就是因为司机的超速和他一时的疏忽，酿成了这一人生悲剧。即使小雨得到了赔偿，但她永远也不能向以前那样自在，失去了她的快乐，失去了她的花季。在生活中，自行车走机动车道，摩托车走人行横道，汽车在道上随意调头，闯红灯等违规事例屡见不鲜。可以说每个人心里都很清楚这样做的危险性，但却还要明知故犯。这幕后的主谋到底是谁呢？——侥幸。当人们在十字路口准备过马路时，往往会忽略红绿灯的指挥，虽然这个指挥着车辆，指挥着行人的站岗士兵总是默默无闻，但我们不能当它不存在，应该按“红灯停，绿灯行”的指示过马路。而不是抱着侥幸的心理想：“反正没有车辆，又没有警察，赶紧跑过去就是了！”，或者想“我才没那么倒霉呢！”等等，但可知“红灯无数次，生命只有一次”啊！也有很多交通事故是因为司机驾车的一时疏忽和不注意造成的；或者是司机酒后驾车神志不清造成的。他们通常也都是抱着种种侥幸的心理。而最后，都酿成一个个无可挽回的悲惨结局……

放假时，吃完饭后我通常都会帮母亲洗碗。我在洗碗盆里触摸那似乎无重力的泡沫：我把泡沫当成云，手在泡沫中轻轻滑过一条弧线，一副“鱼在水中游”的图画展现在我们面前。我突然想起化学老师说自来水是“软水”，这个场景足以证实这个结论。泡沫浮在水面上，我轻轻地吹起泡沫，泡沫飞在空气中，我仿佛身临仙境。我的脑子了一个弯想起“水在通电的条件下生成氢气和氧气”，我就思考：我们经常把洗碗水直接排到下水道里，那么，为什么我们不把这些家庭废水搜集起来，然后在这些水里通电，把生成的气体收集起来，这样循环利用不就更好吗？来到学校后，我请教了化学老师，让她评论我的猜想。老师听了后，微笑地说：“你的想法可真特别！证明你是一个善于动脑探索的好学生，但你应该知道处理家庭废水的最好途径是把它们用来浇花﹑洗地板等，如果你把这些家庭废水进行通电，或许生成其他物质，而且操作方法很困难，成本也非常昂贵。正如把盐水通电，生成氢氧化钠﹑氯气和氢气。家庭废水是混合物，在通电条件下可能生成有害物质。”

如果你是漂亮女孩，那么请原谅我要说漂亮不等于一切，上天的安排只是一种随机的选择，最终的幸福要自己用心选择，用心去走，不要被自己的容颜所误。生活需要美丽，美丽不是人生。如果你是普通女孩，那么请抬起头，因为世界并不仅是漂亮女孩的，懂得爱情的人是不以漂亮的外表而迁就自己的爱情的。相信自己相信爱情，用心珍惜，用心去爱，生活原本精彩。如果你喜欢上了漂亮女孩，那么通常你要进行坚苦卓绝的斗争，无论成功与否，你都要理直气壮的对自己说：重要的不是结果而是经历。成功了要对继续保持稳定有长远的打算，失败了也要明白考上清华的难度就不一样。我只想告诉同胞：你可能是喜欢漂亮女孩的外表才准备进一步前进的，但是她们一样需要真正的爱情，欺骗别人的感情来达到炫耀的目的，终有一天你会失去爱情的权利。如果你喜欢上了普通女孩，那么请用心去追求，用心去爱，你会发现她们的心是那么可爱，她们的感情是那么细腻。你要鼓足勇气告诉别人：“在爱情和美丽之间，我选择了爱情”，你要相信用心的爱情才是永远！！！

美国媒体2009年12月5日发表的一项研究指出，地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。第一，过敏加重，研究显示，随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高，花期提前来临，让花粉生成量增加，使春季过敏加重。第二，物种正在变得越来越“袖珍”，随着全球气温上升，生物形体在变小，这从苏格兰羊身上已现端倪。第三，肾结石增加，由于气温升高、脱水现象增多，研究人员预测，到2050年，将新增泌尿系统结石患者220万人。第四，外来传染病暴发，水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。第五，夏季肺部感染加重，温度升高，凉风减少会加剧臭氧污染，极易引发肺部感染。第六，藻类泛滥引发疾病，水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。二氧化碳会使温室效应加剧，因此算作大气污染物之一。但在通常条件下空气质量预报中不报二氧化碳的浓度。此外，当空气中二氧化碳的浓度超过50%的时候会引起窒息，所以应当避免到二氧化碳浓度过高的地方去（例如储藏蔬菜的地窖），在去这些地方前要先通风。

父亲割漆适逢暑假，他每天起得很早，我经常恍恍惚惚地被他关门的声音惊醒，下意识的朝窗外一瞥，天际的亮光若隐若现，这时心里总会掠过一个念头：父亲真是苦啊！就又沉沉地睡去。早晨的空气很好，父亲通常在割漆，我通常是在酣睡。当我从床上爬起来，吃过午饭后，已是中午十一二点了，六七月的太阳熔炉一样炙烤着大地，天空万里无云，蓝得让人生厌，放眼望去，到处都闪耀着一团团火焰，令人眩晕得不行。人们很少出来活动，更不用说干农活。知了扯着嗓子在漆树林里、苞谷丛中狠命地叫喊，似乎永远也不知疲倦。这时候，父亲还在山上割漆，这么大的热天，又渴又饿，他还在蒸笼一样的漆树林里从这棵树爬到那棵树，父亲真是苦啊！

在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还可以把要说的话用字写在甲骨上，后来逐步演化为竹简上。古代“纸”的发明产生了质的飞跃，原本刻在兽骨、竹简上的文字可以写在纸上，刻印、打印在纸上，如封建皇帝下的诏书，大臣向皇帝的奏章等，都可称之为广义的书信。就"信”而言，是个会意字，“人”要说的话（“言”）就是“信”。狭义的“信”分为两种：一种是口信，即用口说出来，通常说“捎口信”就指此种。另一种是书信，即用笔在纸上写出来。日常生活和工作中，说话的人不能和听话的人当场见面，通常就用此种方式表达自己的意思，让人转交，或是寄信，往往写信人总写“见信如面”四字，就是表示像当面说一样。有了书信方便多啦，原汁原味，表达意思准确，不致于传“口信”有误。

在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还可以把要说的话用字写在甲骨上，后来逐步演化为竹简上。古代“纸”的发明产生了质的飞跃，原本刻在兽骨、竹简上的文字可以写在纸上，刻印、打印在纸上，如封建皇帝下的诏书，大臣向皇帝的奏章等，都可称之为广义的书信。就"信”而言，是个会意字，“人”要说的话（“言”）就是“信”。狭义的“信”分为两种：一种是口信，即用口说出来，通常说“捎口信”就指此种。另一种是书信，即用笔在纸上写出来。日常生活和工作中，说话的人不能和听话的人当场见面，通常就用此种方式表达自己的意思，让人转交，或是寄信，往往写信人总写“见信如面”四字，就是表示像当面说一样。有了书信方便多啦，原汁原味，表达意思准确，不致于传“口信”有误。

遥想多年以前,在家乡坐大客车,经过七八个小时的颠簸和时不时的晕车,终于到了省城;之后,又在汽车站坐着公共汽车赶往火车站;到了火车站以后,又背着背包提着大皮箱排一个多小时的长队,费了九牛二虎之力买了火车票;然后,又随着上火车的人流急匆匆上了火车.等到上了火车,已经是满头大汗,精疲力竭.可是,还得站几个小时——买的通常是站票,很难买到有位置的票.那个时候的火车,卫生非常差,且秩序相当乱:经常目睹盗窃团伙行窃乘客的钱财,而看到的乘客通常也是视而不见——当然也包括列车员和乘警在内了.有一次,就是因为多看了盗窃团伙行窃一眼,被那旁边长得牛高马大、监视乘客以免乘客通风报信的同伙狠狠踩了一脚.吓得文弱的我赶紧把脸转向另外一边——不远处的另外一边,只见几个列车员和乘警正悠闲而若无其事地聊着天……

我们总是喜欢脱离当下这一刻，而投射未来的远景。全神贯注的领悟永远在当下这一刻。全神贯注之中永远有一种紧迫感。要想了了分明自己的意图，是一件很辛苦的差事。心中的意图就像火焰，它不停地催促我们去了解。如果能了了分明自己的意图，事情自然能顺利进行。我们只需要了了分明当下的真相，不过这件事听起来容易，做起来难。我们必须先清理心田，以便播下新的种子。新的种子一旦播下，它自己的活力就会创造出果实和种子。外在美永远无法持续，缺少了内心的喜悦，它很快就会毁坏。我们总是培养外在而忽略了皮相底下的东西；然而能克服外在问题的永远是我们的内心。使苹果腐败的通常是苹果里面的虫子。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

外公很会做家务，喂猪、喂牛、收拾庭院。外公喂猪时的模样很特别：他从不用棍棒或勺来调食，两只手泡在食槽里细细的捏碎红薯泥，然后一边“猪罗罗”的唤着，一边使劲的甩两下粘满猪食的手，在黑棉袄上如同磨刀般“唰唰”的搽几下。于是外公黑棉袄上的两只角整个冬天都油光可签了。外公通常是蹲在厨房里的灶前帮外婆烧火。冬天的夜晚外面飘着雪花，外公把灶里添满柴，燃的旺旺的，照的外公的脸红通通亮堂堂的，我便窝在外公暖暖的怀抱里，吸溜着鼻子盯着灶里被火苗舔烤的焦黄的红薯，瞧着外婆踮着小脚在烟雾腾腾的厨房里忙碌，侍弄的碗碟叮叮当当的响，心里便升腾起一股无比的温馨。

死党二：陈通。他家是陕西的，是来这边上学的，所以我们经常问他家乡的事，他也给我们讲了他家乡的黄帝陵，和一些风景区。我们都听呆了。陈通很热爱学习，经常是下了课也在那里学，每天晚上下了晚自习，都9点多了，同学们都累的要命，一点也打不起精神，他却还在班里学习，班里的灯熄了，他就拿着手电筒去宿舍学习，在床上趴在那儿，用手电照着书，在那儿学，经常看到12点，而早晨他都是5点起床，而我们通常都是接近6点起床，他睡的比我们晚，起的比我们早，而有的同学在白天上课困的抬不起头时，他却是精神焕发，真让我们怀疑他是不是打了兴奋剂了。有付出就会有收获，所以他的成绩在我们班了总是名列前茅。

事情的缘起是这样的。有一天晚上，我和妈妈到超市买完东西后排队结账。不经意间抬头，我看到排在前面的顾客购物金额明明是54.44元，可收银台的姐姐却只收他54.4元。轮到我们结账时，我看见收银台上的屏幕显示87.78元，而收银台姐姐却收我们87.8元。走在回家的路上，我的脑海里不断浮现出刚才结账时的画面，心里纳闷：刚才前面的顾客购物金额是54.44元，超市少收他4分钱，而我们是87.78元，超市却多收我们2分钱。这是为什么呢？我带着这些不解回到了家之后便问妈妈：“超市刚刚收我们87.8元，多收了2分钱。如果这样长年累月的累积，最终是超市亏了，还是我们亏了呢？”妈妈说：“因为分是很小的单位，现在市面上较少流通，超市通常就用‘四舍五入’法来收钱了。长年下来，你认为会是谁亏呢？”我不解地摇摇头。

在我家，你常常会看到一对父子正在茶几旁促膝长谈，那就是我和我的父亲。父亲虽然没读多少书，但是为人处世的道理他却了然于心。通常，我在学校的学习情况和生活情况我都会与父亲聊一聊；当然，父亲也会经常向我倾诉心事。这样做首先是促进父子情谊，还能够宣泄烦恼，消除代沟。因为我是住宿的，所以有许多不懂的麻烦事，父亲都会主动帮我，我也会经常为父亲解决烦恼。当然，这一切都是在沟通的功劳。通过与父亲的交流沟通，我懂得了许多处世经验，也懂得了许多做人的道理。因为它,使我脱离了以前幼稚无知的世界，向未来前进了一大步,为青春期做出了巨大的奉献！这种长大不仅是身体的生长，更重要的是思想的化，能力的提升！

发现，做这样的微型盆景还真的是有意思的事情。如果从孩子教育的角度看，收益蛮大的。1、心灵手巧。手工制作，巧手巧心，，而且通常需要左右手配合，能健脑。我是比较主张孩子多动手的。现在的学校教育，老是让孩子用脑，健脑方面是比较欠缺的。2、陶冶性情。用不同的造型的器皿，不同的材料，营造一个场景，或诗情画意或情趣盎然……也是艺术的创作，艺术抚慰心灵，与心理治疗中的沙盘游戏疗法相通呢。再说，青苔与小植物还是活的，让孩子接触大自然，真的很有意义呢。3、如果加上叙事，连语文学习也带上了。让孩子给作品起个标题，讲个故事，练了口头表达和创作。叙事疗法结合沙盘疗法，对目前备受不良环境影响的孩子来说，对于心理具有很好的治愈和转化作用。我还曾经看到过以诗词为主题的微型盆景呢。

爷爷第一次用汽车送我上学，我想坐前排副驾驶位置看前面景物，爷爷严肃地对我说：“国家交通法明确规定，十二周岁以下的孩子不准坐在副驾驶位置，前排的安全性比后排要差”。听了爷爷的话，我上学、放学都坐后排，并系好安全带。爷爷开车速度不快，有次上学时间有点迟了，我催爷爷快点开，爷爷认真地说：“安全第一，十次事故九次快”。爷爷开车从来不接打手机，也不准我跟他讲话，理由很简单：“谨慎驾驶”。平时爷爷经常向我讲解交通常识，比如：不能闯红灯；遇红灯“宁停三分，不抢一秒”；前面有车不抢道；临近斑马线要降速；遇到救护车主动让行……通过耳闻目睹，我也懂得了不少交规，只有严格遵守交通规则的人，才能享受汽车带来的乐趣。

在加强学校安全防范措施和对我们进行安全教育中，交通安全是一个重要的方面，所以加强对小学生的交通常识和交通安全教育是当务之急。同学们每天上学、放学以及平常生活中都离不开坐车走路。要遵守交通法规，行人要走人行道，没有人行道时要靠右行走。过交通繁忙的马路横走时，我们一定要走斑马线。因为斑马线上行人优先，来往车辆要减速让行人先通过。有红绿灯的交通道口时，一定要等到绿灯亮时才能通过。走在路上不能边走边看书、边走边打球、更不能突然横穿马路，这是非常危险的，随时都有可能发生交通事故，应引起我们特别注意。放学路队应遵守纪律互相督促，保证我们每一天的安全。

外公很会做家务，喂猪、喂牛、收拾庭院。外公喂猪时的模样很特别：他从不用棍棒或勺来调食，两只手泡在食槽里细细的捏碎红薯泥，然后一边“猪罗罗”的唤着，一边使劲的甩两下粘满猪食的手，在黑棉袄上如同磨刀般“唰唰”的搽几下。于是外公黑棉袄上的两只角整个冬天都油光可签了。外公通常是蹲在厨房里的灶前帮外婆烧火。冬天的夜晚外面飘着雪花，外公把灶里添满柴，燃的旺旺的，照的外公的脸红通通亮堂堂的，我便窝在外公暖暖的怀抱里，吸溜着鼻子盯着灶里被火苗舔烤的焦黄的红薯，瞧着外婆踮着小脚在烟雾腾腾的厨房里忙碌，侍弄的碗碟叮叮当当的响，心里便升腾起一股无比的温馨。

往后翻动几页，指尖便停在了《我们为什么活着》。通常这种讲论道理的文章我没什么兴趣，匆匆之间瞥见以雪为开头，反倒有些好奇地读了下去。作者写自然界中的雪，树，草，飞鸟等存在世界上的意义，再谈到人生活着的价值。说话很少感动别人也感动自己，是白说了；走路终究要回到家，做梦能走千山万水，醒来却还在床上。难道作者认为这些是无所谓的？这我倒不赞同了。人做每一件事并不一定要充满意义与价值，交谈中能增长见识锻炼口才，没一定非要感动谁；走过的风景铭记于心，梦中何尝不是给自己一个幻境去畅想？再往下读，我们所有的一切都是自然给予的，非但不回报，却常常加害于它，环境的污染，树木的砍伐，这一切结果的背后，是我们自己啊。既然无时无刻不在索取享受，那么究竟为什么而活。

就我自己而言，自身性格和长期习惯养成了喜欢被动做事的坏毛病。通常一件事儿来了，我的第一反应是等待领导安排，如果不是安排给我，则可以不再去关心了。如果是安排给我了，就接受，然后去认真完成。在这里，给自己敲个警钟，其实有些事情我们可以主动地、积极地去面对，当你做完后会发现特别有成就感，而且处理结果都会比那些被动做的事效果要好。相较于被动地接受事物还不如主动地改变自己，实际上，人唯一能改变的只有自己。我想当学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备调整自己的现状，包括思想、能力、习惯。这之后我相信付出换来的就应该是我个人的进步和境界的提升，也是人生中属于自己的宝贵财富。

通常说来，动物无法进行光合作用，但是一切规则总有例外。豌豆蚜，这一最新发现的潜在变异物种，, 是农民的敌人不过却是是基因学家的朋友。上个月，法国索菲亚 ，安德鲁生物技术学院的 Alain Robichon 报道了豌豆蚜利用一种叫做类胡萝卜素的色素获取太阳能并且产生ATP（一种储存化学能量的分子）， 该类蚜虫属于那些利用从真菌中“窃取”的基因自身产生色素的动物，这些动物数量非常稀少。绿蚜虫（含有大量的类胡萝卜素）产生的ATP数量要比白蚜虫（几乎不含类胡萝卜素）要多，并且橙色蚜虫（含有中等水平的类胡萝卜素）在阳光下产生的ATP数量比在黑暗中产生的要多。另一种昆虫，东方大黄蜂，可能也有类似的伎俩，它通过一种不同的叫做黄蝶呤的色素将光转化为电力能源。这两种昆虫都能将自身能力作为后备发动机，在供给减少或需求增加时提供能量。但是这两个例子都具有争议性，而且有关色素的真实身份的细节以及它们具体的作用都不明确。况且，没有一个例子是真正的光合作用，因为光合作用还包括将二氧化碳转化为糖分以及其他化合物。利用太阳能仅仅只是整个转化过程的一部分。

这是多么熟悉而且难忘的声音啊！在我少年曾经的光阴里，每当初夏过后，进入早稻抽穗扬花的时节，也是中稻莳田插秧的季节。通常在傍晚时分，经过一场雷阵雨的荡涤，山箐里飘浮起乳白色的山岚，空气里荡漾着栀子花的香味。当我们肩荷锄头，赶着疲惫的老牛，带着满身的泥渍，迈着沉重的脚步，沿着逼仄泥泞的山路，朝着炊烟缭绕的村子里走去。这时候，能够听到“马鼓蝉”悠扬悦耳的声音，从路边的树丛里骤然地响起来。先是零星的一声、两声，发出高亢悠远的鸣响，好像演出时开场定调的唢呐，奏响了民乐演奏会开始的序曲。然后，便是接连不断的蝉声，由近及远、由慢而快地传递开去，在周围的丛林里交会融合，似乎是在使用好几种乐器，进行乐曲各个音部的协奏，汇合成一片悦耳动听的和声。接着，不论在山箐林樾，还是在深涧幽谷，漫山遍野都响彻喧闹的蝉声。如同一个庞大的乐团，随着指挥棒灵活自如地挥洒，各式各样的乐器同时奏响起来。一时间蝉声震荡，此起彼伏，山鸣谷应，声震林樾，好像进入了整部乐章的大合奏。

放假时，吃完饭后我通常都会帮母亲洗碗。我在洗碗盆里触摸那似乎无重力的泡沫：我把泡沫当成云，手在泡沫中轻轻滑过一条弧线，一副“鱼在水中游”的图画展现在我们面前。我突然想起化学老师说自来水是“软水”，这个场景足以证实这个结论。泡沫浮在水面上，我轻轻地吹起泡沫，泡沫飞在空气中，我仿佛身临仙境。我的脑子转了一个弯想起“水在通电的条件下生成氢气和氧气”，我就思考：我们经常把洗碗水直接排到下水道里，那么，为什么我们不把这些家庭废水搜集起来，然后在这些水里通电，把生成的气体收集起来，这样循环利用不就更好吗？来到学校后，我请教了化学老师，让她评论我的猜想。老师听了后，微笑地说：“你的想法可真特别！证明你是一个善于动脑探索的好学生，但你应该知道处理家庭废水的最好途径是把它们用来浇花﹑洗地板等，如果你把这些家庭废水进行通电，或许生成其他物质，而且操作方法很困难，成本也非常昂贵。正如把盐水通电，生成氢氧化钠﹑氯气和氢气。家庭废水是混合物，在通电条件下可能生成有害物质。”

他们将尸体泡在碱粉里七十余天，再将尸体清洗干净，用长长的细麻布从天到脚裹起来，再在外面以树胶替作普通胶水涂上。而他们将尸体作成木乃伊的原因便是他们对神与灵魂近乎痴迷的信仰，他们恐惧着死亡，却相信来世可以或多或少地将这种恐惧减少，因此他们在埋葬死者时进行了精心准备，随着法老时代的来临，等级制度的扩大，人们对美好来世的向往企盼更加迫切，慢慢地竟形成了对死者尸首的崇拜感。他们认为，如果以可辨认的形式保存着尸体，人身上的灵魂就会回到死者的躯体，如果躯体完整且不腐烂，灵魂和躯体再另一个世界可以生活，而尸体腐烂时，灵魂就不复存在，人们就真正的死去了。所以为了死者来另一个世界更加安详美好的生活，他们精细完好地保存着死者尸体。正是这样的信仰，他们对于木乃伊的制作上几乎到达绞尽脑汁的地步。在埋葬死者时，往往还会放上一本书，或是放在特制的小匣子里，或是放在尸首身旁……那是保障死者在阴间安全必要时引导死者返回世间的亡灵书，亡灵书里通常是赞美太阳神拉的句子以及“阴间安全手册”。

1949年中华人民共和国成立之后，中国人民成了文化的主人。从此,中国文学便沿着社会主义方向发展,它一方面发扬了“五四”以来的新文学传统，一方面又表现出新的历史时期的时代特色。在这个时期中，中国文学在更广和更深的程度上与人民相结合，新的作家带着高度的社会责任感，积极表现中国人民在反帝反封建斗争中的革命精神，努力反映社会主义时期中国人民新的生活风貌，出现了一大批富有时代气息的优秀作品。经过“文化大革命”的文学停滞时期，从70年代后期开始，中国文学又出现新的转机，大群的新作家走上历史舞台，文学的现实主义传统获得恢复和发展，新的艺术形式和艺术方法获得多方面的开拓，文学内容获得很大程度的深化，这是中国文学新的繁荣，这种繁荣仍在继续发展之中。这个时期的文学通常被称为“社会主义新时期文学”。在中华人民共和国成立之后，由于政治上和历史上的原因，台湾省的文学及港、澳地区文学作为中国文学的一个组成部分，在另一轨道上相对独立地发展，也为丰富祖国的文学宝库作出了贡献。

一口气看完了张维为的《中国震撼》，感觉我们生在中国是非常幸福的。作者认为中国经济的成果是无可质疑的，尽管还存在一些问题。而这些问题在一些发达国家历史上也存在，有的甚至比中国还严重，比如意大利的腐败。但如果中国意识到了，就会集中高效处理这些问题，比如环保技术。作者认为只比较GDP是不恰当的，因为它掩盖了许多背后的差异。GDP不能说明我们生活是否幸福。我们通常会用GDP总量来说明中国实力如何强大，或用人均GDP说中国还是一个发展中国家。但GDP应该按购买力平价来计算，而且没有算上房产。一些发展中国家人均GDP比中国高但作者看到其首都比北京落后三十年。

虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。在这里，既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解，又可以认为是他对于攻击他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。这能不能叫做虚荣呢？虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。在这里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应该是既是又不是吧……

如果没有大人的指导，我们通常很容易闯祸，因为大人比我们经历的事情多，所以我们一般要听大人的话；如果没有大人的时候，我们就没有安全感；如果没有大人的时候，我们就没有交通工具，没有房子，没有火箭……如果没有大人的时候，我们就没有今天的成就；在没有大人的世界时，我们更应该注意安全，不要玩火（不要往火堆里扔电池。火机这些易爆物品，也不要向火堆里扔塑料袋。塑料瓶这些燃烧之后才散发毒气的东西。不要在有干草。有干柴的地方生火，这样很容易引发火灾）。不要闯红灯（过马路要遵守交通规则，要按照红灯停，绿灯行，黄灯亮了停一停的顺序过马路，要不然很容易出现交通事故）。不要玩水（不要在没有任何安全措施的水池、水塘、鱼塘、小河……地方游泳，这样很危险，应该去正规的游泳池游泳，这样就不容易发生溺水或者因为暴风雨引发的洪水冲走……事故。

美国哲学家爱默生曾经说过：“自信是导向成功的第一要决。”一个充满自信心的学生，处世乐观进取，做事主动积极，勇于尝试，乐于面对挑战；一个学生如果缺乏自信心，那么，他表现出来的行为态度，往往是退缩、畏怯、悲观、被动，不善与人交际，不敢尝试新鲜事物，凡事依赖、犹豫不决。所以自信心对学生的心智成长和人格发展有很大的影响。然而在学生当中，普遍的却是自我评价过低，于是压抑了内在潜能的发挥。过强自我否定评价就是通常所说自卑感。有自卑感的学生往往行为怯懦，处处依赖老师、父母和同学，活动效率非常低微。这就需要战胜自己的自卑心理，建立自信心。自信，首先是自己的事，关键是要坚信通过自己的不懈努力，目标就会实现。建立自信心是一个长期的课题和任务。在这里我讲几点建立自信的方法，供大家参考。

家养动物以自己的生命贡献于人类的生活。它们至少也应该有自然的生活，并得享生命的一般乐趣，而不能在被虐待中完成一生。然而，通常，人们对虐待动物的行为熟视无睹，似乎动物的命运就该如此。这种态度导致虐害动物成为一种阳光下的罪恶。遗憾的是，在有关注水家畜（禽）的报道中，鲜有注意到动物的痛苦，并关注家养动物生存状态的。大家在意的是灌注者的缺德行为损害了消费者的利益，使市民的“菜篮子”不圆满。这固然是一个大问题，然而若深思这种行为造成的人的精神丑恶就更是一个大问题了。在中国历史上，有过许多酷吃、酷用动物的例子，但是从未有过如此大规模虐害动物的情形。这或可表明今天道德堕落的底线在哪里。

司徒王允，一天月黑风高，在自家院子里拎着那把镶了七颗大钻的西瓜刀，走到东走到西。没错，就是那把七钻西瓜刀，要问为什么西瓜刀上会镶钻石，通常的解释是因为有钱，这和一只手戴六个金戒指的道理是一样的。不过王允是因为没钱，这把刀，是他八成的家当，就因为没钱，才要摆摆门面，别人看到这把西瓜刀，都倒抽一口气，竖起大拇指，赞一声：果然是豪门，名门。王允接客的时候，常常把这把刀随手拎出来，让对方暗暗感叹一番，然后说：兄弟要是看着喜欢的话，就拿去吧，一把西瓜刀而已，没什么关系的。对方自然说：不敢不敢。然后感激涕零。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。

对我们结果的另外解释，这也是得到大多数科学家赞同的解释。这个结果显示，在早期宇宙中的非常强大的引力场中，广义相对论崩溃了，必须用一个更完备的理论来取代它。因为广义相对论没有注意到物质小尺度结构，而后者是由量子理论制约的，所以人们预料总要进行这种取代。在通常情况下，因为宇宙的尺度和量子理论的微观尺度相比较极为巨大，所以是否取代无所谓。但是当宇宙处于普朗克尺度，也就是1千亿亿亿亿分之一米时，这两个尺度变成相同，必须考虑量子理论。

忽然又想起前几天母亲笑着跟我说：“你爸的耳朵在黑龙江冻坏了，真是的，这么大的人了，也不会照顾自己……”我当时是把这个当成笑话来听的，似乎父亲真是“这么大的人了，也不会照顾自己”。现在想起来，我似乎从来没有关心过父母，从来都是享受着父母的关爱。习以为常了……习以为常通常不是一件好事，有好多该发现的东西没法发现，有好多不寻常的事都因习以为常变得寻常了。

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色，里面是茶色，万一遭遇敌方追击，可以在途中将装束反穿过来，利用颜色错觉逃脱险境。另外，深蓝色可以防治毒蛇、蚊子等虫子侵袭，这是用含有铁分的天然染料染成的布料。美国开拓民发明出的牛仔裤，目的与忍者装束一样。

人们通常观点会对符合大众标准的优秀者更有利，甚至几公分身高决定了总统的当选，美国排名前100的富豪基本上都是高个。高大、英俊的人获得成功的几率更高，这就是决策心理的暗示作用。当然这是常规，如果有别的引导和干扰措施，也可以制造相反的结果。心理暗示对于促进销售方面相当有效。

通常母狼一胎生五至七崽。公狼母狼共同养育幼崽。母狼产崽时，公狼就去寻找食物。猎到食物后，先吞下，再回到母狼身边吐出半消化的食物，喂给母狼和幼崽。大约二十五天，幼崽就可以出窝了。这时，两头狼便训练幼狼扑捉食物。一年后，公狼就会赶出它们，让它们自己去过独立的生活。

我的爸爸很爱看新闻，新闻上经常看见一些交通事故，一辆车的杀伤力是非常大的，通常把人可以撞到5、6米远，不是死就是伤，悲惨异常，看得我提心吊胆，这样的事故每年都会发生几千起，几千个家庭支离破碎，我们为什么就不能杜绝这样的事发生呢？

于是每日我便时常出现在她店铺中堂最讲究的席位上。她待我客气至极，必定也是受了母亲的委托罢。我通常倒也是不过问的。只是装作打点熟悉。同她话一些家常里外。其余时间，她也只是定定的发呆亦或看看闲杂的书报。并不多言。

安全是我们现在常常被重视也经常被忽略的一个词。安全的“天敌”—危险也无处不在，危险的“好朋友”— 危害也是人类的“杀手”。通常一些交通事故，安全事故中都是因为人们对安全没有深刻的了解，因为一时疏忽而造成的。那么，怎样预防安全事故的发生呢？