这种生活让我感到厌倦与疲惫，让我不禁想起语文老师在课堂上说过：“许多城里的人们都向往着田园间的生活，向往那种远离喧嚣的日子，人人劳动、真诚待人的生活，正如陶渊明的《桃花源记》中所说的一样……”我依稀记得是这个意思，而那时内心深处产生了一种共鸣，脑海中突然跳出四个大字，像是从天儿降一般——瓦尔登湖。这是一本书的名字，而且是一本好书，让人一听这四个字就觉得有一种说不尽的惬意和宁静。推荐我去看这本书的是几年前教过我写作的老师，她那时还说阅读这本书花费了她整整一年的时间，书中的道理深奥但是可让人终身受益。我很尊重我的这位老师，于是就这样买下了《瓦尔登湖》。

现在的我或是以前的我，都会因为一句话，一件事，随心出发，随时阅读，我曾因为一句“如果我有五百万英镑我也会是个好女人”而去读《名利场》，因为“芙蓉如面柳如眉，对此焉能不泪垂”这句深度忧伤的诗，而看完了那本民国时期荡气回肠的爱情小说。阅读带给我的不仅是随性而至的优雅时光  ，更多时候，是一场说走就走的旅行。从经典名著到各类青春读物，我读书的姿势可以坐着，躺着，站着  ，黄昏时分，若是空气清新，便喜欢跑到最顶楼带着《城堡》，偶尔抬起头，看见云卷云舒，万物甚好。 有些书，只有在特定的时间，才会有不一样的感觉，夜深人静时，才会去看《瓦尔登湖》，在白昼的喧闹中，我无法真正走进那个净得不真的世界。可是夜深了，窗外夜风伴着虫鸣 恍惚你就置身于那像天堂一样静谧，与世不争的瓦尔登湖。

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内心的选择，于是他们成为了中心。

我想，无论是成为世界名著之前还是成为世界名著之后，梭罗的《瓦尔登湖》一直是寂寞的。它的读者始终不会很多，而其中又不完全都能理解它，读懂它。这些读者大概也是些心底寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才能悟出深味。这不能说是《瓦尔登湖》的悲哀，只是它如作者梭罗一样，都喜欢安静，不爱喧嚣罢了。我觉得，真正的好书不需要老少皆宜，很多书是会自己筛选读者的，它们只有找到了真正读懂它们的人，才会贡献出自己的珍宝。就如译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来。才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

肥辛甘不是真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。真正的伟大必然是洗尽铅华的平凡，而也正是这平凡造就了人生的大境界。庄子如是，他如燕雀，欢快的飞在梦土上。如果说做楚国的宰相是做一粒耀眼的珍珠，那么“曳尾涂中的老龟”便是一粒平凡的沙。然而庄子却毅然地选择做一粒沙，在自己的精神家园里做着“蝶梦庄生”的美梦。在真正洗尽铅华得看透和放下中以平凡书写着超绝得不平凡。索罗如是，他放弃尘世中的名利，徜徉在瓦尔登湖湖畔，住在亲手建造的平凡小木屋里，以自然为友，隐逸平凡。最终成就了《瓦尔登湖》这部世界上最智慧的书。庄子与索罗都没有选择成为珍珠，而是将自己一粒沙的平凡小世界无限深化和内化，便在平凡中造就了不平凡。

世事如棋，乱象横生，星移斗转之间，卢梭却始终守住心灵的清明，与世人相忘于烟雨迷蒙的瓦尔登湖。隐逸在瓦尔登湖“结庐在人境，而无车马喧”的诗境中，卢梭有了一段安好静稳的光阴埋头创作。而众生如以群聚，如蝇争利，有历不尽的千山万险，剪不断的烦忧纷扰。转回身去，拨开瓦尔登湖缭绕的烟幕，便可见那一朵笑于暗夜光华中流转。

也许是瓦尔登湖的浪花突然击中了他的灵魂，也许他在某个喧闹之时突然听到自己内心的低语，也许只为了纯粹的孤独与向往。梭罗只影单身，邂逅了瓦尔登湖。踏进了一条从未有人“走”过的路。他在世人眼中是个疯子、怪物。但他宁愿走下去……瓦尔登湖用它的澄净，给予他。安静的心境和狂热的情绪。它们所凝结的文明之晶远高于世俗偏见。

美丽的瓦尔登湖畔，居住着这样的一位作家。他与自然为伴，以天地为家。他用那支空灵的笔，诉说着瓦尔登湖的美丽。他就是梭罗。试想，若他没有淡然的心态又怎能欣赏到自然的美景？若他没有欣赏到自然的美景，又怎会创作出鸿篇巨作《瓦尔登湖》？可见，和屠呦呦女士一样，淡然的心态助梭罗成功。

150多年前，美国著名的作家梭罗厌倦了美国社会的浮华可笑，便只身一人仅仅带着几件物品就来到了瓦尔登湖。这里更接近自然，更能让人的心灵得到舒缓。他就在美丽的湖畔享受着悠然的生活，锤炼着他的心灵和文笔。终于他，他写成了《瓦尔登湖》这一传世名篇，得出了“需要其实很少，欲望实在太多”精辟理论。

陶潜在山水田园之间找到了自己幸福的家园，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是多么的休闲、惬意。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，刘禹锡的陋室何陋之有？但他把心灵寄居在陋室，享受着“调素琴，阅金经”的幸福生活。梭罗把灵魂寄托在美丽的瓦尔登湖畔，绿树、青草、泛着闪闪波光的瓦尔登湖水，令人神往。

《瓦尔登湖》带给我的是这种心境，一种自然和返璞归真的思考方式，以及将实物升入精神的思想境界。《瓦尔登湖》不是小说，没有故事情节，有的是自然的事实和深沉的思考，但它值得细细思读，理解出自己的哲学体系。这是一本寂寞、恬静、智慧的书，凝结了作者的感悟与思想，描摹出生活的本味模样。

许多年前，看到梭罗的《瓦尔登湖》，我就着迷似的寻找我的瓦尔登湖。终于，在我老家的山梁上找到了一座群山环抱中的水库。我在烟波粼粼的水库旁边，相遇了几间废弃的农屋。夜里，躺在床上，听着稻花香里的蛙鸣、满山满坡昆虫的合唱，我的身体常常呈现一种羽毛的状态。

学学梭罗吧!他居住于瓦尔登湖畔，在湖水荡漾间，在雾气缭绕间，他沐浴于阳光之下，享受着大自然的给予，让生命由繁荣归于简朴，让自己的生活充满轻松与快活。正因为他学会了满足，这位哈佛才子才会迁居于瓦尔登湖畔，让自己回归自然。

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

冬季，梭罗在寂寞寒冷的瓦尔登湖，每次外出时都会在自己小屋的壁炉里点上旺旺的柴火。所以，身在寒风中的他想起自己的小屋就会觉得暖暖满满。梭罗用自己的方式创造了属于自己光明和温暖，他也欣然的把这些分享给那些可爱的小动物们，一间屋子的温暖，也变成了梭罗和瓦尔登湖的温暖。 

在这个人间四月天里，我在瓦尔登湖畔，遇见梭罗。《瓦尔登湖》是本安静书，安静的能让人窒息。在通往湖边的小路上徜徉之时，我总是不自禁的想到陶渊明，那个不为五斗米折腰的东晋隐士——不羁的性情，洒脱的胸怀，一篇洋洋洒洒的《归去来兮辞》折服了多少古今性情中人。他们的淡泊隐逸，皈依山野，都是那么如出一辙的自然，毫不做作。

在瓦尔登湖畔，梭罗守住了他的月亮。他愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。思索，思索，思索。他始终守护着追求真理的信仰，摒弃一切浮华与荣耀，静静地思索，生怕扰到了湖上的月，生怕惊起了湖面的波。如同树一般地坚守，坚守在平静安谧的瓦尔登湖畔。

生命中一些珍贵的获取，往往与金钱没有任何关联；生命中一些抵死的坚守，可能在视界之外进行。有人说，梭罗是瓦尔登湖的情人，是大自然的情人，他“简单而馥郁”的一生，是一个常读常新的美妙寓言。那些脚脖子上坠了沉甸甸黄金的人，注定走不到遥远的瓦尔登湖畔；那些耳朵里灌满了闹嚷嚷市声的人，注定听不到云雀高亢的欢歌。 

可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

在《瓦尔登湖》这本书中，作者描述的不仅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老实说，也许我不尽理解他的想法，也并没有资格去说赞同或不赞同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能寻找到属于自己的“瓦尔登湖”。

一九八九年的某天，海子安静地躺在车轨上，连同一本书，它是《瓦尔登湖》。年长一些的时候，我读的第一本外国名着就是《瓦尔登湖》。梭罗先生从春季开始写起，接着写夏、秋、冬，刚好是一个生命的轮回，在那里，他过了两年真正意义上的隐居生活。“在我所见过的特异物中，或许瓦尔登湖最为奇崛，它一直坚持着自身的纯洁。”当我重复默念着这句话的时候，我就想起了陶潜的一句诗：采菊东篱下，悠然见南山。有一次，我闭目把脸贴近《瓦尔登湖》，忽然我惊得几乎跳了起来——脑海中，那样清新空灵的湖畔，那样盎然生趣的水草，那样质朴原始的木屋，这一切都这么宁静致远可亲。在一片姹紫嫣红中，它如秋菊般安静地绽放，飘香，清淡示人，远离了喧嚣与纷争，它，就是一块溢满菊花香的净土。我像是个一无所知的女孩，沿着清晨的露水，满心地寻找弥天的菊花香到底蕴藏有多少个深秋的宁静。在这一片淡淡的香味中，我相信，我们能重归心灵的平静。

在他所著的《瓦尔登湖》中有这样的意境，他的家简单而朴实，就在大自然中任意一块宁静的角落，这份宁静只有涟漪而没有激荡。四处是溪水、树木、芳草、鲜花……淳朴亲切，远离热闹的都市。他没有邻居，因为这里人迹罕至，令他感到自己仿佛是人类中的第一个或最后一个。这儿的一切恰如烟雾笼罩的世外桃源，让人憧憬不断。在清晨或日暮时分，梭罗在自己的天地里快乐踱步，或许他总在注视着小径旁的一棵棵树，一朵朵花，用独特的语言和它们交流。我们感到的也许只是美丽、生生不息，而梭罗却能以睿智的目光看到它们的神态，聆听美妙的天籁。风轻拂，他的思想在微风下舒展，如同一块无暇的璞玉。“只有生活在大自然中并且还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。当我享受着四季的友爱时，我相信什么也不能使生活成为沉重的负担”。他的确像一个隐士，他可以感到那山那水比那人更投缘，虽然处在凄凉萧条中，却在这里找到他的同类——富有灵性的一草一木。

我一向不讨厌80后作家，即使精神上颓废，但作为作家无非是要以文字给人以心灵震撼，以此来穿刺灵魂，证明我们还不麻木。郭敬明的变化之大是我从来没有想过的，办杂志，开公司，在上海这个大都市生活的很物质。但活得不物质的人又有几个？谁能像梭罗一样在瓦尔登湖真正做到超然物外，海子作为一个始终坚守其农业社会理想的人，最终走向灭亡。所以我无法义正词严的说我们不能物质，毕竟我是相信马克思主义的。真正沦为奴的人是拜倒在钱权势力下的人。《南方周末》在《灾后北川残酷一面》一文中提到在救援队来到北川县委大楼勘察时，北川县政委书记张同凯发出了“救救我，我是张书记”的呼救，这句话被有些网友评为“史上最牛的官腔”。在人治时代，有了权力，便天下为己，何能天下为公？高官说的话再荒唐也是“公理”高官做的事再荒谬也是“公事”，高官们做了钱权的奴，百姓又作了他的奴，这样的人治时代了一个圈又回来了，我们带着“多行不义必自毙”的想法等待有人能出现，拯救我们于水火，可多行不义何时才能自毙，这就又是个问题了，等人救，何不自救？安安稳稳在高官的手下做奴的奴性思想根深蒂固，它何时又能真正铲除？

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁， 正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗？那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

我想，在那个遥远的我们不曾触碰得到的某个云雾缭绕的地方，有着一个比瓦尔登湖更不愈美丽的湖，有童真烂漫的孩子们环绕在湖边嬉耍。孩子们灵动而富有生机的笑声在那一片天地间回荡，在静稳安谧的湖面上激起一圈圈涟漪，那湖水满含着孩子们的欢乐，在一圈又一圈的涟漪中，化作一粒粒晶莹的雨珠，降落到我们这个世界来了，带着欢乐来到这儿，播种希望，传递美好。然而我又想，也许这雨是悲伤的呢？也许它们是某个少女脸颊上滴滴滑落的浸满悲伤的泪珠，那泪珠无法承载如此浓稠的哀伤，便降落成雨珠来到了这儿。不然我怎么嗅到这空气中弥漫这一股独属于悲伤的淡淡的气味呢？她是否折断了她如雪般的羽翼，找不到回家的路途了呢？还是她丢失了她心爱的人儿或物了呢？又或是她没由来的就独自陷入悲伤之中了呢？她究竟为何悲伤呢？

孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽的风景。“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景；梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。

如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍，取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世，“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然美景之中，他舍去了功名利禄。取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间，于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？

世界这么大，想去看看吗？你喜欢山吗？要不要去看看长白山？那里若是风雪落尽，皑皑白雪一望无际，身处其中，该会是空白与孤寂交融的世界吧？其实秦岭也会很好看的吧？南北是不同的世界，它会感觉到寂寞和无助吗？你喜欢湖吗？你知道吗？瓦尔登湖很美很美，很想带你去看看，那里庄严纯净，生机盎然，我猜，你会很喜欢的吧？可以带你去贝加尔湖畔吗？有歌诵它春风沉醉，绿草如茵，我去见识过后，发现果真如此。月光会把那爱恋洒满湖面，篝火照亮夜晚，它清澈又神秘。你喜欢古桥吗？南屏的旧桥上似乎还余着古时行人打马而过的马蹄声回响，久久不歇。除此之外，你会喜欢莲花坞吗？我曾见过的故事里说，渔火会斟开水千叠，且花胜去年红，坞中莲蕊开落，醉倒芳丛，仅仅是一眼回眸，便足以心动。若你这些都喜欢，那你会喜欢走过这一切的我吗？我们可以在无尽的黄昏底下，伴着远方绵绵不绝的钟声，我把这一切细细地告诉你。

可所谓的“没真正踏入社会”的我现在还“妄想”着高远的目标呢，那如果以后的哪一天我确实不再“妄想”了，丢掉了这些，不是也显得可悲吗？若说追求物质是为了养家糊口，你看梭罗在瓦尔登湖畔不也没饿死，生活也很从容吗？若是为了享受物质而不断追求，我只认为人类几千年来进化的轨迹在你身上毫无影子。由此，我觉得人类的观念与物质现实的分离让人费解；“活出样儿来”就应是“活出味儿来”，二者何必分离？

这首曲子是多么地动人！虽是几次练习，还是生疏，但在这一刻，它是最美妙的！我努力将整曲连惯起来，手指上下翻飞。窗外也吹来一阵风，将窗帘扬起，书页突然翻开，我的发丝被轻轻拂起。一幅多么美丽的场景！月光洒满大地，如蓝宝石般的瓦尔登湖静静地倒印着圆月与明星，水边那一棵垂柳，轻轻悄悄地亲吻着湖面。风，托起了一朵小小的花，让它在空中绕啊绕，最后落在那粼粼的湖面上，落在那一片皎洁的月光里。

曾一度为梭罗叹服，一个人，一间木屋，除了一颗沉静的心什么也不带。他在《瓦尔登湖》中说：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华，然后从中学习，以免我在生命终结时，却发现自己从未活过。”有人说他的生活空洞枯燥。他知道，只有将自己沉到阒寂，按下妄念，心无所恃，才会明白“时间只不过是我钓鱼的小溪”。试问，在喧嚣浮华之处何来清澈见底的溪水？在尘俗滚滚之中怎会与自由同乐？不可，不可，唯宁静处可得。

我忽然觉得好好笑，又突然觉得有点难过。现在的人都变成这样子了吗？我低头看下我的影子，我的影子被夕阳拉的长长的，一瞬间我都没有认出我的影子，我有多长时间没有认真的看自己的影子了？我回到家，信手翻开一本书《瓦尔登湖》，我浏览着以前认为含义深刻，写的非常好的几句话，发现现在连意思都不理解了。我有多长时间没有读书了？我内心突然觉得很烦躁，不想读下去了。我是什么时候从走着路都要看书，变成如今这样连一句话都不想读的地步了呢？

直至今日，手持书本，独自读完《西游记》《简爱》《老人与海》……一本本名著，恰似缕缕轻风吹进我心间。“哎，妈妈，《你若安好便是晴天》中的林徽因真是一名聪慧的才女哦。”我手捧书本，抬头望着妈妈。“是的呀，细细读她，你会懂得不少人生密码。”读着龙应台的《目送》，我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，就是今生今世目送他的背影渐行渐远；忆着林海音的《城南旧事》中在北平的那段童年生活，不禁也让我想起儿时的种种糗事；品着梭罗的《瓦尔登湖》，那片纯净无污的湖泊，使他找到了灵魂的皈依，视为“神的一滴泪”……

梭罗，便是这样的一个人。他放弃的，是世人苦苦追寻的名利；他得到的却是瓦尔登湖畔那诗意的生活。“金钱与成功齐飞，荷尔蒙共特权一色”不是他爱的，他只要碧草蓝天，他只要鸟语花香，当我们在物欲横流中沉沦久了，猛地缓过神时，不禁感叹：梭罗，这世界需要你！

我喜爱读书，我想静坐在瓦尔登湖畔，去聆听梭罗的絮语；我想走进李白的世界，去感受他诗句中的浪漫；我想参观科学家的实验室，去感知科学的魅力与科学家的睿智。然而我在享受读书之趣的同时，又在思考：读书的目的究竟是什么呢？这个问题在我心中萦绕许久，挥之不去。

我梦文学，梦见的是海明威站在乞力马扎罗山脚下仰望之时的那份深沉旷远的情怀；梦见的是梭罗立于瓦尔登湖畔写作时的那份恬静开阔的心境。接触过文学的人都懂得，即使心灵早已疲惫不堪或伤痕累累，在文学的净土终会慢慢平静痊愈，这也是文学之于我们的意义所在。

宁静的夜晚，橘黄的灯光，捧起一本书阅读，把自己与喧嚣隔离，让心灵与高尚相依，随着轻轻的呼吸，我很快就融入了书中的世界，这里有千年历史的风云激荡，演义小说的忠肝义胆，魔幻神话的七彩斑斓，金庸江湖的侠骨柔肠，还有瓦尔登湖宁静的倒影，以及简·爱坎坷奋斗，不屈抗争的平凡世界……，这些都让我在与书相伴的日子里，享受阅读，一起成长。

那是一片湖，宁静平整的水面掀不起波纹，阳光折射成明媚的样子，岸边是茵茵的绿草，那人看不清样貌，只是拿了一根圆木在岸边削啄，不急不缓，只想在此刻做好一件事，任时间将浮躁与焦虑冲刷，是梭罗和他的湖吗？一定是了，瓦尔登湖的气质定是如此，定格在无数个明媚午后，在深夜幽静深远。