人类社会经过了漫长的发展历史，从石器时代到铁器时代，从蒸汽机的发明到电的广泛应用，今天的人类终于迎来了一个辉煌的时代，在我看来也同样是一个了无生趣的年代。伴随着物质世界的发展，人类自身的品性、道德观都有所改变。从前的人类什么都没有，甚至还没有遮身盖体的衣服，他们只知道用打猎来充饥，在他们的心底，是单纯的，是善意的，谁知“逝者如斯夫”沧海桑田的变迁，物种的进化把人类带到了今天的21世纪，生产力的迅速发展也使人心渐渐变了质，为了让金钱充实自己的钱袋，我们可以毁了他人灭了自然，为了登上高位，我们可以机关算尽不择手段，为了满足自己愈加膨胀的私欲，我们可以勾心斗角咄咄逼人。如今的人们被欲望所包围，求新的狗把我们追的疲于奔劳，正是这种面对利益的不假思索导致了今天的局面——资源面临枯竭，温室效应加剧，物种加速灭绝，森林面积锐减，土壤沙漠化加剧，人口数量激增，水资源短缺……在物质世界里，我们疯狂的追逐，后果是严重的，我们并不幸福，而在精神世界里，我们依然没有幸福，在这样追逐金钱的社会氛围下，人们渐渐变得庸俗，粗陋，人本身的劣根性暴露无遗。

正在这样想时，远处突然传来了悠扬、飘忽而又清晰的笛声，凭敏感的听觉我可以迅速判断那是竹笛发出的声音。城市的夜晚不算清静，更不配宁静、寂静了，隔窗就能听到忽远忽近的市井的喧嚣，诸如车声，人声，流浪狗的惨叫声，不知是什么铁器与铁器的撞击声，偶尔也能听到急救车拉长的揪心的警报声等等。但于所有声音之中，那清脆缭绕，深情绵长、婉转悦耳、韵律柔美、意味醇厚而又略含一丝感伤的笛声，却一下子明澈我的心扉。仿佛淙淙的溪流流过草甸，就像清新的山风拂过面颊，犹似蓝天白云的倩影投射湖心，宛如蝉儿的鸣啭响彻幽谷山林……总之，那一夜我不可抑止地在那突如其来的笛声中陶醉了，心如止水，虑如清流，俗事偕忘，杂念顿消。我不能精通音乐，我弄不清楚那是什么曲子，但我思想情感的溪流却是被那笛声引绕撩拨得曲折逶迤，无限遐远，绵绵邈邈了。

如果各位公民能够做前者，世界，将会是美好而幸福的。你肯定不愿意看到你所居住的楼道是这种样子：楼道肮脏不堪，潮气四溢，简直比坐牢还难受。不怕您笑话，我呀，就居住在这样一个楼道里，怎么办，上呗，也飞不上去呀！邻居们意见大，可自己又怕一个人干吃亏，宁愿忍受也不吃亏。我的一家子都是不怕吃亏的，忍无可忍，勿须再忍，所以由我提出：打扫楼道！大家伙分配好了任务：我负责打水，挑水这些重活；爸爸担任扫地任务；妈妈则打算泼水。我拿着一个8升的蓝桶，打着满桶水，提上提下的，手快要断了。妈妈则更辛苦，还得一手拿水盆，一手泼水。爸爸更是动用了钳子等铁器，扫地快变修理工了。好家伙，1小时还只 打扫半截楼梯！我可耐不住性子了，在那儿大喊大叫。

我骄傲，我是吴地人。春秋时期，吴国生产力有了很大的发展，政治上、军事上也十分强大。周元王三年，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年，秦灭楚，置会稽郡，据考古发现，西汉时期，无锡已有冶铁、铸铜、制陶、髹漆等手工业门类，农业生产已使用铁器农具和牛耕技术。六朝时期，北方战乱频繁，人口大量南迁，无锡治湖筑圩，水利设施大量兴建，农业耕作技术也有了提高。商业贸易开始形成。唐、宋时期，无锡农业生产从”火耕水耨“的轮荒耕作发展为耕、耙、耖配套的耕作技术，形成稻麦两熟制，太湖周围卑湿之地改造成河渠纵横、湖塘棋布、排灌结合的水网系统。养蚕业发达，”桑柘含疏烟处处倚蚕箔“。京杭大运河开通后，无锡河道中”商旅往返，船乘不绝“。城中金银、彩帛、烟酒、油酱、食米等作坊错杂开设，市场繁荣。无锡成为富庶江南的一块宝地。

我国春秋时期，一个铁器农耕社会，思想文明高度发达，令国外学者惊叹不已。其原因是当时教育的模式是以思想为主。以最富盛名的儒家学派为例，孔子教学，重视树立学生的道德观念，并予以感情的陶冶与意志锻炼﹐使之成为自觉的行为习惯。孟子注重人的内在能力的培养﹐主张发挥人天生的善性，把教育看作是人心内发的作用。当时其他学派皆以精神思想层面为主导来教学，这样做，社会文明又怎么不会发达？而如今我们的教育，学生从小学入学，便开始学习语数英科音美劳体，注重的不是学生的思想培养，而且能力的培养。从小就施以压，这也是造就日后思想扭曲的因素之一。故我认为，教育应化繁为简，小学以思想教育为主导，进行道德三观的正确培养，人文精神的树立，而不必急于从小培养能力。这样做不仅能有效避免日后思想道德的沦丧，对建设文明社会更有加速作用。

还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队，他骑上大青马急冲在路上，他没有听毕力格老人的话，抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼，此时的他全身的汗毛都竖起来了，此时，狼王正在布置袭击马群的计划，聪明的大青马假装没看到狼群，陈阵也学大青马镇静的撑着身架，可离狼群越来越近了，狼探子紧跟了过来，在紧急关头，陈阵在心里呼唤腾格里，又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然，他想起狼最怕套马杆和铁器，之后他便用马镫狠狠敲打，狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险，而是狼群的撤退，狼群撤退时还保持着队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，此时此刻，陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。

垓下古战场位于蚌埠边部,考古勘探和发掘表明，垓下遗址是一处十分重要的古代城址，大体包括新石器时代晚期和秦汉两个时期的文化遗存。从地面观察，遗址四周城垣呈南北向不规则长方形，大多数地段的城垣仍耸立在地面，保存完好。城址东、西、北三垣的中部现各有一缺口。勘探表明，城垣埋于地下的基础保存较完整，结构形制较清晰，走向明了，城内面积不包括城垣约15万平方米，包括护城河，城址面积近20万平方米。考古中发现了城垣、城门、护城河、道路和排水系统、夯土建筑基址、窑址、活动场所、红烧土遗迹、水井、灰坑等重要遗存，出土石器、陶器、铜器、铁器和钱币等各类器物170余件.

星期六一大早，睡梦中窗外传来了一阵很有规律的声音：“啪、乒、啪、乒于是，我决定赶快起床出去看个究竟。一走出家门，我便从邻居那里了解到原来村里来了两名铁匠。正在为乡亲们修补、制作铁器呢。我好奇地来到铁匠炉旁，一名矮个子皮肤黝黑的铁匠长在用风箱有节奏的为炉子吹火，另一名个子稍高圆脸的铁匠则把要修的工具——一把断了尖的三叉和补尖的铁条放在火上烧。随着温度的升高，三叉和铁条在炉子内逐渐变红，接着变黄变白。过了大约十分钟，可能达到了预定的要求，高个子铁匠用两把铁夹子把它们夹出来，放在一个铁台上，将铁条对在三叉上，只见两个铁匠，一个用大锤，另一个拿小锤“乒、啪、乒、啪”地打起来，红红的铁星溅在地上，真有趣。不一会，铁条便神奇地紧紧地连在了三叉上。但是两名铁匠已经汗流浃背了。最后经过矮个子铁匠的反复捶打它，三叉就恢复如新了。

秦兵马俑分为3个坑，总面积平方米。兵马俑个个健壮，形态各异，多若有所思的样子！俑分为：将军俑、鞍马俑、跪姿射俑、骑兵俑、武士俑……其中，1号坑最大，东西长230米，南北宽62米，深约5米。武士俑大约有500件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。佣兵们个个面部神态、服式和动作各不相同：有的若有所思，好像考虑着怎样配合，战胜敌人；有的深深的吸了口气，好像在想，作为秦国的人，一定要帮皇上打败天下所有的地方；有的往远处望，好像在思念远方的亲人……说了那么多兵俑，该说马俑了：陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。如果你屏息凝视的看着它，你就会发觉它肌肉丰满，比真马还要逼真！

我们在展厅里看到了一些在大运河出土的陶器、铁器、钱币等文物，以及修筑大运河时的场景和各种运河上的船只的模型。通过图片和运河模型展示，我了解到大运河是在战国时期开始修建的，距今已有两千多年。隋朝时南北贯通，它从北京开始，流经天津、济宁、扬州、苏州等很多城市，杭州是它最南端的城市。大运河的贯通，使杭州日益繁华。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”这是宋朝的大词人柳永在《望海潮》里所描绘的杭州。大运河对我国古代的经济发展起了极其重要的作用，南方的粮食、生活用品源源不断地通过运河运往北方。《清明上河图》描绘地正是大运河的一部分——汴河沿途的风土人情。

电影主要内容是：来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群，幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音，所以他敲打着马胺，然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。

上晚自修的铃声响起后，林小萍拿着雨伞走进教室，顿时同学们的眼球仿佛变成了铁器全被她那富有磁性的脸庞吸引住了。“哇拷，仙女耶！”不知谁叫了一声，教室里立刻一阵起哄，弄得林小萍有点不好意思，使她那已红得与猴子屁股无异的脸又增添了几分红晕。

陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。

像小提琴的奥地利的那座“时光回忆”，奏响着铁器时代的文明，悠扬的琴声终于将平原淹没，翻卷成滚滚麦浪。我的回忆，欲上层楼，欲上层楼。听着这个寂静的世界，听时间的脚步，我仿佛看到，世界上每一个角落里的人们都在睡梦中老去，老去……或许会有那么一天，我像高挂枝头的枯叶，只寂寂地唱着自己的歌，静待秋风将我卷下。

毒辣的日光下，秋风也有些吝啬。年迈的步伐，弯驼的背颈；沉重的铁器，锋利的刀尖。老人们呐，扶着直起腰来，眺望着远方的城市，心中默默呼唤着在外工作的孩子。捶了捶腰，叹了叹气，又艰难地弯下腰继续劳作。汗水淹没了稻根，它们也哭泣——它们也失去了孩子。稻堆一层层堆高，收割的人却在稻田中显得越来越孤寂。

很久很久没见了吗？我问自己，好像只有一周吧。可是为什么，爸爸的鬓发都变白了呢？那一条条沟壑般的皱纹匍匐在眼角，眼中的疲倦怎么也掩盖不住。我的心突然如被铁器敲打般的钝痛，一阵接着一阵，不是尖锐的刺痛，却真实而悲哀的存在。不觉间，我的眼眶湿润了。我忙把头塞进爸爸怀里，不想让爸爸看到这样的我。

我看着这一幕，不仅佩服起魔术师的大胆。在后来的解密中，我知道了那个球的中间其实有一块强力磁铁，下落时候管子的前面一截是用铝做的。下落速度和正常的一样。第二节是用铁做的，所以在下落的时候，旁边的铁器就会产生磁力，使它的速度慢下来。我赞叹不已。这才是魔术师的风采——勇敢和智慧，还有天马行空的想象力。

随着用火技术的提高，人们开始冶炼金属使用青铜器了。以后由于鼓风技术的诞生，人们进一步发明了生铁的冶炼。有了青铜器和铁器后，大规模的砍伐森林、开垦荒地、发展农业和开发牧场成为可能。特别是近代火器的发明更是人类历史发展的推动器。。。可以想象现在如果没有了能源，没有了火，那会是一个多么可怕的事情。

在玩家们的骂声中，圣魔王狂笑着向野外走去，接下来，系统连续提示：玩家圣魔王第一个升级到5级，奖励声望……玩家圣魔王消灭游戏中第一个BOSS，奖励声望……玩家圣魔王第一个升到10级，奖励声望……玩家圣魔王打到游戏中第一件铁器，奖励声望……

在唐代，宁波曾经成为了海上丝绸之路的起点。丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器纷纷从宁波运出，流向东南亚、印度洋北部、红海沿岸、东北非和波斯湾各国，运回来的主要是香料、花草等一些供宫廷赏玩的奇珍异宝。这样的经济往来，创造了宁波的繁荣，这岂不是大海的恩赐？

童年的孩子总是静不下来的。我们常常攀上那棵仁慈的古槐树，去“调戏”那口古钟。我们用脚去蹭那口古钟，那大如扣盘的古钟便发出“嗡”的一声闷响，像秋千一样荡开去，我们总喜欢用各种不同的东西去敲那口古钟，然后把耳朵贴在冰冷的钟上，去聆听那或清扬或干脆或沉闷或含混不清的诉说。用石子去掷古钟，那声音便如冲天的凤凰发出的啼叫，尖锐、急厉，在空气中久久回荡；用铁器去击打它，那悠扬短促的钟声似空谷里的一声鸟鸣，空旷而不失震撼，听起来使人为之一振。那口古钟最能引吭高歌的时候，当然还是老师手持铁锤，在那锈迹斑斑的钟面上有节奏地敲打的时候。那时的钟声，如豪放的汉子高歌一曲，高亢，雄浑，兴奋之中略带一丝不驯，仿佛要冲破云天，响彻云霄，那有节奏的强而有力的钟声常有绕梁三日的意味，往往使流连忘返于课间玩乐之中的我们，忽地被钟声“惊醒”，忍不住回头望望那棵古槐树下用力敲钟的老师，一下接一下地有节奏地挥舞着手臂，那口古钟轻轻地颤动，走进教室坐下好久，都还能听见那钟声在头顶响起。

我又认真地参观起来，这是我才发现，这些兵马俑不仅栩栩如生，而且形态各异，变化多端。瞧，这些兵马俑排列有序，队形整齐，组成前锋、左右两翼及中部车与步兵排成主阵的庞大阵容。出土兵器多是实用的青铜兵器，个别的为铁器。咦，这个目视前方，抬头挺胸，那个抬起手臂，指着前方，好像在眺望远方。突然，我又发现一个歌妓俑，一张笑嘻嘻的脸庞挂在身体上，它左手高举，右手向后摆，单脚立地，另一只脚抬了起来，做出一副能歌善舞的样子。这时，一只“野马”进入了我的视线，它看上去“英俊潇洒”，额头半黑半白，四只脚稳稳地站立在地上，噢，原来是兵马俑中的马俑。接着，我还看到胖胖的兵俑，还有瘦兵俑，看得我眼花缭乱，金星直围着我的头。哦，我明白了，原来陶俑的雕塑是根据不同身分、不同年龄来设计的，面容神态各异。陶马形象准确生动，比例适度，体现出静中寓动的艺术效果。秦兵马俑的发现，对研究秦代军队编制，武器装备、作战方式以及后吏服饰、雕塑艺术等，有着非常重要的意义。

从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束中国的奴隶社会。，是禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面。

我又认真地参观起来，这是我才发现，这些兵马俑不仅栩栩如生，而且形态各异，变化多端。瞧，这些兵马俑排列有序，队形整齐，组成前锋、左右两翼及中部车与步兵排成主阵的庞大阵容。出土兵器多是实用的青铜兵器，个别的为铁器。咦，这个目视前方，抬头挺胸，那个抬起手臂，指着前方，好像在眺望远方。突然，我又发现一个歌妓俑，一张笑嘻嘻的脸庞挂在身体上，它左手高举，右手向后摆，单脚立地，另一只脚抬了起来，做出一副能歌善舞的样子。这时，一只“野马”进入了我的视线，它看上去“英俊潇洒”，额头半黑半白，四只脚稳稳地站立在地上，噢，原来是兵马俑中的马俑。接着，我还看到胖胖的兵俑，还有瘦兵俑，看得我眼花缭乱，金星直围着我的头转。哦，我明白了，原来陶俑的雕塑是根据不同身分、不同年龄来设计的，面容神态各异。陶马形象准确生动，比例适度，体现出静中寓动的艺术效果。秦兵马俑的发现，对研究秦代军队编制，武器装备、作战方式以及后吏服饰、雕塑艺术等，有着非常重要的意义。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

第三天，我们出发向最后一站——林海烽山。在林海，各种景观交织配出海天一栏的壮阔，美不胜收。园内山峦起伏绵延，千亩松涛林海，浪绿波翠，空气清新。我们先去爬了369级天梯，这可真所谓是“悬崖峭壁”，那可真达到了直上直下的境界，以至于上最后50级台阶时，我几乎是手脚并用爬上去的。登上之后，望着下面波涛汹涌的大海，挥洒着自己的汗水，很轻松，很自在。之后，我们又去爬了烽山，它作为长岛的至高点，拥有着一览天下的气魄和胸怀。登上山顶，眺望远方，享受着自然的清新，那种感觉真是无与伦比。之后我们又去了历史博物馆，观览着上古时期的青铜铁器，我仿佛置身于古战场上，妙不可言。在这黄海与渤海的交汇处，我感受到了前所未有的力量与勇气。

“走，老弟，我带你去看看这个‘鬼地方’”，说完，他无可奈何地摇了摇头，眼神显得很悲伤，转身走入了树丛。一路上，他一言不发，只是不住地叹气，我想找点话说，就问他：“这儿只有你吗？”，那狼长叹一声说：“还有我的孩子和伴侣”。这时，我们走到了悬崖边，他伸出一只前爪，指着前面的几座高山说：“从前，我的祖先有一个部落，他们在这幸福快乐地生活着，那是一幅多么繁荣的景象啊，母亲们在河里抓鱼洗澡，孩子们在玩耍打闹，成年公狼打了猎物回来在和同伴分享、在求婚……”他说着的时候，满脸放光，眼里充满向往和渴望，接着再往下说，声音却变得低沉了许多：“可人类来了，他们有一种可以杀死动物的铁器——枪。”说到‘枪’时，他的声音颤抖起来，眼中透出无限的仇恨，十分恐怖。“人类用枪射杀我们之后，剥我们的皮、吃我们的肉！”他打了个哆嗦，“我的前辈死里逃生，才在山洞中生下了我。”

日耳曼部落最早可追溯至北欧铜器时代（西元前17至前5世纪）或者最晚是前罗马铁器时代（西元前5~4世纪至西元前1世纪）。西元前1世纪，部落开始从斯堪的纳维亚半岛南部和德国北部逐渐向南、向东和向西扩散，与伊朗人、波罗的人、凯尔特人的高卢部落以及东欧的斯拉夫人发生接触。在奥古斯都的统治时代，罗马帝国军队开始入侵日耳曼地区，该地区约为莱茵河至乌拉尔山脉之间，西元9年时，谢鲁斯克部落主阿尔米尼乌斯击败了由瓦卢斯领导的三个罗马军团，使奥古斯都放弃将罗马帝国边界扩张至易北河的意图。塔西佗于西元100年完成日耳曼尼亚志时，日耳曼部落已在莱茵河、多瑙河沿岸定居，占据了现今德国的大部分地区，而奥地利、巴伐利亚南部及莱茵兰西部则为罗马帝国所管辖。

2000多年来，广州一直是中国华南政治、经济和文化的中心。远在春秋战国时期，广州就是热带珍贵特产的集散地。著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。丰富的自然资源为工商业发展提供了有利的条件。早在汉代，番禹的纺织、食品加工、陶瓷等工商业已经相当发达。两晋南北朝时，由于北方人口再次大量南迁，又促进了这里的生产发展。东晋时"大开鼓铸"，使广州历史上第一次出现了冶铁业。南朝刘宋时生产出"薄如蝉翅"的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为"入筒细布"。唐宋时期，酿酒、治陶、冶炼等技术有了进一步发展。明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。

首先感恩宇宙自然带给人类自然界的一切，给了我们白昼，感谢白天的太阳给了我们光明和温暖的生存的环境，感谢星空给了我们炫丽多彩的夜空。感谢自然界给予了我们一山一水一草一木的奇异，感谢日月轮回，潮起潮落带着我们暑往寒来。也感谢自然界给我们创造了各异的动物与我栖身，在同一颗星球互相依着达尔文进化论繁衍。我们感谢我们勤劳的祖先，把我们从原始的森林中走出，从饮毛洳血的年代，从刀耕火种石器和铁器的年代把我们带到认识自然和改造自然的科学年代改造了自然界的景观实现了夜同白昼，飞天遨游的梦想。自然的每一存在，都是我们感受生命价值的源泉和斑斓的色彩。

这本书语言幽默，情节扣人心弦。我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴，大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来，一个火球袭击了他们，这个带电的火球落下后，将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道：“仪器和武器颤动着、碰击着，发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”

自从人类会用火，自从你们人类有了铁器，人们就开始砍伐树木，捕杀动物，破坏生态环境。虽然地球地大物博，但也经不起人类这样的破坏。几千年以后，你们学会了使用石油------经过几亿年才能形成一点的不可再生资源。逐渐发明了机器，制作核武器，发射航天飞机……虽然这是人类的进步，用自己的智慧换来的成功。但是这样也进一步地破坏了环境：工厂有毒的污水排放到了江河湖海，垃圾满天都是，人口过多侵占了动物的家园，有的动物因此从地球上消失了。

元朝末年，残暴统治引起了广大人民的普遍憎恨，到处都在酝酿起义和反抗。统治者为了维护自己的统治，防止人民造反，规定民间不准私藏铁器，只准十家人合用一把菜刀。农民起义领袖张士诚在中秋节时，将中秋起义的时间写在纸条上，夹在月饼里送给各家各户。人们掰开月饼见到纸条，就纷纷拿起菜刀，聚集起义，掀起了反抗元朝统治者压迫的高潮。为了纪念这次起义，人们每年八月十五便吃月饼且相沿成习。”

又过了几千万年，两条腿的高级动物出现了。为了生存，他们刚开始也是猎杀动物，采集野果。后来学会了耕种，学会了盖房。有时他们把比我小得多的多的山流水捡回家，麽光麽亮用锋利的铁器在中间钻个孔，用绳子串起来带在脖子上。这种高级动物就是现在的人类的祖先。从捡山流水那时起，人类就越来越奢华，越来越贪婪。大量的野生动物被猎杀，觉得什么好吃就吃什么。大有连老鼠和苍蝇蚊子都要斩尽杀绝，非吃光不可的劲头。大量的原始森林被砍伐，毫不顾忌原本苍郁的崇山峻岭变成荒山秃岭，毫不顾忌原本肥沃的草原变成荒原沙漠。

我最难忘的书，是一本名叫《神秘岛》的书。这本书是由被称为“现代科学幻想小说之父”的凡尔纳写的，这是他写的三部曲之一。这本书讲了：在美国南北战争时期，五个北方人被压在南军中。他们乘坐热气球来到一个荒岛。在没有工具的环境下，他们团结合作，制作出了陶器，铁器，玻璃，枪，风磨，电报机……把小岛建设成了一个繁荣富蔗的乐园，取名林肯岛。每当危机时刻，总有一个神秘人物帮助他们，他就是在他们来之前就早住在岛上，《海底两万里》中的神秘人物，尼摩船长。可后来，火山爆发，岛被摧毁了。最后还是尼摩船长的帮助，使“邓肯”号来救他们，让他们化险为夷。

在导游的带领下，我们参观了东西两座展室。东展室为“茂陵珍贵文物展览”，陈列了以鎏金马为代表的西汉最佳、最典型的文物；西展室主要是铜器、铁器和玉石工艺等，其中有一个憨态可掬的西汉白玉猪十分可爱，给我留下了很深的印象。

人类最早生活在石器时代，那时都是用石头工具做生产、生活的用具，正因为人类对石头工具不满意，就使人类从石器时代跨入了青铜器时代，又从青铜器时代跨入了铁器时代；对手动工具的不满意，使人类跨入了机械时代、电器时代……，现在又进入了信息时代、网络时代。

当时大概是晚上八九点钟，天昏地暗，墨一般的黑，看不清五米以外的东西。湿凉的风从南边吹来，像一双无形的大手，压低了花卉里的波斯菊，让它和只有几厘米高的金丝杜鹃花贴在一起。一些较轻的铁器摇摇欲坠，随时都要跌落的样子。南边的天空黑压压的，像是一个恶魔，带着暴风雨张牙舞爪的扑来。

我们赞美雪并不只是因为她那美丽而朴实的颜色，更是因为她幽雅的身姿。天空中，雪慢慢从云中诞出，但着些许犹豫，轻盈地飘落。她的轻盈，她的妩媚，她的朴素是任何人造的东西都无法比拟的。她轻轻诉说着自然所要告诉人们的：“任何自然的东西都是，上天的恩赐，是无法被尼龙、铁器或是塑料所代替的，因为他们有着自己独特刻印‘灵魂

美羊羊牙齿烂了个洞，很苦恼。一款新型牙膏引起美羊羊的兴趣。她拿回家试用。谁知入睡时，牙齿竟长成兔子牙，专门啃咬铁器。结果把铁闸啃烂。原来牙膏就是灰太狼的诡计。灰太狼夫妇在美羊羊的“协助”下，不费吹灰之力，进入羊村，把还在梦中的羊羊们捉回家。