我爱那春天不知名的小花。在马路两旁，经常开着紫红色的小花，虽然它们的颜色就像大公鸡头上的冠一样，但毕竟开在马路两旁，行人们匆匆而去，来不及看上几眼，也许是嫌它们不美，然而它们却十分可爱，不贪求赞叹，不贪求高傲，凡来尘往，莫不如此。不过，我却注意到了，它们许多花都聚集在一根绿杆子上，但杆子并不低头，而是挺直腰板接受风吹雨打，烈日酷晒。一阵微风拂过，那紫红色的小花仿佛一只只梦幻的精灵，虚幻不定，留下一丝丝淡雅的感觉。

我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。

如果这个世界上充满了“雷锋”，我相信：地沟油、假冒酒，这些害人不浅的事情将会消失。社会不和谐，不就因为人们太自私、太贪婪了吗？瞧瞧雷锋童年，如此艰苦，可还是那么节俭，他并没有贪求得到什么，我们也不应该那么自私啊！正如《雷锋的故事》最后所说的：“雷锋，我们要记住它，让雷锋精神化作爱，滋润我们每一个人的心灵，让这种爱给人类带来福音，带来希望。”

日本侵华时期，因贪求大同的煤矿资源，派重兵占领大同煤田，强抓民夫为其开采煤矿，并施行“以人换煤”的血腥政策，不顾中国劳工的死活疯狂掠夺煤炭资源，8年时间内共有6万余人被折磨致死。日本侵略者毫无人性的将已死或即将死亡的中国劳工扔到荒郊野外、河滩山谷、山洞或是旧煤窑中，日积月累就形成了一个个白骨累累的“万人坑”。

蓝天是多么清澈、宽阔、永恒与无限。距离和空间是心智的产物；从这里到那里的距离是事实，但是它们却又变成了充满欲望的心理上的事实。我们的内心充满着奇怪的现象，它是那么复杂，却又那么简单。使它变得复杂的，其实是那些心理上的冲动，是它们造成了冲突、痛苦、抗拒和贪求。要想觉察它们，任由它们生灭，而又不被它们纠缠，确实是非常困难的事。人生就像流动的河水，而我们的心却想网住或抛弃这河水中的东西。这个网子根本不该存在。这个网子是由时空所织成的，它制造了此岸和彼岸、快乐和不快乐的分别。

若无知足心，贪求何时了？鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。原河北省国税局局长李真，曾是中国最年轻的厅级干部，正值风华正茂之年，拥一身位高权重的他，却拜倒于花花色色的诱惑之下，错把开始当作结尾，不再思量自己清贫的童年，曾经饱满的工作热情无迹可寻，为人民服务的人生信念早已烟消云散。朝朝暮暮间，将罪恶的黑手伸向了人民和国家的利益，渐渐成为社会的蛀虫，干部队伍中的害群之马，最终沦为阶下囚，被永远地钉在了历史的耻辱柱之上。试问，李真是否明白落叶终究要归根呢？或者是否懂得香饵之下，触口是钩啊？非也。

不过，像那样——“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”还有那——“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”终究——“为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。”难道，人要生活在金钱的世界里才觉得开心吗？难道，钱就能满足生活的一切吗？难道，人只为钱而活？正如赫拉克利特所说的：“金钱和享受的贪求不是幸福。”对的，人为金钱斗得你死我活，那又何必呢？

纵观历史，相貌出众者不计其数，但被后人记住的却不是很多，而有些人却能名垂青史，这是为何？宋玉为后人所记，是因为他才高八斗；昭君为后人所记，是因为她为国家而甘于牺牲个人幸福；秋瑾为后人所记，是因为她的傲骨与精神。以上种种，或因才学或因精神，让人们感受到他们的美，真正的美，至高无上的美！而相传相貌非凡的潘安，却因其贪求富贵而被后人所耻。不难看出，美不仅是外表漂亮，更重要的是内在的美丽。

眼角还贪求着这里的秋色，未料瞳孔看见了一道山门，门顶上多些许杂草，已然枯了，没有生气，只是两旁的树枝黄中泛着绿，倒也似乎一生死轮回。门匾上是四个字，恐是秀比峨眉罢，然而峨眉我没去过，自是不知其秀。可是我总觉得最后那个应该是次字，这又更不合理，后回来问及诸君，言乃黄字，想及文体走势，倒是三分的相像，也便欣欣然了，也终于不知道究竟是什么字了。姑且穿过了山门，却近了滴泪泉。

一个人，能住五星级宾馆不傲慢，住茅草房也心安理得不自毁，吃山珍海味心存感激，吃粗茶淡饭不厌烦，凡事与人不争、不抢，该来的，不拒绝;该去的，不留恋，不刻意去谋求谋划谋取，喜人所不喜，乐人所不乐，不贪婪，千江万河只取一瓢饮，不过分去占有拥有，不过分去贪求功名利禄荣华富贵，安贫乐道，常常把他人和众人的利益放在首位而把自己的利益放在次要地位，如此，就不会有坎坷困逆。

一次困难，可以让我们懂得克服；一次挫败，可以让我们经受磨练；一次失败，可以让我们学会反省；一次耻辱，可以让我们学会振作。不要贪爱温暖的阳光，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接快乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂；不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞赏，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出贡献，它证明了你的价值。

循环往复的若即若离、从不简断的擦肩错过。在一朵花开的瞬间突然觉悟。花谢了还会再开、云去了依旧还在。终究懂了、也通了。尘世间所有的物种都有自己的意愿和归宿、去留无意、都不真正属于你。无须刻意留念、无须贪求享有、无须牵肠挂肚。真正属于你的是一次次在煎熬孤寂中传达于心间的领悟和感受。而这份感受和领悟是经久不衰、亘古不变的。

三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人;四月则似青柳，绿葱葱的，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。 

但缺少缺少的价值也有不好的一面。比如，在春节等一些节假日里吃饭聚客也是常有的事。可经常有的人吃的太撑太饱而引发各种疾病。所以母亲经常教育我，无论吃饭还是做别的事，做到一定程度就可以了，不要贪求太多，这样反而会害了自己。所以在生活中也要掌握缺少的艺术也是十分重要。

得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必是喜，也不一定是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

深刻教训：很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好，只贪图暂时的感官快乐，却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤，如果不能克制对物欲的贪求，不能抗拒不良的诱惑，将会为此付出沉重的代价，甚至断送大好前程。物欲侵蚀着人们的肌体，更腐蚀着人们的灵魂，HOLD住物质欲望，方能超越自我。

或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。

大师曾说过“和谐相依方成棋局。”盘上自己的棋子内在有了联系，棋势就熠熠生辉，棋局就能得心应手，反之则处处受制，捉襟见肘，棋势江河日下。首尾相顾，攻守兼备，总观大局，不为贪求蝇头小利而失去大势；处变不惊，入界宜缓，审时度势不妒人城空，实为明智之举。

狮子作为百兽之王、森林之主，却遭狐狸算计，落入陷阱。试问：弱小的狐狸如何战胜威猛的狮王。然而正是狐狸所献的那块肉，使狮子放松警惕。正是狮子心中的贪念，使自己落入陷阱。如若狮子不贪求那一块肉而心静道正，就必然不会遭人算计。可见心静道正，方可百毒不侵。

花不会为其美而招摇，这是花的美德。人会为招摇而装扮成花的美，从这一点看人没有花活得自信。人是祈愿长久的活物，可是哪有长久不谢的美好呢？或许，从在山野里把花采摘回来，供养在花盆里，就可以看到人的宿命——为不切实际的贪求的矛盾体。因为花本无名，这和所有人一样。

少年时的笔记本上，最喜欢“如水的向往”这五个字。那是怎样的一种执念，有不贪求的随遇而安，如水的流向，与自己自然相处；亦有柔肠百结的梦想，心事幽微远在天际。那应该是属于少年时代特有的一种气质，是清扬贵气。而季节无情人已发如雪，揽镜时念这岁月已是晚景，心下荒凉；偶用浑浊老眼再看这熙攘世界，心下因有洞明，又觉得苍茫而不失意，如山间有着苍翠苔痕的溪，依然清扬自流。

会父兄友朋之料，余独意坚志强，走过的路，经历的是艰辛，留下的是喜悦，十年寒窗为一天，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。心内自忖，苦心求读，而今大好光景，想到此处，愈觉欣喜，大有失态之状，精神擞数，只求心自安然，且观人生，繁华场景，回眸生活画卷，往事已烹煮为清茶，百味无悔。闲言少叙，只求心安理得，再无别项贪求之心。只想为生命叠加一个光阴的故事，为自己的人生编织波澜，不再去书写沧桑的印记，遭遇困境，但凡从容些，人若菩提，何须千年。在自己生命的音符里，不去安放冗杂的乐章，简单就好，经常打扫心灵，做最好的自己。

今天，我读完了一本书，其实呀，这也不是什么书，只不过是一本绘本罢了。不过，这是一本讲述了一段耐人寻味的精彩故事。这本绘本就是叫《爱心树》！怎么样？是不是一听到这个书名就觉得这个故事很好看？你们说得很对，这是一本极其好看的绘本！这本很好看的绘本，就是美国的歇尔？希尔弗斯坦。这这本书讲的故事是由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子共同组成的温馨、又略带哀伤的动人故事；这是一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。下面，我来讲讲书中大概的内容吧！

青春期是我最叛逆的时期，贪求所谓自由的我，时常不顾您们的心理感受，不知羞耻的顶嘴，还嫌您们啰里吧嗦，口水多过茶，甚至对您们产生厌恶，面对您们的含辛付出，我视而不见听而不闻，沉迷上网的我执迷不悟，耽误了学业也荒废了时间。我的无理取闹没有使您们放弃我，仍然对我照顾有加，带我去游山玩水，享受那清净怡人的景色，带走出网络的虚拟世界，给我讲人生道理，教我学会判断对错。至今我还记得严肃的爸爸循循善诱，日夜操劳的妈妈对我关心之至，面对我的无理态度坦之释然。想起以前的斑斑错绩，真是后悔不已啊！

人们常说距离产生美。的确。现在的明星。个个披星戴月，出国、穿名牌、住别墅，努力拼演技去好莱坞……在我们看来,所有的好处都让明星占尽了。就是这样，我们和明星产生了距离。在我看来，这种距离是不可逾越的。每当看到那种疯狂到让明星看一眼就立刻晕倒的歌迷，都使我感到十分可笑。我们同名星的距离在哪？对，在物质上，在金钱上。但是明星同我们的距离应该体现在精神上，在道德上，不是吗？但是人们看到的所谓的距离，只是让那些贪求者现出原形的借口而已。

千百年来，唐诗优美精妙，宋词委婉感人，留下了千古绝唱脍炙人口的诗句，让我们赞叹！今人与古人的差距在于：古人熟读圣贤书时时在培养自己的德行和内在的修养，而现代人却追逐名利，贪求五欲之乐，亲近声色犬马之徒，无时不生活空虚烦恼之中！

我们把这本书和孩子一起分享，是想让孩子感受一种情感，一种他可以永远信任的情感：来自父母的爱。但这本书不仅仅是写给孩子看的。虽然它的文字非常浅白，但故事中的哲理也许只有饱尝索取与付出的成人才能深深地去思考：我们，是那棵有求必应的苹果树，还是那个贪求不厌的孩子，或者两者都是？

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建罪恶势力首先是教会。克洛德就是教会的化身。他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面上过着清贫、刻板的生活，甚至对节日的狂欢也表是厌弃与反感，但内心里却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满恶意。

俄顷，风淡去了，云也成了墨色，似浓烟般上下翻滚，江边的柳树略显张狂，那边的森林如快要膨胀的面包，鸟儿扑腾了几下，便急忙扑向大地母亲的怀抱，贪求那一缕温存。夜悄然无息的提前了时间，乌鸦扯着嗓子叫唤，猛然间，一道电光似利刃刺破了灰色的天幕，一记闷雷炸响，豆大的雨点倾盆而下，搅浑了一池春水！

渔人的妻子说得对，世界上哪有完美的东西。而渔人贪心，一心要得到完美，却失去了珍珠。如果他当时卖掉珍珠，仍旧可以买一个好价钱，他们可以在城里买一个大房子，过着近乎完美的幸福生活。然而，贪求完美，却仍把自己留在海边的茅屋里，过着靠打渔为生的艰苦生活。