你又知道他为什么将这些文物给外国的冒险家吗？因为在这之前他也曾将这些文物给了金石专家，当金石专家向大清王朝建议好好保护这些文物时，可是得到的关注只是当有官员过生日时，捎几个件去，这就是大清王朝的态度，你们可能说清朝穷啊，可是你看看大官、王爷、皇帝的出行仪式，就是知道大清并不是没有这些钱，只是不愿意出罢了，但是若是真的要保护这些东西，又怎么会心有余而力不足呢？而当时的外国冒险家不顾生死，变卖家当，奔向莫高窟。他们不惧沙漠的酷热，不怕野兽的袭击，不畏丛林中的毒物。当他们最后到达莫高窟时，他们面对的只有一个大门，大门上面有一把锁，这把锁的钥匙就在王道士的腰间。即使王道士不给他们开门，难道他们就会卷起铺盖回家吗？他们对莫高窟内的文物是势在必行，即使没有王道士替他们开门，他们一样能得到莫高窟内的文物……

下一站是珍珠塔。在去珍珠塔的途中，我经过了一个名叫“猫的天空之城”的小店。那是一个主要卖明信片的优雅小店，在那里，你可以将写好的明信片“寄给未来”，它与同里有一个共同特征——有特色。几分钟后，我到达了珍珠塔，珍珠塔是陈王道的府邸。虽名叫珍珠塔，但是里面并没有一座很高的塔，其实，“珍珠塔”这一个名字是源于发生在这里的一个动人的故事：方卿因家道中落，去襄阳向姑母方朵花，也就是陈王道的夫人借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传家之宝珍珠塔，助他读书。后来方卿高中状元，告假完婚，先假扮道士，羞讽其姑，再与陈翠娥结婚。珍珠塔内风景优美，摆设讲究，真是巧夺天工，即使在现代，也是精品。这不得不让我们钦佩古代人的智慧。

800米时我看见了一张张坚毅的脸庞，紧抿着嘴唇豆大的汗水从脸颊滑落。他们每个人都在坚持着。坚持着自己的脚步，不停下。可是脚上像灌了铅一样沉重，可他们任然坚持着，我仿佛听到了一阵弱小的声音：放弃吧！你是坚持不下去的，别费力了……忽然在我耳边又响起了一阵坚定的声音：加油呀，请相信自已，你能行的，不要放弃啊，能坚持下去才是王道。每跑一步就听到了一声“加油”，原来是同学们在呐喊助威。终于，终点近在眼前了只剩100米了。他们都有努力拼搏的精神，于是，一个，两个，三个……接着，众多个运动健儿们都冲线了，看着他们，一个个都像和马一样喘着粗气，但是此时都是幸福的，因为得到了许多同学的关心。休息过后，他们都说，坚持就是王道，不悔的笑容绽放在他们脸上。

这所百年的校园，真的是一步一个文化，一景一段历史。看！综合楼上刻的八个大字；勤奋 严谨 民主 开拓。让我知道了四中是一个民主开放的学校。左手边是北京四中国际部，里面专门招收外国籍的学生，真是“五洲学子，齐聚一堂”啊！我感受到了民主的气息。继续向前走，王道元先生训诫石矗立在草坪上。一列列清秀小字映入我的眼帘。这是由他的长子王任雕刻的。王道元先生所写的内容是献给一九一九届第八级毕业生的。旁边就是无名志士纪念碑了，碑上有一顶铁帽子、一双手套和一束用铁铸成的花。陈老师说：“这顶帽子代表新四军的军帽，这双手套代表工人们做工的手套，这束用铁铸成的花是献给为国捐躯的英雄们的。”

拦车的人最终没能拦下，瘦马踏过他同样瘦弱的身体，他没有流泪，只是默默的看着远去的马车和那茫茫黄沙顶上依旧孤单的残日。久久，沙漠中留下了两道淡淡的车辙。一场雨，什么都没有了，曾经的历史，曾经的骗取，全被这场雨冲刷的干干净净，雨过天晴，却留下了层层的屈辱。王道士的塔依旧伫立在莫高窟的空地上，历史的浪潮曾经道经这里，可没有冲刷掉臭道士身上的污渍，也冲刷不掉。无数仇视的目光，一个受伤民族流血的伤口，在他看来，很无所谓。他很委屈，很茫然。是啊，他不过是一介平民，一个畏畏缩缩的农民。莫高窟惨白的洞壁显得刺眼，谁又能想到那厚厚的石灰下是几千年民族智慧的结晶，地上那扭曲的泥人让人心碎，谁又能想到那满是裂缝的泥巴是几千年民族艺术的精髓。而王道士只是用手抹了一把汗，憨憨的笑着，却不知手上的石灰粘到了脸上，现在自己是个花脸的罪人。

刘延声把安在博腾神经末梢的测谎仪打开。“博兄，你这几天去哪啦？”刘延声的声音很亲切，一方面这是心理学的惯用战术，另一方面，这是一位值得尊敬的史学家。“我去了清朝。”低低的声音响起“清末的敦煌。”“敦煌？”刘延言的脑波快速弹动，他正在深度思考，可耳边悲壮的声音打断了他的思绪。“我以为文物流失是王道士的错，以为清政府会珍惜文物，以为一切不会再重蹈覆辙。”低到几不可闻的声音如雷般在刘延声耳边响起。他猛地站了起来“你是说你去了敦煌？怎么样？文物在哪里？”可他又突然冷静下来，哦，不是冷静，而是悲伤。“我说服王道士，让他把文物送到官府，送到朝廷，可我高估了，高估了那些贪婪的官员，高估了人们的觉悟。最终什么也没了，什么也没能留下，全都没了。”

另一个让我感受最深便是他的苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈、痛苦与太多的无可奈何。他让我第一次真实地了解到散文原来也能写得如此有历史的重量。在那华丽词藻的背后，我们看穿了历史的迷雾，看清了人物的百态，王道士那灿烂若花的笑靥，远望着外国学者拉着满载敦煌文物大车的身影；天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，这一场场的景，一个个的人，使历史不再虚无、枯燥，变得鲜活起来。

学习富人的敏锐观察力，找到财富的捷径。书中讲到任远在美国留学时，利用自己的书法画连环画，卖给同学挣自己的生活费。他就是个富二代，但却不依靠家庭。利用自己优势，抓住身边每一个商机。想到这，我不禁想到一个学弟，他在寒暑假时，卖杯子。玩具等。一切挣钱的都干(正事)。再想想我太笨了。想到初三上学期寒假，那时，每个商场都有发对联的，一副净利可达一元。多好的商机啊。可我太腼腆了，不好意思发，直到妈妈催我，才慢悠悠的去。在我哥的帮助下，总算熬过了三天。三天过后，拿着手中的钱，才明白什么脸面不脸面的。钱才是王道。书中讲到：“一个即将饿死的人，捧着一个窝头时眼中的柔情，比看恋人时要多无数倍。”清高之人鄙视钱财，认为太俗。可离开钱财又不能生存。我并不是崇尚拜金主义。或许只能用一句话概括吧。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”对财富的敏锐观察力，想必是我们这些穷二代的必须吧

每个人都想要一步登天，但这是不可能的，只有抓住眼前的机遇，才能一点一点走向成功之路。就说彼得弗雷特吧，他曾经盲目地跟随淘金潮，妄想一夜暴富。几个月之后也没有淘到一点点金子，面对坑坑洼洼的土地，他失望了。就在他即将离去的前一个晚上，下起了倾盆大雨，一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出屋子发现不一样了，坑坑洼洼的土地被雨水冲平整，还长出了绿茸茸的小草，他顿时意识到这块土地很肥沃，于是他抓住这个机会，决定用这块土地种花来卖给别人装饰客厅。他把自己全部精力在培育花苗，不久田地开满了无数朵美丽的鲜花，受到了众多人喜爱，最后他终于成功了。他就是因为善于脚踏实地的抓住眼前的小机会，让梦想成了真。可见，追求可以远大，但适当在特殊阶段放低要求，取得一个一个小成功，逐步向大成功迈进，这才是王道。

在鸿门宴上你放了刘邦；急于分封，不甘居于人下；又念念不忘。“富贵”而“归故乡”——你或许不懂王道，成王败寇自是常事。要成王者，耐是必要的。而你高傲轻狂，不甘居于人下，你希望人们以崇敬的目光来仰望你，你是多么骄傲！但失败是必然的。当四面楚歌响起之时，你悲歌慷慨曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。你泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。这是怎样一个壮怀激烈令人荡气回肠的场景！英雄末路，长歌当哭。这一悲壮惨痛感天动地的悲剧无论从哪个方面来说都丝毫不亚于古希腊任何一部悲剧。我本以为像你这样的英雄的泪是冷的，不想是热的！

忍文化，中国传统文化重要部分，忍的意义、价值忍是中国传统文化的一个重要概念，忍文化内容十分丰富，儒、道、释均有大量论述，许多哲言、警句和故事、经典，元代许名奎、吴亮还编了一本《劝忍百箴•忍经》。忍的意义、价值重点体现在两个方面：一是修养。“要做人，先学忍”，惩忿窒欲、自我克制，能忍人所不能忍，是修身养性的一种精神境界。《书》云，“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”，“容忍仁也，强忍义也。”（《广雅•释言》）二是策略与生存之道。为了达到目的积蓄力量的一种手段，舍小取大，“小不忍则乱大谋”（孔子），“韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴”。生存之道，“能忍耻者安，能忍辱者存”，延伸到治国之道，有了忍才有和谐稳定，此乃“王道”也。

如今，责在利的面前变得无足轻重。古人有言：“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功。”可是这种道德理想已然消逝，随之而来的是冰封的社会奉献精神、烈炙的人际交往关系。归真堂放弃生命责任，在熊胆之利面前颔首，这难道不是利之戕害吗？媒体鼓吹着社会责任感，然而唯利是图的物质环境又如何不会导致唯利是图的精神底色？中国是世界第二大奢侈品消费国，足可见得物化资本对国民的诱惑力，在精神逐渐丧失的社会，责任才是王道。物质追求，便是那封在眼前的袅袅炊烟，不，是滚滚浓烟，荼毒着人们的身心。这道烟屏，已然挡住了无数人，他们迷失在自我构筑的纸醉金迷的世界里，无法自拔。而责任，则是如注的雨水，洗刷整个世界，冲走物欲之烟。从利在人先向利居众后的转化，是公民意识的觉醒；从责居众后向责在人先的变革，则是一个民族的精神重生。

更早的是在春秋，孔子提出“王道”的思想，尽管鲁迅先生认为中国从未实现真正意义上的王道，可是“学而优则仕”的思想还是支配着控制着大批的中国文人。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家入朝为官的学说更是深入人心，履被仿效。

《道士塔》写到了上一个世纪之交的一个早晨“王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转……开始他的粉刷”。我们甚至完全可以在这里读出黑色幽默，因为王道士粉刷的是千年流传的敦煌壁画!──这种生动又时时转换感情内涵的描述，充满在全部的余氏散文中，且经常是写得更精彩。

下课铃声响了起来，课代表亳不留情地抽走了每个人手中的试卷。学霸们笑容满面地对着答案，而那一位位在考场风云中各领风骚的人兄们则是看着学霸们的答案一脸乌云，恨不得找块豆腐撞死的节奏。哎，鄙人只想惑叹一句，早知今日何必当初呢？唯有脚踏实地地学才是王道！

对于孔子，孟子前辈，我也是特别欣赏，赞扬。他们有自己的独特之处，不然孔子也不会广为流传到至今。但是主要的是人类的素质，或许一个人的素质与先天没多大关系，后天学校才是真正才是王道。培养心中那一丝光明，不要让他淹没在无边的黑海中，我一直相信光明永远不会战败。

生命的价值是无界限的，不同的人用不同的方式展现他的人生的价值。古人孟子以天下为已任展现人生的价值，孟子一生不停地奔波呐喊，推行“仁政”“王道"等关注民生的一系列主张，他为了天下苍生，踏遍多少艰难险阻，又面临着好少常人无法承受的苦难，但这是他选择的人生价值。

有人喜欢麦迪的优雅华丽，麦迪是篮球场上的舞者，舞步翩翩；有人喜欢乔丹的王道气质，乔丹是篮球场上的尊者，威慑四方；有人喜欢奥尼尔的霸道和大块头，奥尼尔是球场上的大力士，强悍无比；而我，却喜欢雷吉。米勒的三分，米勒是篮球场上的刺客，一刀见血。

经过我夜以继日的研究、制造，解药终于研制成功了，我走出实验室，向国王道别：“陛下，时间不早了，我要回去了，再见！”国王拉着我的手，说：“你帮我们消灭黑细菌，我们还没报答你呢！”我摆手说：“不用，只要你们制止黑细菌的繁衍，就是对我最好的报答了！”国王点点头，说：“我们一定会做到的！”

自古君王统治天下，皆以前朝为借鉴。从公元221年秦始皇称帝起，就拥有了天下，君主高高在上，面对朝政的言论，面对百姓的蜚语，做为第一个君王——秦始皇，虽然怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。

前两天闹慈禧（韦金玲）送我一份资料，其实是一篇文章，叫做《假如高中三年忍不住，就拿出来看看》，这篇文章是激励学子的一篇文章，言辞犀利，犀利程度五颗星。如果能把文章内容一股脑儿向学渣砸去，把学渣砸成学霸也是有可能的。文章作了一个统计：高考报考人数915万人，其中907.5万人与你不在同省。同省中其中一万人已被保送，2千人对大学毕业就业没有信心不参加高考，8千人是裸考，9千人不能正常发挥，1千人会迟到，4.2万人与你不考同一个学校，剩下1000人，630水平不如你，639个会产生心理问题，你的对手只剩自己！这段话真是绝了，对手只是自己，你那么了解自己，害怕打败不了自己？如果打败不了，那就是你不够努力了，醒悟吧亲！在最后一年里，开启学霸模式，摆脱学渣称号，体力活动加上脑力活动，就当是减肥了！说的俗一点，生在中国，在中国的应试教育中成绩才是王道，其余的品德端正不干坏事，咱们应该都能做到吧!

孟轲长于辩论，但是不若《论语》般读整书方知逻辑，不若《道德经》玄妙牵强，不若《墨子》般逻辑严谨。《孟子》中的论辩文，同样灵活运用了逻辑推理的方法。孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中。《孟子》这种特点在一些长篇论辩文中，更是显现的淋漓尽致。孟子道：“吾力足以举千钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？”宣王道：“否。”孟子道：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”就这样短短几句话，孟子让君主意识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说道让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是早就设下了圈套，就差一步一步走进陷阱的人儿了。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。这样地向人说明道理，让人不得不服。

《文化苦旅》表层上讲的是各种令人惊叹的名胜古迹，但其背后却隐藏了许多鲜为人知的华夏历史软肋。以故作轻松的笔风为我们写下了消逝这两个字。例如《道士塔》中写道“古老民族的伤口在滴血”。道士塔就是原由敦煌石窟的罪人王圆箓掌管的一座宝塔，内原含数以千计的具有收藏价值的艺术品、及佛经等。但最后却因王圆箓太过单纯对世事不练达而毁于一旦。原本属于中国的宝藏却被轻轻松松交予外国人的囊中。宝藏的消逝不就代表着文明的消逝吗？在文中，作者也表达了自己对王道长的深深不满：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管！我在心底痛苦地呼喊，甚至想向他跪下，低声求他，请等一等!等一等!璀璨的文化却是活生生的毁在一个道士手中，那仅仅是艺术品吗？那带满了民族气息和深深的华夏文化底蕴啊!读到这，我不禁想起了圆明园的毁灭，圆明园毁于强盗之手，我们已是愤怒不已，而道士塔里的宝物呢,听说是毁于国人之手。有意无意呢。我不知道。

2010年10月20日，一个全新的有中国本土打造的实偶天团正式出道。他们的名字取决于made中的M，in中的I，China中的C。猜对了，这就是MIC男团，中国制造的王道，我的第一个偶像，也是此生的唯一。长得帅只是我喜欢他们的原因之一，其实更多的是敬佩和感动。2006年，娱乐界航母太合麦田经纪公司从全国30000多个佼佼者中挑选出了五位阳光帅气的精英；王浩，小鑫，健次，约翰和尧尧。这五个人当时的平均年龄还不到18岁，可是在登上华丽的舞台之前，他们还要面临长达四年之久的地狱式封闭训练。四年！整整四年！无论严寒酷暑，他们一如既往。他们也曾抱怨过，也曾痛苦过，但是他们从来没有放弃过，没有退缩过。大量的体能训练，唱跳训练都没能阻挡他们前进的步伐。终于再这一天，他们出道了，登上了辉煌的舞台，一张EP（快速唱片），一张专辑，两部电影客串，一部电视剧还有两则广告，都证明了他们的发展之快，实力的强大。他们互相鼓舞，团结向上，不惧苦难，这种精神怎能不叫我感动？

紫麒麟——尊贵的狼族之王，曾在卓木强巴睡梦中出现过千百回、也曾在臆想构筑了无数次。当它活生生地出现在卓木强巴眼前时，睁开半眯的眼睛，犹如利刃的目光穿透时空，这是王道，是霸气。可当时是出现在眼前时，卓木强巴才惊愕地发现，自己只不过是地位低得不能再低的一头小狼，唯一的特点就是可以用两条腿站立起来行走。此时的卓木强巴似乎有些理解父亲那带有一丝讥讽的笑容：自己根本不了解狼，自己从来都是站在人类的角度去认识和观察狼，自己并不真的清楚狼想要什么，狼因何而存在；就像自己并不真的清楚自己想要什么，人类因何而存在。卓木强巴要离开的消息传递到了整个狼之王国，狼族的王，紫麒麟竟然亲自来给他送行，要知道，在狼之王国中，卓木强巴的地位，不过是一头普通狼。这条紫麒麟，有主人的紫麒麟，朝着雪山之外的方向，发出一长串低声的狼嗥，仿佛是在告诉主人它在这里生活得很好，很想念主人，在等主人回来。这是表达思乡的长啸，那低长的声音悠扬婉，充满了思念的味道……

“哎呀，你可问对人了，那就让我好好给你讲讲吧。”地税饶有兴趣地娓娓道来：“早在夏商时期就有按照诸侯大夫按照距离君主都城距离远近缴纳谷物的传统，以此彰显王道的兴盛和诸侯的地位差异，正式的定制税收源于春秋时期，管仲在齐国实行相地而衰征和鲁国初税亩是开始，基本都是缴纳谷物的形式。我们税收在中国大概有4000多年的历史了。要说贡献吗，首先是我们能调控经济运行，表现在你们的吃穿住行上，你想想现在和你爷爷奶奶的生活有什么不同？”地税启发着我。“嗯，现在我们足不出户就能吃到天南海北的山珍海味、乘坐便利的交通工具就能饱览祖国的大好河山、无论在城市还是乡村一座座高楼拔地而起、点击一下鼠标就能在网上痛快的购物。还有神舟七号的飞天让古老东方的中国又续写出不朽的篇章。”“说得好！”没等我说完，地税激动地叫起来。

以霸道取天下，以王道治天下，岂是刘邦小儿所能为！三川郡外，万军之中，单枪匹马斩杀郡守李由，惊憾朝野！丞相李斯大恸，“吾儿，为父定为你报仇雪恨！”于是，便命王离为主将，领秦军主力，数十万大军围剿起义军。未几，赵王被围于巨鹿，楚怀王令宋义为上将军，项羽为副将，带兵不足十万前去救援，适逢阴雨天，宋义胆怯不敢过江，眼看士气消沉，兵员渐少，项羽暗自担心，却劝不动宋义，一怒之下，羽杀宋义，成为历史……随即，项羽领兵渡江，但敌众我寡，士气低迷，项羽沉思片刻，一声令下“破釜沉舟”，战士们眼看活路已断，战也死，不战也死，倒不如轰轰烈烈干他一场！巨鹿战场上，楚军以一敌百，各路诸侯都看傻了眼，结果可想而知，秦军大败，俘王离，全歼秦军，会诸侯于辕门，各路诸侯全吓破了胆，原先只是作壁上观，想看项羽的笑话，而现如今，莫不跪行向前，丝毫不敢抬头看项羽一眼！

我第一次看漫画的时候，还是一个在幼稚园里的小屁孩，连字都不认识。虽然我看不懂漫画里讲了什么，但是我被漫画里的人物那各式各样的表情给迷住了，有的在吐舌头，有的在发呆，有的在微笑，还有的在耍酷……上了小学一年级后，我渐渐地认了字，也渐渐离漫画越来越远。直到三年级的某一天大家开始流行看《知音漫客》里的《偷星九月天》。几乎每天都能听见“九月和十月在一起了没？”，“不对，是九月和琉星！九琉是王道！”……我也渐渐开始看《知音漫客》。在这本书里，我认识了《斗罗大陆》的小舞，唐三，宁荣荣，戴沐白，朱竹清，奥斯卡，马红俊，《斗破苍穹》的萧炎，药老，《暴走邻家》的小菲，烛天，千娇，徐婷，庶岚，《HELLO甜心》的可可，温迪，易晨，芯情，蓝瑟，小苟，李子沐……

只见进化后的狼王利用后背的尖刺冲击向了石头怪，石头怪不闪亦不躲，反而是向狼王冲击，彭的一生巨响，石头怪和狼王都飞了出去，重重的撞在了墙壁上，石头怪发出兴奋的声音说到好久没遇见这么厉害的对手了！”狼王大道我也是！接招！狼王与石头怪在次交战，狼王与石头怪越战越勇，正打到兴头上是，石头怪大喊停！狼王虽不愿意，可还是停了下来，只见龙的信物——惊魂枪正缓缓的票过来！石头怪见状忙停下，去夺枪，可已经迟了，枪已经到了龙的手里，龙缓缓起身，正想开口，石头怪向他跪下，并喊道：主人！弄的狼王和大家一头雾水，石头怪解释说，拿此枪的都是他的主人！狼王失落的答道：哦！石头怪向狼王道：兄弟对不去了，等以后有机会咱们在大战800回合！然后化作一道黄色的光，飘香了枪身，还不忘说句：记住啊！

在如今的社会，输与赢才是真正的王道，＂成者为王，败者为寇＂是从古至今恒古不变的定律，但赢谈何容易？一千个人里能有多少成功的人？你我都不知道，但也有一条定律是恒古不变的，是像＂勾股定律：那般的公理，那就是＂风雨以后方见彩虹。＂论古国，越王勾践卧薪尝胆，酸？苦？可他放弃过吗？这是众所周知的，只有当他经历了无数酸苦后，才能尝到甜，才成为春秋五霸。也许你会说，你经历了太多的酸，却没有甜，你怀才不遇，那么你错了，李白怀才不遇，斗酒诗篇穿透了历史；屈原不遇，端午粽子历经百年。谈今日，林肯经历了多少酸？才尝到甜，成为了美国总统，成长为真正的王者，（永不言弃）哪怕再多的酸，也得熬过去，风雨之后才见彩虹！或许在一次又一次的竞争中，你会遍身鳞伤，会伤心沮丧，但要切记的是：不能绝望！

”泪珠儿满脸青筋没做声，不能上当！常笑还在犹豫，狼王道：“快走吧！再多呆一会我就要熏晕了！”泪珠儿全身颤抖还是没做声！忍！一定要忍！狼王拉起常笑走出两米远道：“以后还是离蛇妖远点的好！差点熏死我！”只听泪珠儿一声长啸叫道：“狗头你给我死！”狼王不屑的道：“凭你？还差点！”说完遁空而去！泪珠儿紧跟其后道：“有种单挑！”

再向前走，一眼望去，一个雕刻着国徽的石碑耸立在我眼前，下面刻着毛泽东的题词：“大力经营永新”。噢，这里就是将军园。将军园由两面壮丽的红旗、四尊栩栩如生的将军雕塑和制作精细的浮雕墙组成。四块浮雕墙上记载了我党我军历史上具有重大意义的“三湾改编”、“龙源口大捷”等历史事件。这是为了纪念在硝烟弥漫、战火纷飞的战争年代，不畏艰难、不怕牺牲，为建立和保卫新中国功勋卓著的将军们的，他们都是永新人。在浮雕墙旁分别竖立着王道邦、王恩茂、张国华、旷伏兆四位将军的雕像。

一个东方的国王对他的首相说道：“你相信命运吗？”首相道：“我相信的。”国王道：“你能证明吗？”首相道：“我能够的。”于是他在某一夜，在一间小室的天花板上悬挂了一个布袋，袋内装的是熟豆掺杂着金刚钻。他叫了两个人进入这黑漆漆的小室，一个是相信命运的，一个是相信人力的。相信命运的静静地躺在地板上。相信人力的费了许多工夫才取到那只布袋。他在暗中摸索，觉得袋中装的是豆与小石块，于是便吃了豆而把金刚钻抛给了躺在地板上的人，说道：“这里是小石块，用以酬报你的懒惰的。”相信命运的人无言地接受了，把它们一粒一粒地放进衣袋里。

再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息，王圆篆不消说，照片上的他土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，只是一位普通的中国平民，悲剧也自此始，余先生言：世间很多看起来正常的现象，常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人庙藏，使王道士这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大落差，这个落差，便是黑洞。

全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾勒出一幅幅惨不忍睹，壮丽，凄惨的画面：王道士——王圆?他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆?用石灰刷白：“这样才干净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战场尸骨遍地……

菱纱默然，“不，天河……他要真的想和谁共赴黄泉，那也是……”(纱纱说的是谁请各位自己YY，小册想的是紫花……霄青天道，云紫王道……PIA)菱纱声若蚊蝇，很快的又抬起了头，“我只是想，陪陪明珠姐姐，这十年都是她在陪我，她要等她的夫君来，一个人在这里等很寂寞的。”

“蒙蒙？你这是怎么了？还不快谢谢这三个妖孽……哦，不！这三个朋友！”灵儿指着狼王道：“要不是他，你小子的三魂七魄现在在关在地府呢！”指了指胡一道：“胡一可是我的妖仆，不是孽，虽然他对你回魂的确没做过什么……说到这十八嘛，要不是他，你现在还躺在冰冷的树林里呢，是他大老远的把你背回来……”

狼王道：“笑，我先走了，至于他”说着指了指鼾声大响的十八道：“还是弄走吧，我帮他安排个住处。”常笑道：“恩，我要呆一会才回去，灵儿这被胡一和十八弄的这么乱，我帮他收拾一下。”寝室里只剩下常笑和灵儿两个人了，“现在可以说了吧？”灵儿紧紧追问，她总觉得自己应该和蓝泪有关系的，只是她想不起了。

夜星没有任何悲戚的表情，夜风那临别时的一眼已经告诉了她很多很多。微微一笑，她坐到了丈夫身旁，冲五大精灵王道：“你们的目的达到了。五位精灵之王。”说完，她作出了夜风同样的动作，依偎在他身旁坐了下来，合上了双眸。

中华民族那五千年的历史博大精深，既有王道霸业和文治武功的荣华记录，又有血雨腥风、悲凉杀戮的残酷烙印，其间的强盛辉煌令人骄傲振奋，其间的败落同样使人汗颜痛惜。我们现在的生活是建立在历史的基础上的，兴衰起落只有通过历史的比较才能有正确的认识。