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描写投诚的段落
抛开调查体现的社会意义不提,多元化价值观反映了不同人群的境界。分析持不同观念的人群的境界,归自己、对半分和诚信态度的人的境界是由低到高的。冯友兰《人生的境界》把人的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这样去对应,“归自己”对应自然境界,“对半分”是功利境界,“诚信”是道德境界。无论处于怎样境界的价值观,都有其合理的地方,好似不能指责什么,但我会对境界高的人致以敬意,所以我会投诚信者一票,欣赏彩票店主忠于良心、踏实本分做人的品质和精神。
《价值观和境界》的优美段落摘抄
描写投诚的段落
描写投诚的段落
抛开调查体现的社会意义不提,多元化价值观反映了不同人群的境界。分析持不同观念的人群的境界,归自己、对半分和诚信态度的人的境界是由低到高的。冯友兰《人生的境界》把人的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。这样去对应,“归自己”对应自然境界,“对半分”是功利境界,“诚信”是道德境界。无论处于怎样境界的价值观,都有其合理的地方,好似不能指责什么,但我会对境界高的人致以敬意,所以我会投诚信者一票,欣赏彩票店主忠于良心、踏实本分做人的品质和精神。
这是,我四周真的出现了金戈铁马,猎猎旌旗。而我面前则站着一个身披铠甲,英俊威武的人。他的随从呵斥到:“来者何人,竟敢闯入曹丞相的帐内,莫非是奸细?”一听是曹操,我是大吃一惊,难道我回到了三国?管他的,能见到曹操,我真是三生有幸。只见旁边的侍卫正拿着矛向我走来,我连忙辩解:“我是一介草民,敢问丞相这是要去赤壁攻打蜀军?”“是又何故?”“丞相可千万不要挥兵南下攻打蜀军!”“为什么?”曹操不耐烦了。“我是为丞相着想,丞相可是听信黄盖要来投诚?”曹操兴趣来了:“你是什么人,怎么知道这么多?”“我是谁并不重要,重要的是你不能掉进孔明所设的陷阱里。”曹操开始重视起来,吩咐随从给我赐座。我坐到椅子上,口若悬河的说:“丞相这次战斗,一定会采用“连环战船”的攻势,可万一蜀军火攻怎么办,您想过没有?所以你们要预防火!这次只能胜,可千万不能败啊,一旦败了,后果不堪设想。我建议丞相攻打时,在船面上铺上用水打湿的布块,而且要在船内准备好水,当蜀军放火时,让士兵们扑火攻击蜀军!”曹操听得目瞪口呆。我接着说:“至于黄盖嘛,就悄悄地把他杀了,不让蜀军知晓。”曹操听完,毫不犹豫的采纳了我的见解。
我更佩服曹操为成大业,宽宏大量、不计前嫌的胸襟。他曾与张绣争战多次,并被张绣打得落花流水,儿子、侄儿、及爱将典伟都死于张绣的手下,可以说与张绣是“血海深仇、不共戴天”。但看到张绣率兵前来向他投诚,他既往不咎,热情地接待张绣,并立刻委以重任,还与之结为儿女亲家。为天下人树立了不计私怨、宽宏大量的榜样,取信于天下,使众英贤知道他是个讲义气之人,便投靠于他。像这样的例子举也举不完:“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”……曹操宽宏大度的精神令人叹为观止,使得“周公吐哺,天下归心”,终成大业。说来惭愧,我没有曹操这样博大的胸怀:有时为一支笔,与同学争得面红耳赤;有时为一句话语,对同学不理不睬……因此在选班干部时、在评先进优秀时,我的票数明显不如别人。我想我缺少的正是这种宽宏与大量,使得我在同学中威信不高。“宰相肚里能撑船”,堂堂男子汉应有曹操这种博大的胸襟。我在曹操身上找到了自己的不足,我知道今后该怎么做了,心中一下子豁然开朗、顿觉释然。
卡里奥亲率的一路中军没遇到抵抗就进入了广东境内,更加得意,还命令三路兵马急行军,企图吃掉我们。我军这支敢死队的出现使敌人出现混乱,卡里奥忙下令撤退,见我军敢死队加筑工事,又返回攻击。敢死队且战且退,一切都在意料之中。卡里奥进了伏击圈,被打得抱头鼠窜,加上先进的高科技武器震摄,他们全体投降了,卡里奥也做了的俘虏。我军缴获长枪80万枝,重机枪20万挺,子弹9000万发和40000发导弹,取得了决定性胜利。剩下的两路,一路投诚,一路在顽军将领切尔顿的指挥下,向我方继续进攻。吃了一次败仗后撤退了。这人还会打仗,把军队训练的很严格。并驻扎在井冈山一带,想居高临下。我派了空军军团袭击前沿阵地,保障我的空降军团平安降落,降落后破坏其炮兵阵地,令炮兵军团掩护步兵军团,步兵军团迅速上山,合围井岗山敌阵地。令敢死队把后山小路堵死,埋伏在小路旁。令导弹军团火力压制,特种兵军团上山迂回包抄,合力吃掉这股顽军。这就是本军团长高明的一招----“连环计”。
当我在事关国政,朝纲,开元,称帝,承袭,禅让,联姻,结盟,宣战,议和,进贡,投诚,反叛,纳降,征募,屯田,复仇,雪耻,攻城,伐谋……政治、军事、外交繁文缛节的陈述里悟出仁义,忠信,孝悌,礼让,智勇,节操;刑罚,文治,武功,兵法,韬略;阴阳,八卦,天文,地理,奇门,医术……珍珠翡翠玛瑙钻石般的理念精华、智慧硕果皆是跳动在中国儒、法、王、霸、道传统思想合成五线谱上的音符时,似乎听一首惊天动地气势恢宏的交响乐终于找到了主旋律,心里不免生出些明晰和轻松。
他生于史官之家,饱读诗书,四处游学。李陵之祸,他慷慨陈词;汉将投诚,他执言上书。正因他的这份气概被污蔑入狱。面对残酷、污蔑,他没有向命运低头,没有随波逐流,反而成为了社会的异类。他“死或重于泰山,或重于鸿毛”的信念支持着他。在承受精神的折磨时,他退到了尊严的底端,“苟且偷生”为的只是完成自己的梦想——《史记》。最后,他成功了,成为家喻户晓的人物,但他的成功不仅源于留下了《史记》,更在于他面对厄运时的坚毅、顽强。他的忍辱负重,造就了他的不屈,他的信念,让他并没有轻于鸿毛。他的“偷生”并没有使他随波逐流,反而使他的品性更为光彩夺目。
不久,朝鲜战争爆发,蠢蠢欲动的赵副官趁机挑拨牛德彪与王大河等人的关系,在古堡里发动了兵变。王大河率领着身边的炊事班和少数投诚国民党士兵,在当地老百姓的帮助下,坚守古堡,等待援军的到来。他们奋勇拼杀,以一当十,多次打退敌兵的进攻。后来,在敌军的炮火猛烈轰击下,古堡失守。战士们全部战死的危急时刻,身负重伤的王教导员开枪打死了牛德彪。在这关键时刻,解放军援兵的冲锋号吹响了。王教导员欣然地闭上了眼,倒在了血泊中。他们用生命取得了古堡守卫战的胜利。
解放战争进入平津战役阶段,特别是攻克天津后准备挺进北京时,为了避免北平这座举世闻名的古都遭破坏,中央确定了和平谈判、争取傅作义投诚的方针。在经过多次和谈与协商后,傅作义终于同意和平改编。在这场战役中,我军成功牵住傅作义这个国军“头羊”,顺利解放了北平。试想,如果中央没有采取牵头羊的策略,促成华北“剿总”司令傅作义审时度势,率部起义,那他驻守北平的数十万军队必将与我军恶战,古城北平必将遭受战火重创。
汉高祖刘邦起初并不认为韩信有过人之处,甚至是韩信逃跑了,也不认为其值得兴师动众。还是丞相萧何月夜将他追回,刘邦才认识到了其之重要,封韩信为大将军,这才夺取了汉朝的天下。有贤士在旁,却无心发掘,一味的等待贤士投诚,却自己不任仁唯贤,这实在是致命的错误啊,若他能早些醒悟,发掘出韩信这块璞玉,那江山早就是他的了,哪里会屈于项王之威势。
傅仪复位时,一颗导弹就使得整个大清王朝的重要官员吓得魂飞魄散。试问,这样的王朝如何能屹立在世界的东方而不倒塌?大清王朝是如此的腐败,位高权重的人只会欺压无辜的百姓,而当列强侵略,他们并没有散尽家财引领人民抵抗,却是投诚,甘愿成为遗臭万年的走狗!
生活中无数次证明:忍受是困难的。一个人无论多么达观,最终都难以忍受。逃避,投诚,撞碎自已,都不是忍受。拒绝也不是忍受。不能忍受是人性中刚毅的一面,是人之所以可爱的一个原因。偶有忍受也是为了最终的拒绝。拒绝的精神和态度应该得到赞许。但是,任何一种选择都是通过一个形式去完成的,而形式是可以多种多样的。
傅仪复位时,一颗导弹就使得整个大清王朝的重要官员吓得魂飞魄散。试问,这样的王朝如何能屹立在世界的东方而不倒塌?大清王朝是如此的腐败,位高权重的人只会欺压无辜的百姓,而当列强侵略,他们并没有散尽家财引领人民抵抗,却是投诚,甘愿成为遗臭万年的走狗!
仰望丞相雄才大略,礼贤下士,若蒙不弃,愿投麾下,效命疆场,使某忝丞相之惠名垂青史,以慰平生之夙愿。吾投诚之真心,天日可见!今先遣心腹幕宾阚泽来降,亦传书致意,又闻“背主作窃,不可定期”,丞相但见某日子时,船上遍插青龙牙旗者,即为某率本部军马及粮草来降矣。破指血书,先此容禀。皇天后土,实鉴我心!丞相万勿见疑!切盼收录!
”。这次大战经历了两个主动进攻阶段和一个反“扫荡”阶段,历时5个多月。在8月20日至12月5日的3个半月中,八路军共进行大小战斗1824次,共计毙、伤、俘和投诚日伪军46480人。百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”,增强了全国军民取得抗战胜利的信心。
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