和好友携手走在苏堤上，柳絮在微风的吹拂下飘落下来。那一日，我才懂得谢道韫“未若柳絮因风起”这句话的精妙之处。苏堤，时时刻刻提起它，都能扯出一大圈子的文人墨客。那日，悄悄跟在一个导游后面才知道了一代文豪苏东坡与苏堤的故事。《元史》记载，元祐五年，苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”（《轼在颍州》）

苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

前年的冬天，读完林语堂的《苏东坡传》后就客居岭南了，岭南的惠州古为瘴疠之地，是苏东坡被贬后流放的地方。惠州有一个城中湖，叫西湖，有八十平方公里之阔，是杭州西湖的两倍，其五湖六桥八盛景都因留有苏东坡的痕迹而久负盛名。因为景仰、猎奇，我慕名去了惠州的西湖，觉着这岭南之地的西湖有着与杭州西湖一样的韵致，同样的苏堤、孤山，同样的一湖碧水，但惠州西湖苏堤两旁、沿湖岸一溜溜的榕树遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的妩媚多了一份难得的厚重与古朴，而且因为地域之优，它的绿，绿得更肥、更腻、更长久、更可人，我不由得更喜欢惠州的西湖了。所以，去年孟冬时节，我从中原来岭南躲冬，惠州成了我寓居的首选之地，于是，我得以有大把的时间游走在惠州西湖的角角落落，体味一个文化巨人与两个西湖的文化因缘。

我们九点左右到天河客运站坐大巴，大约两个小时，就到达到了目的地――惠州市。我们在惠州西湖边的惠艺酒店办理了住宿手续，之后在附近的步行街吃了中饭，就去游西湖。惠州西湖也象杭州西湖一样非常美丽。我们从西湖正门进，漫步苏堤春晓，来到了四洲塔，又名玉塔。玉塔背后就是苏东坡故居，那里保留了许多苏东坡当年生活的遗迹和作品。故居内有一座高大的苏东坡雕像。之后我们沿着湖边小道漫步，宽阔的湖面碧波荡漾，许多游客坐在小船上轻轻划动船浆，悠闲自得。我们来到了小北门，沿着路边继续前行，前边就是有名的丰渚园，进了大门里面景色非常美丽，有回廊、假山，池塘里满是荷花，游人如织。特别引人注目的是中国龙状的假山。这时天色已晚，我们从丰渚园出来就打车回到酒店休息。

住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家？”我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇？”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》？”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。

《赤壁赋》作于元丰五年（1082年）即苏轼谪居黄州的最后一年。此期，他已经摆脱“乌台诗案”以来时或寻死觅活的惶恐无措，融汇了儒、释、道三家思想，以佛道两家的辩证思想和无为、超脱思想来驾驭汲汲求索的儒家事功之心，从而能战胜贬谪的无尽苦痛。儒、释、道三家思想在苏轼身上合流，促使他终于在时间与空间、小我与大我、小宇宙与大宇宙、有限与无限的相对统一的认识中实现了自我的突围和超越，苏轼的《自题金山画像》一诗满怀豪情地宣言：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”在困顿偃蹇的角落中不是一味去舔舐自己的伤口，惠及亿万黎庶也是实现自我功业！因此，政治流放不再是打击而是成就了伟大，正如余秋雨先生说：“苏东坡成就了黄州，黄州也成全了苏东坡。”

他再次记起这样的月光却是在御史台的大狱中。他身上绑着枷锁，徒劳地抬起头来，从屋顶的天窗铁栏间的狭小缝隙中向外望去，迎接他的又是一轮明月。雪花纷飞，月光穿透这夜色中的鹅毛，所透露出的却早已不是昔日的温情，而是怜悯与忧伤，将苏东坡的身影投射在那坑洼不平的地面上。东坡早已见过满朝一众官员所表现出的“忧伤”，却唯有这月光最为真切。他低下头沉沉地叹了口气，将墙角的尘灰吹起。雪忽地下大了，浓密的乌云遮住了月亮，本就阴冷的大狱中变得愈发昏暗。苏东坡想向上天倾诉——向那明月倾诉，向它们诉说自己的冤情与力求报国的赤子之心，可在那琼楼玉宇间又有谁能听得到呢？

咱们鄂州还有一道小吃，却与宋代大文豪苏东坡有割也割不断的情结呢！大才子苏轼曾经被贬至黄州，富有浪漫情怀的他时常乘着一叶扁舟，来到鄂州西山，与灵泉寺的得道高僧探讨佛法。和尚们为了招待他，用香油炸出了一种金灿灿的饼子，香香脆脆，极富嚼头！再在上面撒上细腻的亮晶晶的糖粉，此糖粉灿若繁星，入口即化，甜脆香完全俘虏了食客的味蕾！当然作为兼职美食家的苏东坡，也没有任何悬念地大为赞赏此饼！其实这种饼的秘密配方中，用水是关键。此水是用的灵泉寺的泉水，甘甜清冽，硬币扔在上面可以浮上来，证明泉水里有许多矿物元素，所以用此泉水做出的饼，特别筋道爽口！游览西山风景区，一定要去西山上吃这道风雅小吃——东坡饼哦！

我爱苏东坡，是因为我垂涎于他的自创美食“东坡肘子”、“东坡肉”、“青菜东坡汤”……那道“东坡肉”一定是当年杭州西湖酒店的招牌菜式吧？在那个年代，因为猪肉极贱，“富者不屑吃，贫者不解煮”，苏东坡一直引为憾事。于是乎，他用水煮过四方块的五花肉，砂锅文火煮上数小时，配上姜片，撒上花椒，淋上绍酒，佐以酱料，几道工序下来，浓香四溢，引人驻足。杭州人趋之若鹜地效仿，“东坡肉”随之广泛流传。相比之下，他最得意的那道“东坡鲤鱼”做工就考究多了！两斤多的鲤鱼，剖后，洗净，擦盐，肚里塞上刚采摘的新鲜菜心，然后下油锅炸至外焦里嫩，再放上几根葱白，五分熟后加高汤煮上，放入姜片，出锅时再浇上萝卜汁，黄酒。他还想出桔皮煮鱼以去腥味的方法。这道“东坡鲤鱼”荤素搭配，老少咸宜，真是又养胃又健身。如此，他又成为美食界的泰斗人物。

我看到过一则故事，是说当年苏东坡与佛印经常在一起参禅打坐，而苏东坡却总是找着各种机会嘲笑佛印。有一天，他们又相对而坐，佛印心中不停地念佛，而苏东坡却又在想办法嘲笑他。“你看我像什么？”苏东坡终于开口了，“我看你像一尊佛。”佛引发不紧不慢地回答道。苏东坡又说“你知道我看你像什么吗？我看啊——你就像一坨屎。”佛印没有再说什么。苏东坡回家后，得意地向苏小妹将今天嘲笑佛印的事吹嘘了一番，苏小妹笑了一声说：“佛印说你像尊佛，是因为他心中有佛；你说佛印像坨屎，想想你自己心中有什么吧！”

与此同时，我觉得，苏东坡为人处世也十分的直爽。每当他遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”有一次，他因厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”他，就是这样的守正不阿，这样的放任不羁。在苏东坡名气之盛，达于极点之时，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他为坚持己见，饱受其苦，但他也从不后悔。因此苏东坡也更为人所佩服，在这方面，他所有的朋友辈都望尘莫及。由此看来，你就不能不觉得苏东坡是一个十分令人万分倾倒而又望尘莫及的高士了。对于我来说，他，是一个诗人、画家与老百姓之挚友。

苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”消息传到他妹妹苏小妹的耳中，苏小妹听了之后，叹一口气说：“哥哥呀，你已经输了。禅师心中是佛，所以他看你就像尊佛；你心中是牛粪，所以你看禅师才会像牛粪。”

传说“唤鱼池”是苏东坡和王弗心有灵犀的见证。当年，为这个普通的池命名，苏、王二人不约而同地想到同一个名字“唤鱼池”，一个“唤”字，唤出了一段才子佳人动人美好的爱情故事。临池的峭壁上，苏东坡手书的“唤鱼池”三个斗字，虽历经风霜，仍流畅生动，尤如游鱼嬉戏追逐。唤鱼池旁边是苏东坡与王弗的塑像，苏东坡潇洒大方，伟岸挺立，王弗温柔贤惠，执扇而坐，二人目光同视池中游鱼。

说到苏东坡这个人，我们都知道他是唐宋八大家之一，才华横溢，文学了得。这人倒还有一个鲜明的特点——乐观。老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的“因缘而适，随遇而安”，又有作为儒者的“人生短暂，生命渺小”。我喜欢苏东坡的乐观精神，笑对人生，一切都会过去。后来，在老师的介绍下看了余秋雨写的《苏东坡突围》。终于明白，这让人惊叹的笑对磨难的乐观，就是磨难一手培养而成的。我不禁在心里，把磨难比成了一柄雕玉刀。

他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

与此同时，我觉得，苏东坡为人处世也十分的直爽。每当他遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”有一次，他因厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”他，就是这样的守正不阿，这样的放任不羁。在苏东坡名气之盛，达于极点之时，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他为坚持己见，饱受其苦，但他也从不后悔。因此苏东坡也更为人所佩服，在这方面，他所有的朋友辈都望尘莫及。由此看来，你就不能不觉得苏东坡是一个十分令人万分倾倒而又望尘莫及的高士了。对于我来说，他，是一个诗人、画家与老百姓之挚友。

传说“唤鱼池”是苏东坡和王弗心有灵犀的见证。当年，为这个普通的池命名，苏、王二人不约而同地想到同一个名字“唤鱼池”，一个“唤”字，唤出了一段才子佳人动人美好的爱情故事。临池的峭壁上，苏东坡手书的“唤鱼池”三个斗字，虽历经风霜，仍流畅生动，尤如游鱼嬉戏追逐。唤鱼池旁边是苏东坡与王弗的塑像，苏东坡潇洒大方，伟岸挺立，王弗温柔贤惠，执扇而坐，二人目光同视池中游鱼。

苏东坡是天生的乐观派，心胸阔达，即便被贬黄州也不甚在意，该吃吃该喝喝。在家门口种大麦，贬去海南，他自己种米磨面。他是大宋最有才华的文人，却一再遭贬，可苏东坡经历起了这样的大风大浪，依旧是那个苏东坡。一蓑烟雨任平生，我自有我的快乐。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？任你罚尽千遍，此心难束缚，我还是我，我还是苏东坡。中国的大好河山有他涉猎的足迹，穷山恶水也回荡着他爽朗的、穿越千年的笑声。他走过大半个中国，留下属于他的痕迹。

苏东坡永远是一个谜。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。  

传说中苏东坡想要成就自己的妹妹和秦观这对绝配，于是有了后来的美话。苏小妹给了秦观一副上联：“双手推开窗前月”，要他对出下联，如果对得上的话她就和他厮守终生。苏小妹是一个才女，所以，难一个小有名气的才子是理所当然的事，毕竟也是终身之事，怎可轻浮。才女始终是才女，秦观终是被难到了，而解开这个结的是苏东坡，确切的说是苏东坡给秦观的灵感。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

诗的作者就是我国北宋时期的大文豪、杭州知府苏东坡。门口的这尊塑像就是苏东坡。瞧他，一卷诗文，两袖清风，既儒雅，又洒脱。他是四川眉山人，姓苏名轼，字子瞻，“东坡”是他的号。他生于公元1037年，卒于公元1101年，享年64岁。苏东坡博学多才，在散文、诗词、书法、绘画等方面，不但天赋高造诣深，而且颇有革新，成就卓着，被后人尊为一代文豪。杭州市民特别敬仰他，不仅是被他的才华所倾倒，更是被他的为官爱民所感动。苏东坡纪念馆的建立就是最好的明证。苏东坡于北宋后期两次来杭任职。他第一次来杭为官是在北宋神宗熙宁四年至熙宁七年（公元1071—1074年），任了三年通判。通判的职位仅次于知州，相当于现在的副市长。第二次来杭任职是北宋哲宗元佑四年至元佑六年（公元1089—1091年），任知州两年。知州相当于市长。难怪杭州人喜欢说，苏东坡是杭州的老市长。我们几位同学打算参观完后绕着苏堤走一圈，啊，好美，一缕秋日午后的阳光洒在了我的身上。“苏市长”把西湖整治得那么好，我们也要去爱护它，把它管理得更加诗情画意、美丽迷人！

我对苏东坡的喜爱，远远在我没有识字、一句诗词不会念之前就开始了。这源自于我最爱的一道菜——东坡肉。东坡肉红得透亮，色如玛瑙，夹起一块尝尝，软而不烂，肥而不腻。我好奇地问妈妈：这道菜为什么叫东坡肉？妈妈告诉我，东坡是一位伟大的文学家，他这个文学家啊，跟别人不一样，古来君子远庖厨，可是他不光善于写诗词，还是个超级吃货，食不厌精、脍不厌细。长大后，当我读到“慢著火，少著水，火候足时它自美”，我的眼前仿佛出现一位身形挺拔、气宇轩昂的中年男人，一手捋着胡须，一手持着炒勺，身体微微前倾，目光炯炯地盯着锅里的肉，鼻翼不停地起伏，似乎不愿放过任何一缕香气。不要说一锅色香味俱全的肉了，就是吃个橘子，他也要填词一阙——“菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。”能将吃橘子这样一件小事写的如此详尽传神，可见苏东坡做实了吃货之名，亦可见苏东坡才华横溢！

当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。

霎时之间，心中想起几句词来：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是苏东坡悼亡之词。杨过一生潜心武学，读书不多，数日前在江南一家小酒店壁上偶然见到题着这首词，但觉情深意真，随口念了几遍，这时忆及，已不记得是谁所作。心想：“他是十年生死两茫茫，我和龙儿已相隔一十六年了。他尚有个孤坟，知道爱妻埋骨之所，而我却连妻子葬身何处也自不知。”接着又想到这词的下半阙，那是作者一晚梦到亡妻的情境：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相对无言，唯有泪千行！料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”不由得心中大恸：“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！”

有人说：杭州是绿色的，也有人说，杭州是彩色的。多次来到杭州，感觉用颜色来形容这个城市太简单了。色彩中的杭州，应该是画家即兴的一笔涂抹，游人只是无意的一次远眺；如果带着诗人的情怀，画家的逸兴融入杭州，那么“浪漫、精致、睿智”才是送给她最好的美誉。说她浪漫，源于太多的爱情故事。虽然时间已经枯萎，但爱的芳露还在经久不衰的涌动。杭州的灵魂自然是西湖，也许是上天体贴苏东坡当年的辛苦，点化了多情的一湖涟漪罢了。多少年来，西湖像一位俏丽的少女，含情脉脉地梳理着自己的情怀。无论是清风摇荡的初春，还是金秋灿烂的十月，都以一种清丽的爱恋，给恬静的杭州增添了一道亮丽的风景。

上小学二年级时，偶尔捡到一本被人丢弃已残缺不全的古书，到现在我还奇怪自己当时竟无师自通地将那本艰涩难懂的书“读”完了，虽说读得云里雾里，但从那以后我对书的渴求便疯长如夏季的雨林，常常为书中各种人物或喜或怒，似痴如狂,为人物的命运而魂牵梦绕，柔肠百结。我像一尾快乐的鱼儿在书的海洋中畅游，如饥似渴的汲取着琼浆玉液。书中的精警之语就像广阔的海洋中漂浮着奇珍异宝，溢光流彩，使我如痴如醉。通过她，我欣赏了贝多芬、肖邦不朽的旋律，罗曼·罗兰和巴尔扎克永恒的声音，领略了丹纳、罗素闪光的哲理，李白、苏东坡恣肆的文笔,孔子、王国维精辟的思想。读到精彩处，或颔首，或惊讶；为其中精辟独到的见解而折服，不时发出“妙哉妙哉”的赞叹。

这件事是他人生中的第三部分：乌台诗案，大难临头，因为他给皇上写信，在皇上那头，乌台的那些人，在皇上面前说苏东坡的坏话。皇上听见了这些话，把苏轼打入大牢。但苏轼在大牢外面有一个朋友。他和那个朋友有一个约定那就是如果没有事就送平时的饭菜，如果有事就送一条鱼。但是有一天这个朋友有一些事情，把这件事交给了别的人。这个人想，苏轼在牢中一定吃了不少苦，给他送一些好吃的吧！这一顿那个人送的是大鱼大肉。苏轼看有鱼心想完了，皇上要给我决罚了。皇上那头想，苏轼是不是真心说皇上坏话的。就派一个人过去，到的时候苏轼已经睡觉了。那个人也在这睡了一夜。但是那个人比苏轼早醒了一会，一看苏轼睡的很安逸。皇上听了那个人的话想：有心说皇上坏话的不能睡的这样安适。就把苏轼放了。

他是一个旷达的人，在他遭遇坎坷的时候，总是能用乐观的心态面对一切事情，哪怕只是一场绵绵的小雨，他也能品出和常人不同的韵味。记得那是元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同到黄同的沙湖相田看地，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时本晴空万里，可是，在路途中突然遇雨，因并无雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。这风雨不仅是自然的风雨，也是人生的风雨，面对自然风雨从容的他，在人生风雨面前，他不仅人十分旷达，并且他还有十分旷达的作品。被贬密州，他却说：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千几卷平冈。”儿女情长，他感慨：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”游山玩水，他感慨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是一种何等旷达的胸襟与气度！这就是被命运捉弄却从未放弃抗争的词人——苏东坡。

不得不承认苏东坡是一个有血有肉的大文豪。他可以吟诵“故垒西边人道是三国周郎赤壁”；可以独在高楼哀叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；可以坟前啜泣“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”；可以登上赤壁“故国神游一尊还酹江月；也可以梦中有感“相顾无言，惟有泪千行”；他还可以吐槽家童“敲门都不应”；更能一本正经的说“尝项上之一脔”……

酒于苏东坡而言似乎是万能的，绝不是仅能用来借酒浇愁那么简单。外出打猎时饮酒能让他“酒酣胸胆尚开张”；泛舟湖上惬意时“举酒属客”亦能让他有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的奇妙感受；凭古吊今的时候“一尊还酹江月”能让他摆脱生活中的嘈杂与烦忧，得以释怀。就像他自己所写的那样“使我有名全是酒，从他作病且忘忧”，酒，能带给他名气与灵感，使他大醉后创作出一篇篇脍炙人口的文章，也能带给他忘却烦恼时的自在与解脱，能带给他一切的一切……

凡天下之物，物极必反，不论是富也好，穷也好；聪明也好，愚笨也好，一旦到了一种临界点，便会带来极大的伤害，情绪也如此。古有范进中举，喜极而蒙心，差一点变成了一个疯子，此乃喜极之伤；唐寅才子去考试，骄傲之极曰：“今科状元非我莫属矣。”结果引来皇帝的猜疑，定位作弊而永不能复考。以伯虎之才，状元是可以取得，只是自信之极，遭人诟病。”“郁郁柳宗元，朗朗苏东坡”柳宗元便是因为久久不得志，在中壮47岁时便变成一杯黄土。情绪不分好坏，人皆会有任何一种。不用“含碳产碳”的物质却也又不成现实。所以，小情绪常有，但不要过度。

我欣赏他“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈洒脱。本是有着“会挽弓如满月，西北望，射天狼”的赤子之心，但因“乌台诗案”被贬受挫。于是苏东坡傲然从仕途的窄门走出，以“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，在缺月挂疏桐之夜如“江海寄余生”般的洒脱离去。试想今天，多少人因眼前的痛苦困难一蹶不振，而东坡先生却潇洒地走出官场的淤泥之中，纵情于祖国大好河山，一路欢歌，留下了一篇篇不朽名作。

夜色深浓，雾气渺渺。苏东坡忽然起身：“很高兴与你同饮，我要走了。”我一惊，连忙站起来：“先生，您要去哪儿？”“我要回北宋去了。兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无……”他好几杯酒下肚，想来是醉了，不知道在哼着什么调子，轻快中透着不易察觉的……哀伤。我有些诧异，抬头不小心再次对上他的眼神。他的眼神忽然由寥落变得开朗，有几分自嘲的意味，随即他整个人好像轻松了起来。

他才华横溢，少年成名，他是文曲星下凡——“眉山生三苏，草木尽皆枯”。他与父亲苏洵，弟弟苏澈合称三苏，他写过的诗有二千七百二十六首，他写过的散文有四千八百余篇，他写过的词有，三百九十八篇，他就是人人皆知，人人知晓的苏东坡。

如果没有苏东坡，我们应该会少背许多宋词。抒情怀，没有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”；叙亲情，没有“但愿人长久，千里共婵娟。”；述闲心，没有“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”；说洒脱，没有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

苏堤是贯穿西湖南北景区的通道。公元1089年北宋诗人苏东坡曾主持疏浚西湖工程，用湖泥葑草筑成此堤，称“苏堤”。“苏堤十里柳丝垂”，有“六桥烟柳”一景，晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。“苏堤春晓”是西湖十景之首，早春时节来堤赏景，可见西湖如梦初醒，妩媚迷人，构成一幅绝妙的山水画。

说起杭州，就自然而然的想起了西湖，“水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。”这是北宋文学家苏东坡在观赏西湖之后，对西湖精彩的描述，他把西湖比作一位春秋战国时期越国的美女，一位具有东方魅力的美女――西施。可见西湖它存在的魅力。

苏堤是贯穿西湖南北景区的通道。公元1089年北宋诗人苏东坡曾主持疏浚西湖工程，用湖泥葑草筑成此堤，称“苏堤”。“苏堤十里柳丝垂”，有“六桥烟柳”一景，晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。“苏堤春晓”是西湖十景之首，早春时节来堤赏景，可见西湖如梦初醒，妩媚迷人，构成一幅绝妙的山水画。