泪水，如同往事的不堪，回忆痛苦，如同在刀刃上行走，突如其来的痛苦，突如其来的冰凉，都在心中，为何不讲痛苦封存，一次次尝试，一次次回忆，为何世间要有那么多痛苦，总使人的心那么冰凉，上帝让我们有了痛苦，却忘记怎样让我们面对痛苦，如果真的有能实现愿望的流星，我愿意让自己永远不要有痛苦存在，为何一定要有痛苦，冰凉的心已不能在冰凉，却还要一次次增加痛苦。

其实在生活里我们应该品尝快乐也应该品尝痛苦。以及有些对自己顺意和不顺意的事情。我们都应该用适当的心态去调整去处理去面对。既然你想到怎样使自己快乐，那你也一定要想不是时时都能得到，有时，它就会带给自己痛苦。你会享受快乐，你也会享受痛苦？虽然痛苦是让人很难受的。没必然，有的人会说：“我干嘛去承受它。其实这样的想法并没有错，反而有些人说我们也应该承受一定的痛苦。这样的想法往往人们说认为这样想的人神经有问题。但我个体来认为后者是比较适当的。因为痛苦使我学会最简单的道理，就是尽量不要把痛苦折给别人，和不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。所以痛苦其实也会教会我们的道德要好。

痛苦对人来说是一种折磨，因而没人喜欢自己被痛苦包围，但我们又无法逃避痛苦的追逐。既然我们不能把痛苦消灭，那么我们又为什么不能坦然面对痛苦呢？其实，痛苦对我们未必完全是一种厄运，换一个角度看，也许它倒是磨练我们意志的砾石呢！痛苦是一所学校，凡是从痛苦中走过来的人，都不同程度地增长了生命的智慧，丰富了人生的阅历。一个从痛中学到的东西远远比他人从欢乐中学到的多。

“痛苦”是一个让人逃避的字眼。大家都想逃离它，而且还要躲得越远越好。谁不想一生中没有痛苦，每天都是开开心心地活着（。）？我们都想体味幸福的感觉。痛苦，多么令人恐惧，多么令人抗拒。可是如果没有痛苦，你保证真的会快乐、幸福吗？其实，痛苦、体味痛苦，何尝不是一种幸福，一份快乐。没有痛苦的人生，你认为完美和真实吗？罗曼·罗兰曾说过：“只有体验过痛苦的人，才能懂得人生的真正价值。”

我还在痛苦的挣扎着，在那道厚厚的茧里痛苦的挣扎，我试着去跨越那道与蓝天的界限，但是痛苦将我包围。我已遍体鳞伤。这样，就放弃吗？我犹豫了，动摇了，痛苦一步步腐蚀我的坚强意志，可是想到那完美的蜕变，想到那道茧之外的美丽与自在。终于在痛苦中迸发了前进的力量，意志打败了痛苦，痛苦使我铸成了美丽的翅膀，更磨砺了我的意志，给予了我战胜困难的力量，我破茧而出，享受着大自然的滋润。

然而，痛苦却被人丑恶化了。因此作者曹文轩老师在本书的《代后记》中说：“我们应当直视痛苦，尊重痛苦，欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂……”我认为这段话为我们对美与痛进行了另一方面的诠释，正如书中的青铜和葵花，他们的命运被置于无限的痛苦之中，但他们的生命之花却绽放了美丽的色彩。痛苦与欢乐，美丽与丑恶是连体的，正因为有痛苦的打击，才有了这样的美丽。

曾记得罗曼。罗兰的一段话：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂？！她们锻炼人类开展伟大的星魂。她们是力，是生，是神。凡是不能同时爱、欢乐与痛苦的人，便是既不爱快乐，不爱痛苦。就能体会她们的，懂得人生的价值和离开人生的甜蜜。我觉得这段话说的很有道理，人有喜怒哀乐，这样的生活才有意思。痛苦让我们伤痛，却锻炼出我们的意志，让人绝处逢生，有毅力。

是痛苦？是快乐？其实也不是非要从痛苦和快乐中选择，也许还会有更多更好的选择，但这也是必须要选择的，因为人生总是充满着种种选择，不是吗？所以，如果让我选择，我便会让我们精力旺盛的年华“痛苦”的学习着、拼搏着，随即，便是快乐伴随我的一生。但如果在这一步不小心走错了，我们便毁了自己的一生。是痛苦？是快乐？其实人生本来就是苦乐交织的，“是痛苦？是快乐？”最好莫过于——痛并快乐着。我们拥有豪情壮志，却缺少坚硬臂膀。我们试着努力去美丽地飞翔，但少不了一些阻挡。但是正值青春的我们无所畏惧，我们把沉重的希望变成飞翔的力量，把豪情壮志变为今日的承诺。无论学习如何繁重，压力如何沉重，也要勇敢地告诉：“我不怕”。在青春中天空下，我们会有很多的不一样的经历。这些经历或许会很快乐，也可能会痛苦，但它会使我们成长。它们是人生中珍贵的记忆，更是有利的营养，让我们绽放美丽与希望。

挫折，人人都要遇到，并且挫折产生痛苦。但这种痛苦事实上往往又是来自心底深处，比肉体疼痛远要凶猛和残酷。然而，挫折又是一种挑战和考验。培根曾言：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”挫折的背面是痛苦。但“痛苦与欢乐处于同一深度。”（雨果言）因此生活道路上有挫折就有痛苦，有痛苦就有欢乐，没有人有能力能把他们截然分开。

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

然而，你是否思考过，成功之花，人们只惊异它现时的明艳，却不知当初它的芽浸透了汗水。有人说，佛教是因为宣扬了“忍受痛苦”才成为了对世界影响很大的宗教，现在的痛苦是为了减轻以后的痛苦；有人说，司马迁是因为忍受痛苦了，才写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”；更有人说，阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹？人的生活也只有在尝过痛苦之后才更有意义。经历过风雨的天空，会出现美丽的彩虹；经历过苦尽甘来的人生才是完整的人生。命运可以折断翅膀，但命运不能占领天空！”相信经历过痛苦的你，将会变得更加自信坚强。

痛苦是什么？是丢了钱还是丢了面子？不，那些都不重要，我认为真正让人痛苦一辈子的是失去了亲人。没事儿的时候，我总喜欢一个人坐在椅子上晒着太阳回忆曾经的往事，在快乐的同时似乎还有些痛苦……这件事我从不提起，有时同学问我，我都会刻意地去换一个话题，因为我怕…我会流泪…痛苦啊，痛苦啊。

生活在既无声无语的又无光明的世界，难道这还不是一种痛苦？海伦的一生可谓是在苦海里的挣扎着上岸的，她期望光明，呐喊着“假如给我三天光明”。然而，她可能是幸运的，因为她仅仅受躯体上的痛苦，她的一生可能是躯体的痛苦和心理的豁达战斗的一生。比起海伦，另外一些残疾人可并不那么幸运，他们天天抱怨；为什么自己偏离了上帝的爱？与此同时，他们受到周围人的歧视，在以人的社会功能衡量其价值的今天，他们被不折不扣地认为是“废人”。所以造成了很多残疾人，在忍受躯体痛苦的同时，思想上也是痛苦的。

我们往往推崇快乐，惧怕痛苦，但是痛苦又何尝不是一种美丽？如果没有痛苦与挫折，就不会产生快乐，快乐与痛苦其实是并存相对的，谁也离不开谁的。在人生的旅途中，重要的不是结果，而是过程。如果旅途中总是一帆风顺一成不变乏味单调那又有什么快乐幸福可言呢！人生是由许许多多的因素部分组成，有困难、有幸福、有悲伤、有欢乐，而正是有了这些，我们的生活才变得丰富多彩，我们的眼界才变得辽远开阔！我们也才能在与这些痛苦与悲伤的斗争经历中，在享受人生的幸福与快乐中，认识世界完善升华自己，才会使自己的人生更加丰富绚丽更加耀眼夺目。

古人说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”经历痛苦便能成功。正如第一只八哥，承受了剪舌的痛苦，便学会了说话，而第二只八哥，因为受不了痛苦，注定无法学习说话。我们想享受成功的喜悦，必然要先学会享受痛苦，虽然痛苦是让人很难受的，有人会像第二只八哥一样说：“我可受不了。”但这也令他们离成功越来越远。

很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结的时候醉饮一场，然后把自己烂泥般的身体种种地摔在床上，似乎这样就摆脱了所有痛苦。其实一觉醒来，睁开来疲惫的双眼，人能清晰的感觉那铭心的痛苦。李白曾感叹：“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，我想“愁更愁”或许就是酒难消愁的真实写照吧。其实，一切非理性的措施都只能让你暂时忘却痛苦，而不能让你永久的忘掉它。好比做手术时用的麻醉剂，它麻醉了你的神经，也带走了你的痛苦。然而，药性过后，你依然得要着牙承受痛苦。

此刻痛苦已流淌，生命则不再负重，轻松的我们也能欢欣雀跃，以更轻盈的步子同时间竞跑。?睁着双眼，伏在长凳桌上，丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭，他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来，瞪着手持藤条的校长，然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定，他无言地装载着痛苦，承受着生命之重。?十年后，他步入政坛，没有丝毫畏惧。生命负重的他，在政坛，这个本使人压抑的地方，他释放了痛苦，以巨大的动力，带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦，他仍能说出：政治是一场不错的游戏。

但是，我又念一想，此时的咖啡豆们部正在遭受肉体上粉身碎骨的痛苦吗？可他们愣是连一声也不吭，默默消受着折磨，而心中则是一片安详，宁和。和他们相比，我的所谓“痛苦”又算得了什么呢？咖啡豆们没有像我一样烦躁至极，只是一个字：乐。笑对痛苦，乐享人生，才是快乐的真正秘诀。我不再烦恼，我要感谢这些小小的咖啡豆，是他们让我跳出烦恼的圆圈，让我懂得，快乐是自己给予自己最好的礼物，而获得这种礼物的唯一方法，就是笑对痛苦，细细品味人生的芬芳。

有的人也许会说：“现在的科技那么发达，生活那么美好，不会再发生故事中所讲述的事了。”那么就大错特错了。不管你生活在哪一个时代，都会有自己的痛苦，痛苦其实并不是只有以前或者现在才有，以后也是会有的。我们在小的时候就应该有一种敢于正视痛苦的勇气，或是一种对痛苦的风度，长大活我们才会有可能成为一个强者，社会中的强者。

很多人喜欢在心灰意冷、愁肠百结的时候狠命地醉一场酒，把自己烂泥般的身体摔在床上，呼呼大睡，似乎那样就摆脱了所有的痛苦。然而，一旦醒来，睁开疲惫的双眼，则是更钻心的痛。李白曾经感慨：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”我想，所谓“愁更愁”或许是痛苦的人对酒难消愁的真实体验吧！其实，一切非理性的措施都只能让人暂时忘却痛苦，而不能从根本上结束痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这几十年的痛苦，如果当作是一次挫折，那么这挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上写下民族英雄坚贞不屈的气节。昭君走出大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧？！如果不赂画师终至出塞，算是一次挫折。但这个挫折却换来了汉匈两地人民的安宁，也算得上是个美丽的挫折了。苏武和昭君的举动，应该是对面挫折、化解痛苦的心理的一种诠释。

历史上许多仁人志士，正是因为有了这样的人生态度，才创造出许多为后人所赞颂的业绩。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”许多传世的优美诗文，都是作者在巨大的痛苦中写就的。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，正是他和着巨大的亡国之痛而写就的；岳飞忍受报国无门的痛苦，为后人留下“仰天长啸，壮怀激烈”的华章。如果他们不是以积极的人生态度，去面对自己所遭遇的挫折和痛苦；如果他们在痛苦降临时，只是一味地哀惋伤叹，不去积极地抗争，我想他们的人生也就不会闪烁出那么美丽的光芒！这就是前人给我们留下的深刻的人生启迪。

或许痛苦每一次都把我们折磨得身心俱疲，甚至令人几近崩溃。生活中小到每一次长跑测验，对身体极限的挑战让我们的身体承受极大的负荷，每迈出一步都是一种痛苦的体验；大到失去某种亲近、喜爱的东西，无边无际的寂寞、悲伤压得我透不过气来，痛苦得没有面对生活的勇气。这样的事情都是我们无法避免的，痛苦来临的时候，我们应该做的不是消极的逃避，而应该是积极的面对。

人类的丰收成果，辉煌业绩，伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史：司马迁身受宫刑，身心承受着极大的痛苦，奋发自励，搦笔数载，终于写出了“千古绝唱”《史记》。曹雪芹写着作《红楼梦》，在贫穷和病痛中“披阅十载，增删五次”，呕心沥血10年，写了80回。直到现在，《红楼梦》一直被推崇，成为中国四大名着之一。历史的例子多之又多，但从中我们也总结了许多许多：痛苦之后的是什么？痛苦有着什么样的价值？

如果说生命是首歌，痛苦、失落是少不了的乐章。痛苦就像一杯酒，刚进入嘴是辛辣，经过慢慢回味才发现原来那是香浓。记得有这样一名话：“痛苦的人不一定伟大，伟大的人一定曾经痛苦。”在失败的十字路口，每一个人都有自己的选择。有的人选择了一蹶不振，有的人选择了原地徘徊，有的人选择了重振信心。因为他们选择的不同，回报也不同。选择最后的人一定可以成为别人仰慕的强者。

痛即悲，苦即伤。走过一段痛苦得来的是无价的回报。2008年中国圆梦北京，实现了1908年《天津青年》上的奥运三问。从1993年2票之差败给悉尼，到2001年以34票的优势华丽揭开北京奥运的序幕。再到2008，圆梦了！中国穿越过多少痛苦，流淌了多少艰辛。也正因为痛苦的存在，生活才有了那么多的斑斓；也正因为痛苦的存在，才有了欢乐与祥和。

或许痛苦每一次都把我们折磨得身心疲惫，甚至令人几近崩溃。生活中，小到一次长跑测验，让我们的身体承受极大的负荷，也是对身体极限的挑战，每迈一步都是痛苦的体验；大到失去自己最亲的人，无边无际的寂寞，悲伤压得我们透不过气来，痛苦得没有面对生活的勇气……这些都是我们无法避免的。面对痛苦，我们应该怎样呢？是悲痛欲绝吗？是选择逃避吗？是任它肆虐吗？不，这样太消极。

不经历风雨，怎能见彩虹。越王勾践不经历卧薪尝胆的痛苦怎能成为一代霸主？司马迁不经历狱中隐忍的痛苦怎么做出“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨着？经历了磨难，磨练了意志，痛苦也就不那么可怕了。李时珍尝遍百草历时二十七年写出了医学着作《百草纲目》；爱迪生经过数千次的试验，不畏失败，最后成功发明了电灯。这样的例子有很多，你能说他们哪一个不是经历痛苦才成功的吗？

那是期末考试前的一天，数学老师要求我们出一道难题，互相给同学做。我的一位好友出了一道题，给我做。一看就知道这是一道十足难的题目。像我这种数学一点都不好的人怎么做的出来呢？我的心开始退缩，告诉我不要做，思考过程中很痛苦。我渐渐放下未打开的笔，面露难色。好友似乎看出了我不想做这道题，便鼓励我说：“这题看起来难，其实一点也不难！只要用心去理解、努力，一定行的！害怕遭受痛苦比遭受痛苦更难受，不是吗？”我怔住了，这句话……好熟悉……

快乐和痛苦是相生相成的。人不可能永远快乐，也不可能永远痛苦。有一句很平常的话说得好：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。据说老鹰活到40多岁时就会衰老，嘴会变弯爪子会老化，直至失去捕食能力而死亡。但只要它这时在悬崖峭壁上筑巢，把爪子上的趾甲和身上的羽毛拔去，把已经不再锋利的喙在岩石上磕下去，然后静待新的有活力的趾甲羽毛和喙长出来，就可以重新在蓝天中翱翔，得以重生。老鹰尚且如此，更何况人呢？试问，倘若老鹰忍受不了重生前的痛苦，它还能享受美好的蓝天吗？倘若淘金人放弃了生的追求，任由自己在空无人烟的大漠里死去腐烂，他还有可能得到生的希望吗？面对这些，苦痛又何尝不美丽呢？