我劝自己不要这样猴急的想去说什么，至少自己是该先全读一下王朔的作品的，可是没可能有什么机会，既没钱去买也不想买也没地方借的。可现在又见得空闲的很，只好就手头这本的《痞子英雄王朔再批判》，随口聊上几句什么的，没有什么什么意思的，纯粹是因为自己目前憋得慌。

我劝自己不要这样猴急的想去说什么，至少自己是该先全读一下王朔的作品的，可是没可能有什么机会，既没钱去买也不想买也没地方借的。可现在又见得空闲的很，只好就手头这本的《痞子英雄王朔再批判》，随口聊上几句什么的，没有什么什么意思的，纯粹是因为自己目前憋得慌。

很小的时候就喜欢老舍先生的作品，为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后，开始流行王朔，我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深，于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿，没想到很受网友欢迎。

我是一个音乐迷，疯狂地喜欢上了音乐，喜欢古风，喜欢唯美，喜欢纯音乐，看书也会播放古风的音乐。王朔说过：你必须内心丰富，才能摆脱生活表面的相似。我的生活，不需要别人左右，我的路，我会自己坚定地走下去。蓦地，想起了两句诗：

王中军出生在部队大院，和王朔笔下那帮无所事事成天想入非非的坏孩子一样，贪玩，捣蛋，鬼点子多。早些年他的话音里断然有人们耳熟的北京口音，后来走出大院，去了美国，口音不见了。年过不惑。有些钱的他开始养马，说不清有什么目的性，此举让他接触到同好养马的一些资本玩家。这些人熟络了，就给他的华谊公司投了一大笔钱。

当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时，一位支持者(好像还是位作家)说：“什么年代了，还搞伟人崇拜！”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟，则大同世界可计日程功)，我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说：“有了伟大的人物的出现，而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

王朔在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，毫不客气的“数落”当代新派武侠小说代表人物金庸先生，说金庸很不高明的虚构了一群中国人的形象，这群人通过他的电影电视剧的广泛播映，于某种程度上代替了中国人的真实形象，给了世界一个很大的误会，以为这是中国人的本来面目。这让酷爱金庸小说而又熟知王朔小说的我义愤填膺。

今天上56网，找了一些王朔的视频。基本都是些媒体煞有介事地对王朔精心安排的访谈。节目里，主持人无一例外地感觉自己已跳出了媒体圈子，仿佛和老王一对面，就也成了拥有客观判断力的观察者，怀着一番寻求真理和事实真相的心情，在聆听和解读一个同样被自己不知道什么时候妖魔化过的老王。只是不同时候，工作任务上的区别，导致在同样一个对象面前，心态和位置有翻天覆地的变化。

点击：印象里的王朔胖胖的，大大的眼睛很吓人的，更想说的是：这小子很叛逆！什么要过把瘾就死，还说玩的就是心跳，更严重的是自己封为顽主。还向别人说：我是你爸爸！这倒是挺特立独行！这家伙还有一缺点儿，就是不想做人，千方百计告诉世人，别把他当人，说是要做橡皮人吧。王朔同志，这就不好了，我可就要批评你了，影响多不好。再说你变成橡皮，香香软软的，被小孩子误吃了怎么办？一尸两命啊！还值得肯定的是：阿朔写字的时候看上去很美。现在倒好了，这小子怪害羞的，见人家夸他了，他都不敢再出来了。真没劲！

李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”。这实在是大师级的高深境界，凡人可望而不可即。那么凡人的境界呢？我欣赏王朔的“过把瘾就死”，妙极！食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。古语有云“朝闻道，夕死可也”，正是这个道理。所过的“瘾”便是人生最大追求，最大的道，只要能坚定意志，心无旁鹫地朝向它行走，获得趋近理想的快乐，就是生活最大的哲学。

当代的作家的影响力实在太小了，这个是个无法逃避的问题。试问现在的中国人，是认识余秋雨的多，还是认识李宇春的多。当代人活力四射，激情十足，可以到超女“粉丝”的地步，但没有谁知道哪位名家出了什么书。名家虽然还是被老一辈的津津乐道，但以青少年市场的中国，天平已经倾向于“80后”。因为他们青春，他们说出的是当代学生的心愿。即使王朔你怎么说，怎么倔，依然赶不上“80后”，韩寒，小四等人的横空出世，没有谁会准备，就已经被他们拉入了另一种文化的空间。但这种文化的确有点“快餐式”，三分钟热度，看时觉得很好看，看完后一点收获也没有。

城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。

回到写作上来，我现在发现，日子过得太快了，人生太短了，我所拥有的，都太少了…。我能去做的，也微乎其微，但我去很想表现。所以我想通过文字的形式，写一点玩的东西，我是想不出什么理由的，因为我不认为写作是一件很神圣的事情，作家中有王朔、李敖、刘震云等等，难道他们是很严肃的？我当然相信他们是认真的，我知道他们只是在表现形式上有些新意，只是我认为他们写作是轻松的，没有苦B、严肃的态度，虽说是玩，但是却玩出了名堂，我就想做个这样的人，不一定是当作家，但我想玩，我想玩儿个痛快。

王朔大师开篇便说：“金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。”好家伙，王大师连看都没看过，就写了近3000字的评论，我真实佩服他的想象力，我看他应该去写科幻小说，这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看，要想评论一部书、一个人，或好或坏，都应该仔细研读、考察，找到书中的原文或是个人行为的证据，然后加以评论，才能做到有理有据，否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文，而只是用那“低俗愚昧”的常人读不懂的高调语言，大说特说了一番，也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧！

我原以为我是狮子，后来才知道是天秤。倒也十分符合，爱笑，乐天派，懒到做梦都不会梦到做家务。带点幻想搞点不够专业的艺术，散漫得让别人发疯，天真得被老妈大吼白痴。凭着一腔傻到冒烟的热血，在博客上写散文写时评，尽管对事不对人却依然让家慈担心我会被全国通缉——其实跟韩寒王朔比起来，我态度已经算和气的面团儿了。对看不惯的事插嘴，似乎不是和别人搞好关系的康庄大道，但十分感谢我以往的同学老师，都还当我作好孩子，还愿意和我做朋友。傻秤子也是有点儿傻福气的。至于旁人说“天秤座最多帅哥美女”，咳，咱这不是小众化嘛，避免雷同。

然而并不是天下皆认可金庸。王朔写了《我看金庸》，对金庸的小说猛烈抨击，但金庸却未拍案而起，也未竭力争辩，更未反唇相讥，只是心平气和曰：“王朔先生的批评，或许要求的太多了，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。‘四大俗’之称，闻之深感惭愧，香港歌星四大天王，成龙先生，琼瑶女士，我都认识，不意居然与之并列。不称之为‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是笔下留情。我与王朔先生从未见面，将来如到北京待一段的时候，希能通过朋友介绍相识。”金庸未指责对方言过其实，反承认才力有限；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方笔下留情，且向对方伸出热情之手，希望与对方交朋友。事后，王朔闻听此言大受感动，坦言：“比起金庸来，的确让我惭愧。”

初中是少男少女多梦的季节，我的梦想就是能写出一部石破天惊的着作，从此成为蜚声文坛的作家。为此，我把课余时间都交给了文学，读六声骈文、唐诗、宋词、元曲、明清话本，以增加自己的文学细胞；读《红楼梦》这部中国封建社会的“百科全书”，以了解那个没落的时代；读《三国》以增加智谋；读《西游记》以自娱……别以为我只在历史的圈子里转悠，我也读金庸、王朔、丛维熙，自己解释说是“增加营养，补充新鲜血液”。我常常陶醉在大师们用文学营造的氛围里不能自拔，与主人公同喜同忧同苦同乐，结果作业常不能按时完成而屡遭老师的“红牌警告”，在毕业迎考的关键时期，我不得不面对现实，为了今后有条出路，我的爱好不得不被暂时“割舍”，把时间、精力投诸到各门功课的学习上。

有必要重申一下今天的主题!!今天讨论的是什么东东？武侠小说!我提议：你们能不能不把别人的特点拿来当缺点讲呢？武侠小说里如果没有暴力还动什么武？!怎么动武？!我承认，所有人都承认：就是有暴力!!有很多!!!却称不上“宣扬”。暴力也就是武力，一直被金庸先生理解为“压制另一种力量(邪恶的暴力)”的东西，从金庸先生的角度理解，暴力又是维持社会和平的重要条件。王朔说金庸小说里的人物，没有原因见面就打，直接就是诬蔑。(他骂金庸俗之前买了一套7本的盗版>只看了一本就敢来大话金庸。他没有原因的骂金庸，才是“没有原因见面就打”他不先自己反省下，有什么资格来骂金庸？！)

陆幼青无疑是坚强的。他的书名虽然悲凉，可在他的文章中，你却能感受到他顽强的生命力。他一边掐指算着那个“太阳不再升起的某个早晨”，一边却始终关心着这个世界。他用几近戏谑的笔法和独特的视角，谈到了港台文化、中国足球，甚至金庸和王朔的“大战”；他不断地思考，不断地就社会问题提出自己的看法；他花很多时间考虑如何提高生存的质量，降低死亡的伤害；他认为凡事都需有度，让电视在人们的生活中占的比例过了头儿是很糟糕的事，因而他向女儿提出了的忠告；他从一个“静静等待死亡的解脱”的人的角度，娓娓道来自己的心路历程及人生感悟。他说：“意志在跟死神搏斗当中是有用的，笑容也一样。意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。而笑容，是自产自销的。”这是何等的洒脱！

不幸的事发生了，没作业而空虚得不行的我天天去借书，为自己的小说积累资本。最后借到了一本《王朔挑战金庸》，资本没积累到，信心早已被打击掉不少。我所爱的武侠不为主流所接受也就罢了，那些个所谓的专家却绝没资格把他说得一无是处的，我想，他们连这样的垃圾也都写不出的，那，他们不是更垃圾吗？还有内地作家的同声一气倒“金”，让我觉得恶心，在他们的优美文字，不羁行为后藏着的是一个多么物质，利益，世俗的人啊！而这种人，“作家”，所谓高素质的他们，引导着低素质的我们向他们的太虚幻境发展，骗钱没关系，但是从思想上毒害读者就不对了，毒害也没关系，只要不被发现，但事关能骗多少，就不得不把自己暴露出来了。难怪王蒙劝大家不要往文学这条道上走，太危险了，若无绝世奇功，还是当读者的好。

当值日班长不但要管别人，还要管好自己。因为自己都做不好，还要求别人做好，那么别人就要有意见了。当值日班长必须做到上课遵守课堂纪律，积极回答老师的问题，书写要公整，给别人当一个好榜样，让大家都佩服你，树立自己的威信，这才是一个好班长。我们班的班长王朔表现很好，大公无私，也争得了很多同学的佩服和喜爱，老师也很看好他，我要向他学习，争取下回再当值日班长的时候表现得更好。

当代的作家的影响力实在太小了，这个是个无法逃避的问题。试问现在的中国人，是认识余秋雨的多，还是认识李宇春的多。当代人活力四射，激情十足，可以到超女“粉丝”的地步，但没有谁知道哪位名家出了什么书。名家虽然还是被老一辈的津津乐道，但以青少年市场的中国，天平已经倾向于“80后”。因为他们青春，他们说出的是当代学生的心愿。即使王朔你怎么说，怎么倔，依然赶不上“80后”，韩寒，小四等人的横空出世，没有谁会准备，就已经被他们拉入了另一种文化的空间。但这种文化的确有点“快餐式”，三分钟热度，看时觉得很好看，看完后一点收获也没有。

诚然，反对者的意见如水，可能是清水也可能是污水，能荡涤尘埃，亦能使心灵生蠹。人们怎能忘记：进谏也能推动历史的车轮滚滚向前。如魏征大胆进谏，使唐朝出现”贞观之治“。怪不得魏征死后，唐太宗深表遗憾，并发出：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失”的感慨！当然，这些批评的话不能像王朔那样疯狗似的乱咬人，否则，不仅是老舍、金庸等遭殃，而且全国人民也可能受此苦水所害。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

《看上去很美》这是王朔写的一长篇。虽然内容不和我所讲述的搭边，但中国的学生就真的是看上去很美。既然只是看上去很美，那不是花瓶是什么！我承认我很懒很狂，但总之我没犯什么错误。那些能熟背徐志摩的诗的人，深知1+2为什么等于3的人，倒头来又有什么用呢？既然这些已被人知道，那就不用再去死记硬背，直接用现成的，再不行，直接上GOOGLE去查。你会背，那又怎么样，送你一个神童的称号，那等于是废名，屁用没有，只不过是浪费时间而已。

看王朔的《我的千岁寒》。还是挺佩服书中惠能的执着。也羡慕他行走于那样的山水之间，虽然危险，但是美丽。虽然我知道有时候一个人行走并不是为了美丽，只是盲目地走，直到遗忘。我想，现在也许在也找不出那样的山岭与路途了吧！因为那样的山岭是一座危险的城堡，但也是生命的城堡。一切事物都因为有了生命的存在而危险。

这是一个足球越踢越臭，足球评论越说越精彩的时代。说到足球，每个球迷都会有王朔的本领，妙语联珠，滔滔不绝，如黄河之水天上来，奔流到海不复还。记得《南方周末》策划过一个作家侃足球的专栏，几位中青年作家侃得头头是道，仿佛个个是行家里手。而电视广播更是发挥它说“说”的优势，许多 黄金时段都被足球话题占了。

不是我不爱国哈，各位千万别骂我。不是我看不起中华几千年传承下来的神韵。我不是韩寒，也不是王朔之类的，没本事也没胆子批评这个批评那个，但我是在是看不惯几千年传承下来的神韵到了现在就变成了体操，还到处骗人老外。

很小的时候就喜欢老舍先生的作品，为他那凄楚而不失幽默的老北京话倾倒。长大一些后，开始流行王朔，我又为文章中痞子般智慧的调侃而沉醉。这两个作家对我影响很深，于是在前几年试着写了一篇北京爷们儿，没想到很受网友欢迎。

当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时，一位支持者(好像还是位作家)说：“什么年代了，还搞伟人崇拜！”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟，则大同世界可计日程功)，我建议他把郁达夫也否定一下。郁达夫说：“有了伟大的人物的出现，而不知崇仰、爱戴、崇敬的国家，是没有希望的奴隶之邦。”