遗憾的是，许多现代人对太史公的话不以为然，在宴席上常常要“酒极”、“乐极”，不到“极点”，似乎不罢休。可惜结果常被太史公言中，喜剧变成悲剧。这不，近日本报载：7人喝掉16斤白酒，4人被送医院，其中1人住院治疗，同文中还有一酒醉者住院多日，还时哭时笑。酒后驾车者，有的撞死人，有的竟对交警撒野，有的酒精中毒，窒息死亡。醉酒者豪饮后，其实已头晕腿软方寸乱，然还要逞能，还要不顾交通法规开英雄车，这样造成的悲剧，一年中何止千万件！至于当场晕倒成猝死之事，更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的，可惜被许多人当作耳边风！只要酒杯端起，就只顾乐、只讲情，就乐得忘乎所以。这样，不出事才怪呢？因万事皆有度，过度必失误！

遗憾的是，许多现代人对太史公的话不以为然，在宴席上常常要“酒极”、“乐极”，不到“极点”，似乎不罢休。可惜结果常被太史公言中，喜剧变成悲剧。这不，近日本报载：7人喝掉16斤白酒，4人被送医院，其中1人住院治疗，同文中还有一酒醉者住院多日，还时哭时笑。酒后驾车者，有的撞死人，有的竟对交警撒野，有的酒精中毒，窒息死亡。醉酒者豪饮后，其实已头晕腿软方寸乱，然还要逞能，还要不顾交通法规开英雄车，这样造成的悲剧，一年中何止千万件！至于当场晕倒成猝死之事，更是不胜枚举。太史公的话可谓一语中的，可惜被许多人当作耳边风！只要酒杯端起，就只顾乐、只讲情，就乐得忘乎所以。这样，不出事才怪呢？因万事皆有度，过度必失误！

我们沿着山道，顺着台阶，一个弯，就看到了一座墓碑，墓碑上刻有一员古代的将军，身披铠甲，腰挎宝剑，身后背了一副双戟，双目炯炯有神。墓碑的左上角刻有“东莱太史慈”。原来，他就是三国时期东吴的将军太史慈。听爸爸说，他是东吴第一武将。我突然对个威风凛凛的将军敬佩起来。我们在他坟的周围走了一圈之后，又顺着山道向上走去。到了半山腰，就看到了一座亭子，亭子里有一座墓碑，墓碑上也刻着一个人，他头戴官帽，身着宽袍大袖。我看了半天，都不知道他是谁。爸爸看出了我的心思，说这位是鲁肃。我恍然大悟，原来他就是东吴的将领鲁肃，在《三国演义》的动画片里面他可是个鼎鼎有名的谋士，而且还当了东吴的都督。

公元前119年，年仅27岁的司马迁入朝担任郎中；公元前108年，38岁的司马迁继任父亲太史令一职。有人说，在那无权无钱不可当官的朝代，家世平平却能得到恩师的帮助而顺利步入仕途的司马迁是幸运的，但又有谁知，那外表金碧辉煌却充满腐败之气的朝堂，只是过早地让司马迁尝到了官场的险恶、世态的炎凉。面对“李陵之祸”，大臣们一昧地顺着汉武帝，阿谀奉承，唯有司马迁站了出来：“陛下，李陵仅以五千弓箭手剿灭了匈奴几万人，功不可没。虽暂降于匈奴，但也是出于无奈，李将军是忠于大汉的啊！”汉武帝气得“啪”从龙椅上站起：“大胆，你身为朝廷命官，竟为一个叛贼狡辩。如此忠奸不分的人，朕留你何用！来呀，把他给朕拉下去！”没想到，这几句公道话，到了汉武帝口中竟成了“为叛贼狡辩之言”。

面对无止休的坎坷，只是坚强没有抱怨。“杯中的水熠熠闪烁，海中的水却无言沉默”，泰戈尔如是说。有的人��惶惶于小风小浪，哪里知道肩上扛有千钧重担的英雄痛苦有几多？真正的承担者，任凭东西南北风，依然坚强固守自我，在沉默中奉献。太史公之困顿，有《史记》无韵之离骚，无半句哀言；杜工部之潦倒，有“大庇天下”之豪情，无身家之忧愁；白居易遭贬，依然“心中为念家桑苦，耳里如闻饥冻声”；鲁迅在众人昧昧昏睡的暗夜，写下“我以我血荐轩辕”的诗行！在伟大的民族中，总有一些人默默承受着最多的痛苦与艰难，却如海里的水一般深邃，一般沉默无言，一般涓涓流淌，奔流向前。 

无独有偶，司马迁为了一种精神饱羞人辱，于狱中仍坚持着述《史记》，不失为我们的英雄！出身史家世家的司马迁，二十岁开始远游，东到泰山，西至空峒，南达长沙，北抵长城。在交通不发达的汉朝，出身不富裕的家庭，能身体力行其精神可敬可佩！“读书破万卷，下笔如有神”，他深入民间，了解社会，对人生的体察有了认识；远游名山大川，陶冶性情，提高了文学表达力。正是读万卷书、行万里路使得后来他把《史记》写得栩栩如生，人物活灵活现！正因为司马迁有了准备，三十六岁那年，父亲病重叮嘱他要完成他未完成的心愿——作为史家的历史责任。带着历史使命，带着父亲的重托，三十八岁担任太史令，过了不久动笔写《史记》。不料，在他四十七岁那年，卷入“李陵之祸”。他为李陵辩护尽了史官的责任，却因此身陷囹圄，惨遭腐刑。文人之不幸乃是文学之大幸！司马迁命运多舛，屡遭坎坷。终成一部气势恢弘、史家绝唱的《史记》。

前99年，大汉宫廷上为了李陵事件展开了唇枪舌战。李陵兵败匈奴，汉武帝愤怒万分。然而面对于此，满朝文武一边察言观色，一边趋炎附势，与汉武帝共同指责李陵的罪状。此时，当汉武帝向太史令司马迁询问看法时，你，仿佛在天子脚下仍存在着一丝正气。司马迁，你是英雄，纵然没有率领金戈铁马驰骋疆场，但你的智慧和敢于直言的勇气另我钦佩不已！你说：“李陵无罪！”但是，混沌无知的世人又有谁能像你如此正直敢言？然而世事难料，官场黑暗，正是这种精神，你被汉武帝下令打入大牢。在残酷的刑讯逼供面前，你感叹道：“这是我的罪吗？我有罪吗！？”一失足成千古恨，你感慨着，叹唱着，时代不公，时代不公啊！也许只有在千百年以后的今日，人们才会理解你司马迁。

白马寺创建于东汉永平十一年（即公元68年），相传东汉永平七年（公元64年），汉明帝夜梦金人，身长仗六，飞绕殿庭。翌晨，即召集大臣，告以所梦；太史傅毅答曰：“臣览《周书异记》，谓西方大圣人出；灭后千载，当有声教流传此土，陛下所梦，将无是乎？”，汉明帝听后即遣大臣中郎蔡愔、博士王遵等十八人出使西域，拜求佛典。行至大月氏国，恰遇在当地游化宣教的印度高僧摄摩腾、竺法兰二位大师，得见梵本佛经六十万言及释迦牟尼白毡佛像。东汉使者请二高僧东赴震旦弘扬佛教。汉使、梵僧便以白马驮载佛经佛像同返国都洛阳。汉明帝极为礼重两位高僧，躬亲迎奉，并请其禅居鸿胪寺。翌年，汉明帝敕立在洛阳城西雍门外三里御街北兴修僧院，并为铭记白马驮经之功，便命名这座寺院为白马寺。

太史公兼红之悲壮与黄之坚忍于一身。诚然，在时人眼里，你只是苟且求活忍辱偷安的荧火之光，纵有些许才华却不知兼济天下而一味沉迷于史书穷经皓首，你更被施宫刑，丧失了作为一个男人的尊严！至《史记》终成，你拂面而去，逝前言曰＂愧对祖宗＂，实际上，你哪里是辱没了先人你的无韵之骚史家之绝不仅圆几代人的梦，其光华更盖过了你人生中的阴影。你的偷安变成了负重，你的残缺更显你的血气方刚！其实你的光芒更盛于《史记》，你在与任安的信中尽举先贤厄难而达，而你自己又何尝不是一个鲜活的例子？你一生背负着大使命，你忘不了老父临终时的托付忘不了当时先父拳紧的双手

而太史公司马迁也是以史学家严谨治学著书，而且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《平准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置平准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。

刀光剑影，血肉横飞。锋利的羽箭划破晴空，刺出一道道密集的弧线，鲜血和汗水伴着战马的嘶鸣恣情挥洒。他身披玄铁甲、手执长槊，染尽千年风华，带着战神般的凌厉亲冒矢石、跨马掠阵，漫天烽火仍难掩其与生俱来的无畏与英勇。听，那气壮山河冲破苍穹的“将军竟云何”，是他进攻曲阿胜利的前奏；看，他与汉末名将太史慈大战五十合而不分胜负。“使术有子如孙郎，死复何恨！”金戈铁马，伴着世间最华美的江东红，翩若惊鸿，矫似游龙，衬着凛冽而肃杀的寒光，轻云般地慢移着，旋风般地急转着，舞出江左壮观至极的离合。朱缨炫转，宛若誓要星宿摇缀；枪影斗薮，仿佛龙蛇都要为之颤动。——那一瞬，我忽然明白了八千儿郎誓死效忠于他的决心，我忽然感到了他弱冠继承父业、驰骋沙场、开拓江东的豪情。

翻卷《太史公书》找不到住何关于你的丝言片语，我绝望，一个伟大的女子在中国最伟大的史书中竟无一语之隅可镌刻。兴许是司马迁当年未曾听过你的传奇故事，无幸目染你悲剧人生所演绎的灰色沧桑。夕阳向晚，凉风袭来。那灰色的天空曾经属于你的舞台，只是历经千年早已变得模糊，你的人生像一道灰幔遮住你面容的绝美与娇羞。把酒吟诗，大声呼唱：“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”我不曾想过豪气干云的苏大学士为何也为你浅斟低唱，歌赋这诗的柔情似水，莫非也是为你的美而惊讶、诧异抑或同情你悲剧般的人生。我再也忍不住，卷开《越绝书》重温那段属于你的灰色传奇。

《司马迁自传》是《史记》的作后一篇，“迁生龙们，来共牧河山之阳”，是《司马迁自传》的开端，当时司马迁带着复杂的心情写下这个的。《司马迁自传》这篇文章主要记载着他与君臣们之间的重要学习论证的对话，父亲嘱托他继承太史令的使命与《史记》的着作，还有他一生的求学、讲学的事迹生涯和他对《春秋》、《易》《尚书》等做论述与分析。在他的自传里，我能看到他的“好学深思”，他为我树立了伟大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事迹处处散发着激荡人心的力量，让我“心知其意”。“好学深思，心知其意”让我感受到司马迁折中激情的滋养，我已动情于这种平凡而又朴实无华的精髓。

文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。”“诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”太史公司马迁，忍受着无端受刑的屈辱，给后人留下了“史记”这部宏篇巨著。史诗般的描述，记录了中华五千年文明史的开篇和前传。太史公不愧为中华史学第一人。

在《史记》中，人物的对话、神态都包含了他的见解。在记述故事中，经常有“太史公曰”的字眼，话中常饱含司马迁的内心真情，也是为自身在鸣不平。有时，作者的语言风格又变了一个味儿，是太史公在为他们的处境而感叹吗？大概这就是“史家之绝唱，无韵之离骚”的表现吧！

佩服孙策，日过三竿，约时已至，而远方依然不见太史慈的身影。于是群臣开始议论，开始怀疑，开始唾骂。叹息孙伯符无智，指责太史慈不义，唯有他，将眼光投向远方，稳若泰山，在骄阳烈日下等待着。最终，一骑飞啸，中军帐前，他用等待、信任赢得了一颗忠心和万人钦佩。有时候，鞭笞惩处并不能使一个人屈服，而等待一下，给别人一些时间，你就会拥有一颗心。

困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗？

他俯身抱石，含怨地望了一眼被秦兵屠戮着的郢都，欲就此了断，“且慢”，一个低沉的声音传来。“你是在下司马迁，专攻史学”。屈子默然，望滚滚东逝水，无半点留恋意。“生不逢时，吾欲与此浊世别”，屈子也许不会再有什么报国的法子了。太史公言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。君自比何如？”默然。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，忍辱负重的司马迁，经历了宫刑的屈辱，酿出了《史记》这一历史巨作。泱泱华夏五千年，只出了一个名垂千古的太史公。是什么使他流芳千古？答案在《史记》问世的那一刻便已经昭然——是宫刑的磨炼。

太史公在《史记。报任安书》中记载：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。可见天将降大任于斯人也。

当你话还没说完，就被莫名其妙拖下大殿的时候，你肯定不明白自己究竟做错了什么，你的言辞中，没有半句冲撞武帝的话，可是为什么惹得龙颜大怒？你只是看不惯满朝文武那副唯唯诺诺的样子，你只是在就事论事。这有何错？是的，这完全没错。错就错在你是一个文人，不懂得察言观色，也不懂政治。你只知道一味地横冲直撞，从古到今，没有一个统治者会容忍自己的臣民为一个叛徒，一个投降的败将说话。更不能容忍你指桑骂槐。统治者就算有错，他们十有八九是不会承认的。因为他们是九五之尊，他们自从登上皇位的那一刻起，就注定了专制独裁。更何况你顶撞的还是这样一个功勋卓着，不可一世的皇帝。你不懂得明哲保身。趋炎附势那套，你学不来，也不想学。可这就是在朝为官的生存手段，你只是一个区区的太史令。他刘彻不用你，还可以用别人。我不知道你当时在大殿上是否面有惧色，你可曾退却？我想没有，如果有，你就不必受此大辱。

从客观的立场上分析中国“成败论”，就是“成者王侯败者贼”的必然趋势，最典型的例子就是“黄巾起义”叫做邪教作祟，得而诛之，而“红巾起义”却称为出师有名，替天行道。作为古时的一个吏官，的确害怕因记载有关当朝皇帝的不义之举而受刑，司马迁就是因为触犯了汉武帝而处以宫刑，但是他依旧不畏强暴，以“太史公”的公平立场详实地记叙了从黄帝到汉武帝时期的历史事件，对人物进行全面客观的评价。他的《史记》才能堪称史家之绝唱。后世的吏官谁敢冒着这样的风险去记载实情呢？只能为王侯将相树碑立传。战后的日本依旧军国主义横行，教科书明显修改了历史的真实性，妄图掩盖侵华的罪行。这难道不是让后代的历史观更加模糊，让他们更加迷茫于道德与荣辱之中吗？新世纪的我们应该培养正确的历史观，让我们正确看待历史，看到每一个历史事件的两面性，从中汲取经验和教训，始终坚持实事求是的原则，不以成败论英雄，不因情绪掩盖事实。

想不到的事情太多了。当各朝的“太史公”斟词酌句、煞费苦心地编写史书时，他们绝想不到，这些精心撰写的文字还是要变成大白话；当巴尔扎克伏案疾书，留下一部让人叹为观止的《人间喜剧》时，他哪里料得到，这厚厚的心血，居然被缩成了薄薄的小故事；当杜甫、李白抒发胸怀、以诗言志时，若他们得知，后人们仅仅看中了诗中的几个句子，其它的一律删去，该有多么尴尬；当乾隆爷六下江南时，若能得知，今天电视中的他，是一个风流成性的游侠，私生子、私生女满处跑，恐怕不等到80大寿，便要气得魂归西天了；如果曹雪芹听说自己的作品，在短短时间内就由纸变成了胶片，他恐怕也要再回头看看自己那“十年辛苦”了。走在大街上，漫步书店中，满眼是“文化精品”、“XX精缩”、“XX再续”，满耳是“最纯粹原作感受”、“领略经典名篇”；翻开报纸、打开电视，“巨献”、“大片”满天飞。我感到窒息，仿佛身处在旋风中，目不暇接的文化快餐让我头晕目眩、不知所措，只是铺天盖地，滚滚而来。停！

酒为什么是陈的香，那是因为它沉淀了韶华；书信为什么是传统的美，那是因为它溶入了真情，溶入了岁月，溶入了彼此共同的呼吸与回忆。还记得在那阴冷的牢房，潮湿的空气和着绝望的气息一点一点腐蚀着孤独的你，黑暗，心颤，不被理解，那重大的修写《史记》的工作已几乎将你压垮，直到你想起了他，你想，或许这世上还是有人能理解你的，于是，你提笔，写下了感人肺腑的《报任安书》，朋友们，这个“你”便是太史公，而那篇泣血而成的书信，已然千古流芳，溶入了阴冷和绝望，溶入了委屈和伤痛，那是只有翰墨和书信才能承载得起的真情啊；也还记得在那小桥雕栏，香径潇湘的恬然之境，一个弱柳扶风的身影是如何泣断了香红。毫端蕴秀，口角噙香，她和着泪浸染的尺幅蛟绡上，《题帕诗两首》是让我们至今读起来亦会潸然泪下的信啊，帕是信，情为字，宝黛间的爱情若无了这书信的传情自然也会失色不少，朋友们，传统书信又岂止只是信啊！

当你话还没说完，就被莫名其妙拖下大殿的时候，你肯定不明白自己究竟做错了什么，你的言辞中，没有半句冲撞武帝的话，可是为什么惹得龙颜大怒？你只是看不惯满朝文武那副唯唯诺诺的样子，你只是在就事论事。这有何错？是的，这完全没错。错就错在你是一个文人，不懂得察言观色，也不懂政治。你只知道一味地横冲直撞，从古到今，没有一个统治者会容忍自己的臣民为一个叛徒，一个投降的败将说话。更不能容忍你指桑骂槐。统治者就算有错，他们十有八九是不会承认的。因为他们是九五之尊，他们自从登上皇位的那一刻起，就注定了专制独裁。更何况你顶撞的还是这样一个功勋卓着，不可一世的皇帝。你不懂得明哲保身。趋炎附势那套，你学不来，也不想学。可这就是在朝为官的生存手段，你只是一个区区的太史令。他刘彻不用你，还可以用别人。我不知道你当时在大殿上是否面有惧色，你可曾退却？我想没有，如果有，你就不必受此大辱。

刘备自起军以来，处境都十分尴尬。虽然他也想借助对黄巾军的剿杀来扬名立万，但他频频摇动的“平原刘玄德”的大旗却没给人留下很深的印象，没混出什么名堂，得了一个安喜尉这样的相当于派出所长的官职，又被张飞的一顿鞭子抽丢（其实是他自己抽打了督邮）。颠簸了十多年，竟得到了袁术的一份评语：“术生年以来，不闻天下有刘备！”不得不让人气短。所以当年孔融在北海被围时，派太史慈冒死向刘备求救，刘备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”事见《后汉书？孔融传》，于是他不顾公孙赞的劝阻，冒冒失失的帅兵三千前往助拳。无法想象当时刘备耀马扬鞭时是何等的快意，他一定会想：何时曹公亦知备也？

破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乱世奸雄曹操；爱民爱才，宽厚仁义，知人善任，以“仁”治天下的刘备；雄才伟略，生子当如孙仲谋的孙权；雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭的周瑜；忠勇仗义，义释严颜，智欺张颌，喝退曹操百万之师的张飞；忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间的关羽；伶心卧砚识今古，傲气秉笔绘忠奸。计解袁曹十胜败，慧觑辽东一悠然的郭嘉；临终言壮志，千古共嗟咨的猛将太史慈；老当益壮，千百年来为世人歌颂的黄忠；一身是胆，武功盖世的赵云；无双大将吕布……一个又一个响当当的名字，千百年来一直为人歌咏的繁星。若要选最闪耀最华丽的星星，唯独他，照亮华夏大地千百年，化身为智慧的巨龙守护着华夏大地。只有你，诸葛亮。/>

人们常常祈祷，希望生活安逸平静，无忧无虑。殊不知，平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。别列捷夫的这句名言和老农种树的方法，都说明了一个深刻的道理；只有经历了苦难，才能学会坚强，才懂得去奋斗，才敢于去战胜逆境。伟大的史学家司马迁，曾受难于狱中“交手足，受木索，暴肌肤，受榜锤”，并且受到了惨无人道的“宫刑”，但是他忍辱负重地活下来了，他化悲愤为力量，勤奋写作，历时18年，完成526500字的辉煌巨著－－《史记》。他在《太史公自序》里的一段话，引人深思，“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作‘春秋’；屈原放逐，乃赋‘离骚’；左丘失明，厥有‘国语’；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”这些人，都是在艰苦的环境下，奋发图强，终有所为。司马迁和西伯，仲尼他们都是出自苦难的英雄！

“哈哈哈哈，我不会上当的！天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么？”“什么？你有看过天方夜谭么？你真是一个博学多才之士呀！你还有看过苏格拉底的哲学着作吗？”“哈哈！这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典着作，苦苦修行，莫说是西方的巨着，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧？墨子的着作有涉猎么？”“别说了，经史子集无一不通！”“不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢！”“哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀！让我拿出来给你开开眼界吧！”巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

历史是黑白的默片，悲剧是其中最阴暗的画面，多少来不及道出的无奈，多少至死也难以下咽的悔恨，多少复杂而哀婉的眼神，多少孤独而凄寒的背影，都只获得了极为短暂的出场机会。但这些过眼即逝的场景，却赋予了时间悲剧色彩，赋予了历史相对于繁华烟云的另类价值。是的，我可以说钩?夫人临刑前的回眸胜过汉武漠北战役，我也有理由宣称，王政君临终悔恨的点点泪花盖过光武帝构建的无边的帝国版图。是的，悲剧情节有时带来的启示是无限而深远的，它不同于王朝的更替所表达的历史客观规律，却侧重于对人性的深层的挖掘和对价值观念的探索。是的，汉代的悲剧，是历史舞台上不可或缺的一组悲剧，它带给我们的价值，不仅蕴藏在太史公们无奈的笔下，还处处流露于那些个性鲜明的不幸者的咽泪吞悲的啜泣声中。

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

是上天不公，还是命途多舛，让他失去了一个男人的伟岸，只因朝堂上那坚定的一步，他被处以残酷的宫刑，他也从失落过，但他并没有抱怨过，而是把那份失落化为忍辱着《史记》的动力。他奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的无奈，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写西楚霸王自刎的悲壮……因为不抱怨，让历史记住了一个坚韧的名字---太史令司马迁。

无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂！我不禁怦然震动

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

智慧是古今皆通的。张衡是东汉时期一位知识渊博的学者，34岁那年，他任中太史令，主管观察天象，记录灾情的工作。因东汉时期地震比较频繁。地震时，地裂山崩，江河泛滥，给人民生命财产造成很大的损失。张衡为了掌握各地的地震动态，经多年苦研，终在公元132年发明了世界上第一台测定地震方向的仪器——地动仪。这可以测至1000多里内外的方向，准确的防止震灾。这一宝贵的发明使我们中华儿女感到万分的自豪，也为世界科学做出了史无前例的伟大贡献！

《史记》这本书是汉代着名历史学家——司马迁写的。司马迁从小生活在书香门第。他十岁已能通习古文。二十岁开始出外漫游、求学。他的父亲司马谈死后三年，司马迁被任命为太史令。汉武帝太初元年，他与别人合作完成了《太初历》的修订工作，完成这项任务后，他就根据已有的史料，正式开始撰写《史记》。

也对！她如果放在心上的话，又怎么会忘记他呢？当初的那个考验，怕也只是她随口说的吧？想到这里，法恩眼中流露出一种异样的神采，然而，马上就消失得无影无踪，似乎从来就没有过。然而，王后看了看他远去的背影，心里却早有了打算。第三日，国王决定，封法恩为太史，奉命前去冰炎两城，设法挑拨两城关系，切记，保密。

古有十年磨一剑的处事态度者不乏其人，太史公遭受宫刑在狱中用心血完成《史记》的奇迹，王羲之练字染黑一池水而成书法大家的故事，李白铁杵磨针的佳话，梁灏八十二岁考上状元的传奇等等，折射着古仁人在成功道路上甘于寂寞、为着目标坚持到底的精神，在漫漫长途中散发着成大业者苦行僧般的气度！

太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。

你，一介太史官，与生俱来的品质便是刚正不阿。李陵兵败投敌的消息传来，汉武帝怒不可揭，众官全都主张将李陵满门抄斩，只有你挺身而出，极力为李陵辩护，于是触犯了汉武帝。他对你实施了惨无人道的宫刑，从此你就失去了成为男人的资格。