因为那天凌晨，一场小雨刚刚扫过慕田峪，所以空气中弥漫着一股股清新的气息，使人心旷神怡。我从山脚下向上看，哇！长城向一条巨龙卧在崇山峻岭之中。我的心里不禁涌起一种跃跃欲试之情。一开始我轻轻松松地向上爬，爬了一会就有些累了，一步比一步艰难和吃力，步子越来越沉重，双腿好像灌满了铅一样。我逐渐地涌起一种退缩感，但是我并没有知难而退，因为有一种想法时时激励着我：我还没有爬到“烽火台”，还没有到达终点，不能半途而废啊，“加油，加油”我暗暗为自己打气。在爬山的过程中我发现：慕田峪长城的台基时而宽，时而窄，时而高，时而低，有时高的台基竟达30厘米。我费了九牛二虎之力，终于爬上了长城的最高峰。从那里向四处眺望，我看见了层峦叠翠的山脉，千姿百态的云朵，数不胜数的大树……真令我目不暇接。

玉绣楼的建筑是前后并列的两座砖木结构二层住宅楼，采用中国传统的串楼理念，四周以廊道连接成一体围成院落，从任何一个门出入，都可以沿着走廊转一个圈子回到原处。楼的上下两层为一字排开的房间，每排两套，以三门为一套，每套各为左右两间，中门为楼梯间，每间又采用推拉门隔断的形式构成套间，这种房屋布局和户型结构，不同程度的吸收了西洋建筑的某些表现手法，而与中国住宅中的厅厢结构不同，因而被家人称作"洋房"。此外，在体现住宅建筑功能和满足人性化需求方面，也有一些值得称道的细节，如在房间布置壁炉、地面台基设通风孔、地下建有近两米高的透气层等，都一定程度上保证了取暖保温、通风透气、除湿干燥的作用。

跟着导游，听着他的介绍，我们从午门进入故宫，虽然老天爷不给面子，天空中下起了蒙蒙沥沥的小雨，但仍挡不住紫禁城的壮丽。五座精巧的汉白玉拱桥气势雄伟、豪华壮丽，不愧是中国古代建筑艺术的精华。过了太和门后就是太和殿，俗称金銮殿在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一，是皇上办理朝政的地方，建在高约5米高的汉白玉台基上。接着就是中和殿，是皇上准备祭祀用品的地方。然后是保和殿，是皇上招待宾客的地方。径直向前走是乾清宫，在故宫内庭最前面。交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，听导游说这含天地交合、安康美满之意。接着我们来到了御花园，园中有许多殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑华美壮丽，这里不但建筑好，假山、盆景也是一绝。山势险峻，磴道陡峭，妙趣无穷。

下面，我们将去往天坛的主体建筑——祈年殿。它建于明永乐年间。每年皇帝都要在这举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。它高38米，是一座圆形大殿，这座大殿坐落在面积达平方米的圆形汉自五台基上，台基分成三层，高6米。

祈年殿造型美。从远处看祈年殿好像一把巨伞，立在圆形的高大的石台基上。走近看祈年殿啊！祈年殿真高真大呀！高差不多有40米，直径大约有30米。深蓝的殿顶好像一顶帽子。洁白的台基犹如白云；深蓝的殿顶好像穹苍；柱子，彩画，鉴宝顶好像彩霞，而祈年殿像美丽的空中殿堂周围既有穹苍又被彩霞包围。多美呀！

到了台基第一层看到的是雷峰塔的遗址保护层。用玻璃罩着的是雷峰塔的遗址。台基最大的第二层，也是雷峰塔遗址的最佳观赏区。望着黄土堆和砖块，带领我穿越了时空，到了古代。回神一望，银光闪闪，走近一看原来是硬币，我想说：“文明游览，保护古迹。”

沙夏把包包打开了，很热切地将它摆在桌子上。那是一座青铜做的矮烛台，整件是一组连贯的真正艺术品，台基上雕着两个“夏娃型装束”的女人，我没有那种胆量和气质来描述她们的姿态。两个塑像表露着卖弄风骚的笑态，给人一种印象，她们若不是得支住烛台，可能会从台基跃下来表演一番……亲爱的读者，就是那种连我也羞于想象的表演。

浩东就想象过，如果制造出一台基因组装机，可以将任何植物的基因列举出来，然后从新组合，这将是多么美好的事情，这不仅需要时间，同时也需要超强的科技。从人利用磁场，发现了电，再到信号，再到今天的计算机，科技在进步，不知道在千年后，万年后世界，会是什么样子呢？

凤凰楼位于崇政殿以北，建造在4米高的青砖台基上，楼高三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为当年为盛京（沈阳）最高建筑，故有《盛京八景》之一的“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。

纪念馆正门口左侧的台基上，一棵棵翠柏，一簇簇鲜花掩映着叶剑英元帅的坐姿铜像。铜像高2米，叶帅身着中山装，右手拿着大圆草帽，坐在石头上与群众促膝谈心的形态，栩栩如生的表现了叶帅艰苦朴素、深入基层、平易近人，始终与人民群众打成一片的优良作风。

夷光阁，建于西施长廊东面，是一座糅以牌坊和楼阁造型的建筑，基部有正方形须弥座台基，周围石栏，台座正中，立有十六根石柱，分左右两组，承抬整座阁楼，阁顶用传统重檐造型，中置牌坊连接，整座楼阁，犹如浮在空中，气势十分宏伟。因西施名夷光，故称夷光阁。牌坊正中“夷光阁”三字，是辑书圣王羲之书法制作，笔势飘逸洒脱，神彩飞扬。

月光皎洁的夏夜，我在家中感到很是闷热，就一个人来到小区东侧的三台基公园。公园一片宁静，清风徐来，月光下的湖面泛起一道道涟漪，身旁的树叶也在徐徐摇曳，触景生情，顿使我想起了那遥远的故乡……那碧绿的草原，一望无际的芦苇林，郁郁葱葱的小树林，流水哗哗的碧水清泉……

穿过太和门，就是太和殿。它俗称金銮殿。太和殿长64米，宽37米，面积是2377.00平方米，高26.92米，连同台基高35.05米，是紫禁城内规模最庞大也是最中央的木结构大殿。虽然如今的太和殿因为年代久远，已经失去了往日的金碧辉煌，但风采犹在。

大家快看呀！眼前的太和殿多么的雄伟气魄啊！它矗立在群殿中，黄色的琉璃瓦闪闪发亮，太和殿总宽度63。9米，高26。9米，体量宏伟、造型庄重。在殿内的台基上还有铜鹤、铜龟等铜制物，在这些铜制物的掩映下，太和殿显得越发精神百倍，容光焕发了，你们说是不是呀！

我们从御花园一直游览到太和殿，真是叹为观止呀！在故宫里，最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远远望去犹如神话中的琼楼玉宇。第一座太和殿是最富丽堂皇的建筑，人们称它为“金銮殿”，这是皇帝举行大典的地方。殿高28米，东西63米，南北35米，还

浦东中心，一座红色的鼎型建筑屹立于那里。不错，那就是我们的中国馆。国家馆居中，富有雕塑感的造型主体——东方之冠高耸屹立；地区馆水平展开，呈现舒展的平台基座的形态，两者互为映衬，补充，成为一个统一的整体。让人感受到这是一个层次丰富的城市广场。

我们绕出小树林，来到升旗台前；升旗台基座呈正方形镶嵌着光洁闪光的棕色瓷砖，给人一种庄严肃穆的感觉。基座中央耸立着一根银白色的不锈钢旗杆，我们抬头仰望，鲜艳的五星红旗像烈士们的鲜血染红的，我仿佛看到同学们高举右手，向五星红旗敬礼呢！

这个地方，就是金华大名鼎鼎的八咏楼！它建造于高约8米的台基上，整个楼为一组精致的建筑物。我们上了左边的台阶，到了八咏楼的陈列室，里面分别介绍了唐，宋，元，明，清文人骚客在八咏楼上吟诗作曲，其中，李清照的“千古风流八咏楼，江山留与后人愁；水通南国三千里，气压江城十四州。”最为著名。

听妈妈说，这里以前并不是这样的。提起以前的“三台基”——也就是现在的景观河，周围是一片又低又矮的平房，河水四周到处都是垃圾，夏天苍蝇飞舞，蚊子乱撞。在人们的印象中，这就是一个垃圾沟，河水浑浊不堪，水面上漂浮着许多白色垃圾，空气中弥漫着一股股恶臭的味道，让人难以忍受……

孝妇河的源头就是闻名遐迩的灵泉，它位于正殿前院中，七米见方，四周有石雕栏杆。泉水自正殿基下涵洞汩汩流出，清冽甘醇，源源不断。正殿台基下有诗一首“孝妇河名自古今，源头一派更弘深，。何日吸去为甘霖，洗净天下不孝心。”

泰姬·玛哈尔的第二个成就是创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。它的构图稳重而又舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，但四座塔又使综轮廓空灵，同青空相穿插渗透透。它的体形洗练：各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变化肯定，没有过于琐碎的东西，没有含糊不清的东西，诚朴坦率。它的比例和谐：主要部分之间有大体相近的几何关系，例如，塔高（连台基）近于两塔间距离的一半，主体的立面的中央部分的高近于立面总宽度的一半，立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半，其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明：穹顶统率全局，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；两侧和抹角斜面上凹廊反衬中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它们反过来衬托出中央的阔大宏伟。此外，大小凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照，大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓，穹顶和发券和柔和的曲线，等等，使陵墓于肃穆的纪念性之外，又具有开朗亲切的性格。

现在的海春轩塔面向西北，无台基、副阶，内中空，二层及以上各层塔壁十分简洁，无斗拱、角柱，每层八面各设圭形佛龛一座，六层共48座佛龛。底层以上出密檐七层，每层檐之间距离较小，塔檐及二层以上每面塔身都呈现向内曲的弧线，塔的外形逐层收分，但六、七层之间塔身收分甚微，且第七层塔身高度又高于其它层塔身的高度。塔所出的密檐均以叠涩方法挑出，以一二层密檐为例，下面出菱有牙子五层，菱角牙子上叠出挑砖五层，其中最上层为砖制假橼，密檐上无盖瓦，以砖层层覆盖。塔身内部为空简式结构，从塔内壁残留的数层支撑楼板的叠砖可看出，该塔始建时期塔内应设有楼板可以攀登。塔身虽设有圭形佛龛，但并不与塔内相通，因此塔内无光线，又不便于向外眺望，可见初建时主要并不为攀高所用，作为一标志性建筑，为海湾船只起导航作用的可能性更大一些。塔内距地面14.5米处设有十字金钢梁一副，梁直径35厘米，上置塔心柱，柱径33厘米。塔内筒总高米，内顶以四层叠涩砖收分后做穹隆顶半径80厘米。塔刹由铜葫芦相接，铁覆盆组合而成。

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。塔内有许多拱门，第一层的拱门非常多，进入拱门内，可以看到石壁上刻着许多字。以前有些参加科举考试的考生，如果能够得中进士，就能在石壁上刻上自己的名字，就是着名的“雁塔题名”。唐代就有此规矩，唐代大诗人白居易当时也刻上自己的名字呢。不过很可惜，唐代过后，大雁塔突然被雷击倒了，直到明朝才翻修，所以石壁上刻的都是明清朝金榜题名的进士。再往里走，就看到一个方形的石壁，石壁上刻着玄奘正在念经呢，他眉头紧锁，双眼闭目，好像在思索着什么呢，或许他在虔诚念佛呢。

中国长城的一段。位于北京市延庆县西南部。八达岭地处居庸关关沟北口 ，地势高峻险要，具有重要的战略地位，八达岭长城修筑得格外坚固。其关城有东西两座关门，东门额题“居庸外镇”，西门额题“北门锁钥”，建于明弘治十八年嘉靖、万历年间曾加以修葺。两门均为砖石结构 ，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙。京张公路从城门中通过，为通向北京的咽喉。从北门锁钥城楼左右两侧，长城沿山脊延伸，依山而筑。城墙高低不一，平均高度约7.5米，墙的下宽约6.5米，顶上宽约5.8米。可容五马并骑，或士兵十人并行。城墙下为条石台基，上部为巨砖墙壳，内部填以黄土和碎石。墙顶地面铺砌方砖，顶部内侧为宇墙，外侧为垛墙 ，垛墙上有垛口（望口）和射洞，用以镃望和射击敌人。

北京故宫始建于1406年,建成于1420年,是明清两朝的皇宫,又名紫禁城.故宫占地面积72万平方米,建筑面积15万平方米,屋子有9999间半.故宫四周饶10米高的城墙,外有50多米宽的护河城.现在,我们已经来到了北京故宫门前.各位游客们,你们看,这座故宫的四个城角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼.现在我们已经进入了外朝皇帝处理政事的地方.它们主要有三大殿:太和殿.中和殿.保和殿.现在,我们已经来到了太和殿,它是三大殿中最为高大的,它金碧辉煌,非常好看.看,这个台基四周矗立成排的雕栏,称为望柱,柱子上雕刻着云龙云凤的图画.非常显目且好看.我们出出进进都有四个门:南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门.其中午门为正门.

广济门城楼是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，外城门原有“东为万春”门额。楼置于高大厚实的台基上，拱门中开，面阔七间，进深五间，前后面为木石柱相衔接支撑，并跨出城墙外，成为骑楼。屋面铺双层大青瓦，各层出檐均嵌蓝琉璃勾头滴水，雕栏画栋，四面环窗，飞阁流丹，巍峨壮观。登楼四望，但见韩水北下，长桥卧波，远山如黛。如遇夏秋，水涨潮急，舟帆点点，随波而下。时见江涛拍墩，时见浪花溅岸，画意诗情，殊足欣赏。楼内有联云：“万峰当户立，一水接天来”，正是这一景观的大写意。暮春三月，登楼眺望，韩江水涨，江面开阔，长桥卧波，烟波浩渺，笔峰如画，行船如梭，别有一番景致，故潮州内八景有“东楼观潮”之胜。

跟着导游，听着他的介绍，我们从午门进入故宫，虽然老天爷不给面子，天空中下起了蒙蒙沥沥的小雨，但仍挡不住紫禁城的壮丽。五座精巧的汉白玉拱桥气势雄伟、豪华壮丽，不愧是中国古代建筑艺术的精华。过了太和门后就是太和殿，俗称金銮殿在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一，是皇上办理朝政的地方，建在高约5米高的汉白玉台基上。接着就是中和殿，是皇上准备祭祀用品的地方。然后是保和殿，是皇上招待宾客的地方。径直向前走是乾清宫，在故宫内庭最前面。交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，听导游说这含天地交合、安康美满之意。接着我们来到了御花园，园中有许多殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑华美壮丽，这里不但建筑好，假山、盆景也是一绝。山势险峻，磴道陡峭，妙趣无穷。

五亭桥建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰带。桥上建有五座亭子，故名五亭桥。这座很具特色的美丽的桥，已经成为扬州风景线的一个标志。五亭桥是清代扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡，特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型典雅秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇，具有南方建筑的特色。而桥下则是具有北方建筑特色的厚实桥墩，和谐地把南北方建筑艺术，把园林设计和桥梁工程结合起来。五亭桥有15个桥洞，十五月圆之夜，每洞各衔一月，15个圆月倒悬水中，争相辉映，泛舟穿插洞间，别具情趣。凫庄在五亭桥东，是一深入湖中小岛，岛上有一临水建筑，远远看去，如浮在水上的鸭子。白塔距五亭桥不远，为砖石结构，共分三层，上置青铜鎏金塔顶，中层为完室，均作圆形；下层为台基，作正方形。整个造型是模仿北京北海公园喇嘛塔的形式构筑的。

“天堂遗址”位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。文献记载：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”公元695年，被薛怀义放火焚毁。

我们伴着欢快的鸟叫声，登上了明、清两代皇帝用来祭天和祈祷的祈年殿的台基。经过三层汉白玉的台阶后，展现在我眼前的是一个直径246米，高38.2米的圆形大殿，这就是祈年殿。祈年殿由16根红红的木柱支撑着。其中雕有金龙的4根靠内的柱子代表春、夏、秋、冬四个季节。其余的12根没雕金龙的柱子代表十二个月和十二个时辰。中间的神位是皇帝用来祭天的。大殿给人一种庄重、典雅的感觉。蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝蓝的天空融为一体。

可是，这一秘密早在1774年就被詹姆斯•库克揭开了。库克在航海探险时偶然来到了复活节岛，他详细考察了岛上的事项，并同当地的土人交谈。从而了解到了这一秘密：“雕像大概是用下列办法抬起来的：先把石头放到躺倒在地的雕像顶端的下面，然后慢慢抬起石像的上端。此时，垫底的石头就不断地被推入石像的基部，同时放入更多的支撑物。于是，巨大的石像就耸立在台基上了。至于普卡奥，则是顺着坡面或搭起的台面滚上去，最后竖立在石雕的头上。”

穿过叶帅的故居，我们来到纪念馆正门口左侧的台基上，一棵棵翠柏，一簇簇鲜花，掩映着叶剑英元帅的坐姿铜橡，铜像高2米，由中国著名的雕塑家刘焕章雕刻而成，像座上携刻着中共中央撰写的碑文，供人们瞻仰。纪念馆两层共设有四个陈列室，陈列面积数百平方米，分别有文物、照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝，馆藏的110多件原件实物和600多幅相片等展品。分阶段、分专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。

“天堂遗址”位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。文献记载：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹?大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。”公元695年，被薛怀义放火焚毁。

开封的名胜古迹数不胜数，有高耸入云的铁塔，有闻名遐迩的相国寺，有肃穆庄严的包公祠，还有风景优美的禹王台……其中我最喜欢的就是那雄伟壮丽的龙亭了。龙亭是一个著名游观点，也是开封文物古迹的一个代表。其实，这不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

恋恋不舍地离开游乐园，我们继续沿着平坦的大道向前走，来到广场中央的“凤舞祥韵”主题雕塑跟前。这座雕塑一共高21米，代表21世纪；那只展翅高飞的红色“凤凰”最引人注目，代表运城在21世纪奔向美好的未来。花岗岩台基四周分别镌刻着“南风广场”“南风歌”“运城市地形图”“运城志略”。

总评：多积累一些优秀的古典诗歌和现代诗歌，以夯实自己的文化台基，这是写好诗歌的先决条件。如果没有这方面的素养，是写不好诗的。有时即使写了，也没有诗歌语言的活力和激情，而且凸现不了诗歌中的意象，不能给人以审美愉悦。作者的这篇习作，开头的“泪……

佛香阁是一座八面三层四重檐的建筑。佛香阁41米，建筑在20米高的石造台基上，内有八根坚硬的铁梨森巨柱支撑，结构复杂，独具匠心，高台矗立，气势磅礴。这座台座，包山而筑，把佛香阁高高托举出山脊之上。仰视有高出云表之概，随处都能见到它的姿影。只可惜，佛香阁在修建，我们没有能近距离观赏到它的雄壮。