教师，一个人世间最神圣的职业，他们以育人为本为使命，以传承文明为职责，他们挥洒着知识的汀兰，舞动着悦耳的节拍，我要感谢我的语文老师，他的“之乎者也”让我体会到了古仁人之心，让我懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我要感谢我的数学老师，他的逆定理运算，让我知道了“不以物喜，不以己悲”，让我知道了事情都有两面性。我要感谢我的英语老师，他的ABCD，让我了解了外国文化。我要感谢的老师数不胜数，“三人行，必有我师焉”“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这就是教师的无私奉献精神。是的，也许老师给予我的并不多，但他给予我一切做事的动力——知识，感谢有你，我的老师。

教师，一个人世间最神圣的职业，他们以育人为本为使命，以传承文明为职责，他们挥洒着知识的汀兰，舞动着悦耳的节拍，我要感谢我的语文老师，他的‘之乎者也’让我体会到了古仁人之心，让我懂得了‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。我要感谢我的数学老师，他的逆定理运算，让我知道了‘不以物喜，不以己悲’，让我知道了事情都有两面性。我要感谢我的英语老师，他的ABCD，让我了解了外国文化。我要感谢的老师数不胜数，‘三人行，必有我师焉’‘落红不是无情物，化作春泥更护花’。这就是教师的无私奉献精神。是的，也许老师给予我的并不多，但他给予我一切做事的动力——知识，感谢有你，我的老师。

千秋大爱，大爱千秋，在我们陶醉在外国文化的温床中的时候，请多给自己本民族的文化一点关爱，不要让自己可以用英语写文章用日语对话用法语唱歌时却不会用中文写自己的名字了！这一切似乎都在对我们招手，我惧怕那天的到来…… 

说来真有几分惭愧，我一直不怎么喜欢看外国小说。因为哪些作品的篇幅太长，外国文化也与中国文化不同，迄今我看过的外国小说也是屈指可数。可是，看此类小说一向是有始无终的我却从头到尾地读完了由前苏联俄罗斯作家高尔基撰写的《童年》。

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？

“牛津剑桥常春藤”英语夏令营是一个由“中国教育学会培训中心”主办的英语夏令营。我不仅在那里学到了许多英语知识，还了解了众多外国文化，以及英国、美国、墨西哥、意大利、西班牙等欧洲着名国家的美食、奇异的习俗、和着名的景点等，这些知识让我受益匪浅。

第一届现代奥运会举办的时候，中国仍处于清“闭关”时期。中国人不相信外国人，也不愿意学习外国的先进文化，整日把自己锁在国门内。后值清朝灭亡，外国文化也渐渐进入国门。但是由于中国长期处于封建社会，老百姓是贫苦、可怜，统治者更是腐朽无能，世界人看不起中国人，认为中国人是“东亚病夫”，使得中国一直没有机会参加奥运会。

在我们国内，曾经一度掀起了韩流、日流。然而正当我们为外国文化而痴迷时，自己的文化根基却动摇了。当听到韩国将端午节注册为自己的节日时，我们才如梦初醒：端午节是我们的节日。可我们凭什么这么说？端午节、粽子只成为礼盒中无人问津的东西；登高、龙舟更是难得一见；至于能不能想起汨罗江中的屈原就更加无从知晓了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

说来真有几分惭愧，我一直不怎么喜欢看外国小说。因为哪些作品的篇幅太长，外国文化也与中国文化不同，迄今我看过的外国小说也是屈指可数。可是，看此类小说一向是有始无终的我却从头到尾地读完了由前苏联俄罗斯作家高尔基撰写的《童年》。

《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。

然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

但也并不是今天写两三个字就算是对汉字的重视了，我们更需要的是一种对中华汉字文化的认同感和归属感，眼下很多家长都忙于带着孩子上各种英语辅导班，很多学校也纷纷出高价请外教，孩子母语的基础还没有打好就过早接受外国文化的冲击，更是冲淡了他们对汉字的重视程度。而且好多成年人对汉字的书写也不以为然，认为会说中国话就会写中国字，所以才会出现听写大会上“癞蛤蟆”一词“撂倒”七成成年人的现象。可见，加强国民对汉字的重视程度是当务之急。 

中国的这些神话很可深究，它体现了人们很早就对绝对权力心生疑虑与警惕。一种力量，但凡到达绝对的地步，必将衍生无上的控制力和摧毁力，如同长江波涛势必一泻千里，一旦方向引导失当，便是无可挽回的大错，冲堤决岸，毁屋塌房。仅仅是一条河的力量，溃决了尚且如此，更何况绝对权力呢?因此，人力与天道的争衡，从来是中国文学的不衰主题。唯因中国人的调和与中庸思想，将这一主题化为了孙猴子式的顽皮调侃，其实主旨毫未改变。更明白的体现倒是在外国文化中，普罗米修斯盗火，撒旦的反抗，均是对绝对力量明目张胆、大张旗鼓的反叛。

闽南地区近海，华侨多，也带来了许多与外国文化与经济上的交流，许多闽南文化甚至于闽南语有部分都是从外国传来的，如“刹文”在闽南是肥皂的意思，而这一说就是从前去印度做生意的闽南商人流传而来的印度语。通过这些我们可以发现，闽南地区不仅流传着上千年来的传统，也时时向国际迈进，永永远远都在前进着，不但看向历史，更是创造新的历史！

中华民族最擅长绷面子，可也最没面子。放着自己的文化不发扬传承，任其没落，也要“勤奋”、“谦虚”得去引进外国文化，以示其大度和友好。一阵子街上红红绿绿的“苍蝇”满天飞，一阵子衣服又全是破破烂烂。懂啵！这叫艺术！有人把一吨苹果放在池子里让其烂掉，并称之为行为艺术。汗！我真不明白，制造这些“艺术”的“艺术家”们到底是真的认为苹果烂掉就“艺术”能，还是这背后送来的一张张钞票才“艺术”呢？

想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？

我也要游览全中国，从而学习更多的知识，以便普及历史文化，并且也要查询网络，使我对中国的地形地貌有更多地了解，我还要走出中国，到外国国家去学习，与外国历史小说作家交流，吸取他们的优点，改正自己的不足，为我将要谱写的书籍打好基础，也将外国文化与我国文化做出对比，找出相同点和不同点，平时我也要多练习写作能力，学会用优美的文字去向大家展示我国丰富的历史文化，让读者陶醉在我的文章当中。虽然在这条通往成功的道路上会有失败，会有挫折，会遇到他人对你的质疑，但是要想成功就必须经历磨难。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。

就像我们是中国人，就要说中国话写中国字一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。 想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？ 啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！ 雷锋叔叔，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德，不是那么遥不可及，对父母孝顺，对长辈礼让，在别人困难的时候帮助别人，在事实面对不被恶势力击垮，助人为乐，尊敬师长：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。

这次的外国文化节之异国美食的活动中，我们班分到的项目是日本寿司。寿司是用海苔、米饭和其他配料做成，做好后再根据个人口味加上调料即可食用。妈妈事先为我准备了许多食材。活动开始了，我被分到第五组，大家争先恐后开始做寿司，我先在竹帘铺上海苔，再把饭放在海苔上，用勺子使劲把竹帘的饭压扁，可是效果不大，照这样下去不知道猴年马月才能吃上寿司。于是，我干脆用起了我的“小鸡爪”抓了一把饭就往竹帘上放。“哎呀，太多啦，等一下还怎么放菜！快停手！”一旁的钱若楠叫道。我这才意识到饭太多了，哎，这是可麻烦了，这一个寿司肯定是个“巨无霸”，接下来，再放上黄瓜和硬邦邦的香肠，最后，用竹帘把饭包起来，可是，刚刚我饭放得太多了，想要把它包起来可是一件大难事，好在人多力量大，我们费了九牛二虎之力终于把寿司做好了，再喷上一些奶酪，吃上一个，味道还真不错，老师还为我们的“巨无霸”留了纪念照。

走进展厅，首先看到的是林语堂的生平介绍，字里行间展示了林语堂从故乡小镇走向世界的历程。林语堂1895年生于漳州，曾留学美国、德国，并在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、香港中文大学等任教。他创办了《论语》、《人间世》等杂志。他还担任了联合国教科文组织美术与文学主任、新加坡南洋大学校长。被推举为国际笔会副会长。他提倡幽默文学，他的短评、演讲语言精辟，常常赢得满堂喝彩。他创作了《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国吾民》等大量经典名着，并翻译了许多外国作品。展厅里展示了各种版本的林语堂作品数百册。林语堂擅长用英文写作，同时又极力向世界宣传中华民族的传统文化，正如他的一位朋友所说：“林语堂最大的长处是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化。”一位西方人士这样评论他：“东方和西方的智慧聚于他一身……”翻阅林语堂作品，拜读林语堂语录，我似懂非懂，但是，我已经能够从中感受到这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的文化大师对中国文化和世界文化的影响，也知道了他为什么会拥有如此多的头衔。

走进展厅，首先看到的是林语堂的生平介绍，字里行间展示了林语堂从故乡小镇走向世界的历程。林语堂1895年生于漳州，曾留学美国、德国，并在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、香港中文大学等任教。他创办了《论语》、《人间世》等杂志。他还担任了联合国教科文组织美术与文学主任、新加坡南洋大学校长。被推举为国际笔会副会长。他提倡幽默文学，他的短评、演讲语言精辟，常常赢得满堂喝彩。他创作了《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国吾民》等大量经典名著，并翻译了许多外国作品。展厅里展示了各种版本的林语堂作品数百册。林语堂擅长用英文写作，同时又极力向世界宣传中华民族的传统文化，正如他的一位朋友所说：“林语堂最大的长处是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化。”一位西方人士这样评论他：“东方和西方的智慧聚于他一身……”翻阅林语堂作品，拜读林语堂语录，我似懂非懂，但是，我已经能够从中感受到这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的文化大师对中国文化和世界文化的影响，也知道了他为什么会拥有如此多的头衔。

走进展厅，首先看到的是林语堂的生平介绍，字里行间展示了林语堂从故乡小镇走向世界的历程。林语堂1895年生于漳州，曾留学美国、德国，并在北京大学、北京女子师范大学、厦门大学、香港中文大学等任教。他创办了《论语》、《人间世》等杂志。他还担任了联合国教科文组织美术与文学主任、新加坡南洋大学校长。被推举为国际笔会副会长。他提倡幽默文学，他的短评、演讲语言精辟，常常赢得满堂喝彩。他创作了《京华烟云》、《生活的艺术》、《吾国吾民》等大量经典名著，并翻译了许多外国作品。展厅里展示了各种版本的林语堂作品数百册。林语堂擅长用英文写作，同时又极力向世界宣传中华民族的传统文化，正如他的一位朋友所说：“林语堂最大的长处是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化。”一位西方人士这样评论他：“东方和西方的智慧聚于他一身……”翻阅林语堂作品，拜读林语堂语录，我似懂非懂，但是，我已经能够从中感受到这位“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的文化大师对中国文化和世界文化的影响，也知道了他为什么会拥有如此多的头衔。

（2）思想政治课的思想性强，通过思想政治教育能使人们对中国传统文化和外国文化的精粹以及外国的国情和世界形势的发展有比较深入的理解和规律性的掌握，正确认识人与自然、人与社会的关系，认识个人对社会的责任，能提高形势的思想觉悟，增强社会责任感和历史使命感，这样就能使学生积极、主动地投身到创新活动中去；思想政治课科学性强，形势通过学习马列主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，这样就能深刻理解创新精神的理论根据和意义；思想政治课的实践性强，学生把所学理论应用到实践中去，并指导实践活动，在实践中提出新问题、解决新问题，发挥主体作用，培养探索未知、寻求真理、不懈追求的创新精神，为民族的发展和国家的富强发挥自己的创造力。

现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，热衷于美国大片，盲目追赶时髦，追求外国名牌，总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好，一些科技确实比我们先进，如果是好的东西，我们就应该学习，而不是盲目的追崇。俞敏洪说：“你是一只猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此，盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧.韩剧，而韩国却将我国的传统节日—端午节，申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道，端午节是为了纪念中国的伟大爱国诗人屈原的。难道说，以后我们吃粽子的时候，要告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？

她也很善于发现，开学的时侯，因为对每一个学生都不太了解，所以就随便选了一个同学当英语科代，下学期，她发现我在英语这方面很有潜质，就选我做英语科代，也额外教我些英语，使我英语成绩稳定，但我在这次期末考试中失手了，只拿了九十几分，我会加把劲，就如老师所说，我的阅读理解较弱，就要看多一些英语笑话，我问其原故，伍老师说，因为如果你不了解这篇文章说什么，就不会笑，也不懂得外国人的幽默，但你看懂了，你笑，就不觉的这篇文章乏味了，除了看笑话，还要多看些其他的外国文学，了解多一些外国文化，这样就会使英语水平大大的提高。我会认真地按老师所说的方法去做，不辜负老师对我的期望，我相信，只要我坚持不懈，就一定会成功！

湖北宜昌2004年中考除大作文外，还出了小作文题。题目是“请你从中提出一个与文化有关的话题，围绕这个话题，或讲述一个故事，或抒发你的感慨，或发表你的观点”，题下给了两组词语，一组是反映东方生活的词语，一组是反映西方生活的词语。按常理，老师出题，学生做题，千古一理。本文作者却从命题的提示语中发现了“与文化有关的话题”的问题，对两组词语提出了“谁说不相容”的质疑。作者的求异思维让人耳目一新：一开始向出卷人发出三问，引人深思；紧接着摆出现象，展开分析；三、四段明确提出主张，更具针对性；最后一反问，掷地有声。可以说，作者是借题发挥了他对中外文化应当相容、不应排斥外国文化的主张。真是理直气壮。

万幸啊万幸，我想万一韩国把中国的端午节抢注成功，那简直就是十几亿中国人莫大的耻辱。众所周知，端午节是中国的，是我们中华传统文化遗产，怎么可以给别的国家机会去申报呢？现在的大多数中国人，特别是年轻人，无底线地崇洋媚外，喜欢把激情和热情投入到一些西方节日的筹备和庆祝中。搞狂欢，办派对，乐此不疲把外国文化发扬光大。既然有这么大劲头，为何不多多宣扬一下我们的传统文化呢？为何不好好保护我们的传统文化并继承发扬呢？我们要增强传统文化的保护意识，它并不是封建的落后的，而是神圣的伟大的，是我们引以为傲的文化瑰宝。中华文化博大精深，我们应该为我们是中国人而骄傲，为有这样的文化而自豪！

改革开放之初，那批最先接触到外国文化的人感受到了外部科技的发达与思想的新潮，不无羡慕地慨叹：外国的月亮都比中国的圆。在当时一层又一层新事物浪潮的冲击下，有这样“外国月色独好”的感觉也是正常的，但是新鲜感慢慢消弭之后冷静想想，我们自己几千年来的文化底蕴又有谁可以与之媲美呢？嫦娥的美貌丝毫不逊色于塞勒涅啊。

现代信息技术的发展无疑为中华文化走向世界创造了一个良好的环境。越来越多的综艺节目都极大的发挥了传播作用，从汉字的出现到发展都体现了我们民族的情感表达。通过网络将民族节日、文化建筑传播到世界各地，让外国友人看到中华文化的光辉，是振兴中华文化的重要通道。现代信息技术的发展对我们的文化有传播的优点外，对其他外国文化腐朽部分的传播也有同样的益处。文化霸权主义在当今世界上屡见不鲜，抵制文化霸权主义和外国腐朽文化也是使中华文化发光发亮的一个重要环节。

生活在21世纪的我们，随着社会文化的不断发展，人们的生活档次也不断提高。对于音乐的追求也日益进步。当然，现在一提到音乐，大多数人想到的都是一些流行歌曲，就连乐器，大部分都是西方乐器。不过这并不是没有缘由的。由于满清闭关锁国，导致国人与外界缺少交流，后来国人公费自费出国学习西方技术，将国外先进技术引入国内，在国内兴起了学习西方文化的风潮。到了现代，改革开放让国外的文化艺术震撼到了大众，使得人们追捧外国文化，也逐渐让西洋乐器走进大众生活。不过对于我来看，论历史、文化、气质，还是中国传统乐器更胜一筹。

彼时的她还是一介小渔村，为了在全国实现改革开放，中央率先在深圳进行示范。当年数十万群众下海，有教师，有工人；当年数十万外企来华投资，有重工业，有民用工业；彼时的20世纪末的深圳是一个效率的深圳，来华投资，外国文化也接踵而至，资本过来的同时也带来了资本主义。在资本主义的冲击下，人们开始讲究效率，譬如一座座拔地而起的高楼，是对土地效率的考验；政企分开，按劳分配是对人效率的考验。

中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物层出不穷，文人雅客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，而且，现在有很多国家都学习中文，我们不是更要努力吗？这岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？

2000年前，清王朝开始统治中国。在腐败的清政府的封建统治时期，中国人民叫苦不迭。由于没法学习外国文化，中国变得落后。而各国列强也开始侵略我国，清政府不断地打败仗，不断地签定不平等条约，割让土地，加重税收，使人民更加痛苦，更多人无家可归。

这正是东西方文化传统的碰撞，不过我想这对于我们来说并无大碍，倒是【凭添了一个让我们了解外国文化的好机会；如果说冲击了我们的传统文化，那是杞人忧天，已经根植于国人心中的传统节日、已经写到国家法定假日的传统节日，怎么就是会说坍塌就坍塌了呢？

英语课上，同学们积极互动，品味外国文化。丰富多彩的课堂让我们徜徉在知识的海洋里，去解开宇宙的奥秘，去感知古今中外文人雅士的神韵，去探索地球村的美丽传说，去发现隐藏在每一个细胞中的密码……在教室里，同学们的学习热情感染着每一颗空气分子，连日来的冷空气也被这份学习激情感动，隐退了她的身影。

我也曾是其中一员。无论是影视或是音乐或是任何其它方面，只要是国产的，我一律避之不及。相反地，有些在国外饱受争议的歌曲影片，我都听得、看得津津有味。其实，极少数的一些国产，我打从心底里喜欢。但说出来便会被认为是“父亲那个年代的人”。从此就闭口不谈，融入集体去追求外国文化去了。

文化自信是制度自信、道路自信和理论自信的根基。在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。现在有人说中国文化古板，外国文化先进，这就是一种缺乏文化自信的表现。我们应该适当引进先进文化，但也要发扬大中国的传统文化。有了文化自信，我们才不会被其他人嘲笑。