它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。小荷作文网www。zww。cn

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景，尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂，我们会在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己以及后代，生生世世懂得我们的民族有着苦难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆；使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我的内心感到些须的讶异，惊奇在这深山幽谷之中，何以有如此空灵美妙的声音？我带着满脑子的疑问，且行且观察，以期发现其中隐藏的秘密。当我们走过僻静的山隈，跨过湍激的溪涧，转过突兀的山崖。猛然间，发现前面豁然开朗，好一幅明媚秀美的山水图景，鲜活灵动地映入我们的眼帘，让人为之发出内心的赞叹。抬头往远处看去，在碧黛翠绿的峰峦之间，一帘飞瀑冲崖而下，仿佛整匹的白练从天而降，悬挂在苍莽的半山腰上。在飞流悬空的瀑布的下面，置身在灵山秀水的情境当中，原来是一个小小的村落，散落地住着十几户人家，小桥流水，田园阡陌，竹篱农舍，鸡犬相闻，沉浸在逍遥如梦幻的意境，恍若现实中的世外桃源。

车开得飞快，正驶向这次旅行的最后一站：横店明清民居博览城。在横店，有依据北宋画家张择端《清明上河图》所建的清明上河图景区，城中“汴河”蜿蜒，城内店铺林立，楼宇鳞次栉比，步入其中，彷徨中似已成为那繁华而喧嚣的市井生活的一员，堪称横店一绝；也有巍峨壮丽、雄姿勃发的秦王宫，肃穆端丽的黑墙，四周彩旗招展，耳边风过处，隐隐传来惊涛般的厮杀呐喊；还有集诸多特色于一体的广州街、香港街，广州街挟带着浓郁的中国特色，粉墙黛瓦，绣阁府邸；香港街则不然，各色的欧式建筑琳琅满目，维多利亚海港与珠江形成了鲜明的对比；更有那小桥流水荡漾、窗灯红烛摇曳的江南水乡，夜深处，淡淡波光中灯笼高挂，街头艺人打着节拍唱着新年的道情，婀娜清秀自是一番醉人心情……

秋夜的月冷峻而孤寂，淡淡的月色，透过密集的树叶缝隙，洒下斑驳的光点。那光点随着摇曳的树枝，展示出各式图案，月影婆娑，忽明忽暗。遥看天穹，蓝色的天幕上散落着寒星点点。月游弋于灵动的云层之间，忽隐忽现。瞬息万变的云，出现出白云苍狗，变幻莫测的图景。真个是：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”秋，确实是一个美丽而恼人的时节，天高云淡，风清气爽。秋天的夜，清澈如水，安静而淡泊。秋天的夜也确实是一个美丽的夜晚。秋夜的美，美在月色。秋夜的月色格外皎洁，圆月当空，那如练的月光，如水银泻地般的洒向无垠大地。月色朦胧，影影绰绰。人沐浴着这薄雾轻纱，如幻如梦的月色。犹如沉溺在醇香美酒的微醺之中，那似真似幻，若隐若现的觉得，确实是一种享用。

经过治理，昔日河水污浊的洛河如今变得清澈见底，不见踪影的鱼虾又重新快乐的游来游去。夏日，这里更成了人们游泳垂钓的好去处。而河堤更是被人们装扮得像仙境一般：古朴典雅的亭子，错落有致的竹林，使人犹如走进苏州园林一般；而里面的小山，小树更给人以亲近大自然的感觉。各种鲜花争相斗艳，美丽的图景交相辉映。空阔的小广场上很多老人伴着音乐在认真地舞太极，做广播操，孩子们在各式各样的健身器上不停地运动着。还有一些中年人领着孩子，牵着小狗，边跑边嬉戏……呈现在人们面前的是一幅人与自然和谐相处的图画。就连那垃圾箱都非常别致地排列在道路两旁……这里形成了令洛阳人民骄傲的新景点——洛浦公园。游客都称它是洛阳的又一个奇迹。

中国魂，是文化之魂，唐诗宋词，更是我们民族的瑰宝和骄傲。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”向我们展示了一个钟灵毓秀的江南图景；“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”让我们仿佛看到了初春时节，万物复苏。苍茫大地，万类霜天竞自由的景象。“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”每每读到这句，我的眼前都会出现波涛汹涌的黄河，九曲十八弯，曲曲折折，直上云霄，这种磅礴的美丽令人心醉。而“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”则是另外一种意蕴，春色满园，鸟语花香，风景秀丽的西子湖，更给人增添了一种细腻的心动。除此之外，中国的汉字，书法，两江地区名扬千里的苏绣，逢年过节琅琅上口的对联。以及最让世人称道的中国功夫。都令人深深折服，现在立址在国外的孔子学院，以及在全国各地的汉语比赛，都证明了中国文化，是世界上最值得称道玩味的文化，中国魂，就在这源远流长，博大精深的汉文化中。舍不掉，忘不掉，丢不掉。 

虽说只有二十公里之遥，但我从没走进它。应久春、二虎的盛情邀请，带着那份好奇，作为先遣队的我们吃过早餐，备足了野炊用的必需品，八点多钟从县城出发走了十几分钟公路后，沿着崎岖的山路由北向西行驶着，用砂石铺就的山路被雨水冲刷的坑洼不平，车底下传来石块与车底的撞击声响，每到坑洼处不禁让人担心起来，好歹师傅的车技不错，绕过居住区，顺利到达了富林林场公益林防护站。防护站坐落在大毛图景区半山腰，占地面积约50多平米，浅粉色的二层小楼矗立在绿色的群山中，宛如镶嵌在茫茫的林海之中一颗璀璨的明珠分外夺目。来到防护站，院内屠宰人员正在紧张的忙碌着，一看到有肥美得羊肉吃，早就垂涎欲滴了。匆匆把必需品从车里放到屋里之后，就迫不急待的想到山里走一走。

在地质地貌厅，驻足于世界独有的花岗岩石林——阿斯哈图石林逼真图景中，你到过阿斯哈图（蒙古语，汉译为“险峻的山峰”），或听过成吉思汗在阿斯哈图的传说，那你一定会想起下面的故事：成吉思汗带着他的部将和卫兵，来到了一座山丘上。在山丘的对面有一座突起的石山。一位部将说：“都说大汗弯弓力猛，也见过大汗将巨石射穿，相信大汗射穿这座小山恐怕不在话下了。”大汗知道这话是有意在激他，于是搭箭弯弓。只听“轰”的一声巨响，石山被分成了两半，此时正值一只大鹏飞过，穿过石山的利箭，刚好又射中了大鹏的翅膀，大鹏翻滚下落，摔于地上。大鹏虽未被射死，可从此再也不能飞上蓝天。鹏鸟敬于大汗的英名，便化形大鹏巨型岩石，永存于山上。

朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。 

元宵灯节，也是民间艺术争相表演的节日。扭秧歌、推车花、舞狮子、撑旱船、跳竹马、踩高跷……都是人们多年来喜闻乐见的优秀节目。民间艺术多姿多彩，民间艺人更是大显身手，施展出劈叉、滚翻、跳跃、格斗等软硬功夫。有的动作健美，刚劲有力；有的诙谐滑稽，使人笑逐颜开；还有的把灯技与民间舞蹈结合起来，如火热龙灯、高跷盒子灯、优雅的荷花灯舞等。这些节目具有浓厚的民族特色，更增添了节日的喜庆气氛。我国某些地方，还有撒路灯的风俗。将棉籽、稻壳等浸油，然后撒在大路边、街道旁，每隔一定距离放置一堆，点燃后，伴以锣鼓、鞭炮、焰火，远远望去，繁星点点，如银河落地，灯光闪闪，如火龙下凡，火树银花，交相辉映，呈现出五谷丰登的壮丽图景。

秋夜的月冷峻而孤寂，淡淡的月色，透过密集的树叶缝隙，洒下斑驳的光点。那光点随着摇曳的树枝，展示出各式图案，月影婆娑，忽明忽暗。遥看天穹，蓝色的天幕上散落着寒星点点。月游弋于灵动的云层之间，忽隐忽现。瞬息万变的云，出现出白云苍狗，变幻莫测的图景。真个是：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”秋，确实是一个美丽而恼人的时节，天高云淡，风清气爽。秋天的夜，清澈如水，安静而淡泊。秋天的夜也确实是一个美丽的夜晚。秋夜的美，美在月色。秋夜的月色格外皎洁，圆月当空，那如练的月光，如水银泻地般的洒向无垠大地。月色朦胧，影影绰绰。人沐浴着这薄雾轻纱，如幻如梦的月色。犹如沉溺在醇香美酒的微醺之中，那似真似幻，若隐若现的觉得，确实是一种享用。

人们一提起奥林匹克，就会十分自然地联想起一幅幅充满希望、活力四射的图景：圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，和平鸽腾空而起，健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息，刚健有为，敢于行动，勇夺胜利；奥林匹克是变化而不是停滞，是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和美丽。奥林匹克运动更是一个内容丰富的知识宝库，从古代神话到现代科技，从体育运动到社会发展，它要告诉我们的东西实在太多；奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书，一个个有血有肉的奥运英雄，用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起，怎样光明磊落地拼搏，怎样善待他人，怎样健康愉快地生活。

自从学了《夕照》这篇文章以后，我便对夕阳如痴如醉， 在一个星期天的下午，我有幸欣赏美丽的夕阳。 我家坐落在东边，为了看夕阳，我踏着落日的余晖，来到 西边。只见，红彤彤的夕阳染红了半个天空。不知怎的，西沉 的夕阳看起来特别大，特别鲜红；他发出的柔光也特别富于渲 染色彩。天边，最靠近夕阳的是那一圈朱红色的云，很鲜艳； 远一点的是橘红色的，红中带黄；再远一点各种颜色都有，原 来雪白的，就变成了分红，原来浅灰的，就变成了葡萄紫，原 来深灰的，就变成了茄子紫，黑而厚的云块也被夕阳镶上了一 道道金边。云块也不断流动，色彩也不断变化；更有趣的是， 富于变化的云块也像是和夕阳在天空媲美，天边也不断出现各 种各样的形象，瞬间又消退；有的像飞禽走兽，有的像花草树 木，有的像一位慈祥的老爷爷．．．．．．好像是哪位伟大的 画家画出了一副美丽生动的夕阳图景。

我们的青少年正处在心灵发育的关键时期，这时有一种正确的向导是非常关键的。要知道人活在这个世界上不总是顺风而行的，不是被天赋着来享受自由与幸福的，自由与幸福是要通过不断努力的奋斗与争取来实现的，我反抗故我存在。人是无用的激情，但人又必须是有激情的，不能因为懒散、畏惧就放弃了自我选择、自我奋斗的激情，人的一生当效仿推着巨石上山的西西弗斯，而不是做一个无所事事、无动于衷的旁观者、冷漠的人。文学是人学，正是承载着对人的生命的终极关怀，文学才显得温情脉脉，才总是给孤独与冷寂的心灵承上温暖与希望。为什么我们需要经典阅读，因为经典中不仅呈现出了一个人面对社会时的那份迷惘、无助、受制与痛苦，更是展开一个看得到的未来的美好图景，人是有希望的，有目标的，最终朝向自由的。

我们首先参观清明上河图景区，只见满目花草树木色彩斑斓，千姿百态：有的苍翠欲滴、有的红艳艳、有的蓝莹莹、有的白茫茫、有的像燃烧的火焰、有的像展翅的蝴蝶、有的像打开的小伞……景区内建筑也各式各样：有仿古建造的、有装点灯笼花饰的、有拱形桥梁状的、还有各种精巧可爱的小亭子……使人目不暇接，美不胜收。这些描述还远远不够，因为整个清明上河图景区就是依照北宋作家张择端所画的清明上河图所建，当我走完这清明上河图，就好像穿越到北宋时期的汴梁旅游了一趟，如梦如幻！

闭上眼睛，伏在桌案上。也许起初的音质有些沙哑，但越往后听，心思却渐渐被这种优美的曲调吸引。起初，小提琴深沉而悠扬的曲调如歌如诉，仿佛像我们诉说一个美丽而动听的故事。转而，它却突然变得急促而又激扬，就像是一个满腹心事的人面朝大海，大声吼叫着自己被屈辱了的心事！这更像是哈姆雷特式的呐喊，呼喊着，呼唤着，那自己没有光明的人生的委屈和愤懑！之后，曲风再一次回转，平稳而和谐的声音刹那间充盈了自己的心海，在心扉中仿佛有一幅海滨月夜的图景在跳跃。那边，欢乐一片，灯火通明。彼时心想，或许也只有这才算得上是天籁的回音罢。

骆驼祥子是我最爱的小说，也是老舍先生最钟爱的作品、老舍，原名舒庆春，字舍予，《骆驼祥子》是老舍得代表作之一，主要以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的遭遇生活为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，诉讼了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，像人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京低层贫苦市民生活痛苦深渊的图景。

渐登渐高，山花烂漫，秋果缀树，松柏月季、冬青等绿树花草一览无余。身体随着品景而升高，把登山的劳累已消减在姹紫嫣红的炮楼山美景中。不觉，已到炮楼山的顶部凉亭。回望山下，开栅村街道好象用直尺画出的“田”字格一样，好宽阔呀，整齐的楼房、庭院，繁华的店铺，川流不息的车辆，熙熙攘攘的人流，如同清明上河图景色呈现在眼前一样。我不禁感叹大自然的神奇。

我还是要来举个例子。知道《无极》这部电影吧，影片中大片的杜鹃花曾让我们惊讶与赞叹：那是何等迷人的图景啊，这真可当作是世外桃源的背景。可是，在这部影片杀青后等待这幅美丽图画的却是一场难逃的厄运――为拍影片而搭起的“海棠金舍”成了这片花海中及其刺眼的建筑――当地却因没有资金而无法将其拆除。在这少之又少的纯自然景物区中突然“冒”出个不和谐的金属物，真是让人有点目瞪口呆。《无极》的导演就不应该想想解决的办法吗？他到底有什么资格去毁坏这片娇娆的美景？

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

执起左端，那里是生命的源起，是可以触碰的边界。那些绚烂多姿的色彩见证着我幼时的探索和认知。童趣虽然是最表面的快乐，却也是一生回顾时最单纯也最渴望的幸福。犹然记得，父母的大手是那时最温暖的港湾，总喜欢拽着那份温暖到小小的书店里。那里不大，也没有整柜整柜的书，但是已经足够让我洞悉这个世界的模样。随手抽一本有许多图片的书，或是趴着，或是就地而坐，那些缤纷总是能让人满足。不喜欢《三字经》里的大道理，只是爱摇头晃脑的乱读一通；不喜欢《卖火柴的小女孩》的寒冷，只爱看着她想象里的漂亮图景。喜欢听着妈妈讲《小红帽》的故事，喜欢唱那首童稚的歌。所有人的童年或多或少都应该有类似吧，因为好奇而探知，因为好奇而渴望成长。长大多好啊！可以像大人一样随心所欲；长大多好啊！可以解答我所有的为什么。图文画册是世界的缩影，它开始构筑起我对这个世界的原初印象，赋予我所有的好奇和童年无忌的遐想。

稍倾，车又开动了。行进在傍山的林荫大道上，湿润的空气从窗外吹入车里，滋润着乘客的皮肤、鼻孔和肺腑，使人的身心顿觉格外的舒爽和惬意。看窗外群山黛青如墨，苍翠的林海间散落着片片琉璃红，那是阿佤人的新村庄，片片琉璃红的周边泛着浅浅的土红色的晕环，则是阿佤人辛勤耕耘的田地，或是茶园与果园了。此景此情，我由衷地慨叹！人类文明进程的力量是那样的强大，那样的不可抗拒，它在改变人们生产生活面貌的同时，也毫无遗漏地改变了我们周围世界中的一切。二十一世纪中国社会进步的洪流，淹没了遍布沧源阿佤山每一道山粱，每一个山坡的汗谷地；也淹没了千百年来阿佤人用来遮风避雨的茅草屋。昔日的沧源，那幕山头林青青，满坡土红色，黑灰小草房的景象，似褪色一幅的速写画，朦胧模糊地留在我的记忆里。变了，一切都变了。林更密，山更青，沿途经过的村寨子，都是清一色的红顶、灰墙的小楼房，藏匿于竹林中、树荫下，若不是天色老阴沉着，那该是一幅多美的新图景啊！

执起左端，那里是生命的源起，是可以触碰的边界。那些绚烂多姿的色彩见证着我幼时的探索和认知。童趣虽然是最表面的快乐，却也是一生回顾时最单纯也最渴望的幸福。犹然记得，父母的大手是那时最温暖的港湾，总喜欢拽着那份温暖到小小的书店里。那里不大，也没有整柜整柜的书，但是已经足够让我洞悉这个世界的模样。随手抽一本有许多图片的书，或是趴着，或是就地而坐，那些缤纷总是能让人满足。不喜欢《三字经》里的大道理，只是爱摇头晃脑的乱读一通；不喜欢《卖火柴的小女孩》的寒冷，只爱看着她想象里的漂亮图景。喜欢听着妈妈讲《小红帽》的故事，喜欢唱那首童稚的歌。所有人的童年或多或少都应该有类似吧，因为好奇而探知，因为好奇而渴望成长。长大多好啊！可以像大人一样随心所欲；长大多好啊！可以解答我所有的为什么。图文画册是世界的缩影，它开始构筑起我对这个世界的原初印象，赋予我所有的好奇和童年无忌的遐想。

Eco先生的自知也让我感受到，知识分子本身对这种现象也并非浑然没有感觉。敏锐是天成的——而它在表现上的无限定却也不可避免地成为了一种罪恶。这个问题的，在《火柴盒》中有关与科技和新事物的评论文章中得到了尤其明显的体现：应激胜过个人态度，思想是在潮汛期被海水所淹没的礁石，而大声作响的只不过是比重只有前者一半的海潮而已。我们看到了《我才五十岁，请勿用尊称》中的被极端化的斯巴达式图景（这是一种让人极其不快的反讽手法）；看到了E-mail在老一辈评论家眼中的潜在危机——虽然——似乎十多年过去了这种危机仍然没有真实地爆发；总的来说，我们看到了一种内心抵抗。但是这种抵抗却又是可疑的，它虽然仍时不时地喷涌着智慧，却总没有站得住脚跟的原由。它们角度各异，可是秉持的却只有灵感和本能至上的一种原则。这和一个王室成员（譬如说年轻的公主）在“告知”祖母自己即将下嫁某个朋克乐队的贝司手时老王妃的眉头的一皱是同样的道理——虽然最后她仍会默许这段婚姻，但这种反应是不需要多余的意识驱动的。

先说“是距离成就了你”；后说“是距离造就了你”。这样的前呼后应，如两座半月的拱桥，把一座“美丽的花园”涵括其中。这篇作文分别以阿拉斯加的湖心小岛、两只相爱的刺猬、耶稣、蒙娜丽莎、断臂维纳斯等等佐证自己的观点，一点也不抽象，一点也不艰涩难懂，一点也不干瘪。用清晰的层次和段落写出了王国维《人间词话》中论述治学的第三种境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”透过文字，我们读出了婉约的美，典雅的美，诗意的美，像流动的图景，充满画面感和动感，真切可触，却不带一丝俗世的尘埃。能够在“箭在弦上”的考场中，写出如此纵横俾阖、冷峻精彩、从容洒脱的文字，不难看出考生平日里的深厚积累和浓重的古典文学造诣。

“微雨洒芳尘，酝造可人春色”。如果在春天不下一场雨，就太乏味了，毕竟春雨贵如油嘛。“东风吹雨细于尘”，雨丝密密地斜织着。屋顶上，马路上，全笼罩着一层薄烟。树叶儿绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。春雨，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。春天不仅给植物带来生机，也让动物们欢腾起来。几只鸭子在水面悠闲地游着，好一幅“春江水暖鸭先知”的图景。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。小燕子回家了，呢喃地搭着新窝，鸟鸣山涧，春回大地，花也粲然，燕也欣然。燕子虽是春天的使者，但青蛙也不甘示弱。一声春雷过后，青蛙也钻出洞穴，在田野里活跃起来。真可谓燕既欣然，蛙也跃然。

这枚邮票的样子很别致。它是一枚长方形邮票，并且盖了邮戳，上面印着美国的英文缩写——USA，还画着一个小飞机，表示两国之间的邮递。邮票的图案也非同寻常。它不象我国邮票上印着名胜古迹、伟人图像等图案，却印着一幅美丽的图景。远处是火山，火山口红彤彤的。中间是一条蔚蓝清澈的小河，水面上有许多的石头，大小形态各异。水面上再倒映出巍峨的火山，一面是蔚蓝的，像天空中飘着“白云”，另外一面火红火红的，像一片火海。似乎是无情的水火在斗争，在争夺五行中的王者。快要落山的太阳把远处的天染成了橙色，让一切都平寂了下来。虽然这幅图不是生机勃勃，但看上去给人有一种美的享受。

人们一提起奥林匹克，就会十分自然地联想起一幅幅充满希望、活力四射的图景：圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，和平鸽腾空而起，健儿们龙腾虎跃。奥林匹克意味着自强不息，刚健有为，敢于行动，勇夺胜利；奥林匹克是变化而不是停滞，是运动而不是静止。奥林匹克象征着生命、青春和美丽。奥林匹克运动更是一个内容丰富的知识宝库，从古代神话到现代科技，从体育运动到社会发展，它要告诉我们的东西实在太多；奥林匹克运动也是一本难得的人生教科书，一个个有血有肉的奥运英雄，用自己活生生的榜样在告诉我们应该怎样在逆境中奋起，怎样光明磊落地拼搏，怎样善待他人，怎样健康愉快地生活。

学生的学习动机和学习兴趣在教学中是很重要的心理因素。动画片是孩子们的最爱。在语文课上，利用多媒体技术制作一些flash动画或把动漫作品带进课堂，能够充分调动学生的学习积极性，并将概括的语言文字描述变为真情实景，使学生的感官得到全方位的刺激，不失为培养学生语感与习作能力的一种好方法。在执教《恐龙》一课时，我播放了《侏罗纪公园》中的一个片段。这是一个展现大量恐龙生活的图景。图象从远到近，定格在大洋之中的一个孤岛上：在一片茂密的原始丛林中，一只只身形硕大的恐龙有的正在悠闲的散步，有的正在吃食，还有的在打斗。定格画面后，教师引导学生辨认：“这些分别是哪一种恐龙，它有什么特点”，使学生对恐龙的认识更感性、更真实，也充分的激发了学生的学习兴趣和自主学习的意识。

“和谐”是一个范围相当宽泛的话题，它包含的内容十分丰富。不仅人与自我之间、人与社会（他人）之间、人与时代之间、人与自然之间存在着和谐，就连物与物的配合、光与影的衬托、声音的协调、色彩的搭配、动静的结合、诗画的融合、音乐的交响……没有一个不与“和谐”相关联的。在这众多的关系中，我们要善于选择写作角度，找到生活中对应的人和事，化虚为实，化抽象为具体，化大为小，以叙述感人的故事、描绘优美的图景、倾听真挚的情感、阐述精深的哲理。

直至今天，在许多科学家的心中，仍然保持这样的图景。然而，1915年爱因斯坦提出他的革命性的广义相对论。在该理论中，空间和时间不再是绝对的，不再是事件的固定背景。相反地，它们是动力量，宇宙中的物质和能量确定其形状。它们只有在宇宙之中才能够定义。这样谈论宇宙开端之前的时间是毫无意义的。这有点儿像去寻找比南极还南的一点没有意义一样。它是没有定义的。

于我来说，夜乘黄浦江游轮去逛一圈的感受丝毫不比上海的新变化来得浅薄。那是在岸上完全无法体会的，当船行江上的时候，我们知道了“华丽”、“摩登”等的真正含义，灯光是大角色，它的渲染让浦江两边辉煌灿烂，时值国庆，夜晚更是璀璨夺目。东方明珠，尽情展现着它标志性的迷人的微笑，让人仰慕的光彩令人心驰神往，尽管从明珠塔上向下望时也不过如此（哈哈，比飞机上看下来要大多了），但浦江上的它确实美得让人心醉。江上行时，我见到了岸上无法见到的瑰丽图景，一切可以广告的地方都蜂涌而代，河堤岸上不断变化的霓彩图案赏心悦目，如幻如真。

埃舍尔是一名无法“归类”的艺术家。他的许多版画都源于悖论、幻觉和双重意义，他努力追求图景的完备而不顾及它们的不一致，或者说让那些不可能同时在场者同时在场。他像一名施展了魔法的魔术师，利用几乎没有人能摆脱的逻辑和高超的画技，将一个极具魅力的“不可能世界”立体地呈现在人们面前。他创作的《画手》、《凸与凹》、《画廊》、《圆极限》、《深度》等许多作品都是“无人能够企及的传世佳作”。

我喜欢爬山，喜欢涉水，我满足于它们给我带来的情趣。在我的脑海里总是留着一些美丽的图景。夕阳西下，山顶的古塔巧妙地嵌在血红的圆盘里。清晨的白色云絮压向海浪中的巨大岩石。海水轻扣暗白色的沙滩。这样的美景总是让我想起你。我不晓得古希腊还有个美神，我心中的美神就是你，就是你！我总觉得如此的美景应该有你陪我一起看，否则，我就会感到忧郁，感到孤独。因为我真的太爱你，太爱你了！

复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。

这不，你瞧，“十一五规划”出台了、“三农”下乡了、农业税没了、学杂费免了、种粮补贴到户了、农村医疗合作开始了、社会主义新农村建设如火如荼上工了。还有“两免一补”落实了、我校食堂竣工了、远程教育资源共享了、校园局域网开通了……这些，作为西部地区的偏远农村来说，已经不再只是美好的希望，而已经成了大山的现实图景。

南大厅是出口大厅。大理石墙面上，镌刻着毛主席诗词的手迹，字体全部是银胎镏金。下边摆着10盆五针松，花盆用云南特有的绿色彩花大理石制成，专业人员利用它的天然纹理磨制成韶山、井冈山、金沙江、大渡河、雪山、草地、延安、长城等图景。纪念馆四周是以苍松翠柏为主的绿化带。树种有北京油松、青岛雪松、桧松和白皮松……此外，还有

在这个历史的丛林地带，没有天高地阔的一致，没有俯瞰一切的开朗，处处都是混乱和争逐，时时都是逃奔和死亡。每一个角落都是一重权谋，每一个身影都是一串故事。然而，即便把这一切乱象加在一起，也并不令人沮丧。因为，乱象的缝隙间还有一些闪闪烁烁的图景。你看——