敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

忘记大屠杀等于第二次屠杀。当诺贝尔文学奖得主伊利？威塞尔的反战箴言出现在史诗电视剧《四十九日祭》的片头，直面屠戮历史，审判人间罪恶无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难，对于中国人而言，它是一段国家记忆，是一段民族创伤。作为第一个国家公祭日的纪念力作，《四十九日祭》的播出，既是对30万无辜死难者的荧屏祭奠，也是践行习近平总书记文艺座谈会精神，不做市场奴隶，积极弘扬了主流价值观。面向世界讲述战争戕害，以震撼心灵的人性与情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，兼具了思想性、艺术性和观赏性，堪称中国电视剧的丰碑之作。

钓鱼岛、南海及其诸岛礁虽说只是版图上的一小点，但这是我们祖国母亲血肉之躯上不可分割的一部分，是我们祖国神圣不可侵犯的领土和领海。自鸦片战争以来，中国的独立、领土和主权不断伤失，外国列强的入侵接踵而来，将一系列不平等条约强加给中国，中国沦为半殖民地半封建社会，中国人民受尽了屈辱，被世界各国所瞧不起，我们不能忘记“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”的耻辱，我们的心灵被蹂躏过，我们的土地被践踏过，我们的同胞被屠戮过，可是中华民族没有沉沦，共产党领导着英雄的中国人民赶走了外国侵略者，推翻了压在中国人民头上的沉重的三座大山，中国人民站起来了！

古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上，有这样的铭文：“泱泱华夏，赫赫文明”、“仁风远播，大化周行”、“洎及近代，积弱积贫”、“九原板荡，百载陆沉”、“侵华日寇，毁吾南京”、“劫掠黎庶，屠戮苍生”、“州万亡灵，饮恨江城”、“日月惨淡，寰宇震惊”、“兽行暴虐，旷世未闻”、“同胞何辜，国难正殷”、“哀兵奋进，金戈鼍鼓”、“兄弟同心，共御外侮”、“捐躯洒血，浩气干云”、“尽扫狼烟，重振乾坤”、“乙酉既捷，家国维新”、“昭昭前事，惕惕后人”、“国行公祭，法立典章”、“铸兹宝鼎，祀我国殇”、“永矢弗谖，祈愿和平”、“中华圆梦，民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。

欧洲本荒蛮，啖生饮血，盗贼之邦，寡陋之群也，以其民工于船炮，四出天下，但得一地，劫掠屠戮，惟恐后之。于是灭印第安之族，焚其榛莽，诛其千万，北美之地荒芜，而加拿大、美国立矣；严刑重罪，法若发繁，狴犴充盈，囹圄摩肩，发其胥靡尽往澳洲，视土著如犬豕，屠灭殆尽，而澳大利亚建矣；伐巴西之木，夺非洲之金，掳黑人之丁，榨满清之膏。今日之富强，往日之剽盗也。以此夸当世、矜万古、为子孙不变法，则当世讥，万古诋，子孙羞于言史也。当其蜂起狼噬、嚣嚷文明以待万国，中国之封建尚未去、戎狄尚未平，裹甲束革，累岁相攻，不得修器教民，顾其穷夭。虽困顿，不亦宜乎？万里之行，难于并足，其疾其迟，岂可以一时论。往者值中国之盛，欧美之瘠，未闻夷民之媚中国者，未闻欧美之祈籍于中国者，亦未闻法、意、德、英效图自奴于中国者。今人之笑中国、崇夷狄、欲奉祖先百死所守之社稷，乃献膏腴而资贼寇，自贱于古之夷民也。

他俯身抱石，含怨地望了一眼被秦兵屠戮着的郢都，欲就此了断，“且慢”，一个低沉的声音传来。“你是在下司马迁，专攻史学”。屈子默然，望滚滚东逝水，无半点留恋意。“生不逢时，吾欲与此浊世别”，屈子也许不会再有什么报国的法子了。太史公言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。君自比何如？”默然。

当伊拉克平民从容地转辗于文明人发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！纳粹军人的屠戮妇婴的伟绩，日本皇军的惩创东亚的武功，不幸全被这几枚“战斧”抹杀了但美英的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污。

仰天长叹，笑刀不沾血，怎以称雄霸。八百壮汉，胆敢平侵寇。鬼横行，人奈何，入狱请钟馗，魂飞魄亦散。五千传奇，万里浩瀚，岂任其嚣张。拔剑割脉，血滴染指，洗辱死不辞。夺开天之斧，驾奉先之驹，欲跨世斩日，却恐屠戮锋已逝。恨君王不傲胆，何以壮山河。待天公，再降与天试高者，仗神魂，携苍穹，除华耻，报国仇……

而至乎汉武之年，匈奴猖獗，窥伺长城内外，单于指鞭，南下弯弓驰马，屠戮汉民，践踏汉土。霍剽姚，年十八，北上击敌，千里追逐，横绝大漠，得以倾御酒于酒泉，封山于狼居胥。汉武欲加之以宗亲，则答曰：“匈奴未来，何以家为？”以天下为己任，先忧苍生后忧己，玉宇不清，胡戎不灭，弃小家而顾天下者，此等气概，可谓之以在和。

铁木真还是没能统一中国，但，他却践踏了世界。元那浩荡的铁骑啊，那令所谓高贵的白种人所深深忌讳的第二次东征啊——汉是强大了，于是匈奴颓败；唐是强大了，于是万国来朝；元是强大了，于是，屠戮吧。我看见，我深切看见元的铁骑踏着成山的尸体昂首饮酒，我分明看见城前尸枕千寻山。

同样处在宋朝，秦桧成了民族的败类，而岳飞则是人们千古传诵的英雄；同样是面对日军侵华，有的人变成了日本人屠戮中国人民的帮凶，而有的人则成了抗击日军的英烈；同样是面对权贵，李白和嵇康表现的均是放浪形骸，而有些人则是把功名利禄当做毕生追求的目标。

失败的一方有的退出了强者阵营，有的惨遭屠戮。这些都与勇士们无关，刀枪入库，马放南山。战争结束的时候，勇士们才恍然懂得：如果没有需要，一切都没有价值，这是政治的真谛，战争只不过是政治的需要，政治总是带着对权利和利益再分配的目的发动一次又一次的战争，只是每一次分配都流下太多的鲜血。

思绪追溯到那个烽火连天的年代，在那片广袤肥沃的土地上，一双魔爪正向她悄悄袭来。于是，奴性的气息便在那片土地上弥散开来，侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮，并以此为乐……难道我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗?难道我们还会无动于衷，仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗?

思绪追溯到那个烽火连天的年代，在那片广袤肥沃的土地上，一双魔爪正向她悄悄袭来。于是，奴性的气息便在那片土地上弥散开来，侵略者在这片被他们唤为“满洲”的土地上肆意屠戮，并以此为乐……难道我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗?难道我们还会无动于衷，仍沉迷于那些“格格”与“阿哥”们的温柔乡里吗?

可是，当他成就霸业之时，他却忘却了，远方是要用一个个脚步脚踏实地向前走。他开始骄傲自满，引兵屠戮咸阳，杀秦王子婴，火烧秦王宫。他妒贤嫉能，不纳良言，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利。这些致使他众叛亲离，军心涣散，以致屡失战机，已不复当年雄风。 

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端。

神历五万九千四百年，大地上生灵繁荣，五灵之灵气充沛，更多的兽炼化为妖，妖为祸人间，任意屠戮凡人，人间民不聊生。天帝只得又赋予人有修炼成仙的能力，为避免重蹈妖类修炼太易，不易控制的覆辙，天帝设置了一定的障碍，首先，在连接天地的盘古之心上建立了蜀山，并赋予蜀山有辐聚灵力的能力，也就是人在蜀山，修仙之途可以事半功倍。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我无法不想到艾青的这首诗。用此来形容这时的心境，再合适不过了。那土，突然发出朴质的清香，开始在空气中弥漫，浸润在天地之间。你甘愿被他们践踏，你情愿被他们剥削，你忍受着这一切的一切。在被他们残酷屠戮中，你依旧用自己的心去哺育尘世间所有的生命。你所为了的是世间千万年的安平，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

人类还给怪兽们分门别类，划定了所谓的“代次”。表面上，是强调怪兽的进化趋势，危机的加速凝重。可又何曾想过，那些二代、三代、四代、五代……可都是怪兽们有血有肉有纹身的后代呐。就准许勾践卧薪尝胆，不允许怪兽报仇雪恨么。那些被机甲屠戮的父亲、母亲、兄弟姐妹，说起来全都是血与泪的心酸屈辱史。若再不好好练练身子板，一代强于一代，怎么对得起列祖列宗。人类的机甲用的是纳税人的血汗钱，一钉一铆铸造出来的，而怪兽们可是用真正的血肉之躯来迎战的。一边是铜臭，一边是生命，这样真的很混蛋啊。

它在虐待和仇恨的滋养下形成了狭隘暴戾热衷于复仇的性格，练就一身令人咋舌的、却是用来滋事寻衅和战斗复仇的强盗本领。只有当它偶然地来到牧场上，与老金等善良的牧人为伴时，它才从这些善良的人类身上学会了同情、怜悯和责任，并且在与狼群智斗智勇、保护牧人的羊群免遭屠戮的战斗中显示出忠诚、勇敢和神奇的威力。这本书中的阿蓬（土狗）是一个聪明机智、意志坚强的小狗。在生活中，有多少人意志坚强呢？快要期末考试了，可是还是有些学生意志不够坚强，玩起电脑了；在登山途中，山很高很高，有些人爬到半山腰便下山了；在做数学题时，有一道题不会写，便扔下这一道题目不做了，做下一题了，等老师讲的时候，再用红笔订正。

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！

喜欢夏雨,这雨过之后,村头沟渠必然高涨,带着自己家编织的鱼篓,往湍流的溪中一放,然后用一些石块压住,那些顺流而下的鱼儿,就会自动的游进这鱼篓之中,结构自然是单向的,只可进,不可退,只出水,不出鱼,就和湖水里的用来捕捉黄鳝和泥鳅的迷魂阵一样,那个机巧更多,而这,则只是捕获一些中小的鱼儿,当然太小的,在清晨去提取收获之时,还会放回水中,不忍屠戮..更可以约三两好友,拿着竹竿钓饵,到稍大一些的沟渠中垂钓一会,自然多少都有些收获.这些是孩子的乐趣,大人们自然有他们的那种四撑网,到更宽阔一些的水面去,后面,依然跟随着快乐的孩子..鱼在网中跳跃,而孩子也会伴随着那节奏而欢声雷动..

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！

沙翁的〈哈姆雷特〉是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有太大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：“你们可以听到奸淫残杀，反复修理的行为，冥冥中的判决，以外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。”曲折跌宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆雷特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程。与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。

至于我们怎么来到地球的呢？那更要从距今3亿多年说起，因为我们旅鼠家族拥有宇宙顶尖的繁衍能力，再加上独占了一个大星系，我们的过度繁殖使旅鼠的足迹漫延到了其他星系，被宇宙法庭定为大规模入侵罪，大量族人被屠戮，只留下一小部分带着一颗小行星被放逐到这个偏远的太阳系，在经过了两亿多年的时间终于撞上了这可普通得不能再普通的行星——地球。

那是一个屠戮的世界，只有杀戮，没有和平！猎物们是那些因天降陨石带来的病毒侵蚀灵智的家伙。他们必须杀人，也只能杀人。不管是狩猎者还是猎物，生命都是十分短暂的，他们只能依靠杀人来获得更多的生命时间。五分之一猎物，五分之一狩猎者，还有五分之三的人，是纯人类，他们愚蠢无知，每天过着上班，下班的乏味生活。狩猎者分为3个组织：“威尔卡”“诺顿”和“惑”。在其中“惑”是“诺顿”和“威尔卡”已经一些猎物所追杀的目标。他们神出鬼没，杀人如麻，牵连了无数无辜的人。而曜瞳他们就是其中一个。

雪，越下越大，拍打着树光秃秃的枝干，压弯了草叶挺直的脊梁。逐渐地，它统治了世界。雪在大地上肆虐着，袭击着空中的飞鸟，地上的行人。那些身无分文的流浪汉们啊，只得以塑料布遮挡，可仍旧躲不过北风的屠戮，也无法阻止如刀片般的雪花刺穿他们单薄的胸膛。如那些巢中的鸟儿一样，他们瑟缩发抖，做着无力的抵抗。终于，熬过了漫漫长夜，上天投下了些许的阳光，如薄纱般，轻柔地笼罩着它们他们，让他们感受到些许心灵的温暖，或许是这样……

过去，你与祖国母亲历经艰辛几分几合，丧尽天良可鄙的亚欧美列强无数次硬是把你从祖国母亲的怀抱中抢走，虚弱的母亲于心不忍你受苦受累，她历经千辛万苦，想方设法才把你从列强的魔爪下救了回来。但祖国母亲知道，在那段日子里，你受尽了苦但怎么样也不驯服于他们，他们在你身上肆意剥削把你弄得伤痕累累，他们抢走了你原本美丽璀璨的外套，甚至还在你的身上疯狂屠戮，让你任人鱼肉……这些都是母亲亲眼目睹的，是不可抹杀的，这一切，一切都已成为铁一般地事实，是无法改变的。

有时候会幻想蓬莱仙阁的神圣高昂会凝望我卑微的存在。远离了血腥的屠戮，盼望跻身这与世无争的仙源。或许人世本没有苦难，只有欲望才是无边的苦海。走过了上古因果界定的循环，尧舜的博爱与无私成就了一代帝王最灿烂的风采，纣桀的残暴与荒淫无疑是千百年来最晦朔的阴霾。人世的风起云涌见证了历史的起落兴衰。蓬莱烟云弥漫下的依然平静与自恃。“这就是人世欲望的苦海。”神的微笑让我记住了炮烙，记住了挖心取肺的血腥，也记住了人性沉沦的恐怖与悲哀。

到了2535年11月，事实上所有的远地殖民地都已经惨遭星盟屠戮。“科尔协议”(ColeProtocol)作为军事命令确立了如下原则：所有的地球舰船必须确保星盟军不会发现地球。当地球舰船被迫撤退时，必须远离环地航线，甚至不做计算就进行超时空跳跃也在所不惜。

“百年前一个宁静的夜，巨变前夕的深夜里，枪炮声打碎了宁静的夜……”一百多年前，殖民主义者用枪炮打开了中国的大门。从此，《南京条约》《天津条约》《马关条约》等丧权辱国的条约压得人民喘不过气来，人民被奴役，被压迫，被屠戮……

你在现行的世界里笙歌梦醉，我在斑驳的流年中兀自成悲；你在冷雨的飞霜里扬鞭漠北，我在缠绵的抽离中蝶翼孤飞；你在屠戮的魅影里身形俱碎，我在堆叠的浮生中如若朽灰；你在溪水的波光里潋滟明媚，我在无尽的明灭中覆辙轮回。

据初步统计，死亡人数已达140人，受伤人员达800多人，被毁车辆达到260部，受损门面达206间，民房14间总着火面积达56850m，纵火点全市有220处。楼房两栋被烧毁……这一串串触目惊心的数字，如一把利剑，戳穿了他们的阴谋。他们所说的为新疆维吾尔族同胞的人际与自由来，实际上是为带来屠戮而来。

过去，你与祖国母亲几分几合，丧尽天良的亚欧美列强数次把你从母亲的怀抱抢走，虚弱的母亲又把你从列强的铁蹄下救了回来。母亲知道，在那段日子里，你受了很多苦，他们在你身上肆意剥削，他们抢走了你原本美丽的外套，甚至在你的身上疯狂屠戮……这些都是母亲亲眼目睹的，不可抹杀的。