第二泡水，茶香氤氲，味甘。那甘，是品味苦涩后觉察的甘甜，人生经历诸多痛苦，后来慢慢发现：活着，就是痛并快乐着；生活，就是苦中有甜。不吃苦，就不会感觉到不苦就是甜。佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有生活的诸多遗憾，就不会珍惜所拥有的一切。

淡淡的忧伤，浅浅的遗憾，深深的痛。人生哪有无怨的青春？人间哪有不悔的人？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。残缺，即完美；遗憾，即圆满；刹那即永恒。岁月最精美的，是它的留白。宝黛爱情，在烟火还未到来时，就已陨谢，如半开的蓓蕾，绝美。一本红楼，只写大半，留给世界，无尽的迷。

一个已剃，一个已嫁，无奈，是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。喜欢这种美，也喜欢这美里的残缺。就如林妹妹嫁不成宝玉，做不了黄脸婆，才有了这洁白如玉的爱，绵绵如丝的恨，残缺即完美，刹那即永恒。情太深，缘太浅，恨太真。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。

偶有闲暇，可以乘船至灵隐寺。乌篷船轻摇，戴着蓑帽穿着蓝衣布褂的船娘，用浑厚清凉的声音唱几句吴侬软语；那是她的工作，也是她的生活。鹅卵石铺就的小径，布满了可爱的青苔，古树参天之下有青衣布衲的老僧诵经：“结缔，结缔，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃

无情不生娑婆，因情而生，因爱而住，在红尘深处一舞千年，舞尽无尽岁月的沧桑与无奈。若无前缘，今生怎会遇见，既然相遇，愿这份情在天地间绵延，寂寞的光阴里因为有你驻足而尽显精彩，在时光中拼凑起旧日画面，留住心动瞬间，默然相爱，寂静欢喜。

忙完了父母的后事，泪眼娑婆的王子，信步来到城堡后方，抬头一看，眼前的景象让他震惊不已。眼前所见，竟然是一片闪着金光的花园，跟他梦中的一模一样!仔细一看，原来院中种满一朵朵白色的雏菊，在夕阳的照耀下，反射着金色的光芒。

我一直以为，人生就像一首长长的歌曲，越是唱到高潮便越是忧伤。即便是人生，很多遇见都有不能给予的疼痛，便如相遇的本身亦是结束的开始。所以，目前常念的便是：等待一个透着温情的微笑，愿你的每一天都过得丰盈、安然。人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？光阴是圆的，没有过去未来，没有今天昨天，当下的这一刻，只一念，一念拈起的娑婆，让所有的缺憾轮回着，而后圆满。花的美丽无言，在于它怒放时的妩媚与娇艳，无需张扬；花落亦无言，在于它凋零时的伤感与留恋，无需吟叹。时光的影子印在墙上，分明舞着一个声音——繁花不在，万木凋零。于万般无奈中又聆听了一个季节的花开花落。

大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。

每个人的心中，原本都有一方净土，只是在尘世漂泊的久了，便蒙尘太多。走出纷繁与喧嚣，去聆听一场雨，去攀登一座高峰，去采撷一方月色，去捡拾一枚花魂。你会发现，原来天地万物，都是在渴盼一场灵魂的邂逅。内心清净则所住世界亦清净，现实的娑婆世界即为净土。即所谓“一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”原来这净土，并不在天外，而是在心间。只是这心，须是摒除了一切杂念与欲望，须用清水洗去一切尘杂。因为懂得，所以慈悲。世间所有美好的东西，都是相通的，因为真所以善，因为善所以美，尊重每一个生命，关怀每一个灵魂。花儿会对你微笑，小鸟会为你歌唱，你的心中永远纯净如清塘，永远美好如春天。

稍空旷处，即会抬头看天。天无所见，正是阴天。不是阴天的话，也不再有满天星星。我大概是弱者心态，花喜欢看满树繁花，星喜欢看星空灿烂。大地上的事情也不需要我太操心，悬铃木被修理很多年，有的被砍成了树桩一般，仍然发滑稽似的细长新枝，目前沉静着，如已死，过些天总会再生新叶，再结新的如小铃铛一样的果子，再飞作为罪孽了的迷人眼的新絮。玉兰树已经开花，替玉兰树担心算错了季节，现在还很有点冷，边开放边就凋落，在夜中也隐约见此才生即死的落花惨白，“爱不重不生娑婆”，娑婆就是堪忍的意思，有爱有恨的娑婆世界，多少苦乐，还总是谁都舍不得离去。

红尘，看破了不过是浮沉；美丽，看破了不过是驱壳；生命，看破了不过是无常；爱情，看破了不过是聚散。淡看人间事，潇洒天地间。佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。世上没有完美的人，没有绝对幸福的人，生活赐给你快乐，必带给你伤悲；生活给予你幸福，必加给你痛苦。幸福是一种感觉，不幸也是一种感觉，仅仅取决于自己的心。心底幸福，喝水也甜；心里快乐，吃饭也香。心底痛苦，听雨雨愁，读山山悲。心中有爱，看世界充满爱；心中有恨，看世界都是恨。心美看见美，心善看见善，心明眼亮，看世界一片光明。一叶，小草，一花，一露，无不关情。

当知每一朵花都曾经盛开过，每一朵花也都会凋谢，人生因为有情而美好，法界因为有情而庄严。含笑面对尘烟几许？一路坎坷，一路前行，说是前缘注定，原来是情深缘浅，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，分分合合到头来不过是小园香径独徘徊，燕子年年犹呢喃，怎奈不如梁上燕。暮暮朝朝，朝朝暮暮，空守芳菲落，坐愁红颜老。一缕心绪飘过夜空，飘上苍穹，以一颗平常心度过年年岁岁。人生在世总会有一些爱恨纠缠，把一切过往放开时，就是天上人间。留一份淡泊走过每一天，看晨曦升起，看夕阳西沉，在万丈红尘中，一曲娑婆，如烟轻舞，淡看世间繁华，一轮明月，清风习习，人间极乐也。

“慢点，前面的走那么快干嘛？”女生们说。 “前面的能不能快点啊!”男生们说。此时正值午时，阳光肆意在草地上，在同学们的脸上映出阵阵绯红。但也有些偷懒的女生在阴凉的地方聊天，将近毕业大家有说不完的话语。但我觉得能够一起走过每一步也未尝不是这三年之旅的重要一笔，甚至比三年还久。树影娑婆，每一支分叉都有它们不同的方向，但此刻在运动场上的我们只有一个目标2000米，战胜它!

涅盘经有云：人生之八大痛苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。对于我而言，喜礼佛法之真谛，求道之奥妙玄机，而我只是一个普通的人而已。这些古来千秋汉宫的悲欢离合，月晴圆缺，我又怎么可能去敲破木鱼，普渡自己了，难道娑婆世界，一切莫非是苦么？

从一朵花开，到一片叶落；从一次相遇，到一场萍散，经历了太多的天涯放逐，已习惯了用云淡风轻的笔，来搁浅流年里曾有的慌乱。心在水云间，处处桃花源。执一份心的静好，闲看红尘多纷扰，用一颗简单、惜缘、留白的心怀，在这娑婆迷离的人间行走。

大雄殿中央，置巨大的木雕贴金双层佛龕，精雕细刻，金碧辉煌，十分壮观；上有大鹏展翅，蛟龙飞舞。殿内三尊主佛，中间是释迦佛，乃娑婆世界教主。左边是药师佛，为东方硫璃世界教主。右边是阿弥陀佛，是西方极乐世界教主。故又称此三尊为“三世佛”。

“水上成文，沙上作画，生即娑婆”！那还有什么不是空的？在寂静里笃定朝阳初起，那些颠沛流离的过往、终将云烟一般散尽。而我如同那碎裂的光晕，一点点在殷红的海里升腾、有些迷离、有些华丽。浮生未歇、一切的一切都在逐一开启……

当一个人淡定的去看待生活，就有了另一种想法，比如会想象在大地上无忧的耕种，在蓝天上放开想象去翱翔，在风中自由的奔跑，在雨里漫步着娴熟，在雪中挥霍着微笑，在心里种上那娑婆双树，是时候圆寂幼稚与这丰富的想象了。