这26年对中华大地来说可谓是天翻地覆：秦王政九年（前238）九月，嬴政的母亲子楚夫人与嫪毐通奸并生下二子的丑闻东窗事发，嬴政怒不可遏，车裂嫪毐、放逐母后，并迁怒于一手导演了此事的吕不韦。后在群臣的解劝之下，才强压怒火，暂且作罢，只是罢免了吕不韦的相国之位。等到了第二年十月，年已27岁的嬴政颁下问罪诏书。吕不韦畏罪，服毒自尽，被葬于河南北邙山。

看到这些报道，我想起这样一幕，在古代崇尚女性从一而终，所以有些地方会把通奸的寡妇烧死，就算没通奸也要避免与男子接触，否则一不小心就会惹来杀身大祸。也许你会认为这两件事没有什么关系，但是你也许没有意识到，这正是中国五千年的封建历史对妇女的压迫！我们再说超女事件，首先不说她是不是故意掀起裙子的，我们先说她裙子下穿的是什么？众所周知一定是内裤！那嘛内裤又是用来干什么的呢？内裤是用来遮挡私处的，那嘛一个女孩子不能给人看的又是哪个部位呢？是私部，可是私部已经被内裤挡到了！为什么内裤也不能让别人看见呢？所以我认为掀起裙子这个动作只要好看也是可以的嘛！

“一个鸡蛋去茶馆喝茶，结果它变成了茶叶蛋；有一个鸡蛋跑去松花江游泳，结果它变成了松花蛋；有一个鸡蛋跑到了山东，结果变成了鲁(卤)蛋；有一个鸡蛋无家可归，结果它变成了野鸡蛋；有一个鸡蛋在路上不小心摔了一交，倒在地上，结果变成了导弹；有一个鸡蛋跑到人家院子里去了，结果变成了原子弹；有一个鸡蛋跑到青藏高原，结果变成了氢弹；有一个鸡蛋生病了，结果变成了坏蛋；有一个鸡蛋嫁人了，结果变成了混蛋；有一个鸡蛋跑到河里游泳，结果变成了核弹；有一个鸡蛋跑到花丛中去了，结果变成了花旦；有一个鸡蛋骑着一匹马，拿着一把刀，原来他是刀马旦；有一个鸡蛋是母的，长的很丑，结果就变成了恐龙蛋；有一个鸡蛋是公的，他老婆在外面和别的鸡蛋通奸，结果他变成了王八蛋……”

如果有了“灵宝”都不用，那我可真是弱智到爆了。两秒后，我马上对王泽禄同学进行逼问：“喂，班长，那张纸给我看一下。”王泽禄组长瞟了一眼桌子上，桌子上就那一张纸，他当然知道是什么意思。“不给！”王泽禄组长冷冷的说道，之后，我又对组长进行了好几次逼问，但组长就是不给我“灵宝”。我心里真是欲哭无泪啊！如果杀人不犯法，我一定要把这个组长大卸八块。就在这时，一句“王泽禄，你把纸给我看一下。”的声音传入我和众人的耳朵里，抬头一看，发现我们的班长大人手伸得超长，组长马上把“通天灵宝”给了班长。如果是平时，我一定骂他们是狼狈为奸、猪狗不如、狼心狗肺、通奸之类的。但现在，哪有时间骂他们。看着“通天灵宝”落在他人的手里，我心里真是欲哭无泪啊！

（一）把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创作的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺；《布鲁斯——帕廷顿计划》反映了欧洲的间谍案。而《巴斯克维尔的猎犬》、《六座拿破仑半身像》都涉及到图财谋命、作恶行凶，其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义、贪欲逞凶、专横跋扈、尔虞我诈……这些犯罪现象，无一不与政治制度的黑暗与道德观念的败坏有关，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞与不合理，以及警察厅的无能、愚蠢与昏庸。由于这类作品宣扬了人道主义、善恶报应和“天网恢恢，疏而不漏”的理想主义观点，无疑受到了读者的广泛欢迎，也充分显示了柯南道尔进步的人生观与其作品的社会意义。

这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺是多么凶残，《巴斯克维尔的猎狗》涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义……这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉·萨默塞特·毛姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉·萨默塞特·毛姆可是被英王授予“荣誉侍从”的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。

这本书把社会犯罪与政治制度、道德观念结合起来。柯南道尔创的侦探小说从多侧面反映了英国社会存在的问题。《血字的研究》、《四签名》揭示了英国对印度的侵略与掠夺是多么凶残，《巴斯克维尔的猎狗》涉及到图财谋命、作恶行凶。其他如巧取豪夺、通奸情杀、背信弃义……这些犯罪现象，无一不体现政治制度的黑暗与道德观念的败坏，柯南道尔还揭示了法律存在的种种漏洞。威廉·萨默塞特·毛姆这样评价这本书：和柯南道尔所写的福尔摩斯探案系列相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉。这句话让我非常震撼，威廉·萨默塞特·毛姆可是被英王授予“荣誉侍从”的称号的人。是个名人。连他都这么评价这部小说集，看来这部小说集真是名不虚传。

武松家境贫寒，排行老二，酒后杀人，遭到官府的追捕，但他很快就逃了，官府就将他哥哥拉去坐牢了，他逃到半路，得了重病，被史进救回了家，但武松经常打人，闹事，给史进惹麻烦，史进对他的的关系越来越差，直到有一天，一个人不小心将武松撞了一下，武松大发雷霆，要打那人，可闹了半天，那人却是武松最敬佩的人——及时雨宋江，武松立刻跪拜在地，之后，决定回家，在途中，他不听酒家的劝告，一连喝了十八碗酒，上山打死了吃人的猛虎，到了县里边，他被分为教头，他在他大哥家里住了一段日子，但是，他知道了他嫂嫂要改家给他，变回了县城，但他嫂嫂毒死他大哥，与西门庆通奸，之后，他杀死西门庆和他嫂嫂，之后又遭到练练朱砂，被逼无奈，只好上梁山。

13：一个鸡蛋去茶馆喝茶，结果它变成了茶叶蛋；一个鸡蛋跑去松花江游泳，结果它变成了松花蛋；一有个鸡蛋跑到了山东，结果变成了鲁（卤）蛋；一个鸡蛋无家可归，结果它变成了野鸡蛋；一个鸡蛋在路上不小心摔了一跤，倒在地上，结果变成了导弹；一个鸡蛋跑到人家院子里去了，结果变成了原子弹；一个鸡蛋跑到青藏高原，结果变成了氢弹；一个鸡蛋生病了，结果变成了坏蛋；一个鸡蛋嫁人了，结果变成了混蛋；一个鸡蛋跑到河里游泳，结果变成了核弹；一个鸡蛋跑到花丛中去了，结果变成了花旦；一个鸡蛋骑着一匹马，拿着一把刀，原来他是刀马旦；一个鸡蛋是母的，长的很丑，结果就变成了恐龙蛋；一个鸡蛋是公的，他老婆在外面和别的鸡蛋通奸，结果他变成了王八蛋；一个鸡蛋……

金莲嫁过门后，倒也守妇道，家里也慢慢红火起来。武松自从有嫂子，也不整天不回家了，今天请大哥大嫂去"听涛楼"喝酒，明天请大哥大嫂去"月慢楼"品茶。每次则都是公车私用，手下大手一大班肃立两边，摆足了威风。你道为何？原来自金莲进门后，武松便爱上了漂亮能干的嫂子，武松夫母早逝，由武大拉扯大，只知打打杀杀，从没接触过女人，如今突然来了个漂亮嫂子，自然爱上了。每当看着大嫂迷人的笑容，丰满的身体，他就想入非非，就要"跑马"。不过武松亦知道兄长妻，不可欺。他们这类人最讲义气，谁要知道自己和嫂子通奸，那他武松力气再大，本领再高也难服众，"老大"就当不成了，并也为正统道德所不齿，连打老虎得的小官也没的当了。

“颓城”是世事中所有阴暗的集合，因而现实中不见天日的各种欲望在这座城市中堂而皇之的散布在各个角落，并成为人们心照不宣的秘密。它将丑恶彻底暴露将龌龊视为理所当然，同时它的讽刺性和暴露性也让许多人汗颜。在腐朽萎靡的畸形城市中，市民也是一群怪胎，见钱眼开的小市民，追名逐利的青年，自命不凡的文人，道德败坏的知识分子，无恶不作的乡镇领导，道貌岸然的干部，无一不是这丑恶的产物。他们过着颓靡的生活，通奸，行贿受贿，施骗，投机，似乎一切都是稀松平常的。在这座城市里找不到一个稍显“正常”的人，每个人都在不停的出卖着自己的良知和人性，因此颓城最后走向毁灭也就是必然的了。颓城的崩溃没有留下一丝痕迹，但却使纪文满心疮痍心神恍惚，找不到一点真实感，仿佛从梦境走到梦境。其实，谁又能说得清颓城于自己有多远？哪个是真？哪个又是幻？

这本书是一部政治史诗。在作者笔下的阿富汗温馨而闲适，一幅又一幅丰富绚烂而带有阿富汗风情的场景画卷随着主人公的成长铺展开来。这样一个充满人文风情的国度，却因为不同种族间的摩擦而现紧张。书中充满了令人难以忘却的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义肢；足球赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上众目睽睽之下活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。时至今日，我相信这些场景也依然存在，在战火弥漫的硝烟中，那些孤独可怜的阿富汗儿童睁着澄澈的双眼，看到的却不再是和平与富足。我在内心的最深处呼唤，渴望世界能早日恢复和平，还给那些无辜的孩子们一个完整的家园，一个欢乐的童年。

包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。小说中的女主人公爱玛·包法利是一名小资产阶级的妇女。结婚后痛恨丈夫查理·包法利医生的庸碌无能，渴望温柔，英俊而有才情的伴侣，追求浪漫和优雅的贵族生活，为了实现这个目的而不惜几次三番地与人通奸，甘愿堕落为他人情妇，痴心爱情，而无暇后顾。最终变得精神分裂，负债累累，服毒自杀的下场。而男主人公查理是个迟钝迂腐，懦弱无能，却十分老实，勤快的人。出生在一个破败潦倒的家庭，很迟才上学，被同学们讥笑蠢笨，然而十分勤奋，每课必上，笔记必作既不拔尖，也不垫底。最后考入了医学院，成为了一名医生。

海丝特*白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人，年轻美貌，却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰*齐灵沃斯，夫妻间根本谈不上爱情，后来，罗杰又在海上失踪，杳无音讯，白兰孤独的过着日子。这时一个英俊有气魄的青年牧师，亚瑟*丁梅斯代尔闯入了她的生活，他们真诚的相爱了，度过了一段隐私但热烈的爱情生活。不久，白兰由于怀孕的隐情暴露，以通奸罪被抓，在狱中生下了女儿小珠儿。

海丝特*白兰是一个在婚姻上遭到不幸的女人,年轻美貌,却嫁给了身体畸形多病的术士罗杰*齐灵沃斯,夫妻间根本谈不上爱情,后来,罗杰又在海上失踪,杳无音讯,白兰孤独的过着日子.这时一个英俊有气魄的青年牧师,亚瑟*丁梅斯代尔闯入了她的生活,他们真诚的相爱了,度过了一段隐私但热烈的爱情生活.不久,白兰由于怀孕的隐情暴露,以通奸罪被抓,在狱中生下了女儿小珠儿.

《包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。小说中的女主人公爱玛·包法利是一名小资产阶级的妇女。结婚后痛恨丈夫查理·包法利医生的庸碌无能，渴望温柔，英俊而有才情的伴侣，追求浪漫和优雅的贵族生活，为了实现这个目的而不惜几次三番地与人通奸，甘愿堕落为他人情妇，痴心爱情，而无暇后顾。最终变得精神分裂，负债累累，服毒自杀的下场。而男主人公查理是个迟钝迂腐，懦弱无能，却十分老实，勤快的人。出生在一个破败潦倒的家庭，很迟才上学，被同学们讥笑蠢笨，然而十分勤奋，每课必上，笔记必作既不拔尖，也不垫底。最后考入了医学院，成为了一名医生。

故事很简单，没有浪漫派小说曲折离奇的情节，无非是一个“淫妇”通奸偷情，自食其果。作者的本意也不是讲故事，他为小说加了一个副标题：《外省风情》。他为我们展示十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷，那是个单调沉闷、狭隘闭塞的世界，容不得半点对高尚的理想，乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求，而以药剂师奥梅为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号，欺世盗名，无往而不胜。妇女在这个社会中更是弱者，福楼拜自己就说过：“就在此刻，同时在二十二个村庄中，我可怜的包法利夫人正在忍受苦难，伤心饮泣。”

杀人，而且有些是无辜的人。史进杀李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在杀张都监、张团练和蒋门神时，杀了后槽、两个丫鬟、张都监的两个亲随和其他一些人。石秀杀死了和杨雄妻子通奸的和尚和帮助和尚通奸的头陀，杨雄杀死了丫鬟迎儿和自己的妻子。还有，在攻陷一座城池或庄寨时，都要把长官一家良贱杀尽。

据说有一群人带着一个通奸的女子来到了耶稣的面前，要求耶稣用石头把她砸死。耶稣说：“你们当中有谁没有犯过罪的，请上前把她砸死。”顿时，大家都退后了。“人无完人，金无足赤”，要学会宽恕他人，要学会“忍一时风平浪静，忍一时海阔天空”。

当然，书中也充满令人回萦难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿；足球场中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。看似残忍，但这一幕幕一切切尽是社会真相。

（1）纣王子辛被封为玉皇大帝，俗称老天爷，在天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封为王母娘娘，后宫由安阳迁到昆仑山的瑶池；后来周穆王姬满西游，跟王母娘娘通奸，幸亏没被玉帝发现。杨戬是老天爷的妹妹的儿子，封二郎神；老天爷的几个女儿不争气，分别下凡，一个嫁给了董永，一个嫁给了刘彦昌。

杨震不但洁身自好，而且力图澄清当时官场贿赂公行的污浊空气。永宁元年(120)，他升任司徒。司徒身为三公，地位尊祟。当时，安帝乳母王圣缘恩放恣，其子女伯荣出入宫掖，交通奸赂。杨震于是上疏抨击，并且提出“政以得贤为本，理以去秽为务”。要求安帝“绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节征发。”