上了文箴师的课已有些时日，可对语文老师的印象却与当初自己的期待大相径庭。不知道文箴师是否是想与我们展露他对本地风土人情的熟络，一节语文课下来，竟有四分之三皆用闽南语口述，这可让外地同学苦不堪言，加之他在其中套用了丰富多彩的闽南俗语、歇后语，更增添了几分“地方特色”。且课堂上善用一些例子，可那些例子的趣味又貌似偏离了课文的轨道。平时对老师最无怨言的我发作了：“他这样上课都用方言，那把全国普及的普通话搁在哪儿了？”、“上课就知道干念课文和练习册，除此之外就是一些恶趣味的事例，这样的课我听不下去了！”……我态度决绝，自发作日起便不再认真听语文课，顶多是记记文言文笔记，剩余的便是自己在上课摘抄一些成语、好词好句，甚至是自行写文。在旁人眼里，我是最支持各科科任老师的一班之长，如今对语文课如此“倒行逆施”真是难以置信。面对大家的疑惑，我大都开启了吐槽语文老师的模式。

看竹，想起了那位专门画竹的江南才子，他笔下的竹，紧紧抓住了竹在风中、在雨中、破土中、鸟语花香中的不同特性，一枝一叶都是那样的赋有灵性，栩栩如生，对竹的深情尽情释放在每一幅画作中，让人浮想联翩，让人爱不释手。曾几何时，相伴走过江南的青山绿水，泛舟雨中荷塘，漫步竹林小径。沐烟雨，品荷香，赏竹趣，陶醉在江南如诗如画的水墨丹青里，谈江南的人文景观，体味江南的风土人情，感触江南的玲珑雅致,一路赏景，一路抛洒诗篇，诗情画意，留驻心间。想起他，心中便涌起淡淡惆怅，此时的才子你在何处？是否寄情于山水，依旧用你的水墨丹青，描绘着心中无限喜爱的竹叶情？是否记得那个喜欢唐诗宋词的女子曾在这里驻足遥望？遥看竹林幽深处，一枝一叶总关情，无情何来竹叶香？江南才子画里寻。读你的水墨丹青，读到了江南的清泉溪流，读到了江南的楼台亭榭，读到了江南的小桥流水，读到了江南的荷香满塘，读到了才子深沉的江南情。

记得，那天是星期日，我写完作业，便邀请小伙伴骑着自行车兜风儿去。我们骑着正高兴时，忽然发现，前面有个骑自行车的大哥哥，他两手松开车把，两臂张开，就像雄鹰展翅一般，好不威风。我当时羡慕极啦，不禁赞叹到：“帅呆啦，酷毙啦，简直无法比喻啦。”我何不像大哥哥一样，也潇洒一回那？想到这，我就学着大哥哥的样子，慢慢地将两手松开车把，也张开双臂。我正要喊：“我成功啦！’哪知话还没出口，车子一下失去平衡，不好，车子左偏右倒，我刚想自救，可惜晚啦，只听“砰”的一声，我摔了个四脚朝天。我的腿从马路崖上划了一下，裤子被划破啦，，顿时感到腿上一阵钻心的疼。我赶紧挽起裤管儿，发现腿蹭起了一大块儿皮，鲜红的血映了出来，我差点儿没晕了过去。大颗大颗的金豆子从面颊上滚落下来。我浑身上下都是土，成了不折不扣的土人。再看自行车，也摔在一边，扭成了麻花儿。我简直是狼狈不堪。小伙伴见我这样，赶忙跑过来，把我扶起来，我只好一瘸一拐的推着车回家。

阳光愈来愈浓，但称不上毒辣。虽然很热，但还是想在那些熟悉的街道上行走。集镇这几年发展的很快，一眨眼一个模样，犹如初春破土而出的竹笋一般涌现在这片神奇的沃土。占地近8000平方米的资丘镇客运站，用畅通的客运将集镇与外界连通起来，缩小了集镇与外界的距离。资丘镇的长安街是集镇的商业区，有多家大型超市、商场和政府企事业单位。由于资丘的交通实行的是单向通行，所以长安街似乎显得冷淡了许多，但丝毫没有影响到长安街的商业和经济发展。在长安街上有一个资丘的传奇人物——杨文学，杨文学先生是资丘本土人士，他为资丘镇发展做的贡献，可以说相当惊人。二00八年他投资建设了长安街最大（占地2000多平米）的“AAA生活广场”（三A超市），而且二0一0年还在都镇湾麻池古寨风景区建立了他的首家分店，这在集镇众多民营企业家中可以算得上非常了不得的例子了。除此之外，他为带动资丘集镇边缘白沙坪的发展，还投资建立了蔬菜温室大棚，带领集镇周边居民种植返季节蔬菜。毫不客气的说，资丘集镇近几年迅猛的发展，也凝聚着杨文学先生的不懈努力和无私奉献。

可还有一件很重要的事，就是看春晚，我们把遥控器调到中央卫视，正好，要开始了。哟，这不是毕姥爷毕福剑吗还有李思思和董卿……穿的真是喜气洋洋啊。春晚上有魔术、小品、相声、歌舞。我最喜欢看小沈阳和宋小宝演的《以貌取人》可好笑了，就是有三个人在火车站过安检，第一个人是个富家女子，第二个人是个高富帅，第三个人是一个土人，第一个人很快就过去了，第二个人也是，但第三个人长得不好看，那个警察就检查了很久才过来，坐在一个椅子上，那个富家女子想睡一会觉，他旁边的那个高富帅相投那个富家女子的手机，被那个土人发现了，那个图人就一下子唱了一首歌：”大河向东流啊。

突然，小女孩醒了，她眨了眨眼睛，发现自己一无所有，连形影不离的莎莎都不见了。身边不再有鸟儿歌唱，只有北风在呼啸。小女孩这才知道那只是一个梦。正当小女孩想哭时，梦中的莎莎出现了。原来莎莎是上帝的小女儿，她偷偷进入了小女孩的梦中。莎莎施法把小女孩变到了20年后。“哇！真的与梦中一模一样！”卖火柴的小女孩惊叫起来。“爱莉儿，爱莉儿！”原来是莎莎在叫她。莎莎送给了爱莉儿两个口袋，并叮嘱她：“一只口袋里是一块土，你把它捏成我的样子，另一只口袋里是神水，你把水浇在那土人身上，它就会变成我。我会像梦中一样来帮你的。记住，你一定要努力！”说话完，莎莎就飞走了！

不知不觉就到了丰泽园，我们又一路狂奔的冲了进去，哇！里面好美呀！首先映入眼帘的是许许多多的树根，一开始，我们都认为是假的，后来导游告诉我们，这些树根全是真的，并且有一个很好听的名字---“一帘幽梦”。接下来导游开始带领我们游览整个园区。我们先到了一个叫百瓜园的地方，哇！有好多的瓜呀！可是我们却不知道它们的名字，导游开始给我们讲解：“长得像香炉的叫香炉南瓜、长的像皇冠的是皇冠南瓜，导游还介绍了蛇瓜、丹红南瓜、大冰丹南瓜等等，最可笑的是居然还有一个叫丑小鸭南瓜。接下来我们又去了一个叫集成技术创新示范园地方，哪里有碰碰香、土人参西番茄、遍地黄金、乌塌菜、沙漠玫瑰、光棍树。最让我感兴趣的是碰碰香。碰碰香为灌木状草本植物，蔓生，茎枝呈棕色，嫩茎绿色或泛红晕。叶子成卵形或倒卵形，光滑。边沿有些小锯齿，花瓣呈伞形。是多年生草本植物。

第二道：白萝卜。与白菜一样，外公家的萝卜也是原生态菜式，它的味道与白菜有点相似又不一样。从泥里刚拔出来的萝卜，还混着淡淡的泥土香味，用菜刀轻轻一切，那细嫩的萝卜汁水就沁出来了，这样的萝卜肉质很嫩很松，可轻松地切成丁切成片切成条切成丝。比如萝卜丝，只加入油和盐，不放其他佐料，在锅里就那么稍微炒一下子，然后装出来，味道非常鲜非常纯，还带有一种甜味，不是白糖的腻甜，不是味精的苦中带甜，就是最新鲜的萝卜那种淡淡的带着泥土香的脆甜。而且，那些长了根须的萝卜就像人参，营养也接近人参，外公那边的人就说“萝卜是土人参”，而且还有谚语说：冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。 

大家可能还记得陈棉启同志吧！这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模！农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的干部吗？他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗

那天，他拿起一块土，到处砸着玩，我心中默念：阿门，上帝，太上老君，如来……请你们保佑我，不要让他再想到什么点子呀！真是好景不长，只见他眼睛骨碌碌一，就把我拉到田里，自己抄起一块土就向我砸过来，边砸边喊：“打土仗啦！”一听这声音，我心一下凉了半截，这家伙，太好动了，没办法，只好和他对扔起来。表哥瞄准是很在行的，一连几块，我都被他命中目标，被他扔的只好躲在一个土坑里。“呼”，我刚松口气时，回头看。好嘛，表哥抓着几块土已冲过来。我急忙反击扔土，可表哥是什么人啊？简直是属泥鳅的！唉，谁叫他天天没事就玩这类玩意呢？冬天打雪仗表哥玩的是顺风顺水，见谁灭谁，打土仗又不用搓“土”球，自然就更不在话下了，没的说，将来表哥打仗准是把好手……唉，傍晚，在经过他的狂轰滥炸后，我已成土人，全身是泥灰。可看看他，全身只有几道灰痕……

忽然，从天上掉下来一个闪闪发光的口袋。我像接球一样，一跃而起，接到了“球”。我把口袋放在胸前，口袋马上和我的衣服合起来。我拿出“泥土人”和“快快锄”，泥土人有10个，快快锄也有10个。不一会儿，就挖出了许多资源。

我的家乡在祖国的北疆大兴安岭。这里，冬长夏短，昼夜温差悬殊，四季分明的气候造就了各具特色的四时景观，春天的雪中花、夏日的避暑地、秋季的缤纷山色、严冬的银白世界。这里有丰富的山珍药材，这里有罕见的飞禽走兽，这里还有浓厚淳朴的风土人情。虽然离开了二十载，每每想起，依然令人神往！——题记　　

喀什市是一个十全十美的好地方。或许，你不曾听到这个陌生的名字；或许，你并不了解这个地方；但是，听完我的介绍，想必，你也被这里风土人情所感染。我真心的祝福喀什能够更加繁荣，能有更多的人关注这个好地方，成为举世闻名的风景区！

我的家乡不仅山美，水美，人更美，安徽有许多民族文化和特有风土人情，如黄梅戏。黄梅戏用安庆方言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼着称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏，怡情悦性，它以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。

“晴天一脸土，雨天一脚泥”，每当看到我们那坑坑洼洼、凹凸不平的路时，便会想起这句话。晴天时，我们深一脚浅一脚艰难的跋涉在“黄土高原”中，到了家，我的样子足可以吓哭邻居小弟弟。哎，没办法！现在可不同啦！柏油路一铺到底，一路畅通无阻，“黄土高原”消失了，“小土人”也消失了。真所谓是“条条大路通罗马”，爽！

家乡的沃土养育了我们的祖先，家乡的泉水是那样的温暖甘甜，家乡的风土人情是那么的让人留恋。如果你要问我，我的家乡在哪里？我会自豪的告诉你，它-------就是林甸，富有地方特色，享有“温泉之乡”之称的小镇。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

村村通水泥路，乡乡通柏油路，省级公路也四通八达。在原有的京承高速的基础上，又相继建设了承唐、承张、承赤等高速。高架桥高速公路，穿山越岭，吞云驾雾，非常壮观。在公路两旁还栽上了美丽而芬芳的花草树木，使这些通向四面八方的新公路增添了绚丽的彩饰，迎接着五湖四海的八方游客，展示着家乡的风土人情。

原想到街上乱逛一通，看来只能先呆上好几个小时了。天上到处都是花炮，滚滚黄沙扑天盖地倒下来。虽然弄人一身土，可所有人都说：“这个花炮真好看！”毕竟是过年嘛，赞美会给人带好运，到处赞叹声不断。这便是春节的魅力。当我放完所有的炮，我已约等于土人了，早知道拿把伞就好了！

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

2010年国家正式宣布把海南岛建设成为国际化旅游岛，政府加大了整改的政策和力度，现在的我已不再是以前的又脏又乱的老街了，在我的附近修了一个大型的停车场、农贸市场，以前的流动摊贩现都安置在马路两旁整齐的店铺里。非法营运的三轮车被取缔了。现在大街上到处都可以看到和体会到海南文明大行动，建设国际旅游岛做文明海岛人，说文明话，人们已经改变以前的乱扔、乱吐、乱闯红灯等不文明行为，看到地上有垃圾，也主动捡起来扔到垃圾桶里。整条街上整洁有序，川流不息的机动车一辆接着一辆轻轻地从我脸上开过，夜幕下，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又好像一行行闪烁的星星在移动。道路两旁的人行道上，熙来攘往的人们脸上都洋溢着幸福的笑容，瞧，小吃店里的客人络绎不绝，店里都坐满了客人，有本土人；有外地来的游客；甚至还有不少外国人，可是大家都非常有序地排着队，一切都是那么秩序井然。路旁葱郁的景观树，不时发出“沙沙”的欢笑声，小鸟哼着动听的歌在碧蓝的天空自由地飞翔。

古镇名—鲁史的由来，其实就是一部厚重的史书，它包藏着小镇近千年来的兴衰沉浮，记录了许许多多鲜为人知的故事。鲁史原名阿鲁司，彝族是这里土著民族，“阿鲁”彝语意为“小城镇”。明万历26年及公元1598年末，原顺宁府（今凤庆）在阿鲁建司衙，故称“阿鲁司”。因“司”和“史”近音清朝中后期演变为阿鲁史，民国以后简称“鲁史”一直沿用至今。 “阿鲁司”最早的文献记载就见于《徐霞客游记》。1639年，五十四岁的徐霞客于农历八月十五日云游到此地对于当时的阿鲁司，他是这样记述的：“三里，蹑冈头，有百家倚冈而居，是为阿禄（鲁）司。其地则西溪北转，南山东环，有冈中突而垂其北，司踞其突处。其西面遥山崇列，自北南纡，即万松、天井南下之脊，挟澜沧江而南者；其北面乱山杂沓，中有一峰特出，询之土人，即猛补者后山，其侧有寺，而大路之所从者。余识之，再瀹汤而饭，以待驼骑。下午乃至，以前无水草，遂止而宿。是夜为中秋，余先从顺宁买胡饼即烧饼一圆，怀之为看月具，而月为云掩，竟卧。”

记得，那天是星期日，我写完作业，便邀请小伙伴骑着自行车兜风儿去。我们骑着正高兴时，忽然发现，前面有个骑自行车的大哥哥，他两手松开车把，两臂张开，就像雄鹰展翅一般，好不威风。我当时羡慕极啦，不禁赞叹到：“帅呆啦，酷毙啦，简直无法比喻啦。”我何不像大哥哥一样，也潇洒一回那？想到这，我就学着大哥哥的样子，慢慢地将两手松开车把，也张开双臂。我正要喊：“我成功啦!’哪知话还没出口，车子一下失去平衡，不好，车子左偏右倒，我刚想自救，可惜晚啦，只听“砰”的一声，我摔了个四脚朝天。我的腿从马路崖上划了一下，裤子被划破啦，，顿时感到腿上一阵钻心的疼。我赶紧挽起裤管儿，发现腿蹭起了一大块儿皮，鲜红的血映了出来，我差点儿没晕了过去。大颗大颗的金豆子从面颊上滚落下来。我浑身上下都是土，成了不折不扣的土人。再看自行车，也摔在一边，扭成了麻花儿。我简直是狼狈不堪。小伙伴见我这样，赶忙跑过来，把我扶起来，我只好一瘸一拐的推着车回家。

“深河桥”和“卢沟桥”一起，见证了日军这段罪恶的侵略历史。?　我的家乡——独山，拥有深厚的民族文化底蕴和浓郁的风土人情，传统民间文化丰富，这里最具鲜明的民间艺术文化当数花灯艺术。这种神奇的艺术置根独山与淳朴的布依族苗族儿女的能歌擅舞有着必不可分的联系。黔南布衣儿女自古以来就喜好歌舞，用优美的语言表达生活中种种思绪。当我们跨入知识经济时代、信息时代时，包括人们社会心理乃至审美心理节奏在内的整个社会节奏都骤然加快时，因此对于艺术等精神产品的审美也随之改变。独山花灯以其宛转动听的优美唱腔、浓郁的乡土气息、灯戏兼容的独特风格，成为戏剧百花苑中的一枝独特奇葩。每每有庆祝节日的大小活动，花灯都是必不可少的表演节目，常见的有花灯操、话灯舞等。独山也因此被誉为“中国民间艺术之乡”和“花灯之乡”、“盐酸菜之乡”的美誉。勤劳勇敢的独山人把久负盛名的花灯艺术唱遍全国，唱到了世界的艺术之巅——维也纳金色大厅！

曾有人说过，想起张爱玲，那是一个泛着华美微光的苍凉手势。而读萧红的文字，则感受一种回荡在荒野上的寂寞低吟。 萧红的呼兰河是她童年的家园。“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”这样一个东北小城，风土人情，来往婚嫁，平常起居，萧红淡淡的叙述，精心地刻画。她写卖馒头的老头、东二道街上的扎彩铺、一个提篮子卖烧饼的，又一个卖凉粉的，“卖凉粉的一过去了，一天也就快黑了。打着拨浪鼓的货郎，一到太阳偏西，就再不进到小巷子里来，就连僻静的街他也不去了，他担着担子从大街口走回家去。卖瓦盆的，也早都收市了。拣绳头的，换破烂的也都回家去了。只有卖豆腐的则又出来了。” 偌大的一个城，来来往往的人，能干的就那么几件事，能过得就那么一种生活。这儿的人最热衷于干的事就是看热闹，甚至只是一个女人追赶孩子的闹剧，就可以让周围的人看的兴趣盎然，全然忘记了自己。甚至由此还会发出今天过得真有趣的感慨。

地处塞北黄土高原，这里的每一寸土地都是黄土成分，确切地说是黄沙，也有极少一部分红胶泥。俗话说，“靠山吃山靠水吃水”，故乡的人们靠的就是这片黄土地。这里的人们对黄土有着一份特别的感情，用“黄土人”来形容故乡的人们真是再形象不过了。他们每天每时每刻都与黄土作伴——在家里，他们居住的窑洞是在黄土坡上凿的，火炕是黄土构造的，灶台是用黄泥涂的，脚地是黄土的，农家小院是黄土的，连院子里的围墙也有用黄土夯的。在外头，种庄稼的土地是黄土成分。在地里干活的时候，脚下踩得是黄土，手里抓是黄土，脸上吹的是黄土，鼻孔里吸的也是黄土。困了就在黄土地里睡，饿了就在黄土地里找东西吃。似乎，他们的命里就是土命。

在接下来的一天半时间里，依照行程安排，我们先后去了纳帕海、松赞林寺、硕都河和藏药馆。每到一处，我都抛开同伴独自一人，或是随着马群、牦牛群在草甸上狂奔，或是用心去触摸那挂在雕梁画栋之下的转经筒，或潜入原始森林深处，看那树挂如雾、枫叶如血（树挂是寄生在树上的一种丝状植物），或找一个由内地随援藏父母来此生活的小伙子聊聊这儿的风土人情和不同感受――无论做什么都是那么的轻松愉快和幸福，激发了我无限的思考与想象。而同伴们在那一刻被认为是束缚我自由的枷锁，只有独身闲逛才能感觉到灵魂与肉体的完全统一。正如徐志摩先生所说：“我们浑朴的天真是像含羞草似的柔娇，一经同伴的抵触，他就卷起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。”

突然，小女孩醒了，她眨了眨眼睛，发现自己一无所有，连形影不离的莎莎都不见了。身边不再有鸟儿歌唱，只有北风在呼啸。小女孩这才知道那只是一个梦。正当小女孩想哭时，梦中的莎莎出现了。原来莎莎是上帝的小女儿，她偷偷进入了小女孩的梦中。莎莎施法把小女孩变到了20年后。“哇！真的与梦中一模一样！”卖火柴的小女孩惊叫起来。“爱莉儿，爱莉儿！”原来是莎莎在叫她。莎莎送给了爱莉儿两个口袋，并叮嘱她：“一只口袋里是一块土，你把它捏成我的样子，另一只口袋里是神水，你把水浇在那土人身上，它就会变成我。我会像梦中一样来帮你的。记住，你一定要努力！”说话完，莎莎就飞走了！

几年后的一天中午，x县发生了多年未遇的地震。余震波及十万平方公里。屯子村受余震较为强烈，一些土坯房和窑洞有了裂缝，老刘一家正忙着给孙子过岁岁，喜酒正喝的起劲，桌椅晃动起来，窑洞口向下落尘土，“地震了”嘈杂慌乱中大伙纷纷向外跑，原坐在一起已喝的半醉的狗娃大头蛮子一下子吓醒了，狗娃大声的喊着：“老刘的孙子要抱着！”他三人分别冲进三个窑洞寻找。狗娃冲进正往下掉落尘土的小兰窑洞，从炕上一把抱起熟睡的娃儿，揽在怀里奔出了即将坍陷的窑洞，他已经成为土人，正碰上大头和蛮子硬拉着艳玲姨出来，“老刘—老刘还在里面。”艳玲姨哭喊着。“狗娃，狗娃在哪儿？”老支书顺地摸着挤落的老花镜，嘴里喊着，“救老刘，你们是咱村顶呱呱的，缺一不可。”窑洞抖的厉害了，狗娃将娃儿接给大头，一把拉开张军，猛地冲进已掉土块的窑洞，把老刘推出窑洞的那一瞬间，窑洞口塌陷了。

快到傍晚的时候，我们去了“世外桃园”，听说在路上会看见野人，他们称朋友为“巴麦”。我们从码头顺着燕子湖行去，穿过了有150米长的无照明山洞，这个洞叫燕子洞，因为每年都有上千只燕子在里面安家，从而定名。穿过燕子洞，我们便听见了号角的声音，之后有几个野人拿着长矛吓唬我们。我们来到一个用竹子搭成的舞台下，我们便大声地喊：“巴麦！”这时灯火通明，舞台上的人们便开始跳土人舞，还有歌声目送我们离开。回到码头上岸后，我们穿过苗家山寨，喝苗族姑娘送过来的一小杯过寨酒，这是她们自己酿造的一种香甜可口的米酒。进寨后我们又看了直接把棉花纺成线的过程。妈妈在路上还给我买了个绣球玩。

另外，维吾尔族也有着极具特色的风土人情。当地住房一般为木土结构的平房，经济条件好的住房较讲究，设有廊房，并雕花纹或会制图案。那拉提草原、赛里木湖、天山天池等美景让人美不胜收、流连忘返。当地人民热情、好客、豪爽、淳朴，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；女子在宽袖连衣裙外套对襟背心。男女老少都带四楞小花帽。

在四年级二日营活动前一天的晚上，我准备好了所有的物品，早早地就上了床，兴奋地想：明晚就可以和同学们一起睡了！第二天早上，我们一路欢声笑语，来到昆山。首先，我们去了千灯古镇，了解了那里的风土人情；接着，我们学做风筝，放飞自己的梦想；大唐生态园的各种植物让我们大开眼界；在田野里，我收获了山芋，挖出喜悦，乐无边……。但我最开心的就是做陶艺。

儿时，脚下的这条水泥路泥泞不平，处处坑坑洼洼。特别是一下雨，这条上学的必经之路变成了“汪洋”。记忆中的我，就是在这条路上，完成了小学五年的求学。我的家乡曾经是各级政府最头疼的地方：这里没有丰富的物质资源，没有先进的生产技术，更没有特别的风土人情，有的只是一座又一座的大山和那愁苦的面容。早些年，有的人家交不起农税、学费，躲进了大山里；有的人家因为超生而背起刚出生的孩子东躲西藏；还有的人家为了生计，甚至去卖血。想到这些，就好像一把刀在割我的心，泪水也止不住地流淌。

可是，这一秘密早在1774年就被詹姆斯•库克揭开了。库克在航海探险时偶然来到了复活节岛，他详细考察了岛上的事项，并同当地的土人交谈。从而了解到了这一秘密：“雕像大概是用下列办法抬起来的：先把石头放到躺倒在地的雕像顶端的下面，然后慢慢抬起石像的上端。此时，垫底的石头就不断地被推入石像的基部，同时放入更多的支撑物。于是，巨大的石像就耸立在台基上了。至于普卡奥，则是顺着坡面或搭起的台面滚上去，最后竖立在石雕的头上。”

一件可笑的事发生了，爸爸让我摆好拍照的姿势，正要为我照一张照片，可是我不小心掉进了黑乎乎的水田里，我的头朝下，像蜡烛似的笔直地插在泥土里，爸爸见了像超人一样立刻冲过来跳下去，把我像拔萝卜一样的用心地拔了出来。我满天满脸都是湿漉漉黑乎乎的泥巴，简直是一个“泥土人”还冲着爸爸傻笑。爸爸妈妈给我洗了好几遍的澡，我才变回了一个正常的孩子。爸爸被我弄的哭笑不得你，开玩笑说：“如果你再掉进泥土里，别想我再救你。”说完我们全家都笑了起来。

《春酒》则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。诗一般的生活织就了诗一般的童年，而作者又用诗一般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣。

欣赏完，老爸又开始给我讲他在旅途中发生的各种有趣的经历，我听得入神。慢慢的我发现，旅行不仅是一项休闲运动，可以留下许多美好的回忆，还能了解各地风土人情、历史文化、地理知识，一些书本上学不到的知识，开拓自己的视野，锻炼胆量、增强自立，更妙的是能使自己心情舒畅呢！旅行似一本无形的书，也如一位和你形影不离的朋友。

之后的游览多让人心生敬畏之情，如天雨流芳的书香味道，木府的风土人情等。说不尽的古香，道不尽的古色。路，不到尽头，我终于遇见了久违的水车，斑斑锈迹见证着它经年的风华，芊芊草木萦绕着它诗意的传说，水车旋转着，就是这日复一日的旋转承载了多少游子的心语心愿。

到了那里，首先映入眼帘的是高达72米白色建筑物——凤之翼，它是世博园的标志性建筑，它就像一个展翅的凤凰屹立在世博园门前。走进世博园，我们乘坐观光车参观游览了国际展区：俄罗斯园、尼泊尔园、土耳其园、新加坡园、日本园等国家的园艺。通过参观国际展区，我对各国的风土人情有了一些了解。

西昌，它在四川省境内，是凉山彝族自治州的首府。西昌是一个小小的新兴城市，在全国地图上很不容易找到它，只有在四川地图上才能发现它。西昌虽小，却很美丽富饶，它有优美的风景、众多的物产和多姿多采的风土人情。我深深地爱着它。