纵观秦朝、隋朝统治史，都是中国古代大统一形势下短命的王朝。秦王赢政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建制国家，可谓是取得了前所未有的功绩，但秦王朝统治仅持续十五年；隋朝也是在中国经历长期分裂之后建立的统一王朝，建国初期，也有隋文帝开创的“开皇之治”，但统治时间也仅有37年。秦朝、隋朝迅速灭亡，究其原因，与秦朝、隋朝统治阶级实施苛政，毫无限制地奴役劳动人民有直接关系。秦朝在统一之初，民生尚未得到修养，国力尚未得到恢复的情况下，就大兴徭役，仅建造阿房宫、秦始皇陵和长城所征发的民工就达300万人以上，农民三分之二的收入都被征缴。隋炀帝统治期间，百役繁兴，征敛无度，挥霍浪费，穷兵黩武，营建东都洛阳、开凿大运河、征伐高丽，每年役使民众数百万人，弄得“耕稼失时，田畴多荒”。沉重的赋税，繁重的兵役和徭役，给人民带来了巨大的痛苦和极大的灾难，官逼民反。西汉、唐两朝统治阶级在总结吸取秦朝和隋朝灭亡的的历史教训基础上，施行了与民休息、轻徭薄赋的政策，鼓励农民生产，注重节俭，实现统治分别达到210年、289年，期间出现了历史上有名的“文景之治”、“贞观之治”等空前盛世局面。

香港的回归，使我们无愧于20世纪；但海峡两岸的分离，却使我们无以告慰后哲前贤。我们历尽劫难、劈荆斩棘，闯过了上下五千年苍桑历程的中国，有着强大的民族凝集力，决不会允许任何分裂中国的阴谋得呈。近年来，江总书记发表了促进中国统一大业的一系列重要讲话，进一步阐述了邓小平“一国两制”的思想，在重审坚持一个中国原则立场的基础上，提出了一系列关于发展海峡两岸关系的新建议。这些实现国家统一大业的历史性宣示，道出了全中华民族的心声，理所当然地受到海内外炎黄子孙的热烈拥护。读圣贤书，所学何事？悠悠万端，统一为大。若明晓此理，能以和平方式实现祖国统一，则国家幸甚，民族幸甚。香港回归，有例在先，我们应当在新的历史条件下继续努力，完成中华民族最后一个未了的心愿。哲人日远，物换星移，千秋伟业，功在统一。只有这样，才无愧于祖先，无负于后世。

殊不知，没有冷的冷酷，哪来热的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳、千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”，就没有“热”，正因为有“冷”的反衬， “热”才更加鲜明美好。譬如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和平的重要。冷与热本是对立统一的，何必厚此薄彼？

西德为议会民主制共和国，采行社会市场经济，与美国、英国及法国结盟。自1950年代起历经了长期的经济成长。西德于1955年加入北大西洋公约组织，1957年成为欧洲经济共同体创始国之一。东德为东方集团国家之一，政治及军事上受苏联控制，并加入华沙条约组织，虽然东德以民主为国号，但政治上仅由德国统一社会党政治局控制，并设有特勤机构国家安全部，另有其他机构于社会中各层面进行控制；东德采行苏联式计划经济，而后加入经济互助委员会。虽然东德官方宣传其社会政策好处，并宣称存在西德入侵等威胁，但许多公民仍向往西德的政治自由及经济繁荣。为阻止东德人逃往西德，于1961年建造了柏林墙，也成为冷战的象征，在波兰及匈牙利民主改革后，柏林墙于1989年被拆毁，象征共产主义垮台及两德统一。

《伟大的中国革命》最后一部分为“中华人民共和国(1949年-1985年)”，费正清先生对中国当代的这一段历史进行了审慎的清理和颇具私人意味的解读。“中国革命中发生的一切，无非是回到旧帝国的结构中去，只不过有了现代化的技术和群众的爱国主义而已。”因为有了这个前提，毛泽东所需要的“新知识分子”实际上是思想统一之后的一种社会工具，其本身并没有独立的人格可言，也正是在“中国最精贵稀少的人才丧失了活力”之后，“在这样的谴责和反知识主义气氛中”，人治的弱点已经逐渐暴露无遗。“大跃进”和“十年文革”正是个人极权的必然结果，它们从各个方面暴露出中国仍然只是一个包着现代化外衣的传统帝国，同时也说明对于文化的改造也决不是一蹴而就的事情，而是一个长期复杂的社会工程。

在我们的生活中可能不会有这么大的灾难，但也会有面临选择的时候。有一个黑人在白人一统天下的西方世界，选择了努力与奋斗，最后成为美国总统，他就是美国的第一位黑人总统——奥巴马！今年的感恩节，奥巴马与两个女儿一起出现在白宫，接收国家火鸡协会按传统向总统赠送的火鸡。奥巴马曾计划把这只伙火鸡吃掉，但女儿上前阻止，他就没有吃，并且假装严肃地把手放在火鸡的头上，说：“你被赦免了。”在威严的总统和慈爱的父亲之间，奥巴马选择了做一个慈爱、幽默和会让女儿快乐的父亲。相信这样的总统，这样的父亲，在碰上《2012》这样的灾难时，也会做出像电影中的总统一样的选择！

伴随着浓浓的春意, 沐浴着和煦的春风,我们一起走进了四月。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗可能大多数同学都已经学习过，诗中就提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。此时此刻，当我们聚集在鲜艳的国旗下，是否想到：这面代表着共和国的五星红旗，是千千万万革命先烈洒尽热血、献出生命染红的呢？我相信大家的心中一定感慨万千！一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前, 烈士们为了祖国独立统一挺身而出,为了人民的解放,甘洒一腔热血。从江姐到刘胡兰从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。我们缅怀先烈，并不仅仅是为烈士生命的消失而悲叹,更是被他们那伟大的生命价值所震撼。那些英勇的烈士们不愧为炎黄子孙的后代,不愧为新中国永远矗立的丰碑！

从1946年6月至1947年6月，人民解放军处于战略防御阶段。战争主要在解放区进行。中国共产党制定了放手发动群众，调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，建立最广泛的民主统一战线的政治方针，以及集中优势兵力，各个歼灭敌人，以消灭敌人有生力量为主要目标的军事方针。人民解放军在这些正确方针的指导下，前8个月粉碎了国民党的全面进攻；后4个月努力打破国民党的重点进攻。同时，在中国共产党的领导下，国民党统治区人民反饥饿、反内战、反迫害的民主爱国运动也逐步高涨，形成了反对蒋介石反动统治的第二条战线，使蒋介石处于全国人民的包围之中。

中国梦是坚持合作共赢与维护国家利益的有机统一。倡导合作共赢是我国对外交往的重要价值取向。中国梦既不损害别人，更不威胁别人。讲信修睦、善待他人的传统思想，塑造了中华民族敦厚平和的禀性;海纳百川、兼容并包的传统哲学，孕育了中华民族推己及人的文化。近代以来，饱受帝国主义、殖民主义之害的中华民族深深懂得和谐、和平的宝贵，决不会走西方列强殖民侵略、霸权扩张的老路。中国积极为世界和平与发展作出自己的贡献，不搞侵略扩张，永远不争霸、不称霸，始终是维护世界和地区和平稳定的坚定力量。中国不仅是合作共赢的积极倡导者，更是合作共赢的切实践行者。中国积极构建平等互信、包容互鉴、合作共赢的新型大国关系。从这个意义上说，中国梦也是在全球化的大背景下与世界各国密切合作、携手共赢的世界梦。

一是韩中学，并没有看到教学楼豪华的装修或操场上塑胶跑道和人工草坪，学校更重视的是校园内部民族优秀传统文化环境的熏陶；二是政府对义务教育公立、私立学校的调控上把握了较合理的比例，严格控制公立与私立学校的差距，避免了家长和学生过度择校的现象；三是韩政府十分重视义务教育阶段教师配备标准，农村边远地区教师与城市教师收入待遇一致，特别是韩国将教师视作公务员统一调剂和管理，确保了教师在社会上的地位和作用；四是韩国对义务教育阶段的课堂教学，并不太关注学生的学习成绩，更重视学生礼仪规范训练，以及学生社会实践和责任能力培养。这些都为义务教育均衡发展和内涵建设提供了必备的保证和坚实的基础。

行动会为我们的成功铺就道路。在美国经济大幅度下滑之时，总统罗斯福果断采取新政，将美国经济从最底线上拉了回来。在这期间，罗斯福还开创了一项活动——炉边谈话。每晚总统的炉边谈话成了美国人民的精神支撑，也鼓舞着美国人民齐心协力度过经济的下滑期。从那以后，听总统炉边谈话成了一代美国人的传统。直至战争爆发，英国首相丘吉尔请求美国派兵援助。当时，美国境内反战情绪强烈，罗斯福通过炉边谈话说：“如果你的邻居家着火了，你是帮着灭火还是等火势蔓延到你自己家来再灭火？”一个形象的比喻使美国人民与总统一心，加入战争。正是因为罗斯福总统在关键时刻果断行动，才使他赢得了美国人民的尊重与爱戴，成为了世界最著名的十大总统之一。倘若他只有心动而没有行动，空有报国决心，又怎么会有今天的美国？

1、园博大道：，园博园大门是以厦门市鸟白鹭为原型，塑造了“白鹭展翅飞”的优美造型，非常具有动感和地方特色。园博大道宽30-50米，总长约2100米，具有景观交通休闲多种功能，是园博会的主轴，形成了贯穿南北的主要空间轴线。以“花好月圆为”主题，起点为“花之门”，与之相呼应的终点处放置外径36米的名为“月光环”的大型景观构筑，设计理念来源于月的阴晴圆缺，它与宝岛台湾遥遥相望，不由使人联想到“海上生明月，天涯共此时”的诗句，期盼着中华民族的团结统一，此时、此地、此景，感觉非常协调，境由此生。除此之外，整个园博大道仿佛是花的海洋，花的世界，花境的运用使园博会“人与自然和谐相处”的主题得到了全面的诠释。沿途不断会开辟供人休息赏景的小空间，放置雕塑小品、坐凳和花架凉亭，充分体现了以人为本的设计理念。

清朝统治者坚持“农本”，推行“重本仰末”政策，压抑、限制民间工商业的发展。由于清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流，就严格限制对外经济贸易。清初的40年，实行严厉的禁海政策，将沿海居民内迁数十里，不许擅自出海贸易。清朝收复台湾后，开放澳门、漳州、宁波、云台山四个港口，作为对外通商口岸，并作出严格限制。后来有英国商船几次到宁波贸易，企图在那里建立长期的商业据点。清朝政府深感疑虑，下令只开广州一处对外贸易，并特许“广州十三行”统一经营管理贸易。“广州十三行”负责承销外商进口货物，代外商收购中国出口商品，并代表清政府管理外国商人。 　

孙中山年》，名文，字载之， 中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜。他早年就读于香港西医书院，毕业后在澳门、广州行医，但祖国的衰败，让他痛心疾首，他觉得医国比医人更重要，因此投身于革命。从此，孙中山走上了为复兴祖国而努力的革命的道路。就在这一年，他提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命主张年4月，孙中山、黄兴等领导的黄花岗起义失败年冬，孙中山扶病北上，发表北上宣言。要求“召集国民会议，以谋中国之统一和建设”。孙中山到北京后，继续为召开国民会议、反对段祺瑞的卖国政策进行斗争。但因患肝癌医治无效，于1925年3月12日在北京逝世年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

会议进行到此，出现了两种意见，各大臣在私下里纷纷议论开了……这时，作为唯一到美国留学过的文化部长兼教育部长汤姆站出来说：“非德说得有道理，拼个你死我活只能说是下策，我说，用计谋才能算是上上之策。据我所知，猫国的上上下下都很腐败，我看还是投其所好比较有希望。” “那你说，要多少钱才能摆平此事呢？”财政部长金元激动地说，“现在国库紧张，如果全拿去的话，可能连正常的政府开支都无法维持，更别说去搞建设了！” …… 这个会议整整进行了10多个小时，但最终还不能达成统一意见，所以总统灰灰决定明天再继续议这个“鼠国5年发展纲要”之消除“恐猫症”。 

风浪不停地的向岸边拍打，碣石山就是不动。山高风急，激起诗人登高观海的万丈豪情。这豪情中隐藏着诗人敢做敢为，高瞻远瞩的政治家品格；凝铸着诗人不怕艰难险阻，傲视群雄，坚毅从容的军事家风采。山上繁茂的花草树木，使诗人看到了他中军帐内众多的贤能之士，勇猛之将；看到了他率领下的百万雄师；看到了屯田村落里人民庆祝丰收的热闹场面。瑟瑟的秋风，是战旗猎猎飘响；“洪波涌起”，暗示决战取得胜利，将士们勇往直前，抛头颅洒热血冲破道道敌军防线的壮观场景。看着、想着，南征北战这么艰辛；战火从未停息，百姓们依然十分穷苦，天下尚未统一的忧愁，这时也涌上心头，诗人的思绪怎能不象大海一样汹涌澎湃、回荡激烈呢？

他的钱币从形状上来说有刀形的、铲形的、还有鱼形的等等，但最多的还是圆形的。据他讲，刀形的、铲形的、鱼形的大部分都是秦始皇统一中国以前各时期不同国家的钱币；秦始皇统一中国后绝大部分钱币都是外圆内方的。秦始皇虽然在历史上出了名的暴虐残忍，但是他统一了中国，统一了中国的货币、文字和度量衡，为中华文明的发展做出了极大的贡献。

秦始皇的功劳：1、秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期分隔混战的局面，符合广大人民的愿望；2、他建立了君主专制中央集权制度，统一了文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远的影响；3、他通过统一战争，扩大疆域，是秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。

秦始皇的功劳：1、秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期分隔混战的局面，符合广大人民的愿望；2、他建立了君主专制中央集权制度，统一了文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远的影响；3、他通过统一战争，扩大疆域，是秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。

当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。

当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度；是故被多数外国人视为革命领袖。而在国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统一。由于当时参与革命的主要领导人物，特别是蒋中正、汪兆铭（汪精卫）两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋中正之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国的国父。

当然，封建专制主义的创立，不应完全归功于秦始皇个人的雄才大略。它是春秋战国以来社会生产力长期发展以及由此而导致的封建领主经济走向崩溃的结果，主要地是中国土地所有权从封建贵族世袭所有制向新兴地主阶级私人所有制的转化在政治上的表现形式。土地所有关系的这一改变，改变了农民和土地所有者的生产关系，它使农奴式、半衣奴式的农民变成了小块土地的所有者；它挖空了封建领主政治的经济基础，剥夺了封建领主借以剥削农民的物质条件；问时也替封建专制主义国家准备了建筑的基地。可以这样说，秦国的统一，不是由于别的什么原因，而是历史的进程使封建专制主义的原则在当时的中国占了优势。但是这里所说的优势，是指的历史的倾向性，而要使这种历史的倾向性变成现实的历史，还要经过人的努力。秦始皇正是这样一个人，他把这种历史倾向性变成了现实的历史。因此，我们不能说，秦始皇在这一历史的变革中，没有起过任何作用。

我连忙穿好鞋子，带上电脑，飞车到总统办公室。“欢迎你，五星上将，吃不吃早餐？”总统一边悠闲的吃着面包，一边笑着问。“还有时间吃面包？你看看”我一边说一边把那封“e妹儿”给总统看。没想到，总统却笑着说：“放心，这是玩人的。”总统还没说完，20级警报就响了起来。下士2等兵“噌噌噌“来到了总统面前，气喘吁吁地说道“报告，有一艘不知名的飞船以一光速向地球飞来，来世界最厉害的穿透激光也被反弹回来了。”“什么？一光速？激光也被反弹回来？”我和总统异口同声地说。“大概还有多少分钟才到达地球？”总统擦着汗问，他可不想失去性命。“不到1分20秒”他回答道。“怎么办，召集世界的所有兵力，要他们20秒以内来到这。”“是”刚回答就走了。20秒后，我们进入了会议室，总统连忙说“今天召集大家来，是有一件大事宣布，外星人要侵略地球，他们来的是一艘坚硬无比的飞船···”我心里想到：“既然祸是我闯的，就应该是我负责。男子汉大丈夫，一人做事一人当。”

弘扬时代主旋律，就是要把学习宣传十八届三中全会精神作为当前宣传思想工作的首要任务，集中优势兵力打好学习宣传战役，凝聚积极向上的思想动力。要组织广大党员干部特别是党员领导干部原汁原味学、逐字逐句学，真正做到入脑入心；要通过个人学、集中学、讨论学、宣讲学等形式，增强干部群众对三中全会精神的思想认同、理论认同、情感认同，用三中全会精神统一思想行动。要通过转发社论、评论员文章、短评、专稿，编印学习手册，组织专题讨论等多种形式，研机析理、解疑释惑，帮助干部群众深刻领会三中全会的精神实质。各级领导干部都要深入联系点，与群众面对面宣讲全会精神。市级各媒体要开辟专栏，用大量篇幅、多种形式，宣传报道全会精神和各地各部门学习宣传工作，营造浓厚的学习宣传氛围。

俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。

生态平衡是什么？生态平衡就是是指在一定时间内生态系统中的生物和环境之间、生物各个种群之间，通过能量流动、物质循环和信息传递，使它们相互之间达到高度适应、协调和统一的状态。也就是说当生态系统处于平衡状态时，系统内各组成成分之间保持一定的比例关系，能量、物质的输入与输出在较长时间内趋于相等，结构和功能处于相对稳定状态，在受到外来干扰时，能通过自我调节恢复到初始的稳定状态。在生态系统内部，生产者、消费者、分解者和非生物环境之间，在一定时间内保持能量与物质输入、输出动态的相对稳定状态。 而现在人们却大肆破坏生态平衡，使得它及其不稳定。

中国，位于东亚，是一个以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国疆域内的各个民族统称为中华民族，龙是中华民族的象征。中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、晋、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融合成为中华民族。20世纪初辛亥革命后，中国的君主政体退出历史舞台，取而代之的是共和政体。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。中国有着多彩的民俗文化，传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

车同轨，书同文，这是第二措施。我们设想一下：如果秦始皇在游行的时候，坐着一辆大而美观的马车，几乎把路给占满了，连别人摆的摊子都给撞倒了，那他的面子岂不是被丢光了。再说了，就算没撞到别人，要是来到以前别的国家，比如说燕国或齐国，人家路要是比较窄的话，那秦始皇岂不是要丢掉车子，而自己走路了吗？我想这是不可能的。书同文，我们也设想一下：如果秦始皇派一个大将军(从以前别的国家招降来的)到边疆去抵御匈奴，与他们僵持了很久，最后“弹尽粮绝”。于是，大将军写了一封信（当然用的是自己的文字），叫一个部下把信交给秦始皇，希望他能运些粮食来增援。秦始皇接到信后，傻眼了，因为他看不懂大将军的信，秦始皇马上召集所有大臣进行研究。可是，等他们研究出来，仗都打完了。由此可看出：统一文字的重要性。

第三，我们来看看杰伦的歌里的歌词：《双截棍》中有“东亚病夫的招牌已被我一脚题开”一句；在《龙拳》中有“以敦煌为圆心的东北东，这民族的海岸线像一支弓，那长城像五千年来待射的梦，我用手臂拉开这整个土地的重”，其中更有一句直接了当地抒发了他对两岸统一的渴望：“渴望着血脉相通无限个千万弟兄”，这首歌还被他用到春节联欢晚会上当着全国人民演唱！另外，在《爷爷泡的茶》中，有对中国传统茶艺的描述，在《上海一九四三》中，也对中国生活文化传统有着深入刻画……

死亡枪是一把终极枪，被射中后就会立刻消失，目标没有任何痛苦。我查看了尖刀队的刺杀情况，美国总统还在睡梦中，队员取到他的头发等克隆所需要的物品，这个总统在此以后就会从地球上消失。我把克隆物品发到克隆机器里，不一会儿，一个热爱和平的美国总统出现了，他是一个和消失的美国总统一模一样，但是思想却完全不一样的正义的维护者，从此世界再也没有战争了。

中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学有各自发生、繁衍、发展的历史,也有各自的价值和成就,它们之间相互渗透和交融。作为与汉族文学相对称的中国少数民族文学,也都取得了很高的成就,例如藏族的《格萨尔王传》、蒙族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等三部史诗，早已被列入世界著名的英雄史诗之林。还有维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，□族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，以及苗族、侗族的诗歌等，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学互相补充，中国文学表现出极大的丰富性和多层次性。

发展循环经济，要求我们树立经济社会循环与资源环境循环相统一的发展思路。要从自然——经济大系统出发，对物质转化的全过程采取战略性、综合性、预防性措施，以降低经济活动对资源环境的过度使用及对人类所造成的负面影响，使人类经济社会的循环与自然循环更好地融合起来，实现区域物质流、能量流、资金流的系统优化配置。为此，我国经济发展必须与人口、环境、资源统筹考虑，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能走浪费资源和先污染后治理的旧路子，更不能吃祖宗饭、断子孙路。

此外，还有一个更坏的消息，火星人抓走了联合国总统，并威胁说：“现在，地球上就你们的汪总司令还在顽强抵抗，如果你不让他投降，我现在就让你上西天。”可是总统却说：“汪寅聪，不要管我，你给我好好地打，要是我死了，你打败了火星人，你来当总统”。总统一番话，把所有的地球人感动地热泪盈眶，我暗暗下了不成功便成仁的决心。誓死要救回总统。可是我们苦于没有良策。

战国末年，秦军实力已远远超过了其他六国，统一天下时机成熟。秦王嬴政执掌大权后，制定克敌取胜之策略，积极进行灭亡六国之战的准备--借助六国间的矛盾，离间了齐、楚两个大国与其他六国的联盟，使得其他六国昔日之“合纵”终成为今日之“连横”，经过秦王十年征战，天下皆定矣。

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。

要使我们的未来不是梦，就必须科学的设计未来。“乌托邦”虽然令人迷幻，但那是梦中的未来。只有国情与真理的结合，理想与现实的统一，终极目标与阶段目标的衔接，共同追求与个人追求的相容，才能把人们聚集在奔向未来的旗帜下。

94.张?∶张?先后败於赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张?….猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他张?脱不了关系而正史中~张?也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。

当时的汉朝皇帝无能，魏蜀吴三个国家一个也不能少，少一方则就有许多人在那方领土上称王称霸，更不利于统一。说曹操是奸臣我却不以为然。刘备和孙权就不想当皇帝吗？如果不想还和人家曹操争什么呀。倒是曹操有唾手可得的皇位却不去夺，虽然那个无能的皇帝只是一个挂牌。