描写俗艳的段落
描写俗艳的精彩片段
  • 俗艳

    描写俗艳的段落

    贾宝玉本身就是寄身于贾府话语权力体系中的一个节点,他不具备足以消解权力、解放自身和别人的力,所以他对女性的追求最终只能是使之沦落为奴婢妾妇。贾宝玉在大观园拥有绝对的权力,然而这种权力本非根源于他自身的力,不是来源于他激情的冲动,也就毫无伟大可言。尼采认为,贵族具有“征服欲与伟大的爱的贪心”(见《权力意志》)。因此,贵族的爱情必然是持久但不能专一的。然而我们不能从一个人具有“爱的贪心”就反过来推论他是一个贵族。贾宝玉不同于其他纨绔子弟的地方,只是因为他建立了理论体系,他能够为伪贵族玩弄女性提供诗意的解释。正像一个现代知识分子与一个俗艳的女子都会关注个人甚于关注社会,关注人性甚于关注历史,而他们的生命之间的距离却无比遥远——《红楼梦》只是一个俗艳的女子。

    我的作业》的优美段落摘抄
描写俗艳的段落
  • 潇湘多情,美得高贵,美得有灵气。有舜帝二妃,娥皇女英的美丽传说,有潇湘妃子林黛玉传神的一笔,更增添了美与灵的神韵。潇湘的美,重在灵。不似西子湖“浓妆淡抹总相宜”那样华美,也是不是秦淮河“六朝金粉气”那样俗艳,她的灵秀,只有柳宗元和曹雪芹的笔才能刻画得出。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”待到冬日,大雪,这儿会更寂静,更有惊心的美吧。此刻,我是爱她的,爱她的禅意,也爱她的风流蕴藉。潇湘二水和群山,曹公说“似笑非笑含情目,若蹙非蹙柳叶眉”,她就是颦儿的眉眼,仅凭这一点,就足以迷我一辈子,让我一辈子为她痴狂,无怨,亦无悔。

  • 稍大些,我看见了真正的牡丹,当别人都在啧啧赞叹,争相拍照时,我总是不以为然,觉得牡丹美则美矣,却美得张扬,俗艳,觉得是世人的恩宠让牡丹名扬千古,心中虽不再讨厌,但要说喜欢实在是称不上。 直到有一天,我无意之中看到了一篇文章,讲的是牡丹的药效,文章中主要是这样说的:“通经活络 牡丹花能通经络,利关节,常用作关节痹痛、屈伸不利、妇女经闭腹痛等病症的辅助治疗食品。”原来牡丹花还有这种药效呀!我对牡丹顿生好感。

  • 所有经过的一切都需要担当,感恩和宽悯。最后在再次启程之时,已经再没有尘世的牵绊,没有心路的迂回,没有俗艳的锦绣,也没有混浊的泥汁。简明,利落,干净,完全,独有。生命的激情亦将再次在这份明了之后重新燃亮,幸福,静静地、高雅地、悄然地绽放着,如同在自己生命的终结时独自在飘满雪白花瓣的梨花树下小坐,清茶浅酌,坐拥那一场花好月圆后闭目以谢天年。

  • 她是另一只好像也不会老的精怪,名为优昙。她以为她不讲我就不知道,其实,在佛祖金身前我也听过不少关于她的事情。她是一朵优昙花,优昙花即为天花,“优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。据佛经《法华文句?四上》:“优昙花者,此言灵瑞,三千年一现。”我知道,她是一只不俗的精怪,我也知道她是一只和我一样的精怪,渴望有人陪伴,渴望着彼此相望渡过这漫漫人生路。

  • 一个女人是可以艳的,艳到极致,盛大到了极点,可以开到花惭月羞,风嫉水妒,但你必须要有一颗清丽的内心作为强大的支撑,方保新鲜。就像宝玉喜红一样,一个人要想把红穿到风生水起,就必须要有一张清秀的脸,方能压得住,否则便流于俗艳。

  • 这时候,也方才明白:原来这样的爱并不悲哀。没有尘世的牵绊,没有罗嗦的尾巴,没有俗艳的锦绣,也没有混浊的泥汁。简明,利落,干净,完全。这种爱,古典得像一千年前的庙,晶莹得像一弯星星搭起的桥,鲜美得像春天初生的一抹鹅黄的草。

  • 由来经典的先锋书籍也不得不经历痛苦的沉默、书店的拒绝和读者的冷淡,更何况象我一个无名的作者,更是得不到出版商和读者的青睐,且让这朵青花寂寞,将花荼蘼到俗艳,不问因果。——“透过多少刺/为向往你的芬芳/你的一朵花/要给我多少创伤!”倏地想起《咏玫瑰》这首诗,心一刹那微微地疼了。

  • 或许可以这样认为,你的雅韵正如这江南的景致,细腻而含蓄,有着洗尽铅华的纯净。纵使有着不尽的芳蕴,也只是于参差掩映中,羞涩地透出隐晦的一角来。不像某些俗艳的风景,妖娆地摇曳那般殷勤迎接的目光。其实,似你这样的美会比我想象中的更为苛求些吧。

  • 时常在春日里想起幼时,每到阳春三月,语文老师总是布置一篇作文让我们写,题目是《可爱的春天》。那时的自己仍然在肤浅与幼稚的河流中成长,目光太浅显,总是把春天写得俗艳而轻扬。也许也是这个原因,以至于现今,都不曾写过有关春天的文章。

  • 怀想元宵佳节,走在街道上,五光十色的、灿烂多姿的烟花在夜空中竞相绽放。让我不禁感叹:这夜空就像大地一样,让烟花美丽的开放……浓郁的绿色,鲜艳的红色是那么的俗艳,娇嫩的黄色轻轻的紫色是那么淡雅。在此时此刻,火树银花的场面我第一次感受到了!上帝美丽的御花园也不过如此吧?

  • 我就像一个深陷恋情的青年,痴痴的欣赏着自己的恋人,她淡黄色的裙摆撩动着我无限的遐思。我不忍去触动她,因为她的美是端庄的、是高雅的,而不是俗艳和轻浮。我想在众多词语中给它寻找一个响亮而又有诗意的名字,但搜索枯肠而无所得。

  • 樱开花是那样的悄悄然,虽说开了,但却只有几芽、几朵开于枝头。在几堆绿星中,都是藏有花骨朵的。樱花是几朵小花骨朵长于一个圆形的,花瓶似的小圆筒中,它是红的,在淡绿中,犹如文艺复兴时代的红绿宝石组合而成的宝石瓶,绝美而不俗艳。

描写俗艳的段落300字
  • 夜幕低垂,华灯初上。时间,阁楼边,小河旁,木桥上,小店里,点亮了所有明灯,五光十色地闪耀着,招摇着,水波起伏在俗艳的粼波里。人潮一浪高过一浪地涌来,他们欢笑着踏上木桥,吱呀吱呀,仍是这响声。虹灯下,酒吧、餐厅,光彩的行人,光彩的小镇,喧闹着,活跃着。我急躁地寻找着,阁楼的雕花木窗旁,没了纳西老妇人;小店里,没了书写东巴文字的老者,徒留下一幅长卷,周围挤满了七嘴八舌讨价还价的人;安静的流水也在光照下扭动,拥挤着河道,奔向纵深的黑暗;青石小道上足音嚣然,路边湿滑的青苔,滴着黛绿的泪轻轻摩挲着古镇斑斑的皱纹;水车还在起伏,我看到那满脸风霜的绛黑色的老水车无奈地拨着,拨着历史的发条。

  • 苏文纨也很有趣。注意,我说的是有趣,而不是可爱。大约看过了书的女人都怕像她,可实际上却又不知不觉做成了她。我有一同学,就说她和初中时语文女老师神似,听了就笑,细想那细框眼镜、那苍白肤色,那清秀但似硬头钢笔勾勒出来的轮廓,尤其是那种新潮洋派林黛玉而矫情处犹有胜之的风格,何处不是相似的。想想就差忍住了没对那位同学(她是女生)补上一句:你还是少说别人,提放着自己哪天也变成那样吧。这不是刻薄,真的。她那恨不得方鸿渐、赵辛楣,都扑在她石榴裙下(当然,苏小姐是不穿这样俗艳的裙子的)的心理,和全天下女人,何尝不是一样的呢?然而苏文纨不也是从另一个侧面,反映出方鸿渐被一个女人暗恋时内心既是暗爽、又故作流水无情的真实自我。大抵在恋爱一事上,不论男女内心的贪婪和表面的做作程度都是一样的。想想,可笑,可叹,可悲。

  • 如今,我站在江南的夜色里,周围景物黑黢黢的,淡淡的月光照在这些景物的表面上,给这个夜晚许多亮色。这时的我,躲在自己的心灵背后,迷失了自己。白日里的豪情,南下时的坚决被浓浓的黑淹没了。我感到从未有过的渺小,从未有过的孤独。抬头望天,浓云和大雾已经罩住了天和地、远和近。如今的都市是物质战胜心灵的屠场,人们追逐酒绿灯红的明艳,却已遗忘了月光的清明。我劝沉浸在霓虹灯里的都市人,见一见清晨的月亮吧!夜晚都市的灯光,压抑或淹没了智慧的灵魂,清晨的月光是真正的天籁之光。这时,一切世俗的嘴巴和喉咙都已关闭,势利俗艳的脑袋都已沉睡,在世界上行走驰骋的都是勤劳的脚步、深邃的思想。 

  • 乐趣,也可以说是一颗颗生命力很强的种子,在不知不觉间发芽、生长,而且总要开花,总会结果、如果把乐趣比作种子,那么,你从自己所热衷的乐趣中得来的欢娱,便是它的花来了;你从自己为之陶醉的欢娱中,得来善的或恶的、美的或丑的、好的或环的结果,便是它的果实了。例如读书是一种乐趣,知识是它的果实;运动是一种乐趣,健康是它的果实; ……不同的乐趣,结不同的果实、结什么果实,完全是由种子乐趣的本身来决定的。这本来是一个十分浅显的道理,但是有的人还是常被俗艳的花朵一一从低级趣味中得来的欢娱所迷,以致看不清自己所倾心的乐趣蕴藏着恶的因子,自然也预料不到它要结成的果实是恶果和苦果。就以安逸这种‘乐趣”为例吧!

  • “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”早在《周易》中,古人就已经阐明真正的君子既要有自强的阳刚之气,也要有厚德的阴柔之美。刚柔并济,让阳刚与阴柔擦出火花,才能赢得世间最美。放眼当今社会,知道周迅的人越来越多,知道鲁迅的人越来越少;知道“一路发”的人越来越多,知道一九。八的人越来越少。在这种错综复杂。物欲横流的氛围下,在中华大地上孕育了几千年的刚柔之美似乎越来越不可企及。没有了苏东坡的豪放,只看到“韩流”的无病呻吟;没有了李白的“斗酒十千”,只看到无数梦里梦外的俗艳文字。不能刚柔并济,没有阴阳调和的文字如何能恒久。《红楼梦》就是一部柔中带刚,刚中显柔的文学着作。有了大观园儿女们嬉戏谈笑,写作赋诗的柔美,又处处蕴藏着作者对腐朽的封建礼教的挑衅。刚柔并济,吸引了无数的红学爱好者,使其不忍释卷。

描写俗艳的段落200字
  • 年8月8日,这一切却发生了改变!伴随着整齐有力的鼓声,璀璨夺目的灯光,精彩纷呈的演出,我国著名体操运动员李宁点燃奥运圣火。这一刻,一团炫丽而夺目的红色顿时闯入我的眼帘。100年的梦想,100年的等待,13亿中国人的期盼,奥运火炬终于在2008年8月8日在北京鸟巢点燃!这一刻,让中国欢呼,让世界铭记。就在那一瞬间,我爱上了红色,在我心目中,它脱去了所有的俗艳和土气,取而代之的,是一种不可亵渎的神圣和美丽。原来,代表我们国旗色的红色,竟具有如此不可思议的魅力!

  • 很喜欢紫色的勿忘我,很漂亮。好听的名字陪上紫色神秘的气息,让人有一种莫名的浪漫的感觉。我曾经一度很讨厌红玫瑰,并认为紫色勿忘我才我最好的表达爱情的花。因为我觉得红玫瑰看起来很俗艳,是象征着日益物质化的爱情的,而紫色勿忘我代表着纯洁的,本真的爱情,这种爱情是物质不能取代的。从那时起,紫色在我的心中有了一个新的特质——春节。是的,纯洁。我不能阐释为什么,但是我相信紫色是纯洁的象征。我想可能有人会笑我,说那只是我的一己之见。的确,这只是我的一己之见,但是有什么关系呢?只要这是我自己的想法,它能表达我的想法就好。

  • 游人踏青红无数,漫铺嫩草台阶软。风吹娉婷娥姿秀,雨润锦簇迷人眼。春色三分占其二,莺燕啼语啭花间。这是我为桃花写的诗,名为《咏桃》,是看了那本《世有桃花》有感而发的。历代文人不知写过了多少关于桃花的诗歌,他们赞颂桃之明媚,桃之简灵,桃之妖艳,桃之风流……正如安意如所说,外国人很容易了解松竹梅兰在中国古典文学中的象征,但桃花却不是,桃花有风流俗艳的一面,亦有刚烈忠贞的意义,因此,桃花所蕴藏的情感不是一言片语能道破的。

  • 杜衡推开雕花门木,来到户外。日光晴好,却有些刺眼的感觉,他不由低下头去。五月的暮春时节,庭院里的花都开了,尽是石兰公主最爱的牡丹,姹紫嫣红,争奇斗艳,异香扑鼻。纵然富贵妖娆,却少了几许自然清新的意味,不免有些俗艳之气。他的心中有些凄恻,正要退回屋中,蓦地瞥见门槛的夹缝里,隐着一抹新绿,不由得眼前一亮。公主府的每一处每天都有专人打扫得一尘不染,显得匠气十足,谁知在这门槛的夹缝里,竟有一株小草顽强地生长着?他蹲下身来,凝视着它。

  • 直到看守水库的老人气急败坏地把我们揪上来,才想起已经到了回家的时候。一个下午过去,我们浑身已经晒成赭红,皮肤又因为被水浸泡而泛白。骑着车一路赶回去,看到夕阳如同撒在云霞上的血,颜色像暗红而俗艳的绸布,被一行行白杨的树梢分割得支离破碎。在短暂的下坡路上我们兴奋地抬起双臂,感觉像要滑翔起飞一般,并不知晓头顶上鸽子正在高处无声盘旋,而身后的路面洒满了琉璃般灿黄灿黄的余晖。

描写俗艳的段落100字
  • 她却不怎么上心,最终好像不情愿地动了动腰,抬头接过我手中的东西。我看见了,那是一张俗艳的脸,看不清真实好像一层层化妆品堆砌出来的脸孔,让我心生厌恶之情。忙活了莫约20秒吧,对我说:“9块。”我忙求救地看向旁人,我根本没有带这么多钱啊,这可怎么办!

  • 李易安的词初见时觉得貌不惊人,后来经过一些事情,心智渐趋成熟,觉得却有其可称道之处。毕竟善用口语,此外几乎成了词家之独绝。再后来觉得有些句子言之太过,有伤风气,也过于俗艳。况辞藻繁复香艳,倒有花间词的作态。我爱其中清绝的句子,至于今夜枕簟凉这样的句子,不听也罢。反而显得女子太过小家子气了。

  • 那次无意间的闲游,漫步到桃园边,突然眼前一亮——一树的粉嫩吸引了我的眼球。不知不觉地走近了,她那柔软的肌肤令人赞叹不已,那如梦幻般的粉红公主裙更是将她苗条的身段衬得千娇百媚。虽说是俗艳的粉红,但在温和的阳光下翻出浅浅金光。微风吹来,那令人怜爱的花便如熟睡的美人眼睑轻闪,真乃引人入胜啊!

  • 这时候,也方才明白,原来这样的爱一不悲哀,没有尘世的牵伴,没有罗嗦的尾巴, 没有俗艳的锦绣,也没有混浊的泥汁,简明,利落,干净,完全,这种爱,古典的像一座千年的庙,晶莹得像一弯星星搭起的桥,鲜美的像春天初生的一抹鹅黄的草。

  • 吃完饭,我和妈妈打开电脑,查看优昙婆罗花的资料。电脑上写着:优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。传说中,这种花三千年才开一回,一般在夜里盛开,芳香极美,翌晨即萎,如同昙花一现,有瑞祥,福祉之气。我看了一下图片,和桂花树上的一模一样。

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