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描写天界的段落
“看破红尘”这一词语并非来自佛学,佛学只说“六尘”。据说“看破红尘”是中国古来的文学家,受到道家自然无为的影响而创造出来的。唐.李白《相逢行》说:“相逢红尘内,高揖黄金鞭。”唐. 杜审言《泛舟送郑卿入京》云:“行舟萦渌水,列戟满红尘”唐. 陈子昂《于长史山池三日曲水宴》云:“日落红尘合。车马乱纵横。”宋. 晏几道《生查子》云:“红尘陌上游,碧柳堤边住。”曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门,最是红尘中,一二等富贵风流之地。”可见红尘是指世俗的人间繁华景象。佛法中不讲红尘,也没有讲看破红尘,只讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境,六根是内境,必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识,才能产生身心现象。心为外境所转,也就是被六尘所动,就会以六根造作善恶、好坏等的行为,佛法称此为造业。造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道;造善业则还生为人,或生天界,享受人天的福报。但是不论下堕或上升,都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱,则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。只有看破,才能放下。
《看破红尘,心无罣碍》的优美段落摘抄