谁也不懂“考试”的真正定义，就算是最最高深的哲理也无法诠释考试的奥妙，冷冰冰而死板的百科科全书不能真正让它的真面目大白于天下，但仍有百科不遗余力的试图解释这个高深的名词：“考试是一种严格的知识水平鉴定方法。通过书面、口头提问或实际操作等方式，考查参试者所掌握的知识和技能的活动。”很显然这是一个失败的解释。丘吉尔认为考试是“一块冷漠的领地”，我很赞同他幽默的评价，童年的丘吉尔同样是被这块领地拒之千里并抛弃的一个孩子，但他并没有因为考不好而捶胸顿足痛哭流涕，重新站起来的他比“那些因创作优美的拉丁文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖成名的同学”站的更高，看得更远。

谁也不懂“考试”的真正定义，就算是最最高深的哲理也无法诠释考试的奥妙，冷冰冰而死板的百科科全书不能真正让它的真面目大白于天下，但仍有百科不遗余力的试图解释这个高深的名词：“考试是一种严格的知识水平鉴定方法。通过书面、口头提问或实际操作等方式，考查参试者所掌握的知识和技能的活动。”很显然这是一个失败的解释。丘吉尔认为考试是“一块冷漠的领地”，我很赞同他幽默的评价，童年的丘吉尔同样是被这块领地拒之千里并抛弃的一个孩子，但他并没有因为考不好而捶胸顿足痛哭流涕，重新站起来的他比“那些因创作优美的拉丁文诗歌和辛辣的希腊讽刺诗而获奖成名的同学”站的更高，看得更远。

1939年，希腊考古学家马里纳托斯试图解释这一疑点。他指出，公元前1470年发生了一次火山大爆发，毁灭了克里特岛西北、爱琴海中的基西拉岛的一部分.这场大灾难也可能毁灭了迈诺斯文明。火山首先喷出大量灰尘，然后大爆发，继而发生海啸和地震。近年来，由于考古学家在桑托林火山遗址发现了大量迈诺斯人的文物，这样马里纳托斯的说法获得了更多人的支持。他们认为桑托林本身就是亚特兰蒂斯。桑托林的形状似环，与柏拉图笔下的亚特兰蒂斯古都规模、设计相符。最使亚特兰蒂斯研究者满意的发现是桑托林火山的猛然爆发，足以解释这个文明如何因一场浩劫消失殆尽。

那是在2005年的夏天发生的。中午，太阳无情的烘烤着大地，妈妈在空调室里睡觉着，我则要面对那我早以熟悉的奥林匹克数学题，哎，苦呀，但母命难违。我随手翻一面还不错，我看了看例题便做了起来，什么嘛？这3道题跟例题完全不一样，算了还是硬着头皮做吧，我便做了起来，第一题得画图解题我就画，可怎么画也画不出答案来心想：放弃吧。第二题举例子，可怎么举也举不出答案来，又心想放弃吧。又看了看第三题，更难，放弃吧，又想，这可不行，多没面子，于是我又开始硬着头皮苦想起来，真是越想越热，想得我是满头大汗，真热呀！我偷瞟了一眼空调室，瞟了几眼玩具，零食你知道吗，这队小孩子的诱惑力有多大。真想快些写完。突然我想起了一个对我至关重要的大救兵——答案，哈哈！我感觉自己简直就是个天才，但还是有些忐忑不安，算了，只是抄一次怕什么。我翻开了答案的一面，看到了我的需要，便抄了下来，终于无题一身轻了。

在对待事物的分歧上。得到的最终结论是，彼此立场不同，态度不同，我不是老龄化你也不是幼稚。毕竟我觉得只是我觉得。你我都是有限的。这样的话，如果能够获得互相欣赏或者理解，只是出于礼貌。人各有志，所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。而智者通常不发表过多意见，浅浅一笑全身而退，唯独留下的人心有不服，试图解释。如果愤怒、失望和无奈是数种观点交战的产物，那么何必凑在一起，你我各自独处，互不相扰是否更容易获得清净。包容对方相异观点，优雅镇定地表明立场，便可转身离开。就算不能被接受被理解，仍旧需要保持坚定。因为至少明白，彼此方向不同。早早站定，独自出发更为坚定。

及考，余复昨日之状——题俱生疏，不得其解。头昏脑涨，气喘连连，余止希早终此考。有题由图解函数，余弗知如何解，祗愿可得他人之答，或及收卷时，寻一抄录。然收卷时，师屹余桌前，余原求一卷抄录此题，师曰：“速交之！勿写！安汝未闻乎？”余不得已而交之。

那天，我开始鼓起勇气去告诉妈妈我的烦恼。在倾诉中，眼泪不由得跑出来，妈妈说；‘人活着，一定会遇到很多的困难，不能因为克服不了小事而失去了自己的信心。我想，你应该自己去试图解决，不要认为自己永远都失败了，你还小，有很多事情都不是你去操心的，现在你的工作就是好好学习，不要有任何的顾虑。’

快节奏的生活打破了原有的平静，路上的行人来往匆匆，生活就如一场疲劳乏味而又不得不继续的旅途。竞争的压力、多次的失利……一切都使我焦虑不安，失去了以往的耐心。面对镜中发丝凌乱的我，眼里有对自己的气愤，更多的是无奈。生活犹如结成一团的头发，我试图解开它，越用力，它却结得越紧。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

我隐约感觉着左眼的言语。“我们这样至亲相爱的人，共同支持着主人的生活，然而你竟然供给着这样不完全的信息，我所提供给主人的世界远远大于你，而你的世界竟有我的一半多。”左眼是受伤的，以一种疲惫的痛，折磨着我的神经。右眼依旧颤抖着，试图解释些什么，却无言以对。或许这样的问题对于他们来说，实在是太深奥了。

我记得，父亲下岗后，从他们厂的化验室捧了一堆稀奇古怪的东西，几乎每个星期都做实验，当然是为我做，那些白纸上写下的复杂公式、原理、图解，现在想来净是些复杂的化学、物理了，我是一知半解的，可父亲总像位不厌其烦的老师，耐心地教导着我。父亲的字是很好看的，圆圆的，胖胖的，我爱极了他的字，可母亲总说他的字与形象不符，不耐看。

大自然中有许多事情让人无法理解，梦就是其中一项。千百年来，许多人想探索梦的奥秘，却没有成功，现在也还有人在探索梦的奥秘，试图解开梦的神秘面纱。我不赞同这种做法，因为没有必要，而且还有可能会适得其反。现在人并不知道梦的奥秘不也活得很好？如果将来某一天人探索到了梦的奥秘。不会有人对梦执著，那这个社会会怎样

据说古时候，人们常常画饼充饥，望梅止渴．没想到21世纪的我们紧随其后，来了一招＂看水果图解馋＂。试问一张堆满了大如西瓜，小如桂圆，黄如香蕉，紫如葡萄，脆如苹果，甜如甘蔗的桌子放在你面前，饥饿的你有何感觉！很想美美的大吃一顿吧？更何况是被同学戏称为苹果妹的女孩我呢！所以一见到那么多堆满水果的图片，我的选择

嘛？”父亲说：“象我们种田人家有的是茶叶、开水；来的又都是种田的，只图解渴喝饱。”哦，我懂了,我的父辈可不是吟诵风雅的茶楼骚客。父亲信奉的是“大碗的吃肉、大碗的喝酒，也就自然大碗的喝茶了。”我喻之为“大碗主义

有个可爱的人说：“如果可以，最好别去仔细盘视你的朋友、亲人，和你所存在的这个真实的社会。”我希望用自己的各种感官和所有的智慧去试图解释它，却始终不知道究竟该说些什么，该怎样说。直到我长大以后，终于有了属于自己的感受，才有了一个模糊的轮廓，直白的现实真的是让我毛骨悚然！

我记得，父亲下岗后，从他们厂的化验室捧了一堆稀奇古怪的东西，几乎每个星期都做实验，当然是为我做，那些白纸上写下的复杂公式、原理、图解，现在想来净是些复杂的化学、物理了，我是一知半解的，可父亲总像位不厌其烦的老师，耐心地教导着我。

我刚开始学习奥数时，妈妈就心平气和的告诉我，一定要画图解决问题。妈妈说画图能帮助我又快又准确解决问题，但是我总是把妈妈的话当成耳旁风，固执的认为我只要在脑子里过一遍就能做出答案，可是这种方法只能对于简单的问题。现在我是三年级的学生了，奥数题目越来越难了，很难一下子就能想出答案的

我觉得还是有问题，于是问父母，可父母说，老师一般是不会错的，不要管这个闲事，我感到十分委屈，眼里含着泪……。正巧，当天傍晚，我们订的数学报发下了，上面有一题与老师讲的图形旋转的题目一样，数学报上面分析的图解和答案跟老师讲的不同，却和我做的一样，我决定将这个情况告诉老师。

“我们今天学习图解法……”上课了，漆老师正在讲解题目。就在这时，妈妈来给我送衣服了。我换上了妈妈给我送来的干衣服时，看见妈妈全身都是雨水。可能是她太心急了，她连自己身上的雨水都来不及擦。却一个劲的给我换好干衣服，然后，便催促我快进教室上课。

带着理想我来到这个世界，却有时像个迷路的小孩，时刻怀揣着一张皱巴巴的地图，寻找从小到大走到那里，再那里跌到：寻找该去那里，该如何去行走：寻找人生的捷近如此漫长而无人情味。试图抹平那皱巴巴的地图，时不时添上一两笔不断踏上陌生的土地，碰见陌生的熟悉人迎接另一个晨曦。在踩梦的途中，我试图破译风的手语，试图解开心的疙瘩，试图躲避雨的洗礼，从而去追寻记忆深处，那个被遗忘再角落的理想发觉他，温暖他。从此，我将敞开心扉，让一缕缕阳光洒心间，让一束束光回照进心田。燃烧心中那团圣火，让一只白兰鸽将我的梦想带给那些沉沦感在苦海中的孩子们，给他们一把打开心灵沉痛的枷锁。擦亮他们蒙尘心灵的那盏灯。让他们在自己的舞台上，轻轻摇曳出生命的风韵，让他们懂得生命的价值和惜藏一切的善缘。

吃自己的饭，让别人去说去想吧！这是我今早的思想收获，得于但丁的启示：走自己的路，让别人去说吧！收获的由来是我吃饭时的方式与别人有异，往往是用匙子送饭到自己的肚皮中去，且嗜辣，非要拨两匙辣椒不可。这使得在座或旁座的“同胞”向我行注目礼(真是“受宠若惊”啊)。以往，我会挑在别人吃完后才填肚子，但自从得到先哲的教导，致使茅塞顿开，一直落落大方地和众人一同进食，从不理会他们对我的看法。人在平静了心湖，漠视漠闻也漠理会他人所想之后，必是减少了多多少少的猜测、疑虑甚至焦虑，可是悠然自在的了！因为一个介意无关重要者的看法并试图解剖他或她的想法之人，不会有多长内心实在轻松快活的人生；反而看透了这堵害人的恶墙，松松容容地过不被他人左右的属于自我的生活之人过得坦然许多，为之更活泼许多。小而言之，是吃饭的哲理；大而言之，何尝不是做所有事的快乐准则，然否？

课余生活，我喜欢玩电脑游戏，适当的玩一点游戏，能锻炼我的大脑和双手的协调能力，我能用电脑在互连网上查资料，还打自己的文章。我喜欢拼装四驱车，能锻炼我的动手能力。我喜欢打乒乓球，积极参加学校组织的乒乓球培训班。我喜欢游泳，我会游自由泳、蛙泳，且动作相当标准哦！我还喜欢吹小号，虽然现在只是初学阶段，但我已经能吹出一两首优美的旋律。我更喜欢看一些健康向上的书籍，有《21世纪图解》、《中外未解之谜》、《十万个为什么》、《宇宙外星人之谜》、《人体奥秘之谜》、《动物世界》等科技类书籍；有《一百个启发故事》、《游戏中的科学》、《成语故事》、《小学生全脑学习法》等教辅书籍；还有个军事之谜》、《王牌枪械》等军事类书籍……

曾试图解释他为何如此冷血，却又如此迷茫，透着杀气的目光下仍能找到一丝哀愁，一点感伤。想来想去最后只得出一个结论，那就是他有着一段悲惨的童年，他的童年是随着一个又一个亲戚的死度过的，充满了血腥。小小年纪的他便目睹了这一切，感受了这一切，眼睁睁地看着那些昔日照顾他陪他玩耍的长辈或是朋友熟人们被杀害，含着泪倒在一片血泊之中，所以死亡应该是在他心里烙的最早也是最深的一个词汇，这也就理解了为何他可以杀人不眨眼般地活着。这样看来，我比他要幸运的多，虽然我的人生路途也很坎坷，但至少还没体会过那种断肠般的痛，而他在很小的时候就已经对痛深有感触了。

我看见那些梨散了一地，有些甚至已经被行人踩烂了，觉得很可惜，就跑过去帮阿姨捡了起来……“哎呀！你这个小孩怎么这样？走路不看路的吗？”身后穿来阿姨的惊呼声。原来她和客人说完话，转过身发现梨散落一地，十分心疼。她看见我在捡梨，就以为是我撞翻的。我连忙冲阿姨摆摆手，试图解释：“不是我，阿姨。刚才有位叔叔走过，不小心撞翻的。我看梨要被踩烂了，就想帮你捡起来。再说，如果是我撞翻的，那我早就跑了，干嘛还等着被你抓……”阿姨不等我说完，就气冲冲地说：“你这个小孩子，撞翻了我的摊子，‘对不起’不说一声就算了，还想把责任推给别人。你妈妈怎么教你的啊？！”被阿姨一阵抢白，我真是百口莫辩。正在这时，妈妈过来了，得知情况后，她便和阿姨理论起来，两人谁也不让谁。我几次想劝架，但都被妈妈拦了下来，只能在一旁干着急。幸亏，旁边水果摊的老板过来说明情况，那场风波总算平息了下来。

考场作文要学会“化题为象”。所谓“化题为象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表情达意，力避概念化图解话题。这篇作文的作者深谙此道，他把成长中的孩子比作“一艘扬帆起航的小船”，全文的阐述紧紧扣住“一叶云帆”这个意象，强调小船“自会在风雨的磨炼中变得坚强”，这就大大增强了文章的可读性，使其更能吸引人、说服人。

在日本满世界都能看到汉字，但却一句话也听不懂，恰巧日本人也不爱学英语，所以每每我和妈妈遇到难题，那就是连说带比划，急了还得画图。值得庆幸的是，不管花多长时间，那些日本人都愿意热情耐心地一遍遍解释，甚至图解，反而是我们没耐心再听下去了。感觉最好的是在商店里，我们常常只是瞎逛，嘴里评论着长短，而店员一律是笑容满面，鞠躬不止，没有一丝鄙视或厌烦的神情。

“深更半夜吵吵什么呢？闹山麻雀啊！我真该让你们老师来好好管教一下你们”“老师……不是的……是她做噩梦……”梦纯试图解释道，她的手指着我。不过这似乎对这老师没用。这时候，蓝老师来了。“许老师，这件事情就交给我处理吧。”那老师像不想走的样子，又对我说：“安安分分的睡觉！快关灯！真是的！”那老师骂骂咧咧地走了后，蓝老师说：“你们几个，快睡觉，颜诗雨出来一下。”

我一天当中要看得最多的就是手表和时钟，因为我总觉得有什么在追着我不停的逃跑和躲避。听歌不再是为了享受，而是为了将这个烦躁的世界排除在外，然而在不断的换歌和皱眉之中，我仿佛陷入了更深的烦躁。夜晚睡觉的时候总会有让人心神不宁的噪音，我甚至可以清晰地听到“嗡嗡”的电流声，穿过我的大脑和全身，就好像在拍X片。我会在周六的拂晓惊醒，一遍又一遍想着我还没有做完的作业-——我的心好像已经成了缠绕在一起的毛线团，每次试图解开，都无济于事。该怎么去表达我所处于的生活状态，该怎么去诉说心中凌乱而复杂的情感，该怎么面对我日渐钝化的心。

这个神话故事到此结束。然而，其中真正的意义究竟是什么?这不仅是一个有娱乐效果的故事，同时也具有说明的作用。我们也许可以做如下的解释：当旱灾发生时，人们便思索天空之所以不下雨的原因，是因为巨人们偷了索尔的锤予吗?也许这则神话之缘起，是人们试图解释一年中季节更替的现象：冬天时大自然死亡，是因为索尔的铁锤被偷到约腾海，但是到春天时索尔便将它取回。如此这般，神话的作用便是为人们不了解的事物寻求一令解释。

《世界上最伟大的推销员》是我最近看过最和好的书之一，当我初看到此书时，因为书名，以为是一本指导推销员获得成功的书，但事实并非如此，它是最鼓舞士气、振奋人心、激励斗志的一本书。此书不像其它成堆的营销书籍一样，虽然内容丰富，有理论、图解、技巧，却不实用，让你永远期待明天或者下个星期。

办公楼的北边是三、四、五、六年级的教学楼，教学楼的走廊上悬挂着一幅幅同学们自己的书画作品，走进教室，一排排桌椅摆放的整整齐齐，一面面墙壁白的似雪，墙壁上订着《中小学生守则》、安全制度、课程表和眼保健操图解。办公楼的南面是一、二年级的教学楼，教室内外都装扮的很有儿童情趣。

本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。

这个景点，我们主要是看一个蜡像馆，是场景图解朱元章王朝的起落大记的。蜡像馆里的人物和物件都特别精细，很生动。就是有些场景太惨忍，有杀坏人的，有战争的痕迹。我问妈妈：“朱元章的墓不是在南京吗？钟山陵边上的明孝陵，好像是朱元章和马娘娘的墓。”妈妈对我说，你记得没有错，原来朱元章就是在南京建都，然后迁都北京的。

6．系列连环法--把各种可选择的方案、以及可能派生出来的方案、可能按一定的逻辑关系整理出来，或按时间的序列，或按空间的序列，或按其它的某种关系，画出树形的图解或其他形式，使其系统、全面、连环起来，以便于你去追踪、考察、说明所有已知的、看起来有可能的办法和答案。