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描写屠场的段落
一直很推崇谭嗣同,慷慨而赴死,是最勇敢的人。尽管有很多人说他不该。可是,对于整部历史而言,个人的似非终究不足道。套用别人的一首诗:我好恨,恨自己没早出生一个世纪,让我能与嗣同一起站在京口的菜市,正午的屠场,要么,我上前献一碗烈酒,为他送行发豪言,要么我直接伸去颈项诶他殉情当下刽子刀,为何历史竟限量如桥,栽不了七个君子同过。
《幻想》的优美段落摘抄
描写屠场的段落
描写屠场的段落
一直很推崇谭嗣同,慷慨而赴死,是最勇敢的人。尽管有很多人说他不该。可是,对于整部历史而言,个人的似非终究不足道。套用别人的一首诗:我好恨,恨自己没早出生一个世纪,让我能与嗣同一起站在京口的菜市,正午的屠场,要么,我上前献一碗烈酒,为他送行发豪言,要么我直接伸去颈项诶他殉情当下刽子刀,为何历史竟限量如桥,栽不了七个君子同过。
现在大家一起把这三百多斤的大肥猪一起抬到车上,便把猪拉到屠场,拉到屠场之后,只间屠夫拿上一根吹气管,在脚上吹气,边吹边打,我不懂为什么,便问屠夫,原来把猪吹起来是为了刮毛容易,不一会儿,猪被吹得圆鼓鼓的,屠夫把猪抬到烧滚的水里,这时,猪皮被烫酥了,屠夫便抽出一把匕首,在猪身上刮毛,不一会儿,猪毛剃光了,猪的嫩皮也被刮掉了,猪好像洗了一个澡一样,白胖白胖的,现在要宰猪啦,只见屠夫一刀下,猪头被砍掉了,里面的气也泄了出来,手起刀落,猪成了两半,我们把猪挂在横杆上,只见屠夫均匀的剁猪肉,猪被剁成一大块大块的。这个屠夫从头到尾用着熟练的干着,他具备着力气,速度,技术,我真的非常佩服他,这真叫熟能成巧。
如今,我站在江南的夜色里,周围景物黑黢黢的,淡淡的月光照在这些景物的表面上,给这个夜晚许多亮色。这时的我,躲在自己的心灵背后,迷失了自己。白日里的豪情,南下时的坚决被浓浓的黑淹没了。我感到从未有过的渺小,从未有过的孤独。抬头望天,浓云和大雾已经罩住了天和地、远和近。如今的都市是物质战胜心灵的屠场,人们追逐酒绿灯红的明艳,却已遗忘了月光的清明。我劝沉浸在霓虹灯里的都市人,见一见清晨的月亮吧!夜晚都市的灯光,压抑或淹没了智慧的灵魂,清晨的月光是真正的天籁之光。这时,一切世俗的嘴巴和喉咙都已关闭,势利俗艳的脑袋都已沉睡,在世界上行走驰骋的都是勤劳的脚步、深邃的思想。
我想大家应该都听过孟母三迁的故事吧!战国时期的孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了,和母亲相依为命。他们原先住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人送葬的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,认为这里不适合孩子居住,孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市,孟子又和邻居的小孩,学起了商人做生意。孟子的妈妈知道后,又搬家至屠场附近,这次,孟子又学起屠夫宰杀猪羊,把家里的南瓜茄子砍得不成样子,孟子妈妈知道了,皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子每天听着学校里老师讲课,看见他们互相礼貌相待,渐渐变得温文尔雅起来。孟子的妈妈见了很满意,于是就定居在这了。
丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写:有一回我画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我:“绳子只要画一根。牵了一只羊,后面会跟来。”无论走向屠场,没有一只羊肯离开群众另觅生路的。非常真实的例子便是网上刻骨铭心的从众悲剧----广东女学生因被怀疑偷衣服,店主微博发人肉搜索令。这位可怜的女孩子,她的人生才刚刚开始,她脆弱的心经不起这样的大浪,于是自己将生命结束在了幽暗的河水中。为了逃离那一个个人性的漩涡。
在一天,屠场的生意非常火爆,客人那是相当的多,都排成了一条蜿蜒飞舞的巨龙,见首不见尾。不过,傍晚很快就来临,客人们都纷纷散去。肉也已经卖完了,只剩下了几根硬邦邦的骨头,放在了屠户的担子里。在归途中,屠户那是特别高兴。可是,不幸的事情也悄悄地降临到了屠户身上,不久后,遇到了两只饥饿的狼,面目狰狞,口中还滴着口水,仿佛在想:“终于让我们俩给逮住了吧,瞧!那个大胖子,长得白嫩嫩的,肯定够我们吃好几天了呢!”于是,紧紧地跟着这位屠户。
影片中甚至还有日本侵略者给中国百姓点烟等等的看似友好的举动,但现实呢,假如有那万分之一,之后也便不会有人来谴责日本。这个镜头背后战争的真正惨象都被刻意掩盖,实际上从日本侵略者进入南京城的那一刻起,南京城就变成了血腥的屠场。从放下武器的俘虏到和平的居民,从七八十岁的老人到出生刚几天的婴儿都成为了这些冷血屠夫的屠杀对象。
在一天,屠场的生意非常火爆,客人那是相当的多,都排成了一条蜿蜒飞舞的巨龙,见首不见尾。不过,傍晚很快就来临,客人们都纷纷散去。肉也已经卖完了,只剩下了几根硬邦邦的骨头,放在了屠户的担子里。在归途中,屠户那是特别高兴。可是,不幸的事情也悄悄地降临到了屠户身上,不久后,遇到了两只饥饿的狼,面目狰狞,口中还滴着口水,仿佛在想:“终于让我们俩给逮住了吧,瞧!那个大胖子,长得白嫩嫩的,肯定够我们吃好几天了呢!”于是,紧紧地跟着这位屠户。
一直很推崇谭嗣同,慷慨而赴死,是最勇敢的人。尽管有很多人说他不该。可是,对于整部历史而言,个人的似非终究不足道。套用别人的一首诗:我好恨,恨自己没早出生一个世纪,让我能与嗣同一起站在京口的菜市,正午的屠场,要么,我上前献一碗烈酒,为他送行发豪言,要么我直接伸去颈项诶他殉情当下刽子刀,为何历史竟限量如桥,栽不了七个君子同过。
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤,六七十年过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的大都市,在平常的日子里,我们仅仅能从教科书上知道“南京大屠杀”这一名词,我们已经很少提及这段历史,然而,这段历史不能忘却,也应该忘却。
熙熙攘攘,人声鼎沸。在这氧气稀薄的空气中,我迫切地想探出头。在这里,我听到了真切入菜场叫卖声般的嗓音,纯正而持久;还有窑子般特有的气息,混着尖锐的笑;以及赌场,斗场,屠场,都具备的那种特有的喜、怒、哀、惧。极乐街——传说,这是通往天国的必经之路,退一步是地狱,走一步是伪天堂。
面对前辈们留下的丰功伟绩,我们怎么坐享其成?百年的历史深刻在我们心中:虎门烟池的雄雄怒火;南京屠场的刀光剑影;圆明园的堆堆废墟……这些都是中国的耻辱。历史的声音在耳边回响,让我们看清了未来,看清了方向,看清了时代赋予我们的责任和使命,激励我们奋勇向前!
梧桐在深深地哭泣,为何苍天无眼,把本应美好的世外桃源变成了另人窒息的修罗屠场。梧桐好象活在梦中,永远不要醒来,永远不知道明天自己即将化为灰烬。记忆和现实交融合一,梦境的碎片深深地刺在了一棵本已受伤的的心灵。