有人动了我的琴弦，唤我到窗前，让我眺望窗外明媚的景致。窗外，是黄昏落日，花儿伴着蝴蝶的沙洲。沙洲的一角，白色梧桐在风中纷飞，落花随人幽情了这个季节，记忆便穿杨过往支离破碎。事隔多年，拿个人的面容早已模糊无法辨别。只是念着一个人，心里便若沐浴在冬日暖阳里，有种依赖，却不失天真。因为想念仅是一种姿态，是我一个人的事，与他无关。记忆里的他没有多少话语，因为我们有交集的时候并没有说过任何一句相互问候的话。更别说其他。所以没有谁伤害谁的事件。梁静茹在歌里唱到“想念是会呼吸的痛”。而我们吐纳空气，面容姣好。痛是因为曾经受伤留下了疤痕，而我们连触碰都未曾有过。伤害更是奢侈。

这正是河朔一带的风土景物。我们远道而来，登上碣石山顶，东望大海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。在这浩淼的海面上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，使大海显得神奇壮观。矗立在岸边的礁屿起伏错落，虽然已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，但礁屿上树木繁茂，百草丰美，丛生的草木在秋风中摇曳。定神细看，在秋风中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。茫茫大海与天相接，空蒙浑融。在这雄奇壮丽的大海面前，太阳、月亮、星辰、银河都显得渺小了。日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。岛上萧瑟的秋风掀起汹涌的波涛，汹涌喧腾海面是多么浩瀚无际。真是幸运极了，我们赞美不已，用歌唱来表达自己的情意。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗？我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗？

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生 ，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明.

在草丛里，总有那么几朵白色鬼针草花开着：鬼针草花小，花白，枝细，叶绿。鬼针草在这巨大的丛林里显得是那么娇嫩，恰似乡村里的小树，又恰似城市中的平屋。鬼针草的花瓣白白的，五片，那是白色的仙子，羞涩的吐纳自己的香味。那是天真的孩童，无知的绽放自己的光辉。它底端有一些小点，那更像是它的装饰。它的枝条是细长的，嫩绿的，好像一个纤瘦的的婴儿，摇摇晃晃的，一不小心就会受到伤害。它的叶子是一片暗绿的海洋中的孤舟，永远停泊在枝边，仿佛下一刻就会行驶。它们几丛几丛的在一起，个个眉开眼笑，但也有伤心的，大概是吵架了吧，它们在笑，它们在哭。 不为繁琐小事，只为展现最初的情感。      

圣人之所以称为圣人，是因为圣人境界高远，无私无我，无欲无求，生命里流动着为他性所决定的。六月的天空蔚蓝、纯澈而辽远，蓝色系的色调，如同圣人宽广的胸襟，心系苍生，心系宇宙特性来维系能否良性运行又不断的教化众生。人要修炼，要像六月的花儿一样吐纳天地灵气，在流水落花花洁去中返本归真，在骄阳似火里达到大彻大悟大觉的圣境。人必须诚信、至善为本，大德之士之所以大德，是在修炼中一点一滴积累起来的，修炼中没有大事小事之分，拿不起，放不下，都是不能起锚的缆绳，都是不能修仙至圣的死结，所以，在人生的旅途里，在爱的世界里，在日常生活的琐碎巨细里，你必须学会拿得起，更要学会放得下。

上有天堂，下有苏杭，苏杭之美，集于西湖。在过去的生命里，西湖如梦中的情人，朦胧、神秘、唯美，伴我走过懵懂的童年，情犊初萌的少年，血气方刚的青年，一直到沉静安稳的中年。学生时，在课本里读西湖，迷茫而向往，教书时，教学生读西湖，虔诚而空乏。西湖，一个魅惑的精神符号，几十载在口中吐纳，她却一直藏在深闺幽梦里。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是诗人杨万里送别友人林子方时，共同见证的盛夏荷花满湖的自然西湖。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”这是被林升寄托了家国之思的政治西湖。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是东坡居士将山水融进血脉的人文西湖。当年浣纱沉鱼的西施已淹没在历史的尘沙里，被时光的潮水裹挟而去，东坡当年早已寻不见她了，而我，更是无缘际会了，那就看西湖吧。

老人就像他的名字立根一样扎在村庄的记忆里，扎在村人街头巷尾的闲谈里，以至于后来大家都忽略了他的姓一律“老立根老立根”谓之。他打麻将一辈子，村子里所有在棋牌室里砌砖块垒长城的无非都是他的徒子徒孙，他抽烟，烟屁股吸在上唇，从不用手弹，说话也不妨事，银白的烟灰先是直直向前延伸再慢慢弯曲最后自行脱落，两个轮回一支烟也就燃到了尽头。烟恋上了他的唇，最终他没有将烟交给手指，他说，人一辈子就图个安稳吐纳。村子里七老八十的老人就喜欢看着他在人前走动，喜欢看着他在牌桌上厮杀，哪怕很长一段时间里他只是卧在床上苟延残喘，只要想着他，就觉得自己的日头还长着呢。如今，他老去，村子里一下子多了份倾圮的味道。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本有已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说；“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？

我踏着厚厚的积雪，欣赏冬天，陶冶冬的乐趣。放开我的视野，敞开我的胸怀，打开我的思绪，呼吸寒冬，吐纳寒冬，感悟寒冬，一睹寒冬雪野的风光。大雪虽然给冬天带来了严寒，肃煞了寒冬，但却雕塑出，描绘出寒冬一道道优美的风景。雪野上的冰清玉洁，闪珠烁玉，满目琼瑶的仙山琼阁，把寒冬分外妖娆；雪原上的千里冰封，万里雪飘，山舞银蛇，原驰蜡象的万千气象把寒冬如此多娇。那逶迤连绵的雪山，冰川，大自然的鬼斧神工雕塑的雪景，把人们置入一个神秘的，圣洁的意境。雪给人们带来一个童话般的圣洁的世界，给人们带来了一个个憧憬，趣味和快乐。雪野上一群群孩子在打雪仗，滚雪球，堆雪人，尽情的放飞着童年的乐趣。那坐着爬犁，荡起一片片雪烟，把歌声笑声洒满雪原，放飞寒冬的潇洒的飘逸；那踏着滑雪板在雪浪中飞驰的身影，把寒冬奔腾激越，描绘出一幅幅绚丽的画卷。

猛然间，岩石旁的几点蓝色引起了我的注意，我俯下身，仔细地欣赏起来：那是几朵不知名的小野花，在岩石逢里扎根，柔嫩的花瓣在寒风里簌簌发抖。互相缠绕的茎牢牢地固在岩石上，努力地嗅着阳光的味道。刹那间，我的心被深深地震撼了，这些星星点点的蓝，它们面对娇艳的花不自卑，面对严寒不畏缩，在生命的严冬仍尽情展现着独特的魅力，在磨难面前坚守着自己的操节。在这一小方天地里将生命的顽强展现给世人，在这方天地中尽情吐纳生命的美丽。没想到它们的生命是如此的美丽，这个偶然的发现带给我无穷无尽的启迪。人的生命又何尝不是如此：坚守自己的一方天空，在有限的空间和时间里绽放生命的本色，

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想象……如丝的细雨，轻轻地沾湿、穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。缓缓地，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐地，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在。那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗？我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗？

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的大文豪苏轼几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

一场莫须有的乌台诗案，使我们的文豪几近灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严邢拷打中悲惨哀嚎，泼墨风流的秀士，在长枷铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮之地，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路是你居无定所的漂泊，朗涛隐隐的故垒边，却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州任“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈；”你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”，不怕“一蓑烟雨任平生”，你认识的自己是超然的，所以你独处荒僻的琼州时仍执情吟唱，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”苦难历程中的热枕不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生；超越狭隘自我的男儿本涩，造就了一段瑰丽的佳话。

仁者爱山，智者乐水。到了九寨，才感到水的形，山的骸，它们拥抱，触及，吐纳，倾心遇见确实是大自然的杰作。从九寨沟的景点入口进入，一路上见到珍珠滩瀑布，就看到水的蓝色，绿色，相间还能激荡出不同的层次，青青的山映在水中，变出了不同颜色的水色，铺开了一张蓝色，绿色的纸张，吸收着山神的气魄，吐纳了海子的韵味。车上的解说非常吸引游客，特别是变化季节的解说，春天的花海，夏天的绿意，秋天的绚丽，冬天的寂静。四季轮回的美景，全都是山山水水的杰作和调运工程。

看看自己写在这里的文字，似乎都逃脱不了情、爱以及忧愁和伤感，或许是太伤感的缘故吧，连带着笔下的文字也染上了感伤的色彩。一直以来我都觉得自己很坚强，什么都可以掩埋在心底的最深处，可是突然发觉，原来每个人的心都是柔软的，可以坚强，却不可以一直坚强着。每个人都需要倾吐，尽管有时你并不愿意倾吐，但吐纳之后，周围的空气或许不再是那么让人窒息，就算是心情不会拨开乌云，起码你也可以自由地呼吸一点新鲜，所以文字就成了我宣泄心中压抑的最好选择了。

如今已是凋零的秋的时节了，犹记得在夏日晃眼的白光和(第四声)着那甜甜的微风下的日子。自由呼吸吐纳的痛快渗透了每一个神经，就连血液也振奋得产生了一种留恋。可是是叶子终会落地，生活的悲哀就是不能留住过去。毕竟我们会追求，谈起未来，都曾经有过热血沸腾。但当腐朽的空气一口一口的被我们吸入，远去的渴望在一次一次的救援中被湮没的时候，我们便渐渐的开始了变质……

悠闲的时光在越发淡薄的信念的支撑中汩汩流过，光滑如镜的表象下，涌动的暗潮终于涌上心头，打着旋，荡开层层涟漪。岁月无痕，但此时我却深刻地感受着时间的存在，飞速与我檫身而过，还留下过分的温存——檫出了火花，灼痛着我每一寸皮肉。火花的“噼啪”声此起彼伏。怒吼，更准确地说应该是狂啸一声的欲望愈发强烈。没有恨意可言的长啸只是一种释放，不愿保留太多的温存，能够明显地感觉到什么东西的高速逝去，檫身而过。深吸一口冰寒的空气，似乎真的起到了降温的效果，降温至一切都被冻结，静静地聆听粗重的吐纳声。

与书为伴，无论春夏秋冬，无论日出日落，不同的景致亦有不同的享受。不必奢求颜如玉与黄金屋，也不必奢求红袖添香，雪夜拥被不一定非读禁书。只要有一本喜欢的书，只要让心灵浸润在墨香里，秦风汉韵，唐诗宋词，净化的是一种心境，升华的是一种思想，超脱的是一种气质。以书为友，以文会友，人如书一样幽香，书如人一样深沉。“吐纳天地之气，卷舒风云之色。”“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

自然界的四季轮回，只是利用地球环绕太阳的椭圆轨道而改变了远近，因而获取的太阳热量有了多寡，宇宙的鬼斧神工是俗人不可用感叹来描述的。我曾经仰望高高的浮云飞翔 ， 羡慕它的美丽和骄傲；我也曾为巴山夜雨的逝去而哀楚，更有时叹惜雨水的身不由己，它划过天地间是那么的短暂，一旦落地便没了名分；我常常惋惜烟消雾散，那氤氲的薄雾在河畔山间任由弥漫，它何等的婀娜，可只要一缕阳光洒落，它也就消失殆尽。可这一切的一切，现在看来，那只是水在默默地吐纳着太阳的能量，哺乳她养育的天地万物，以造福人间的繁衍生息，水便是万物的乳汁。之前我的百感情愁，是何等狭隘和肤浅。老子说：上善若水。他用水诠释了天地万物的真谛，更阐述了为人之道。人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，这便是水的大“道”。一个人，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，这也接近于“道”。为政折善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于把握时机，能把国家治理好，这是治国之“道”。归结起来，只要是人，都应该如水一般但求清澈。

同样在长春信息港我发现了一个叫“北国论坛”的地方，从此开始了我的论坛生涯。恍惚将近十年的时光里，我还未曾找到一个比“北国论坛”更接近文学的地方。“酒醉的探戈”“335”“阿瓦”……还有斑竹“魔女皮皮”，这些ID的背后是一群单纯而又快乐的人。醉了累了爱了伤了，他们的文字就如同是一座桥，搭载我去悉数他们心中的故事。在那我养成了在线写作与在线浏览的习惯，尽管当时拨号上网的收费不菲，可若是钱能换回那种醉心的芷香，那么钱也尽到了它最大的价值。那时我初一，把生活的碎片码成字铺到论坛上，然后等着那些如我一样的人去读去看。有的人会回复一个“！”，有的人会一声不响的走开，更多的人会用一句话来表达他们的情思，或是为我加上一颗红星，甚至回复的感言比我的原文还要长！看着那么多素不相识的人共同呼吸你的快乐亦或吐纳你的忧伤，还有什么比这更让人觉得适逸呢？初二的暑假我把自己初恋的故事连载了上去，我幻想着故事中的主人公能在某个夜里看到它，微笑着安然入睡，幻想着某一天看到她的回复，哪怕是一句早安。

作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化，文化成了历史的积淀，文化和历史已经成为不可分割的整体。他的“山水”是“人文山水”,“这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹”(《自序》）。《莫高窟》一文中的描述更具典型，“大凡至今轰传的历史胜迹，总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋”,“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!”历史的韵味可谓浓矣!《莫高窟》一文哪里是对文物古迹的欣赏，实在是对中华几千年沧桑历史的活生生的再现。他从画像的色流中，竟将几千年文明看了个玲珑剔透。历史在他那里与文化相结合，便没有了冷漠和严峻，历史的生气驱除了“文化苦旅”的单调和干枯，呈现给我们的则是活泼与洒脱，或许这也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧！（张昭君等《血凝·精灵·积淀──〈文化苦旅〉的文化观》，《社会科学探索》）

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自持扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人啊，能否驾驭生命之舟？由此，便想到了林旨最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时问的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？！

现代文明的拥有，使人们模糊了诚信的影子。使本已寂寞的影像隐藏在纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。是什么，走的不留痕迹，来的悄无声息，却激起所有色彩的轻舞风扬？是什么，来的悄无声息，走的不留痕迹，却留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻的来了，又悄悄地走了，为沉寂的大地织就了洁白的梦想？哲人笑着对着天空说：“是时间。”孩童提着风筝说：“是风筝。” 而我说：“是诚信。”人生的大海上，风高浪急，你需自持扁舟，方能到达彼岸。美貌、金钱、荣誉.....生命的小舟上要装载的负荷实在是太多太多了，不知是掉诚信的年轻人呐，能否驾驭。诚信道德，君子小人，只在一眨眼，一吐纳之间。噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的证明，当时间的瀚海吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人啊，你们还剩下什么?

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！

一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

去兮归来，避世多时。这些个日子，愈发的素淡清和。一件软糯糯的棉衣，隔绝了氤氲于三九寒天的冷意，也恰逢其机的裹住了那一段似水情缘。绿肥红瘦，不知是不是花儿们用以躲避相思的借口，但我许早便深谙，知音陌路，红尘遥望乃是才子佳人从亘古就写好的宿命……解开强缚记忆的青色丝绦，密密匝匝的清秋印记昭然于这个月白风清夜。昙花飞落，一念千年，我终究，未做到退隐红尘拂衣而去。并非寻不到菩提树下那方青石，佛语有言，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。既然明知放不下，何苦违心造。吐纳凝神，啜香茗一口，咽去几分苦涩，拂开那帘落了些许微尘的旧时幽梦，漫翻青笺、细梳过往，莞尔间深深忆起这个香凝汐尘，清?婉柔的慧静女子。

汽车飞快地在公路上行驶，是那样快，那样猛，殊不知身后留下的却是一阵弥漫的烟尘和发动机留下的轰鸣，而在这时，不管是一小棵树还是一棵大树是老树还是高树，他们都是在金钟奖的努力做好自己的职责。因命运的不同使他们有了不同的使命和职责。他们没有怨言依旧顽强的吐纳新枝向世界告诉他们我一就都在，看出你几分巨匠的气概和不解。看到了一丝嘲笑与辛酸。

新年钟声的余音仿佛还在耳边回绕，我们又将迎来虎年新春的明媚。吐纳着万物复苏的清新气息，承载着太多的期望与责任，我们又一次聚集在了白庙中学的这块热土上，站在新的起跑线上，即将开始新的征程。大家也许都正在萌动着一种渴望与冲动，准备总结以往成功与失败的经验，忘却曾有的喜悦与失意，暗下决心，鼓足了干劲准备在新学期中珍惜时间，努力拼搏，以证明自己，超越自己。我希望我们在未来回首2010年的时候，敢于大声地说出“我的2010年，是拼搏进取的一年、是学习进步的一年，是让父母欣慰的一年，是事业有成的一年!”

他们的双臂像山脉一样强健，将天空撑起；他们的胸襟如苍穹一样辽阔，把万物吐纳；他们的情怀似大地一样敦厚，将自然敬仰。但是，在很长的一段岁月里，他们生活得很累很累。封闭、落后、蒙昧让他们的思想如同干涸的湖底，激不起半点涟漪。残酷的农奴制度如同铁链枷锁，把他们勒的伤痕累累，世世代代囚于高原之上，成为世界上一群高高在上的卑贱生灵。

当然外观是表，不能真正独立判别真实，内观是里，不能直接产生内蕴，两者互补，恰似中医说的，阴阳调理才能发挥其恰到功效。现在社会对现在的中小学生以致社会人士大及大学生都有一个反映，这是我藏在心底很久都吐不出来的话，社会迷茫啊，当然有部分可好。社会现象也是问题集中的反映，这个不能忽视。任何物体都有内外观，就谈现在人的外观。外观给了他们一个沉重的打击，无法消化或卸下来，内观自然吃不消，内心黑暗的一面便产生了，更别谈涉及内观的吞吐纳气了。

他们怎知过去两年之中，那三髻道人每晚在高崖之顶授他呼吸吐纳之术，虽然未教他半点武艺，但所授的却是上乘内功。郭靖每晚上崖下崖，其实是修习了极精深的轻身本领“金雁功”。他自己尚自浑浑噩噩，那道人既嘱他每晚上崖，也就每晚遵命上崖睡觉。他内功日有精进，所练的“金雁功”成就，也只在朱聪、全金发和韩小莹所教的轻功中显示出来。连他自己都不知，六怪自也只是时感意想不到的欣慰而已，绝未察觉其中真相。这时郭靖见那红马奔过，三师父没有擒到，飞身跃出，已抓住了马鬣。

象棋复杂的战斗象征着社会多元矛盾，下象棋如勇士驰骋沙场，能体验人生自强不息、积极进取的儒家精神；围棋的文化消长则体现出自然阴阳对立的“太极”，下围棋如“仙人”吐纳运动，可体会人生审时度势、因地制宜的智慧。

在这个满怀色彩的季节，我曾是着了魔般迷恋，发酵的泥土气息，吐纳淡黄的色彩，孕育出一个崭新的生命，而这生命包容万物的生机湮没在泥土里，等待春之际一发不可收拾。这个饱满成熟的季节，承载千年，万年的盛世，永远不会褪去。

土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

阳光，阳光，吐纳氧气，呼吸呼吸，我的小小草坛，在你那深深的沙泥下深埋着的，用蓝色钢笔写在白色纸上的稚嫩誓言，哭过的回忆，我开始写序——对不起，对不起，这三个字，我还是说不出，快有两年未见的你，快乐。深望草蓝的天空，草莓的云朵，很久，很久以前啊，你还是那样纯真，是个真正的孩子，现在的自己诶，为了什么而孩子呢？呵呵，为了……

戴着像电视剧里看到的那样的氧气面罩，机械地吐纳，做雾化，顺便吊葡萄糖和青霉素。这时候只有苦中作乐了。观察输液器里的药液按设定好的速度不断滴落，机械枯燥地就像我们现在的生活：两点一线，朝六，晚六，严肃紧张得让我们连变一变的念头都不敢有，也想不到，只是默默地遵守。