考的学子说：“如果我能走进北大的校门，那将是我今生最大的幸福”；孤寡老人的窗前你听到他在说：“如果我能有个一儿半女地多好哇！”是啊！幸福对于每个人定义不同，就象每个人对生命本身涵义的领会不同，幸福的涵义因人而异，穷人的幸福，只需要一羹一匙的温饱足矣，那么，身家百万的富人，则需求更高一些，他们需要看家护院的保镖，更需要前护后拥的粉丝族，然而，富人的幸福又定位在哪儿呢？他们有钱有势，吃不完的山珍海味，穿不尽的绫罗绸缎，用不完的金银珍宝，但是，每日只见诸报端的绯闻丑闻，

相传，唐朝著名道士马湘，云游到了瑞安城，对山环水拥龙虎镇大江的地理很感兴趣。鹤立山巅遥望龙山挥带飞云江入海，海云涌涛，水天一色，不觉逸兴壮思飞，就择定西山筑修炼精舍，供奉玉皇，称“玉皇宫”，又在附近岩坦突起处，建炼丹台，并题诗:“何用烧丹安驻颜,静非城市闹非山。时人若觅长生药,对景无心是大还。”马湘终修得奇术，遇有人求医，不用药，只使竹仗敲打病身，佐以气吹，顽疾即除。贫寒病家，分文不取，殷富者，则看心地论价，并转济贫户。那年酷暑干旱，马湘就在一深夜，同时托梦给附近二十八户富饶人家，要每户在西山周围各凿水井一口，违者府第必遭大火。不到百日，涓涓清泉应运而生，现西山下尚存三口“八卦井”。马湘：“貌丑,齄鼻、秃鬓、大口。饮酒石馀,醉卧即以拳入口。”但丑得最是潇洒，风流千古，丑得让那些道貌岸然的假道学蒙羞。要他来帮助建设和谐社会倒最合适。

那日于午间行走，匆匆掠过两旁春色，一江柔波，只觉脚步急促不得停闲。忽逢一翠枝拂面，才凝神细想缘何而奔走，不过作业之事云云。况时值周末，韶光正好，闲时尚多，我追赶的不过是了却任务之后的下一次任务，忙碌的不过是结束之后的下一次忙碌。如果说这是一种现代疾病，料想不只我一人有此顽疾。在此，并不是质疑奋斗与创造不好，只是奋斗往往会成为人无限扩张的欲望的遮羞布，不光蒙住了别人的眼，更蒙住我们自己的心。我们便是没有脚的一群飞鸟，不知何枝可栖，更忘了如何而栖。

“你是说她吗？”公主们把那位丑姑娘推到贝贝面前：“她才不是什么奴仆呢，她是我们最小的妹妹，是我们中间最善良美丽的一个。为了治愈父亲的顽疾，她铤而走险，偷了巫婆的灵药而被巫婆施了法术。结果，父亲康复了，而我们可怜的妹妹，就变成这个样子。”贝贝一惊，心想：“连她也是公主，有没有搞错？”公主们继续说道：“多年来，我们一直寻找破解法术的解药，终于听说你这里可能有我们要找的解药……”这时，丑公主看到一瓶药水，一口喝下去，她便恢复了美丽的容貌，原来小公主是这样的光彩照人，贝贝看得目瞪口呆。公主们纷纷感谢贝贝，和她依依不舍地告别了。

母亲个矮，显胖，五十岁开始，身子很虚弱的样子，闹胸闷、心疼，曾去医院检查过两次，无异常。她就说，身上定还隐藏着其它疾病。因为，不闹胸闷心疼了，就闹腰酸背疼，这顽疾一直到去世也没有根治。其实，缓解母亲这病痛很简单，不打针，也不用吃药，就用一个专用的竹筒拔火罐。背部两边，从上到下从左至右，每一寸肌肤都要留下火罐的印痕，她才感觉身子骨轻松。

在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下伏首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾--老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。

在探索中,我们把一颗人造卫星送入太空;在网上聊天,天涯犹在咫尺;去海底观光,梦寐变成现实;机器人成了我们的奴隶,“天气陛下”俯首称巨。在探索中，我们破译DNA的成分与排列，解读多种遗传密码，攻克困扰人类的顽疾——老年痴呆症；克隆牛、羊的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年人猿的化石，找到了失落在挨及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之迷；塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪80年代的“大耳朵”之迷，一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境,探索将使人类社会更加文明,更加进步。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo,不是"雅虎")。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下俯首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾——老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

还有一些没有实现的理想，是不是因为一些老顽疾至今还在拉扯你的后腿？考试的时候还是偶尔会看错题目？只有在万般无奈之下才会做一些家务？总是忍不住心痒就偷偷玩电脑？……有些缺点应该是可以容忍的，因为人无完人吗！你还是这么想的！事实上也真是只要尽量地扬长避短，是太阳就发热发光；是星星就在晴朗的夜空闪耀；是雨露就能够滋润干涸的幼苗……只要人尽其职，物尽其用，这样的人生就应该是无怨无悔的。

四年级的时候有位老师我对他很有成见，我也恨她很久，至今也余恨未消地和外谈及此事。外公淡淡地说：“师固不良，生亦不佳。良师不会令学生恨之若此，高徒亦不会让愚师劳心费神。”我无可话说，心里一阵苦涩，？绵绵难绝的怨恨，除了证明我的心胸狭隘、心性肤浅、处事幼稚之外，还能证明什么？假如这是一盘棋的话，我又输了。整天忧忧戚戚，为人所制，失去了自己的原则和活力。既不能目光舒远，视莠为微尘，也不能收纵自如，化顽疾为肺腑，对老师的厌恶，其实正反应出自己的心浊，何胜之有？

著名的居里夫人，不畏艰难，认真刻苦地读书学习，奋勇攀登科学高峰，一生为科学事业作出了不可磨灭的贡献；北宋女词人李清照，2岁说话、吟诗，7岁熟读《诗经》、《楚辞》等文学巨著，10岁能作词、填词，长大后成为词坛首屈一指的才女；身惨志坚的张海迪阿姨，虽然身患顽疾，但她热爱生活，在艰难的人生道路上勇往直前，她说过，“书把我从狭窄的病房引向广阔的生活海洋！”是啊，正是因为有了书，才使她们学富五车。真是因为有了书，她们才名扬四海。

队长小红一声令下，小志愿者们像下山的猛虎冲到电线杆脚下。王晶先提来一桶水，让小虎把抹布弄湿。然后小虎用那块抹布把小广告用力地弄湿，他的衣服都弄脏了，他却毫不介意。小刚趁着小广告还湿的时候，拿着小刀“吭哧吭哧”一下一下地刮着，累得满头大汗，可是刮了半天，还有两块小广告刮不下来，于是他用手使劲抠，手都抠疼了，他还是不吭声，不一会，终于把这块“顽疾”清理下来。小虎佩服地对小刚说：“你真棒！”叶子一手拿着簸箕一手拿着笤帚，不停地扫纸，生怕被风吹得满地都是。

当然，美好总是与丑陋并存。作者通过《格列佛游记》也讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

我带着这个疑问回到了南宁，我上网看了资料：跳舞草具有极高的药用价值，全株可入药。味淡微苦，有清热解毒、消肿散毒之功效，能治疗风热感冒、毒蛇咬伤、痛疮毒等病症。由于跳舞草具有特异的运动性能，内含有多种特异的生命活性因子，具有活血化淤、去瘀生新、舒筋活络的神奇功效。用跳舞草的叶片、茎枝阴干炮酒，早晚各服用一杯，治疗坐骨神经痛、风湿病等顽疾，具有神奇疗效。还有人用跳舞草的鲜叶泡水洗面，能够使皮肤光滑白嫩、青春永驻，具有美容驻颜，返老还童的功效。

贝多芬是一位钢琴家，他是德国人，全名叫路德维希·冯·贝多芬，他出身贫寒。贝多芬原本不愿意学钢琴，是因为小时候他的父亲用暴力逼迫他学钢琴，经过不懈的努力成为了优秀的、众所周知的钢琴家。我很佩服他，他用常人难以想象的毅力去压制自己的顽疾，从而去创作钢琴曲，自由自在挥洒自己的笔墨，创造了一部又一部的传世佳作——《第九交响曲》等优秀作品。

这些贴小广告的人为了省下到电视台上做广告的高额广告费或逃避工商行政部门的制裁，便在夜深人静时到处张贴小广告。这些人只考虑个人的利益，却没想到这些小广告会造成多么严重的后果。这些小广告不仅污染了环境，丑化了城市形象，还难以清理。岁然当今社会科技发达，已经研制出一些清理的办法，但这种显现屡禁不止，始终不能在根本上杜绝这种现象，因此它被称为“城市牛皮癣”，成为一种顽疾。

擦到玻璃上方，我举起右手、踮起脚也够不着，于是，我一个弹跳，迅速伸出抹布去擦，可是脚着地了。我搬来凳子，站在凳子上，轻松擦起来。突然，我看见一个“顽疾”钉在玻璃上，擦了几次，顽疾依然无动于衷。我张开嘴，猛吸一口气，对准顽疾哈哈，一层薄雾蒙在顽疾上，我快速用抹布擦去，一次，两次，三次……就是擦不掉。我恼火的想：这是什么东西啊，真是烦人，害我出这多力，就是不肯走。我心理有一种退缩的想法。可是，我想到这是老师交代给我的任务，说明老师是信任我的，我不能就这样马虎了事于是我灵机一动，心想也许沾点水在用干布擦因该管用，这时我一个纵身双脚一并的从椅子上跳下来，飞奔而去，以迅雷不及掩耳的速度打来了水，我像天女散花一样把水泼在了窗户上，晶银剔透的小水珠在窗户上划过，我趁势用抹布擦，唉，顽疾还是坚如磐石。我抓耳挠腮，嘿嘿，又有办法！我伸出右手大拇指甲慢慢抠起来，又吐了些唾液在顽疾上，再抠，终于消灭了顽疾。

《格列佛游记》的主题思想是通过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。 　   　  

这只是笑笑阿姨帮助过许许多多的孩子中的一个，随着每周的聚会，8个月男孩，8岁男孩……，还有很多很多患有顽疾贫困儿童的故事都深深的印在了我的脑海里。我不禁回想起笑笑阿姨这个民间自主帮困团的成立：她尽自己最大的努力，发挥朋友圈的力量，最终，在她的召集下，十个妈妈自愿组成了一个基金会。她是基金会的发起者、组织者和宣传者，所有的帮助对象、医患对接筹资汇款都由她筹划。为了真正帮助更多的儿童，她花了很多业余时间。本可以舒适的享受周末的她，却自己掏钱买机票，前往四川为缀学儿童送去希望。东奔西走的她，从来不顾自己的劳累，通过聚会，笑笑阿姨尽力说服越来越多的人加入她们的行动。自基金会成立以来，笑笑阿姨费心找到了需要她们帮助的儿童，坚持为孩子们捐款，寻找最好的医疗资源，甚至是高额自费前往他们的家乡……惊讶之余，我好奇地问，笑笑阿姨，你们帮助了多少孩子呢？阿姨淡淡的回答，不多，才十几个。过了一会儿，仿佛又想起了什么，阿姨呢喃道，要是能让更多的孩子恢复健康，该有多好啊！

城市中的爱情也许不再是小家碧玉的乡村爱情，它不在像乡村的朴实诚恳毫无私心，也许这并不是真正的爱情，只不过是脸谱之下城市富家人的一种替代品罢了，一切不再是为了爱情的两情相乐，而大部分是为了某种的一己私欲，原本爱情的结晶也成为了脸谱底下的陪葬品，生死之间真正的爱情会如何抉择，脸谱隐藏之下的又会是如何，面对生离死别真正爱情也许会含着惜别的泪水讲述着往日的欢乐与泪水，艰辛与幸福，往往上帝也会为之感动或许顽疾会奇迹般的根治或者是死前听到了最真挚的天使的承诺然后了却了一切的安然的去了天堂――那极乐的世界；脸谱后虚伪的爱情也许并不关心丈夫或妻子的生死，他们在病危通知书来到的时刻也许并没有关心到另一方，大概在兴奋着欢呼着数着那被撒旦施下诅咒的罪恶的金钱，因为他们之间并没有真正的爱情，只不过是脸谱后迷失了的悲哀的交易，他们也许不会上天堂，因为他们出卖了自己。

多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉非常不好。可《发现母亲》不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结——家庭教育的薄弱。《发现母亲》让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个“费衣费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难“入家随俗”了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲“打服”的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。“家是令我恐惧的地狱！家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人！”“随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨”“我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家”。

想当年，红军战士的万里长征，巧渡金沙江、飞夺泸定桥，缺衣少食。然而，逆境中，五星红旗飘扬在老一辈无产阶级革命家的心上。艰苦的环境铸就了革命战士的铮铮铁骨，缔造了新中国，解放了全人类。张海迪阿姨身残意志坚，在病床上自学了全部的大学课程，并涉足于医学专业，为无数患者送去健康。是重重的困难，使她下定了决心，战胜顽疾，成为对社会有用之人，被誉为中国的保尔柯察金。詹天佑满怀报国雄心，克服困难，完成了京张铁路的修建工作。汶川大地震中，废墟下掩藏着许许多多鲜活的生命。每救起一位生还者都是难上加难。然而，爱心使者们毅然与困难作斗争，创造了一个又一个生命的奇迹。居里夫人做过多少次试验，经历了多少次失败，终于发现了镭元素。这些例子，遍布古今中外，不胜枚举。是困难，把他们从平凡人中脱颖而出，一步一步迈向辉煌，最终为国人争光，为世人尊重。是困难，给他们戴上了美丽的光环。

首先是个人生活能力大大提高。就拿叠被子说吧，以前，我妈总说我叠得乱七八糟，不成样子，还专门用相机“立此存照”，让我丢尽了面子。现在，就不一样了，我练就了一手“做豆腐”的好手艺，当然，这不是真正的豆腐，而是叠的像豆腐的被子。“做”出来的“豆腐”不是一般的像，那可是相当的像！像得我老妈看到我房间的“豆腐”，就立马钦佩不已，一定要拜我为师呢，哈哈，这下，我终于可以雪耻了。还有，我的另一顽疾：睡懒觉的坏毛病，竟然也在军营被强制改掉了。要知道，在军营，睡懒觉是绝对不允许的！每天早上六点起床，晚一秒钟都不行！现在，我能准时地每天自己起床，我的小闹钟终于可以“休假”了。

《不忍的句号》一篇是写中国近代一位著名变法家——康有为。当时中国内外交困，他深感中国之贫弱，需变法改革。便与梁启超等人一起掀开了“戊戌变法”的大幕，还先后创建了强学会等变革团体。然而好景不长，维新仅百日便以失败告终。回国后，他却判若两人。梁启超与康有为虽同为维新人士，而前者终生主张“革新反帝”，康有为却在变法失败后消极守旧了，这与他自相矛盾的思想观念不无关系，难怪作者评价他不是一个坚定的理想主义者。康有为的坟墓是圆形的，像是他人生中一个不忍的句号。变法维新的昙花一现可能是外因所造成的，而他个人的悲剧更多源自复杂的内心。一个想为国家开出“良方”的人却被同样的“顽疾”打垮了。可见，要想立于不败之地就必须坚定理想。

为了环保，我们应该节约用电。随手关灯。电灯所消耗的电通常来源于水力，而水资源是我们最应该保护的重要资源。侧耳倾听，黄河在哭泣，长江在叹息……水污染像一种的顽疾折磨着大大小小的河流，而我们的水资源又不够丰富。用水的浪费，水质的严重污染，使得可用淡水更加紧张。你知道吗？一个水龙头一秒钟漏一滴水，一年便浪费掉360吨，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米水。如果把坐便器或淋浴器换成节水产品，全国各城市每月可望节水4.9亿吨。洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所。淘米水可以用来洗碗筷，去油又节水。养鱼的水浇花，能促进花木生长。如果我们不注意节约水资源的话，水资源将会枯竭，那么最后一滴水将是我们自己的眼泪。

今年学校组织一次春游，我们听说要去中山陵，那可是国家AAAA级旅游胜地，太棒了！高大的雪松郁郁葱葱，松涛阵阵传递着鸟语花香，一切都似乎那么完美，我们陶醉在美丽的东郊林海中。忙着拍照的我突然有了惊人的发现：竟然有游客的名字刻在树干上，内容是“某某到此一游”“某某到此留念”-------有的伤口还是新的，我隐隐约约地听到这棵参天大树流泪的声音。他们为什么会这样做？难道为了自己的快乐就随心所欲的破坏环境么？把名字刻在树上难道就可以“永垂不朽”么？让人无法容忍的还有少数游客悠闲的嚼着口香糖，以“美丽”的抛物线“潇洒”地吐出口香糖。人踩过去粘粘的、留下了黑黑的“顽疾”。难道他们的中山陵之行带走的仅仅是美景、留下的仅仅是垃圾么？

随着我慢慢长大，眼睛的疾病好了，我的鼻子却突发顽疾，于是父亲拉着我到处求医，那时，那个在当时看来像恶魔一般的医生拿着一罐“超级毒液”一滴一滴硬往我小小的鼻子里塞；可能那一次真的太疼了，疼得我现在对那一件事是记忆犹新，一回想起来，我就咬牙切齿，黑溜溜的眼睛不停地转；这就是我的朋友——我的童年身上那一处神经最密集的地方。

老师，我同样要感谢。已是初三的我，仍贪吃贪玩，老师的苦口婆心，全当耳边风。家里墙上贴的什么“爱拼才能赢”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”也全然不能起什么作用。戏剧性的改变发生在第一学期的期末数学考试后，老师表扬了得第一的同学，我不服气，小声说，如果不马虎，我也可以拿第一。老师当即便说：你要是能，我在手掌中煎鱼请大家吃。——手掌煎鱼，可能吗？老师的“轻视”竟如一剂猛药，治好了我懒散的顽疾，激发了我的斗志。虽然短期的刻苦并没能让我拿到第一，可老师的话语成了激励我勤奋不懈的动力。

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life）。不过话又说回来，正所谓＂识时务者为俊杰＂，这不仅是给你说的，更多的是劝告你人要有自知之明。为什么要说这个呢？那是因为很多人制定的计划像卡通动漫一般没一点实际感，尽是些不自量力的、夸夸其谈的状语，搞的自己生不逢时似的。这是人性的弱点，现在已是社会顽疾，且以年轻人为甚。这是为什么呢？主要原因在于年轻人火气旺盛、少不更事、不知人间悲苦。更多的是他们存有幻想（dream），幻想着自己是伟人，生来就是不同凡响。其实，有幻想是好事，至少可以变相的安慰自己，但是，记住！不能让它害了我们，更不能让它毁了我们。

在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下伏首称臣。在探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾--老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜。塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移湖”之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福。

嫉妒，这一从封建社会就流传至今的顽疾，侵蚀着不少人的思想，危害了我们的工作。据杂志载，某科研单位的一位领导，深受“此病”毒害。他扣压了一名下属的研究成果报告，而使我国痛失获得某项国际专利的机会，足见此症危害之大。

生活在逆境中的强者正是因为他们不断地用微笑来面对生活，用微笑看待人生，他们才能克服困难，走向成功。霍金也正是这样，虽然身患世界顽疾，终生残疾，但他仍然每天微笑，保持开朗乐观的心态，积极进取，勇敢顽强，才使他成功地撰写了科学巨著《时间简史》，成为了世人公认的“宇宙之王”。

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长？果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长？果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长？果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！