我是个双子座，拥有着双子典型的性格——双重性格。有时候我喜欢一个人静静的思索，思索着某些事，某些人，还有自己的人生，甚至思索这个世界。可有时候我却会耐不住那安静的氛围，非得闹出一些热闹的事来，喜欢和身边的人斗嘴，喜欢反驳别人对我的批评，就算他们批评的是对的，我嘴上也不会那么轻易的承认，但心里却早就接受了他们正确的批评。或许就是因为这种性格，导致小时候的我总会遭受别人不同的看法，那些大人说我内向，胆子小。而在玩伴的心中却是个截然不同的我，在他们眼中我是个很会说的人，也很会做些令人不敢想象的事，可在他们心中我都有个共同的特点，那就是脾气好，不会那么容易生气。

一天下午放学后，同学们纷纷离开教室回家去了。我和张琛还在专心得解着数学应用题。我们时而思索，时而欢呼。终于，难题被我们征服了！我高兴得蹦了起来，而张琛却皱着眉头，眼睛仍然盯在数学本上，苦苦思索着。我有点纳闷儿，心想：都算出来了，还想什么呢？我不解地把头凑过去，奇怪地问他：“琛，怎么了？‘拦路虎’不都被咱们‘消灭’了吗？”可张琛却像没听见似得，依然埋着头在草稿纸上画着，写着。看着他那股认真劲，我只好坐在一旁等着他。只见他时而眉头紧锁，时而唇畔溢出微笑；时而敏捷得写着算式，时而托着下巴思索；时而画画图，时而又写写算算。一个个，一群群阿拉伯数字爬满了草稿纸。

后记里，他说道“诗歌，既是青春的萌动，成长的激情，更是生活的记述，人生的思索。”当读到这句话，我明白了自己无需因没有优美的文笔、华美凝练的语言、开阔的视野等任何理由而停笔，只因我还青春着。写诗，写文，也需勇气，正是青春能带给我这种无畏的勇气。我不会写诗，甚至不会写作，我从不认为自己所写的苍白无力的文字有什么诗的意境和社会价值。书写青春，仅仅是自己情感的宣泄，心灵的呐喊，或是心灵深处的自我暴露罢了，不为功与利。曾和几个同龄朋友讨论文学写作，他们说为什么坚持写作，不是仅仅因为爱好，而是为了稿费、荣誉，甚把文学市场化，商业化的目标，即所谓的功与利。我知道，自己也这般俗，又岂能脱俗呢？但思考后的自己告诉青春写作应是“生活的记述，人生的思索。”

第一秒，我要看见你在人群中快乐的笑。第二秒，我要尽力掩饰我从内心散发出来的过分惊喜。第三秒，我会面无表情看着你淡淡的打个招呼，然后关切的目光从你脸上快速的扫过。你我擦肩而过之后，忧伤很快会从我心底涌出。而如今，回忆变成了素描，只剩下些简单的线条，残酷而美好。独坐的曼妙正在于，注淙淙的柔澈清泉，濯涤自己的尘垢与卑俗。而能处身形色的社会不为之耳濡目染，苦守灵魂的纯质不动如磐，保持一份理性力斥霉变。我酷爱在独坐中思索，在思索中成熟，在静定中沉思，在沉思中坚定。如此方能在攘来熙往的人事中，拥有对以往的溯想以及对未来的憧憬并及此所孕育的修正与执着，捡到于惨淡的境况中百折不回渐行渐无悔的果敢于干炼

希望你有个美好的夜晚。从你的窗户望出去，可以欣赏到日出的愉悦景象，还有就寝前天空宁静的繁星。我们是如此不懂得爱，不懂它那非凡的柔软和力量。我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率；将军使用它，屠夫使用它，有钱人使用它，年轻的男孩和女孩也使用它。然而他们对爱的认识却如此有限，他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。爱就是觉察永恒。关系真是一件不寻常的事，我们总是轻易陷入某一种特定的关系中，然后把所有的事都视为理所当然。我们不假思索地接受这样的情况，而且不能忍受任何变动；我们不敢面对未知，即使连一秒钟都不能。每一件事都得按照规矩进行，我们活得如此安全，如此动弹不得。我们根本没有机会使自己焕然一新，我们嗅不到春天的清新气息。

你的确干得非常漂亮。你完全把我给骗过去了。直到发出火警以前，我一点也不疑心。但是随后当我发觉我已经是如何泄露了自己的秘密时，我开始思索了。几个月以前，人家就警告我要防备你了。有人说要是国王雇一位侦探的话，那一定是你。他们已经告诉我你的地址。可是尽管所有这些，你还是使我泄露了你所想要知道的秘密。甚至在我开始疑心以后，我还觉得很难相信那么一位上了年纪、和蔼可亲的牧师会怀有恶意。但是，你知道，我自己是个训练有素的女演员。男性服装对我并不生疏。我自己就常常女扮男装，并趁机利用它所带来的自由。我派约翰——马车夫——监视你，然后跑上楼，穿上我的散步便服，我下楼来的时候，你正好离开。

培根说过，精神上的各种缺陷，可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。在这个万紫千红的世界里，我们通过观察、倾听、思索还有发问，能让我们学会求知并获取一个又一个的财富。求知不仅仅是一种生存的本能，谋生的需要，更是一种人生的态度，还应该是生活的享受。孟德斯鸠说过，喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才有望改变世界的荒凉！知识改变命运，真知影响人生，这是早已被无数成功事例、无数伟人证明了的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想的火炬穿行在漫漫长夜亘古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的长路；在这里，我们乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，走近科学，走近成功的彼岸！

同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。

作者在平常的一天，抬头看到了墙上的一个斑点，为了猜那个斑点是什么，她展开了深不可测的思索。作者的思索有时整齐，是线性的：他猜那是个钉子，便想到了要挂画，又想到了挂什么画，再联想到了画的艺术性；有时思路又是混乱，跳跃性的：他猜那是片玫瑰花瓣，忽而想起了特洛伊城，忽而又想到了莎士比亚……这些思索摸不到一点思路，但仔细想想，他们都是历史，都是文明，都是艺术，是人类的瑰宝。在经过了无数次的思索之后，作者终于走近看清了那个斑点，只是只蜗牛罢了。暂且不谈那个斑点和蜗牛的关系，作者那跨越时间和空间的思索就多么令人惊讶啊！

工作和玩耍了一整天，我浸在浴缸里，不停地想，想着已过去的事，想着可能要发生的事，想着生活的种种零碎片断……特别是思索还没解决的问题，思索自己做错的事该如何面对，思索着未来的每一步……直到热水都凉了，歌都播放完了，一切的思索都应该停下来了，我就会看清楚镜子里的女孩，记住她的轮廓，然后微笑。因为在她的心里，她始终相信在天上的使者一直在向我们微笑，看着我们面对困难是否畏缩，看着我们面对心中的恶魔是否投降,看着我们面对错误是否有勇气承担……

禅宗是佛教里的一个派别。佛教的大部分禅理都是禅宗努力的结果。禅宗又是做什么的呢？他们只需做四个字：参禅打坐。其实就是清心思索。许多禅宗的僧人都要经过长时间的思索才能有所悟。如果不参禅，那是绝对不会有悟的。就如慧能，在寺庙中做了多年杂役，经过了长时间的思索与准备，才会有后来令人惊艳的：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”，从而获得衣钵传承，成为禅宗的继承人。如果没有前期的准备与思索，他能够得此悟吗？

我已不再为戏曲演员们婀娜多姿的身段所着迷，我已不再满足于悠长铿锵的唱腔。我思索着戏中人物的一言一行，一颦一笑，我思索这唱词背后的肝胆忠义，血泪辛酸。刚强的李香君痛斥情人的卖国行为，血溅桃花扇；黑脸的包公怒测尘世美，奏响正气之歌；年老的唐玄宗孤枕难眠，轻唱一曲《梧桐雨》……我从戏中读懂了人生哲理，为戏中的人物担忧喝彩。我思索，所以我懂得了：戏如人生，人生如戏。

李白，他飘飘然跌落凡世，睁开眼睛，凡世里的一切不能让他接受，只好醉倒在自己“疑是银河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索，我追求的境界到底是什么呢？是梦里仙境般的理想境界，还是面对现实得势的宦官世界？因为举目的思索，让这位行云流俗不拘世俗的仙人，朦朦醉眼里将身体和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里潜心的思索，让我体味到了李白飘飘欲仙的境界里……

生活常给人以启示，然而，生活却不会主动把“启示”送上门。生活按照它自己的模样和规律进行着，每个人都有权利从它那里获得启示。它给每个人以机会，而问题在于我们自己能不能从中去发现“启示”。勤于思索的人，在某种意义上，就是在辛勤寻找启示的人——带着悬而未决的问题去找，怀着种种疑团去找。思索生活本身，思索生活中的种种现象，你才会受到生活的馈赠。

我依依不舍地告别了大姐姐，步入自动现形的时空换房，在那九百九十九秒的回程中，我忽然明白了很多很多。九百九十九年科技发展给人类社会带来如此巨大的变化，靠的是九百九十年以来一代又一代的人们孜孜以求的努力。知识改变命运，科学造福世界，为了更美好的明天，我必须从现在做起，一步一个脚印，学好本领，发明造福人类的成果……我思索着、思索着，不知不觉清晨的第一缕阳光爬上了我的脸膛……

我只是静静地沐浴着阳光，平淡地望着眼前的花儿、草儿，发着呆——那可是我的心血！我心中无限的爱怜！每一张‘笑脸’上都蒙上了晶莹的汗珠，就像即将绽透的牡丹。娇艳呵！每一张‘笑脸’都便布阳光。好象，好象，他们在对我‘笑’呢！我也不觉一笑罢了。——面对阳光的微笑，我也只有阳光的微笑罢了！呵！——我忽然察觉了，这‘笑’似乎似曾相识。我眉头一皱，心里却在搜寻我的心版，深深思索、思索——

小时候，我最爱看的，便是戏。总为戏里的草莽英雄喝彩；为戏里的柔弱女子可悲；对戏里的白面书生嗤之以鼻。小时，看的是戏，又不是戏。识字了，我最爱看的，依旧是戏，那时我会为好人打赢坏人兴奋的吃不下饭，回味情侣分别而悲伤，会为书生中举而激动。那时，我以为我懂得了戏，却不知，戏有百态。十六岁，我依旧爱看戏，但看的却又不是戏，是戏中人生。我在戏中思索，思索者人生。十六岁的我，明白了人生如戏，戏如人生。

小时候，我最爱看的，便是戏。总为戏里的草莽英雄喝彩；为戏里的柔弱女子可悲；对戏里的白面书生嗤之以鼻。小时，看的是戏，又不是戏。识字了，我最爱看的，依旧是戏，那时我会为好人打赢坏人兴奋的吃不下饭，回味情侣分别而悲伤，会为书生中举而激动。那时，我以为我懂得了戏，却不知，戏有百态。十六岁，我依旧爱看戏，但看的却又不是戏，是戏中人生。我在戏中思索，思索者人生。十六岁的我，明白了人生如戏，戏如人生。

“文静，霸道，调皮，可爱……到底哪个才是我的性格？”我呆呆的坐一边思索着。旁边的姐妹讨论着对方是什么性格？“哎！琳，你觉得我是属于什么性格？”我的一个姐妹锦霞问起我来。正在思索着自己问题的我一时没听见她说的话。锦霞见我没应她，便提高声音在我耳边猛叫了一声。吓得我立马站起来揉着耳朵。只觉得耳朵里嗡嗡声，乱成一团。气红脸的我朝锦霞大声骂了一顿“你干嘛，脑子有病哦。不知道这样子会把耳膜给震破啦！”见我已经生气的锦霞，立刻拉我坐下，求饶道。

条条大路能罗马，也许看道路被堵塞，也许你正在道路上徘徊不前；有些人放弃，但有些人寻找着另外的道路。经历了一千次的失败，爱迪生却淡然地说道；“我只是发现了一千种不适合作灯丝的材料。”于是围墙倒塌，露出了明亮的电灯。面对落入水缸的孩子，你会不知所措会去寻找长辈帮助？年幼的司马光静静地思索，而后举起了地上的石块砸向水缸，遂成了一代美谈。

教学目标是备课时必须考虑的要素之一，它是教学的出发点和归宿。作为一名新教师备课时往往忽视教学目标的确立，会不假思索地照这教学参考书将教学目标抄下来，没有思考目标是否符合自身的实际情况。其实，确立教学目标是备课过程中最重要的环节，确立教学目标直接影响着教学环节的有效性。只有为教学目标的达成服务的教学环节才是有效环节，所有教学内容的确立都必须紧紧围绕教学目标，因此，教学目标的有效确立是有效备课的开端。《英语新课程标准》对于基础教育阶段英语课程的目标是以学生语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识的发展为基础，培养学生英语综合语言运用能力。所以在备课中我们就要从这五个目标着手，把传授语言知识和培养积极的情感态度、学习策略、跨文化交际意识和综合语言运用能力结合起来，把开发课程资源和合理使用教材结合起来，把现代化的教学手段和英语学科的教学特点结合起来，使我们的备课成为课堂教学的真正依据，为切实提高课堂教学效率奠定坚实的基础。

我的世界下了一场冷冷的冰雨，我在雨中颠沛流离。瑟瑟的发抖，泪眼婆娑，是否时光就这样蹉跎！是否流年就这样滑落！我还剩下什么，等待也成了罪过，那我宁愿消逝在这冷冷的冬季，让花就这样堕落。不在思索到底谁的错。何来北风瑟瑟吹！何来冷雨飘零泪！何来蹉跎痴无悔！原本都是错一回，随风画残眉！你能读懂这凄凉的雨么，你看的到心里的疼么。那身上中的冷，心瑟瑟的痛。无奈的在风雨中，始终空空，只有这伞在遮雨的冷！风依旧，雨飘零，萧萧索索浅醉梦，没落轮回几度风，默然回首尽是空！不知你是否会记得，曾经的我就这样瑟瑟的在雨里，一个人无助的行走！不知你是否还记得，那个在雨里孤单瘦弱的影子，眼中的泪滴，雨天的泪，看不见，她滴落成心头的一点血，疼的忘记了呼吸！为什么还要把我往冷雨里推，我还能相信什么，等待也是错的，我不在坚持，本就空空的一无所有，这次心也弄丢了！就剩下了疼，泪就是不争气，流进心里很苦，流在脸上很悲，什么啊，都是空，都是幻，都是罪，我堕入轮回，梦里也在流泪，为谁？

教书10年，对人生对教学也曾经有过热血澎湃的畅想和向往。想让自己的课堂不一样，想让自己的学生不一其中样，想让自己的人生也不一样，可是到如今自己和其他教师还是一样。（倒不是说其他老师有什么不好）而是随着年龄的增长，就会不断地思索为什么想过的那么多到现在还是这样，归根结底的原因是什么？读李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》，可以看到其中列举的很多教学中的现象和事例：为了帮助同学看病而迟到的团支书和几位女同学；抓到偷同学手表的学生；卫生区几片落叶被扣分……作为教师我们都曾经历过，碰到这样的事情时我们也思考过、迷惘过、……甚至有时我们也会觉得它就象四季交替，刮风下雨一样的自然，如何改变这样的现象，它背后隐藏着学生的、教学的、管理上的什么样的不足。我就没想过那么多，有的时候甚至为了节省时间而敷衍结束。读了李老师的书，给我的收获不仅仅是在文章中介绍的很多好的很成功的经验或是做法。更多的是一种启迪、一种思考、一种指引。

小说讲述了两个息息相关的女孩——杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困扰人类灵魂的基本问题艰难思索后得出的答案，这里已经基本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光芒，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个原本是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。

“你为什么要这样做？你……”看着这行字迹，我惊呆了，我为什么不能这么做？我这样做真的错了吗？我在思索。“你看到他们这样，你很高兴吗？”我高兴？我高兴？天呀，他在说什么？我无话不说的好朋友能这么说吗？不，不是他，一定不是他。但我还是无力地看清，这字迹确实是他的，是我最好的朋友对我说的最真心的话。“他们不就是半夜起来说两名话，你至于吗？”两句话？就两句话？我眼睛直直地审视着“两句话”这三个字，真的只有两句话吗？在集体宿舍里，半夜三更，三番五次起来开聚会并且还吃泡面？多次警告无效，集体闹事要把我这个当舍长的免了？我们不光影响了我们一个宿舍，周围四五个宿舍都受到影响，他们这种违反纪律的行为在他们的眼中只是“晚上起来说了三两句话？”“即使他们再怎么不对，都是一个宿舍的，也不能报告班主任呀！”眼前一片模糊，直闪金星，呆坐在家里，头涨得厉害，一句话也说不出来。手捏起纸条，很沉重地放进了近在眼前的垃圾桶中，长长的一声叹气之后，愣是呆坐了半个小时。

小草依旧青绿，沙滩上的脚印已被风化，找不到在那里的许愿瓶。年轻时的愿望，实现了吗？推开小木屋，许久没人触碰的桌椅覆盖了像岁月一样模糊的尘埃。打开那两扇小小的窗，记得你常在外头堆砌你的城堡。我坐在阶梯上，看着你幸福地笑。我们也曾爬上屋顶，躺在柔软的草堆里听海的声音，你是夜空或等待流星的出现。斜日黄昏，是谁在荡秋千？我们。是谁追随火车奔跑？我们。是谁趴在地板思索？我们。……从前，听人家说秋千是孤独的，荡秋千的人也是孤独的。很感伤！不明为何纵使如此忧伤的传说流传在美丽的秋千上。但是现在我认为，是的。它是孤独的。却有一种无法抗拒的美丽。轻轻地荡，想象你在我身旁，我在风中微笑。这个时刻，我坐在上面默默回味过往的片段。曾经，总是认为你跑得慢，但是有一天，你快快的超过了我，头也不回。我只好背过身默默地走。期待你会突然间从后面吓我一跳。可是，没有。

今天下午要上英语课时，老师在黑板上写了一组英语单词是“raining cat sand dogs”,让我们讲一讲它的意思。我低下头思索着：cats,dogs是“猫”和“狗”的复数形式，表示“许多猫”和“许多狗”，raining是“雨”的意思。合起来是什么呢？我正在冥思苦想，有同学举起说说：“天上掉下来很多猫和狗。”顿时教室里的同学们哄堂大笑起来，互相交头接耳，都在讨论这个词语的意思，最后还是老师解开了谜团。老师说：“同学们英语学得还可以，记住了每个单词的含义。”这几个单词合起来的意思是倾盆大雨。英语和汉语一样，一些单词和单词组合起来有特殊的含义、固定的用法，就像汉语的成语、谚语似的。刚才老师说的这几个单词合起来，就不是单个儿的意思了，而是“倾盆大雨”的意思。

沧桑岁月，见证了中国人的思考：屈子行吟泽畔，九死不悔，在民生多艰的时代上下求索，引领万古风骚；漫漫长夜里，鲁迅静静思考，踽踽独行，他椎心泣血地呐喊着“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。鲁迅活了五十五岁，从时间上来说，不算太长，但是鲁迅在有限的生命中拓展了无限的空间，他对当时中国的状况进行了深入的思考，创作了大量的作品，他和他塑造的典型文学形象永远活在人们的心中。坚定地迈向远方，批判自我，反思过往，巴金以真情说真话，在思想上“做一个战士”，向虚妄与浮夸发出挑战。正是无数像他们一样苦苦思索的先哲们，在人生路上奔跑，拆下肋骨当火把，照亮中华民族前进的道路。 

“欢迎女陛下”其中一个人带头讨好。“平身吧！”“谢女王陛下。”梦樱纳闷极了：她就是夺走妹妹的人？想罢，她拿也一根金针向薇琳刺去。“薇儿，现在看你了！”薇琳不慌不忙地指示着早已被控制的梦荧。“你为什么如此面熟？你是……”“在下薇儿”梦荧冷冷地答到。这里的她已变成了真正的冷漠高傲的魔女，薇儿则是她的代名。“拿命来！”梦荧向梦樱奔去。梦樱变出魔杖，挡住了这一击，但她往后退了好几步。梦荧又举起魔杖：“黑暗魔法——妮亚多娜——鬼影兵团，出击！”梦樱的魔力不如梦荧，被重重地摔倒在地上，扭曲的脸上泪光闪闪，她想：“这是荧儿？不，一定不是，荧儿不会这么厉害，现在只好和她拼了！”但是她在思索之时，梦荧早已派鬼影兵团把她绑了起来，关进了牢房。梦樱无能为力，孤零零地坐在牢房的墙角。

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

白天，我一直都在不停地忙碌着，感觉自己过得非常充实。晚上，躺在床上闭目思索，觉得自己像一个无头苍蝇，没有目的，没有方向，一直在瞎忙，虚度了那么多光阴，却没有积累，让我又想到时间的匆匆流逝，感到空虚。是呀，时间不饶人！不管你在做什么，是躺在病床上，坐在书桌前，还是用手敲着键盘，它都不会因为你做的是一件好事，而等待你，也不会因为你做的是件坏事，比以往流逝的更快。时间的生命只在于用均匀的速度奔跑。

听人之言需要客观分析，思索别人的建议是否适合自己，走自己的路也应冷静思考，判断自己的道路是否有偏差。在生活中，我们会听到许多不同的意见，会有很多条路摆在自己面前，我们应当将“听人之言”与“走己之路”相结合，虚心听取他人意见，并且始终对自己抱有信心。在别人的非议面前不退缩不气馁。相比较他人的建议，自己的自信更显其可贵。袁隆平投身于杂交水稻研究，有无数人劝他放弃，对他冷嘲热讽。但袁隆平清楚地知道自己的研究是大有希望的，他满怀信心，终于创造了奇迹。

《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动遥有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。他用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉国家，自己的认识，自己的理解，自己的期待。

用诗词句作为串联词连缀全文。如有作者以“水”为话题写就的《水祭》开篇是题记，接着以杜牧的绝句《清明》中诗句为框架和线索，写出了以“清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、“借问酒家何处有”、“牧童遥指杏花村”为标题的四个概括性画面。最后还有附记。文章不仅围绕“水”话题写出了水的过去、现在、未来，还引发了人们珍惜水资源的思考，改造水资源的思索富有创意。

苹果落地，本是世人平常见惯的事情，却引起了牛顿深深的思索、忘我的推论，最终他发现了震惊中外的“万有引力”定律。生老病死是司空见惯的人生现象，释迦牟尼却偏偏要寻根问底，求个解答。为此，他默默无闻，潜修静思，终于创立了佛教。一代名医李时珍为了减轻病人的痛苦，双脚踏遍崇山峻岭，访名医，尝百草，不畏严寒酷暑，冒着生命危险，走遍神州大地，历时二十七载，写成医学巨著《本草纲目》。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风习俗；经鼓城，聆听刘邦的传说，行万里路，奋笔疾书15个春秋，“终成史家之绝唱”——《史记》。

于我而言，《一个人的圣经》是痛苦的，可是即便痛苦也要读下去，但此时已和初衷无关。或许不读这本书我会继续我平淡的生活，或许看完书后、各种思考、挣扎之后，我依然找不到那些问题的答案，但是，至少这种痛苦让我感受到心脏在搏动，血液在流淌，我还在思索，我还活着。

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

警督正思索着应该怎么办的时候，部下传来：“报告，整艘飞船已经搜索完毕，没有发现那个少尉，机上乘客受到闪光弹伤害，全部基本失明，请求呼叫救护车！”警督听到这话，心头一松，虽然不知道那个少尉为什么不见了，但不是更好吗？没人会来争夺警察的功劳了，所以他忙心花怒放的命令部下通知医院。

十三岁，就这样从我们人生的历程中悄悄流过，不知不觉的迎来了十四岁——我们人生新的一页，从此，我们便开始了一段全新的未知的旅程。当十四岁的门栏被我们远远的丢在身后时，我知道，我又长大了一岁，既然长大了，那我是不是应该多了一些什么呢？哦，知道了，原来，我多了一份思索。

我曾怀着十二分的热情寻找答案，在书海中奋战不绝，在网上手忙脚乱，也在夜空下静静深思，在席中辗转难眠。当激情被时光磨钝，信心被失败消减后，15岁的我的心也渐渐沉沦了，可我又不甘心，思索着，多少次想唤起我心中的迷茫。