描写天井的段落
描写天井的精彩片段
  • 天井

    描写天井的段落

    在门口观赏,整体设计典雅大气,给人一种立体感强烈、身临其境的感觉,很吸引人眼球,而且交通便利。我们走了进去,它的结构很精美,一楼开始往上的所有展区,都围绕着一个能够观赏到一楼的方形天井,这种设计便于观众参观,不走重复的路,每层都可从头看到尾。一楼中央大厅,是一个明亮阔大、五层到顶、岭南风格的“天井”,天井四周是米黄色的大理石墙壁,一楼墙壁的正中镶嵌着巨大的LED屏幕,里面循环播放着各展厅的内景,而一楼展厅南侧的多媒体资料查询系统,可为观众提供文博资料搜索和查询,提供数字影像浏览和数字影音点播服务。我们走上二楼,二楼第一个展厅就是“古代深圳”,走进展厅,扑面而来的就是海蓝的基调,地面是蓝色的,油画背景的大海是蓝色的,海洋文化背景衬托着巨幅铜雕,铜雕浓缩了深圳7000年的历史事件和文化元素,或新石器时代的猎人,或东晋南头古城、客家围屋,或大鹏所城抗英的殊死对决。展览通过数百件深圳地区出土的文物、历史文献以及栩栩如生的模拟场景,展示了有着6000多年人类开发史和海洋经济发展史多年的城市史、600多年的海防史、悠久的广府名系和客家移民史的古代深圳。

    游深圳博物馆》的优美段落摘抄
描写天井的段落
  • 半个世纪前,金色的月光,洒向古老的苏北小镇,洒向我家那七间居室的老屋和由青砖墙围成的天井。它照在天井东侧半人高的花坛上,那里正盛开着黄色和红色的月季;照在西侧正开满紫色繁花、迎风摇曳的紫荆树上。在庭院中间的桂花树下的八仙桌上,摆着四颗月饼(象征事事如意),和菱角、苹果、石榴等贡品。妈妈点上几柱敬香后,虔诚地朝着月亮磕头,默祷上苍保佑全家平安、幸福。之后,便切开月饼分食。也许是年轻,胃口好的缘故吧,感觉月饼味道极佳。那是典型的苏式月饼,馅有洗沙和五仁两种,外面包的是层层擦油的酥面皮。一口咬下去,总有些香香的酥皮要往下掉,舍不得丢掉,总是用另一只手掌接着,再送往嘴里。那洗沙可是上等的赤豆沙掺和白糖、猪油、桂花熬成的,口感香甜,细滑。吃到嘴里,甜滋滋,滑溜溜,还带着淡淡的桂花的清香。而五仁月饼的馅是由核桃仁、瓜子仁、花生仁、火腿、芝麻掺和香油、冰糖而成,吃起来甜中带咸,别有风味。真是大饱口福。那时,五分钱可买两个烧饼、一碗豆浆,而买一个月饼要两毛钱。所以,除非是过中秋节,家里是舍不得买月饼的。因此,盼着中秋节,品尝美味月饼,对我是莫大的期望和诱惑。TzT范文之家范文大全范文范例

  • 进入洞中,虽值夏末,但是我仍然感觉一阵阵寒意彻骨。在石壁上彩灯的照亮下,我们沿着廊道,迂回盘恒,石壁跌宕起伏,钟乳纷呈,石柱林立,怪石嶙峋,洞中匿洞,洞洞相通,洞下生河,洞上飞瀑,宏伟深邃,奥妙诡谲。双井开天,近在咫尺的大小两个井口,距洞底深度近30米。刚到第二个天井,突然停电了,洞内一片漆黑,我们聚在天井下,借着天窗的亮光,用手机给洞外的朋友打电话。这时工作人员打手电筒过来引导我们往回走到入口。不一会电来了,我们又对工作人员一翻叮嘱再次入洞。过了双井观天,远远传来流水高处落下的声音,过两道弯,侧下里石壁上一道瀑布飞流直下,水花四溅,午后的暴雨汇集到地下造就这一奇观。最惊险的要数“铁索寒桥”了,走在上面幌幌悠悠,桥下水流轰鸣,让人胆战心惊,又仿佛置身仙境。洞中的仙女迎宾、龙潭听涛、群猴朝圣、葫芦寿星、猴子捞月亮、八戒照镜子、仙人对弈等景点,也同样惟妙惟肖,令人目不暇接,叹为观止。快到尽头是一段地下暗河,有船夫早早等候送我们一程。

  • 告别了榕树爷爷,我们来到“和贵楼”前。眼前的这座土楼四四方方、高大威武,它是福建土楼里最高的方楼。赤裸的生土墙到处是裂缝,就像是这位200多岁的“老爷爷”脸上的皱纹。楼门上“和贵楼”三个大字十分醒目。走进楼内,楼内有楼。导游告诉我们:“这座土楼是建在沼泽地上的。”“什么?这可能吗?”我心里想着。导游好像看穿了我的疑问,告诉我说:“你在天井里用力踩踩看,什么感觉?”我好奇地在天井的鹅卵石上踮着脚轻轻走过。“没什么不一样的啊。”我回头对导游说。“你太小了,得用力踩!”导游说着,还在上面做了示范。我学着她的样子做。啊,脚下的石头还真的往下沉了,我赶忙缩回脚,生怕一不小心陷了进去。旁边的大人们都大笑了起来。验证了神奇,我们还参观了“和贵楼”的第二奇“阴阳井”。楼里的两口井相距不到10米,却一口清亮如镜,井水清甜可口;另一口浑浊发黄,污秽不堪。走出了这艘停泊在沼泽中的大船,我深深地折服于先人的智慧。

  • 当我在沉闷的钟声里醒来,漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变地滞重喑哑的房门,看见天井里那株矮小的迎春,在寒冷的淡雾中绽出一星淡黄的花朵时,心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名的激动和战栗中,我深深地吸了一口凛冽透骨的空气。我知道,春天来了,春天真正地来了。这来到我天井中的第一朵鲜花,以其淡雅的馨香和宁静的妩媚,默默地告诉了我这一消息,春天来了,天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣,春天来了,大地因此又一次盛满绿草和歌声。心“怦”地动了一下,鼻中充溢着清润的空气,也杂夹着馨香的气息。不禁打了个寒战,对呀,现在还是冬天,依旧很冷,不,迎春都开了,春天来了,心中十分矛盾,记得昨夜的梦中,还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候,当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细的枝条时还曾情不自禁地为它们美好而脆弱的生命担心不已,然而现在,春天如此结实地来到了。这朵鲜花,也如此真实地到达春天,到达我的血液和灵魂了。嘴角微微上扬,浮现出一丝笑意。

  • 参观了几处民居,发现无论房子大小,都有一个天井。天井里摆着几口水缸。透过天井,人们坐在室内就可以晨沐朝霞,夜观星斗。雨水透过天井直落入水缸中,俗称“四水归堂”,意为“肥水不外流“,充分体现了徽商聚财、敛财的思想。走过天井,便进入大厅。大厅靠墙摆着长方形的桌子,桌子的中间摆着一个老式的时钟,两边分别摆着一面镜子,一个花瓶,意为“终身平静”。人真是贪心既想享受商海搏击的快乐,又想享受平静安逸的生活。许是徽商们叱诧商海多年后,才有了平平淡淡才是真的生活感悟吧。大厅右边是一个小小的房间,里面简单的陈设着一张古色古香的木质小床和一张桌子。房内没有窗户,也没点灯,比较阴暗,看得不是很清楚。不过它却激起了我的好奇心,不知里面是否曾住过一位小姐,还是住过一位仆人?心里窃窃地希望那是一位粉面桃花的小姐。

  • 参观了几处民居,发现无论房子大小,都有一个天井。天井里摆着几口水缸。透过天井,人们坐在室内就可以晨沐朝霞,夜观星斗。雨水透过天井直落入水缸中,俗称“四水归堂”,意为“肥水不外流“,充分体现了徽商聚财、敛财的思想。走过天井,便进入大厅。大厅靠墙摆着长方形的桌子,桌子的中间摆着一个老式的时钟,两边分别摆着一面镜子,一个花瓶,意为“终身平静”。人真是贪心既想享受商海搏击的快乐,又想享受平静安逸的生活。许是徽商们叱诧商海多年后,才有了平平淡淡才是真的生活感悟吧。大厅右边是一个小小的房间,里面简单的陈设着一张古色古香的木质小床和一张桌子。房内没有窗户,也没点灯,比较阴暗,看得不是很清楚。不过它却激起了我的好奇心,不知里面是否曾住过一位小姐,还是住过一位仆人?心里窃窃地希望那是一位粉面桃花的小姐。

  • 在各个民族的建筑中,白族的最有意思。它的布局为“三房一照壁”、“四合五天井”这种形式,特点是把屋子分为三份儿,大天井的大空间周围是堂屋、卧室等主要的生活区和活动区,而漏廓部分则分别安排门厅、厨房、畜圈等辅助用房,布局合理,主次分明,相应相辅。民居外装修的处理是白族民居建筑与文化、艺术融合的特点。民居的外部均以白灰、墨画为主调,点缀以石蓝、赭色等彩画,色调素雅,线条流畅。木屋架,青瓦屋面,青石板封檐,与高原地区的大自然空间色彩相映,使建筑、人、环境融为一体。照壁是该院落空间处理、利用最好的形式。照壁由对称的高低两台滴水组合而成,利用大面积白粉墙,反射光线,不仅增加围绕其三面室内房间的采光,延长了高原地区的日照时间,而且使狭小的天井豁然开朗,实在是使人心旷神怡。

  • 走进徽州古民居,便通过前天井来到了正厅,厅内很有讲究地摆了几把桌椅,桌子上摆放着各式各样的瓷瓶、瓷筒。两边即是卧室,正厅与后厅之间用木板或石板相隔,再往里走,就来到了后天井,这里通常会摆放着一些花草或灌木供人欣赏。继续回到正厅,这里也有令人叹服的艺术。门罩、窗楣、照壁上,都有砖雕的身影,上面雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案。月梁、平盘斗、屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆板及天井四周的望头柱等,都以木雕为主。在望头柱上通常会刻着“一勤天下无难事,百忍堂中有大和”等字样的对联。青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体。

  • 扫完墓,我们都会回到老屋。老屋托付给族里的叔叔照看,屋子周围的柚子树、柿子树还是郁郁葱葱。土木结构的老屋,土墙上面布满了雨水冲刷的沟痕,远远望去,象满脸褶皱的老农静静的蹲在山坡上。推开门是正堂,母亲的照像挂在正堂靠右边,满脸慈祥。地上淡淡的青苔蔓延到木柱的石座上面。穿过正堂到了后厅,后厅的左右两旁是上二楼的台阶,后厅进去是天井,天井旁边的石臼里还积着一半的水,也许有一阵子了,水带着绿色的苔藓。石臼边上是砖砌的水池,那是用来蓄水的,彷佛间似乎看见夏天里母亲在水池边为我搓背的身影。天井的左右两边都是厨房,清冷的灶台静静的趴着,灶膛里的草木灰带着淡淡的湿意。想起当年系着围裙的母亲在灶台上忙碌,我坐着小凳子在灶膛边烧火,火苗呼呼地舔着铁锅,照得我小脸通红,不由的泪如泉涌。

  • 走进里面,最显眼的是右壁的三块石碑铭,上面清楚地刻着祠堂的修建时间和重修时间及乐捐芳名。中间有一个天井,可以使祠堂疏风透气和采光,使其跟明亮,两侧有通上正厅的走廊,各刻着富有诗意,仙境的壁画,有“三星饮酒,八仙过海,学奕……”幅幅都生气怏然,活灵活现。行过走廊,穿过石门,就到了正厅,这里并没有那么多壁画,似乎缺乏了古色,但屹立着的两条石柱却很有神气,很宏伟,高有六米,上下两端却雕刻得很精致,有许多祥云缭绕在其中,再加上左壁刻画着“光宗耀祖”的牌匾,整个大厅就显得古朴而又雄伟,在举行宴会的时候在这里还可以摆上几十台哩。再往上走便到了后堂,这里也有天井。天井上面有许多灵牌,供奉着列祖列宗,这里、也没有壁画,却有一龙一凤在上面,三星也有,灵牌的两边有一副对联,上联是“源远流长”下联是“枝繁叶茂”横额是“开枝散叶”对联用金色大字所写,笔法雄劲有力,极具神气!

  • 小天井的四周有一圈小叶黄杨织成的绿色镶边,小天井的西南边有一个蘑菇亭,从上往下看蘑菇亭的上面有一些五颜六色的小圆点,下课的时候同学们喜欢在亭子里玩,有的在看书,有的在休息,有的在玩猫捉老鼠。蘑菇亭的旁边有一株桂花,桂花的香味使人陶醉,小天井的东南便有一棵孝顺竹,一阵阵微风吹过,孝顺竹的叶子“沙沙”的响,好像竹子在唱歌,最引人注目的就是小池塘了,那里有两个用石头做成的仙鹤,它的翅膀展开、嘴巴张着,像是要准备起飞了,又像是在引吭高歌,小池塘旁还有一些假山,有的像驼峰,有的像影子,真有趣!还有几棵芭蕉树,每当下雨天,雨水打在芭蕉树叶上,发出“点点滴滴”的声音,像是在奏响了美妙的乐曲!

  • 南屏村至今仍完好保存有明清古民居建筑近300幢,如冰凌阁、慎思堂、倚南别墅、雕花厅、官厅等。很多的小巷子,短短长长,纵横交错,进到村子里就向进了迷宫,真可谓“进得去,出不来”。我们一起的就有两个人等不急先进了村子,后来怎么也找不着路出去,只能给导游打电话,请导游去带他们。步入慎思堂,先是小花园,然后是天井。导游告诉我们天井是每家每户必备的,既可以通风又可以采光,这是皖南民居的一大特色。穿过天井,来到客厅,窗户、墙壁、柱子、房梁上都有各种的图案,真可谓“雕梁画栋”。我仔细地看了看窗棂上的图案,只见一员大将,手提青龙偃月刀,坐骑赤兔马,哦,原来是刘备的二弟关羽关云长;再看对面,乃是袁绍的大将颜良,原来描述的是“关羽斩颜良”的故事。

  • 一抬头,不知不觉到了这,城南万寿路上的李贽故居。兴起,买了张门票,踱着步踏进了历史。一座很普通的民厝,进深两落。天井两丈多,两旁盆栽花木,点缀有致。正厅檐前悬有一匾,上书“李贽故居”四字。细细一看,还是赵朴初老先生的墨宝呢。正厅中以泉州特有的工艺镏金脱胎塑就李贽立像一座,方巾直裰,一卷在手,双眉微锁,那神情,流露着思想家的睿智;深邃的目光和轻抿的嘴角,蕴含着哲学家耿直坚强的意志。我静静地在塑像前低徊沉吟,仿佛早已忘记了疲倦,忘却了时光。一缕浅浅的阳光透过些许败落的琉璃飞檐,泼洒在天井里。仰望李贽立像上“乡贤名宦”的匾额,环顾这曾经是他的“摇篮血迹”的居室、厅堂,我仿佛窥见,这位伟大的反封建的狂狷者,正是从这间普通的民厝开始了“有德行而后有政事文章”的坎坷历程,最终登上了一个时代“天下皆靡然宗之”的思想高峰……

  • 进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。

  • 我家的狗是最听话,最可爱,最漂亮,最讨人喜欢的了。它虽然有时也吃素食,但是它们不是绝不是素食动物。它最爱吃的是肉骨头,它面容清秀,眼睛敏锐,身体矫健,四肢粗壮,非常机警,非常敏捷,一有动静,它就会“汪、汪、汪”叫个不停,直到主人我一声令下,它才停止狂吠。平时,它总喜欢独自一个在天井里玩耍,小木棍,小玻璃球都是它的玩伴,时而猛追,时而翻滚,时而猛扑……其实它这是在练习上阵杀敌的本事。人们常说“狗拿耗子,多管闲事”其实,它不这么认为,这不,每到夜晚它除了站岗值班,看门守家之外,第二个职责就是逮耗子,我们常常早上起来,便会看到它的身边横躺着一死耗子,这就是它的战利品。

  • 不禁思考,改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急,总希望“生活在别处”,然而,世界由快转慢,微乎其微,着实需要做的,是改变自己。然而,尽管很想慢下来,却因为不够坚定,无暇改变自己浮躁的心,去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘,享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗,足够强大的内心,才能在飞速如转的社会中特立独行,慢慢地生活,改变一如的快速而烦躁;一改急急旅游,背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比,才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线,逛逛城郊野村,听满地蛙鸣,看一勾明月,就一方萋草对饮。

  • 登高俯瞰覃家坝,典型的川东北民居随山取势,错落有致地点缀在竹林田地之间,颇为优雅祥和。据万源文管所考察,目前曾家乡明清时期古院落约26处,大部保存较为完好,各村均有分布,其中以古柏大院、巨家大院、潘家大院、覃家坝老房子大院、严家院为代表。这些古院落呈四合院或三合院布局,单檐悬山式穿斗木结构,建筑内壁面全用木质装板,天井为青石板幔地,布局分为门房、正房、厢房、倒座房及相邻廊道,均对称分布,门、窗木雕及柱础浮雕生动形象,堂屋穿方及垂柱多饰以浅浮雕花草人物图案,颇具古意,艺术价值较高。文管所的张霞女士考察后认为,烟霞山区域的古民居整体保存较为完整,风格质朴典雅,构造精巧、布局合理,极具大巴山民居特色,完整地体现了传统建筑上的精髓,对研究明清时期当地人民的建筑、雕刻等工艺水平及民间民居建筑风格特点具有重要的参考价值。

  • 我家的狗是最听话,最可爱,最漂亮,最讨人喜欢的了。它虽然有时也吃素食,但是它们不是绝不是素食动物。它最爱吃的是肉骨头,它面容清秀,眼睛敏锐,身体矫健,四肢粗壮,非常机警,非常敏捷,一有动静,它就会“汪、汪、汪”叫个不停,直到主人我一声令下,它才停止狂吠。平时,它总喜欢独自一个在天井里玩耍,小木棍,小玻璃球都是它的玩伴,时而猛追,时而翻滚,时而猛扑……其实它这是在练习上阵杀敌的本事。人们常说“狗拿耗子,多管闲自第一请保留此标记。)事”其实,它不这么认为,这不,每到夜晚它除了站岗值班,看门守家之外,第二个职责就是逮耗子,我们常常早上起来,便会看到它的身边横躺着一死耗子,这就是它的战利品。

  • 进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。

  • 若从梦中走来,躺在老房子里窗檐角,看着天井洒下的阳光在慢慢的移动,夜晚天井上的月亮圆圆缺缺,夏夜天上的星星点点麻麻,冬天的天井里飘下鹅毛大雪,老人们在厅堂喧声笑语,一年四季天井下的风景浸淫着童年的年月。明明灭灭的清油灯在那一个个灰暗的夜里抵抗过多少次风的袭扰,也给那个古老的夜点亮里一次次梦悸动。

描写天井的段落400字
  • 凡是几年以前离开马赛而又熟知莫雷尔父子公司的人,要是在现在回来,就会发觉它已大大地变了样,以前从这家兴旺发达的商行里所散发出来的那种活跃,舒适和快乐的空气;以前在窗户里看到的那些愉快的面孔,以前在那条长廊里来去匆匆的忙碌的职员;以前堆满在天井里的一包包的货物,以及搬运工们的嬉笑喊叫,这一切现在都消失了,剩下的只是一种忧郁沉闷的气氛。在那冷落的长廊和空荡荡的办公厅里,以前总是挤满了无数的职员,现在却只剩下了两个人。一个是年约二十三四岁的青年,名叫艾曼纽-赫伯特,他爱上了莫雷尔先生的女儿,尽管他的朋友们都竭力劝他辞职离开这里,但他还是留了下来;另外一个是只有一只眼睛的年老的出纳,名叫独眼柯克莱斯[阿克莱斯是古代罗马的一个英雄,在一次战斗中失去了一只眼睛,这个浑名也是由此而来。]这个绰号是以前老是挤满在这个大蜂窝(现在几乎已空无一人)里的青年人们送给他的,这个绰号已完全代替了他的真名,以致谁要是用真名来喊他,他十有八九是不会答应的。

  • 其实,它不是的。我小时经常穿梭在奶奶家,对这里太熟悉了。四合院有一个正房门,大多数外形上看都是四四方方的,瓦片一层叠着一层地铺设在屋梁上,盖得严严实实,下雨、刮风,瓦片由于叠的太厚,是无法像羽毛一样被轻唉一举的玩弄。古代人很聪明,修筑房子的材料一种比一种好,先是竹与木搭的不结实的小楼,在是石头垒成的不通风的四合院,最后是水泥、钢筋,未来又有些什么呢?四合院的门都有高高的门槛,要跨过以后,走一段小道,就马上可以看到一个不大的天井。我基本能看见的地方都没有采用一点现代的造房材料,只有石块、木头,‘‘真了不起’’是我的感叹,那有搞又粗的圆木住是四合院的顶梁之宝。在我记忆里,它不知有多少次被小孩欺辱,可都坚强的挺直了腰,在风雨里一点都无所畏惧。它有几岁?四合院又有几岁了呢? 时光仿佛又倒回去,住在四合院里原本有好几户人家,大家亲如兄弟姐妹,在水井里共同洗衣打水,小孩就在里头闹啊!笑啊!一遇节日,就红灯挂彩,歌声、笑声都在一起了。他们的上头是四四方方的天空。这是真正的四合院。

  • 古镇名—鲁史的由来,其实就是一部厚重的史书,它包藏着小镇近千年来的兴衰沉浮,记录了许许多多鲜为人知的故事。鲁史原名阿鲁司,彝族是这里土著民族,“阿鲁”彝语意为“小城镇”。明万历26年及公元1598年末,原顺宁府(今凤庆)在阿鲁建司衙,故称“阿鲁司”。因“司”和“史”近音清朝中后期演变为阿鲁史,民国以后简称“鲁史”一直沿用至今。 “阿鲁司”最早的文献记载就见于《徐霞客游记》。1639年,五十四岁的徐霞客于农历八月十五日云游到此地对于当时的阿鲁司,他是这样记述的:“三里,蹑冈头,有百家倚冈而居,是为阿禄(鲁)司。其地则西溪北转,南山东环,有冈中突而垂其北,司踞其突处。其西面遥山崇列,自北南纡,即万松、天井南下之脊,挟澜沧江而南者;其北面乱山杂沓,中有一峰特出,询之土人,即猛补者后山,其侧有寺,而大路之所从者。余识之,再瀹汤而饭,以待驼骑。下午乃至,以前无水草,遂止而宿。是夜为中秋,余先从顺宁买胡饼即烧饼一圆,怀之为看月具,而月为云掩,竟卧。”

  • 真正的风景并非隐匿于古人的诗词画卷,那泼墨山水般的万丈豪情早已干涸在从前。真正的风景源于生活,在平凡的地方熠熠生辉,只有用心观察才能发现。  家中斗大的居室一天总能有三四个时辰沐浴到阳光,这全仰仗朝南的一扇窗——落地窗,宽玻璃上有一点黯淡的尘埃,我时常推开这窗,用心观察窗外之景。楼下是西狮子巷,古老的建筑中穿插着逼仄幽长的天井路。静观市井百态之际,最易望见的便是窗台上挂起晾晒的衣物,色彩昳丽,上面常有阳光投下的如水光波,似乎不着痕迹地滑动着。有时阳光灼烈,衣服会在身后的墙上留下倩影,拉伸成细长的条状。风会照顾架上的衣服,将它们缓缓地高高托起,将袖子充的饱满鼓胀。风走后,衣服顷刻有些泄气地耷拉下来,这时空中扑棱棱飞来一群鸽子,一水儿的白中偶而掺杂些墨色,灵动又真切。它们勾起衣服尚未平息的心绪,衣服正想和它们相视共舞,它们却倏地扇起一阵金色的风,变成天边几个豆点。此时的天空已沾染上夕阳湿润的活气,泛出抹抹酡红。有一片羽毛倏然飘落,我伸手接住,透过晚霞的光晕用心观察这细腻的绒毛,发现光亮沿纹路一寸寸地径行游走,然后在羽间凝成晶莹通亮的光珠。

  • 今年清明节前,爸爸、妈妈带我去老家探望爷爷。 爷爷家住在遥远的农村,这是一个美丽的地方。我走进小院内,首先映入眼帘的是一口深深的地下井。那里没有自来水。爷爷对我说:“孙女,现在是发达先进社会了,但不能忘记‘节约’两个字啊!你看,爷爷打一桶水,可以先用来洗脸刷牙,再擦桌子,剩下的用来给植物浇水。这就是低碳生活。” 中午,奶奶去买菜,我问奶奶:“奶奶,您为什么提着竹篮子去买菜啊?”奶奶说:“那啥,你爷爷说要过低碳生活,还说要节约,于,是他连夜赶工做了个菜篮子。这也是低碳生活。” 晚上,我看见隔壁刘爷爷正在小溪边洗菜,我一脸茫然地问刘爷爷:“您为什么在这儿洗菜呢?用您家的井水不行吗?”刘爷爷说:“哎呦妈呀,那多浪费啊!你看这水多清啊,洗菜多方便啊,如果用井水的话,每天打三缸水,365天就是1095缸水。迟早有一天井水会被用完的。” 其实,大家都希望过上美好幸福的生活。那就像我爷爷学习吧!全中国每人都出一份力,还有什么实现不了呢? 低碳生活就在你我身边。

描写天井的段落300字
  • 老爸年近五十,中等身材。岁月的艰辛使他过早的露出了白发。老爸很孝顺。记得我小的时候,奶奶身体不好,老爸一边辛勤地工作,一边无微不至地照顾奶奶,日夜操劳,从无怨言。老爸也很勤劳,家中的一切总是被老爸收拾得井井有条。特别是我家不大的院子中间那个生机勃勃的棚子,是老爸的杰作,也是我在小朋友中间炫耀的资本——棚子是老爸用钢管在我家的天井中搭建起来的,每根钢管互相交叉系牢,呈“田”字形,又涂上防锈漆,高高的,很漂亮。每到春暖花开的季节,老爸把苦瓜呀、丝瓜呀、葫芦呀等种子种在棚子两边的泥土里,等种子破土露芽,长出嫩嫩的秧苗。老爸为它们施肥、浇水,并用绳子把它们往棚子上边引。经老爸这么一弄,这些秧秧禾禾像着了魔似地争先恐后往上爬,很快就布满了整个棚子,并开出五颜六色的花朵,结出各种形状的果子,倒垂在棚子上。很多小朋友和叔叔阿姨都来我家观看。

  • 今天一大早我就起床了。来到天井里,我看到那棵小桃树上爬满了芽虫。有可能前几天我没有注意到,否则怎么会有这么多的芽虫呢?小桃树上的叶子都被芽虫蛀得七零八落的。我气愤极了,真想把这一些小芽虫全部摁死。可是,每一片叶片上面都有芽虫,数量之多简直惊人。怎么摁呢?我又想到“芽虫的天敌是七星瓢虫。七星瓢虫平时专门吃芽虫来填饱肚子的。”好,我就去找几只七星瓢虫来治治它们。可是,我转念一想,今天天气这么冷,到那里才能够找到七星瓢虫呢?想到这里,我不禁停下脚步,唉声叹气起来:“唉,还是不行,想不到对付芽虫的好办法还是想不出来。”突然,我灵机一动,想到了一个绝妙的办法来了。对,管它行不行,先试试再说。

  • 我们买好了票,就进入了这让人流连忘返的境地。一进来,首先看到的是一尊雕像,上面雕着一位年长女子、三男一女童,旁边还有一个说明:传说在很久以前,一位叫秀珍的女子,一天去河边挑水。迎面飘来一只红透了的桃子,见了她就不飘了,秀珍就将桃子吃下,谁知吃下桃子以后肚子一天天大起来,原来桃子是东海龙王的龙种。后来秀珍产下一女三子。未曾出嫁先生子,于是母子遭到族人歧视,流落到街头乞讨。一次秀珍从外面乞讨回到寄住的庙里,打开门发现孩子们不见了,庙里四条龙缠在柱子上玩耍,而这四条龙分明是自己的孩子,秀珍惊吓过度,大叫一声就昏死过去了。醒来时秀珍发现自己也变成了一条龙,原来上苍有感秀珍爱子之心,不忍母子分离,就把秀珍也变成了一条龙,后人尊其为龙母娘娘。这五条神龙就都安居于龙观的天井山,因此便有了五龙潭。

  • 进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。

  • 沿着山涧边的水泥大道,渐渐入山。诺邓古村的全貌就映入你的眼帘,一座座房子挨挨挤挤,但又排列有序地从山脚到山腰直至山顶。山谷中不时洒落着微雨涂浓了的庄稼的绿色,缠绕在山腰上淡淡的云雾似乎舍不得离开。旁边地里的庄稼给山野增添了鲜明的色彩。峰峦叠翠,碧波潋滟,空气清新,原始古朴的民俗、建筑风格的迥异,使整个村庄散落在风光秀丽的青山绿水之间,犹如世外桃园。诺邓古建筑院落是目前国内罕见的、保留完整的传统建筑群落。建筑式样有“四合院”、“一颗印”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等建筑布局。建筑依山而建,构思奇巧多变,无论是四合院,还是三坊一照壁的结构,平面组合都巧妙地结合山形地势特征,充分体现了人与自然和谐统一,这千年的古村落,宛如一个动态的博物馆,从不同角度记录了千百年来的大理,乃至云南地区在文化、经济、政治和社会民俗方面的历史进程。

描写天井的段落200字
  • 三室两厅的房子里有我粉红色的房间,还有大客厅,客厅的前面是电视。右边、左边、后面都是大大的沙发,最后面还有爸爸和妈妈的寝室,寝室中央有一个大床,右边有一间是厕所,左边有两扇窗户,爸爸和妈妈的房间就这样简单。我家还有一个厨房,厨房外面有一个饭厅。厨房后面有一个电脑房,我有不清楚的问题,妈妈就在电脑上给我查,电脑房后面有一个天井。

  • 刚到天井湖,我就觉得天有点不对劲,天灰蒙蒙的,路过的蜻蜓都飞得很低很低,于是说:“如果下雨怎么办?”话音刚落,雨娃娃就稀稀落落地跳了下来,大家急急忙忙地跑起来,去寻找避雨的地方,刚到一个亭子里站住,喘着粗气,雷公公和电伯伯,风婆婆就全上阵了,他们演奏着夏天的交响音乐会,电伯伯灯光,雷公公打鼓,雨娃娃唱歌,风婆婆跳舞,小草醉了、小花猫醉了、人们醉了……。

  • 在停车场停好车,沿着石板路向前走,首先看到的是很多古建筑,都是用木头精雕细刻而成。走进里面,天井里摆着一辆诸葛亮坐过的战车,两边是两只大水缸,里面装满了天落水,是在火灾时灭火用的。穿过一条小弄堂,展现在眼前的是一个池叫钟池,它是这个诸葛八卦图的中心,一半是池水,一半是水泥地,两边各有一口井,形成了鱼形太极图,钟池的周围有八条弄堂向外散开,村民就住在这八个部位,形成一个内八卦。沿着弄堂向山上走,有诸葛亮的书房,有天一堂药房,鹿园,蛇池,到山顶扶着栏杆向下看,有八座小山环抱着诸葛村,形成了一个外八卦。

  • size="2">  我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视众徒一言不发,心中暗道:“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……

  • 那株迎春是我在八年级的时候在朋友家移栽来的。当时,它只有枯草似的根,几片嫩绿的新叶。瞧,多么脆弱的生命啊!我把它安置在天井,等待着它开花。可是等待是漫长的。当我数完30张日历时,它竟然什么动静也没有。还说什么迎春花呢,怎么还没有开花呢?我独自懊恼着,慢慢地[迎春]这个词从我的记忆里淡化了,最终也消逝了。我想它那时会寂寞地哭泣,想把自己的泪珠化为泥土的芬芳。它在挣扎,犹如处在黑夜的种子在探索着,寻找来自天地的阳光。那也是一个痛苦的过程。

描写天井的段落100字
  • 从教室的走廊里穿过时,可以看到在学校的天井里,高高笔直的几株树,在那炎热的夏季里,它们像校园的卫士,忠诚地守卫着校园,并把自己的身子努力向上,成了师生们经常在教室门口里驻足凝视的风景。它牵动着我的情感,拔开了我的文思,久而久之,我竟视这几颗树为邻居,视为“知己”。

  • 有一次,我和爸爸妈妈去天井湖公园玩,我在玩旋转木马,因为旋转木马转得太快了,我情不自禁地大叫起来:“救命啊!”爸爸听了,马上跑了过来,旋转木马是往右边转的,可爸爸却往左边跑,“啪!”摔了一大跤,可爸爸不怕疼,爬起来,往右边跑,把我放下来,回家后,我拿来药,帮爸爸抹上,再包扎好,爸爸看到我这么懂事,开心得笑了!

  • 一进天井湖公园大门,我就感受到了盎然的春意。花坛里那些不知名的小野花都开放了,蓝的,紫的,黄的,红的,美丽极了!有金黄色的迎春花,有红色的杜鹃花,有粉色的桃花。小草从地里钻出来了,像赶集似的,好像不能错过这春天的宴会似的。桃花盛开了,满枝花团锦簇。有的都绽开了露出金黄色有花蕊,有的含苞欲放,有的还是花骨朵儿呢!

  • 走出了展厅,我似乎看见了人们秋收时的忙碌情景,看见了子夜时美丽的夜空,感觉多读了十年的书。在天井,我们看见了沈爷爷亲自种植的棕榈树,棕榈树似乎是受了文学的熏陶,郁郁葱葱。而他却于1981年与世长辞,但他的名字会与这棕榈树一样与世长存!

  • 绕过屏风,穿过通道,就来到综合楼天井,这里的廊道上,展示着师生的杰作。。一张张精美的小报,像磁铁一样深深吸引着我们,一幅幅书法作品,有的龙飞凤舞,有的刚劲有力,得到老师和同学的一致好评。红领巾书把就在综合楼的四楼,只要一有时间,那些小书迷们就会跑向这里,一头扎进这浩如烟海的书堆里,如饥似渴的吮吸书中的甘露。

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