于是，每一个存在物都是一个小宇宙，是整个宇宙的缩影。这也正是生物之所以能够克隆的根本原因。由于生物的每个细胞中已经包含着整个生物体的全部遗传基因或者说全部信息，所以每个细胞才能够重新成长为一个新的个体。克隆技术并不是人类的发明，而是自然早已熟练运用的“技术”，因为所有生命都是自然克隆出来的，她从一个细胞中克隆出另一个细胞，从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也同样包含着宇宙的全部“基因”，每一块物质都包藏着宇宙的全部性质，就是说，它不仅包藏着已经发现和还没有发现的一切物质特性，而且还包含着植物、动物、人类等一切生命形式。只要达到一定的条件，那么任何一块物质都会从自身中进化出各种生命形态。从这个角度说，一粒沙子并不比宇宙小，只要条件具备，就能够从一粒沙子中克隆出一个宇宙，因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子还要小无数倍的宇宙“奇点”中克隆出来的。

本书介绍了华尔街的发展史，基本上也是美国金融市场从建立、发展到成熟的一段历程，更是美国经济200多年发展的一个缩影。 与《货币战争》所强调的金融对一个国家具有非同一般的重要性一样，本书也是如此。但不同的是，《货币战争》把美国建国以来所有的重大事件都跟金融联系到一起，包括南北战争、二战、每次经济危机、历届被暗杀的总统等，让我感觉有些牵强。拿历届总统被暗杀来说，宋鸿兵先生都把它认为是一个巨大的阴谋，这些事情发生在司法制度很完善的美国让我很难相信，尤其是幕后的各利益集团均未受到惩罚，所以我更认为《货币战争》是一本唯阴谋论的小说。而《伟大的博弈》则以华尔街历史上的很多知名人物为主线来展开叙事，其中包括了摩根、美林等的创始人，也包括一帮把“逼空”玩得炉火纯青的牛人，正是这些人推动了华尔街和美国金融市场的发展。本书同样像本小说，但读起来感觉更惊心动魄，也更真实、更令人信服。回想一下，看完之后有以下几点感慨： 1 金融这东东，真的很强大。

98年的石路，那是我幼年的石路，天天有外婆带着，坐着那个双头的公交车，一站路就到石路了。我最喜欢坐在双头公交车的大圈圈连接处，感受着旋带来的无穷无尽的快乐。石路一去就是先到石路老太太（外婆的妈妈在石路叫石路老太太，外公的妈妈在西门叫西门老太太，外公的姐姐住在古城区叫城里阿婆）老太太的那幢老房子记载着许多的往事，家里十几个孩子热热闹闹的缩影；太公扛着一整头猪进家里的缩影；还有最最悲伤，全村的人把太公送回家，可太公已经与太婆阴阳两隔了；外婆每天烧饭做菜，照顾弟弟妹妹的身影。石路老太太是最疼爱我们的，我们晚辈不论多大，年年都会准备压岁钱给我们。可随着有一次晚上的一个电话，外婆立马出门。第二天早上，我看见的是永远睡去得石路老太太，这是我第一次面对死亡，我再也找不回那老宅的快乐了。

《跑出一片天》感人的地方还有父子之间的亲情。影片中男孩与父亲，从相互隔阂，到彼此理解，是普遍父子关系的缩影。父爱永远站在一个深沉的角落，最容易被忽视，却是内心无法割舍的珍贵感情。影片通过真实的生活细节，与激烈的父子冲突，描摹父子间世常百态，从而放大对父爱的思考。父子之间有冲突，这很正常，父亲总是默默地爱着自己的孩子，让人感受到亲人之间的爱。这是一部影片中男孩与父亲，从相互隔阂，到彼此理解，是普遍父子关系的缩影。父爱永远站在一个深沉的角落，最容易被忽视，却是内心无法割舍的珍贵感情。影片通过真实的生活细节，与激烈的父子冲突，描摹父子间世常百态，从而放大对父爱的思考，引起大家共鸣。让人奋进，让人感慨和思考。

我也感觉得出，村子里那些细微且显著的变化。昔时热闹和生气也悄然发生了变化。留在村里的人，还是我认得的那些大伯大婶们，还有那些叫不出名的淘气小孩，那些像断层了的青壮年都逃离了那个让我魂牵梦萦的家乡。一畦畦平埫肥沃的山地，都在荒芜中叹息，那一栋栋留下儿时欢笑的木屋，都在风吹雨淋中长满荒草。听坚守的大叔讲，现在生存、生活条件改善了，年青人愿意留下种地的已经没有了，那家老了人，连八大金钢都凑不齐，六十岁都年年青人了，这里面有孩子少从小骄惯不愿吃苦的因素，也有种田不赚钱的因素。听到这话，是该为他们走出农门高兴呢，还是应该为荒芜的农田忧伤？作为一个农业国家，村里的现状着实让人纠心，这是一个例外还是一个缩影呢？想想国家建设美丽乡村真是一个任重而道远的宏伟工程。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

《窗边的小豆豆》书中的主人公是个调皮捣蛋又充满童趣的小女孩，她的身上有每个人的缩影，可爱、单纯、善良、爱玩耍。然而她却因淘气被退学了。一个全新的“巴学园”接受了她。“巴学园”的教室是一个个废弃不用的电车车厢；那位“头发稀疏、牙齿脱落”的校长小林宗作先生第一次见小豆豆，就微笑着听她不停地说了四个小时的话；“巴学园”的午餐是“海的味道”、“山的味道”，是校长为了不让大家挑食，蔬菜鱼类都得吃；“巴学园”的教学方法是，每天孩子们都可以从自己喜欢的课程开始自修，下午大家集体出去散步学习地理和自然，夜晚还会在大礼堂里支起帐篷露营，听校长边弹音乐边跳韵律操……这所有的所有都是那么的与众不同，却塑造了一群群善良、优秀的孩子们。

“文章合为时而做，诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今，一直是诗歌文章的总纲，因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此，国外也是这样，通过文章来表现时局形式，褒贬不一，有的则是对自己的真实写照，或讽刺社会或表达真情。尤其在小说界更是这样，因为它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情节，是一个社会，一段历史的缩影。不仅如此，它更为当时的世人提供了精神的兴奋剂。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本，再加以文学的修饰而成的。不过，我们关注的不是作者，而是书的内容。

喜欢回忆童年的月夜。月下那斑驳的树影间，祖孙俩在讲述者讲述不完的故事。诉说着诉说不完的亲情，描绘的尽是幸福的缩影。你总爱给我讲故事，讲那百听不厌的三国演义，我总是会不厌其烦地听着，你的脸上总是会挂着笑容。每讲到动情处你的目光总会飘向那圣净的天空。目光中流淌的，总是对历史的崇敬，也是一种永不飘散的温馨。我天真的脸庞上，写满的是对您的敬佩，我的眼中，仿佛已是映满了月光，纯净、澄明，恰似那段如歌如诉的纯洁的年华。你的脸上，记得时时都映着那些树影，细细碎碎，好似那点点滴滴的温馨，在朦朦胧胧的记忆中凝华成了一粒粒的晶莹，闪闪发光，时时涌起我心中流淌着的真真切切的温情！

今天，又读完了1992年9月版的法国作家福楼拜著，许渊冲教授译的小说《包法利夫人》。我记住了这样一些人：包法利夫人（艾玛），包法利先生（夏尔），布匹商人勒和，药剂师奥默先生，包法利夫人的两个情人（罗多夫，莱昂），瞎子，荣镇的人。这是一个社会的缩影，这是一个家庭的悲剧，同时不也是无数社会悲剧的一个缩影吗？

站在大学校门前的我，以前方无边的知识之海为目标，以手中的笔杆作船桨，不畏惊涛骇浪，望着月下挑灯之时照亮的前方，奋力划动着船桨。这是千万学子高中生活的缩影，亦是人生的缩影，我便是芸芸众生之中正奋斗着的那一个。

岁月恰似白驹过隙，从豆蔻年华到灿烂的青春花季。烦恼，郁闷是每天的行为缩影，曾记否？灯下伴苦茶，为作业而匆匆忙忙，又有哪时，拈花一笑：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。怎能料到黛玉的哀伤会成为我的愁，是啊，落花不见，桌上满是书卷，哪能不愁？

《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。

云竹又名文竹，顾名思义，与深山竹林里的竹子相比，她着实有些文文弱弱，2毫米粗的茎儿丁着硕大的叶儿组成的毡子似的顶。云竹的整体神似百年老树的缩影，有水气时，在远处看，仿佛置身于缥缈的仙境之中，晨雾朦胧，山石草木似有似无，层层叠叠，犹漫步云端。真是“烟光日影露气”。

睁开眼时，我突然发现自己勇敢、坚强了许多。看着那些辛勤的工人叔叔们，我心中顿时生起一种从未有过的钦佩之感：他们真伟大！真无私！他们就是勇敢的战士！为了村庄的整治，他们放弃了享受舒适的权利，毅然决定来到这儿，为整治工作献上自己的一份力！这样的人，不正是那些一心为群众服务的伟人的缩影吗？

通过我家三代比童年，比出了祖国的繁荣昌盛。祖国的日益强大造就了我们今天的好日子，我们所经历的只是千千万万中国人生活中的一个小小的缩影。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好！

黄昏的时候，风是有颜色，有味道的。老街的空场处烧烤的炭火散发炽热的温度，缕缕青烟弥漫在潮湿的空气中，扎扎啤酒瓶碰撞的声音，刺激着夜的心跳，活色生香的小菜，味蕾被挑拨得蠢蠢欲动，这里是这个城市的一角缩影，褪去白天忙碌的外衣，留下的是不够明亮的灯光里的小生活，大家三三两两的围坐在外，这天似乎就不冷了。

天阑人静之时，独立小城某一阁，找寻我未名的情惜．窗明几净，细廊缦回；花态婵娟，人影憧憧．花毕竟是城之精灵，竟和凄然的风景有着如此微妙的和谐．但这和谐之后包蕴的是无人感知的黛娥一样无诉的隐忍，和看不见重量的残断汗青。小城似乎一直以来就处于时间的盲点和一个王朝缩影的交集里，一点一点地黯然。

军训，是我们苦乐人生的缩影。在这一段痛苦的日子里，年少的我们告别了曾经安逸的生活，承受着训练时身体的疼痛和离家的失落。但是，在这炎炎的烈日下有我们火红的青春。虽然我们的身体还在疼痛，但是，在这片绿茵上，有我们洒下的汗水，相信在以后，必将开放出鲜艳的花朵。

易虎臣在七天之中学会了感恩，懂得了知足，戒骄戒躁，成为了懂事而又乖巧的孩子。吴宗宏在七天之中的忍让、感恩、懂事、勤劳、刻苦让我们深受影响，在这两个完全不同的少年身上，我们学到了什么？在他们的身上，我们又是否看到了处在青春期的我们的缩影呢？

曾几何时，我们丢掉了童年，同时也把那些现在看来很珍贵但其实在年少都拥有过的品质也一起丢掉了。正如作者一开始对童年的作画的描述。那幅著名的蛇吞大象的画。成人世界的眼光已与我们全然不同。这种分界似乎在地球以外的其他星球也是如此。还记得小王子游历的那些星球吗。那个渴望权利膜拜权利的国王，在别人眼里却是自说自话的可笑。那位一心只想听到夸奖而不愿接受批评的滑稽的戴帽子先生。那位只为忙碌数星星的商人，却从来没有停下来问问自己这么做的意义又何在等等。从这些人身上我们是否能看到周围一些人的缩影呢。很多时候我们从最初遵从自己的心向前走，可是慢慢的我们迷失了自己了方向，忘记了自己最初的目标，一味的向前行，看似忙碌充实，实则，我们都没有偶尔的停下我们的脚步，看一看我们的周围发生了什么变化，听一听我们的初心是否还在那里，提醒着我们走向哪里以及我们生命价值的真正需要。有人说小孩子会用“有没有趣”去衡量一件事，而大人只在乎这件事“有没有用

所以说，俄狄浦斯王的意义不在于弑父娶母的警戒，而是他就是人生命运的缩影。索福克勒斯笔下的俄狄浦斯，所做的一切都是为了避免神谕的应验，可他还是失败了。他是忒拜城的英雄，他是解开斯芬克斯之谜的勇士。他能战胜斯芬克斯，但他战不过命运，算不过宿命。人们说，每个人心中都有一个俄狄浦斯，说的是每个人心中或多或少都有恋父或恋母的情节。我觉得，每个人心中也都有一个俄狄浦斯，因为每个人都是一个悲剧。人的悲剧不是俄狄浦斯的弑父娶母，而在于，大自然随意的创造和毁坏着生命，像一个颇具豪兴的艺术家，每一天，让无数生命意外的降临，或，意外的死亡。自然科学不断发展，宗教信仰逐渐消失，从前高悬在人类头顶的天堂消失了，我们发现自己生活在一个毫不仁慈的世界。在这里，现实的苦难无法用来世的享乐补偿，死去的灵魂也不再有超度的希望。难道要像叔本华所说窒息心灵，灭绝欲望吗？难道要用自然科学的眼光看待人生的生老病死？俄狄浦斯无法灭绝所有的欲望，也无法用自然科学的眼光看待神谕，所以，他自责无比，选择了自剜双目，自我流放。人活着，心已经死了，哀莫大于心死。或许有一天，别人可以原谅他，但他却永远无法原谅自己。

《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

踏出皇宫的第一步，法恩紧握着自己的拳头，面上没有丝毫表情……小王子云舒独自在后花园里嬉笑着，夜晚的宁静更衬出不远处灯光的明亮，亦真亦幻。突然他惊讶的看向前方，猛地跑过去，蹲了下来。眼前竟然是一朵白色的花！它静静的伫立在风中，美得让小王子感到不可思议，用有朱丹花的明艳，朴莲花的内涵，简直就是一种完美的花啊！似乎是王后的缩影般——为什么以前从来都没有发现过呢？突然，那朵花散发出一种淡淡的白色光晕，那光芒就如同和谐的日光一般，竟将周遭的一切照亮了！云舒陶醉的看着眼前的一切，从小就没有见过这么神奇的花呢！居然会自己散发出光芒来！“好漂亮啊！母后看了一定很喜欢的！”说着他伸出了自己小小的手，就准备将它摘下来。然而，那朵花似乎是有感应一般，猛的射出一道强烈的白色光质，直直射向小王子的眉心，云舒一呆，耳中似乎听到了一个声音：“小王子！乱摘花可是不对的哦！”然后，他小小的身子缓缓倒了下去……

食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅漓。六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好！

“文章合为时而做，诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今，一直是诗歌文章的总纲，因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此，国外也是这样，通过文章来表现时局形式，褒贬不一，有的则是对自己的真实写照，或讽刺社会或表达真情。尤其在小说界更是这样，因为它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情节，是一个社会，一段历史的缩影。不仅如此，它更为当时的世人提供了精神的兴奋剂。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本，再加以文学的修饰而成的。不过，我们关注的不是作者，而是书的内容。

艾山，山谷溪涧，青山绿树，那是一种纯朴的唯美意境，那是在梦幻中山水深深浅浅的颜色。如果说：山外还是山，水外还是水。我要说：在我眼里最美不过艾山的山山和水水。艾山是美丽的，不是因为附近除此之外更无山，也不是仅仅因为她山上美丽的风景。更多的是源于艾山的美，那是一种健康的美丽，也是一种运动的魅力，是只属于艾山自己的特色和魅力。艾山是美丽的，她是钢城人民休闲娱乐的最佳去处，艾山的美丽，她是钢城发展的一个缩影，艾山的美丽是，她钢城人民的生活幸福安定的画卷，艾山是美丽的，她是每一个爱运动爱生命的钢城人民所挚爱的，艾山是美丽的，她是人与自然的和谐，艾山是美丽的，她是钢城人民用勤劳和智慧创造出来的幸福。

今年的春天依然执着如故，沉沦的朝阳继续升腾。去踏青吧，尽情地呼吸着蓓蕾的芬芳，放眼望过楚楚动人的小草或立或卧的喜悦身姿。让久远的淋湿过的心扉在温柔的风儿回眸下绽放碧绿的气息，让篱笆树下的梦浓缩成一段波的倒影。忘却秋叶坠落时的疼痛吧，冰血已逐渐融化了生命中不需要理由的感动，让苏醒的河流抚摩雁过留下的双翼，让在云端的眼睛飘过深深浅浅的背影。去踏青吧，踏出一曲曲热闹的歌唱，给自己的理想找准确的方向，看看开放的喇叭花重重叠叠的身影，想象着去年春天栅栏下的低语。去踏青吧，看看含羞草在季节里庄重的誓言，和那种经历了一冬却永远消瘦不了的温柔。金黄的菜花那不变的姿势，恢复着农田里交错的风景。迎春花已被编织进了花的洪流里，被翻卷成春天的缩影。

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

今年的春天依然执着如故，沉沦的朝阳继续升腾。去踏青吧，尽情地呼吸着蓓蕾的芬芳，放眼望过楚楚动人的小草或立或卧的喜悦身姿。让久远的淋湿过的心扉在温柔的风儿回眸下绽放碧绿的气息，让篱笆树下的梦浓缩成一段波的倒影。忘却秋叶坠落时的疼痛吧，冰血已逐渐融化了生命中不需要理由的感动，让苏醒的河流抚摩雁过留下的双翼，让在云端的眼睛飘过深深浅浅的背影。去踏青吧，踏出一曲曲热闹的歌唱，给自己的理想找准确的方向，看看开放的喇叭花重重叠叠的身影，想象着去年春天栅栏下的低语。去踏青吧，看看含羞草在季节里庄重的誓言，和那种经历了一冬却永远消瘦不了的温柔。金黄的菜花那不变的姿势，恢复着农田里交错的风景。迎春花已被编织进了花的洪流里，被翻卷成春天的缩影。

军训，是我们苦乐人生的缩影。在这一段痛苦的日子里，年少的我们暂时告别了曾经安逸的生活，承受着训练带给身体的疼痛和离家的失落。其实军训中，有时真得会感到自己已经独立了，长大了，成熟了。但是，在这炎炎的烈日下，挥洒着我们的汗水，抒写我们火红的青春。虽然我们嘴里常挂累、痛、难。但相信以后，站在这块草地上的，是绽放笑脸的我们，是一批优秀的，对国家有贡献的一代人。

看完《一个村庄里的中国》最大的感触是：一个看似平淡无奇的村庄，也可以成为重要历史进程的见证者，一个村庄的命运是中国命运的缩影，而一个个村庄的命运又恰恰构成了这个成长变化的国家。难怪西方很早就提倡写村庄史，城镇史，宣传人人都是历史学家。可惜我们一向不关注小人物的命运，二十五史也被指责为帝王将相家谱，我们生活在一个习惯塑造伟人的国度，然而平凡的小人物却能带给我们最简单真实的思考，就像熊培云在书中所说：“没有地方的历史，何来国家的历史？没有个体的记忆，何来共同的记忆？没有具体的人的命运，何来民族的命运？”

一座城池，一个畸形社会的缩影，韩寒强烈地抨击构成社会主题的小居民的低素质。本书大量描写了发生一系列事故后“围观者”的心态。其中印象最深的是在大荣公寓楼下的杂货商店发生的火灾，群众关心的是看消防车怎么灭火，而不是火是不是会烧着人。在原本很小的火灾中，以一个老太婆的一脸盆水的泼出而结束了这场火灾。而群众居然想出了以老太婆扰乱治安来制止老太婆继续救火。在大火扑灭之后，消防车为了不让围观看如何灭火的观众失望，居然开起消防龙头，而之后十秒钟人群的散开又预示着什么。这一连串精彩的描写不禁使我摇着头想着眼前的一切。

堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，使我读书时一直忍俊不禁，但事实上，西班牙作家塞万提斯在这本书里描写了西班牙十六世纪和十七世纪初的整个社会缩影、不同阶级的人物面貌，生活画面十分广阔，为的是讽刺打击胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为后人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文学、艺术、法律、道德、宗教和风俗习惯的一部百科全书。

“不是每个人的童话结局都是王子和公主幸福的在一起，不是每个人的童年都伴随着童话和风车。”第一次看到这句话，十七个字就让我看见一个很长很长故事的缩影。这是小说的第一句话。只一眼，我就没由来的喜欢。我的童年，有童话有风车，还有漂亮的衣服和一样傻得可爱的伙伴。总之，是绝对正常的。记忆的年轮里，有一圈一圈童年的甜美回忆，只是，它们渐渐被此后的日子包围，越来越难寻了。也许有一天，我甚至找不到它。

丹麦是法国的一座小城，也是“童话之父”——安徒生的故乡。在这里的每一处街景和每一个行走的人，都像是童话故事里的一个缩影。走在丹麦的小街上，你可以看见富丽堂皇的凡尔赛宫，和由世界最杰出的艺术家用心血浇铸的凯旋门。轻柔的风送来法国梧桐的清香，此刻心停驻在这里。

书籍，是知识的宝库，让我们变得博学多才；书籍，是五彩生活的万花筒，教会我们品味生活；书籍，是大千世界的缩影，让我们看透世界；书籍，是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷……甚至在我还不认识一个字的时候，我已与书结下了不解之缘。

听到这，我想有些人就要问了，他们这样做干吗？一点意思也没有。没错，这些事在我们眼中是毫无意义的，但在她们眼中，则是很有意义的，是她们生活中的一部分。而且像她们这种情况的也不占少数，她们只是众多当中的一个缩影。

这时雪停了。莫非是人们的心溶化了窗外的雪花？我望着窗外，痴痴地望着窗外，心里想着：现在绍兴正在掀起“争创文明城市，争做文明人”的热潮，刚才那司机，那儿童，那青年，不正是“争做文明人”的缩影吗？如今，绍兴被评为“十大魅力”城市，这不正是绍兴跨向“全国文明城市”一个闪亮的起跑线吗？

这时雪停了。莫非是人们的心溶化了窗外的雪花？我望着窗外，痴痴地望着窗外，心里想着：现在绍兴正在掀起“争创文明城市，争做文明人”的热潮，刚才那司机，那儿童，那青年，不正是“争做文明人”的缩影吗？如今，绍兴被评为“十大魅力”城市，这不正是绍兴跨向“全国文明城市”一个闪亮的起跑线吗？