其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”管家听后感到非常惭愧。

家风，顾名思义就是一家的风气，在浙江乃至整个中国家风都是十分重要的。它代表了一个家族的全部精华，是由一位位先人总结乃至一生悟出的道理以及为人处事的方法，如汉代的司马光害怕自己的儿子自己的儿子富贵后会与别人去攀比，会堕落，因此司马光在家训里说：“积金以遗子孙子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读：不如积德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”来告诫自己的儿子自己不会给你留很多钱财，也不会给你留很多典籍，家当，只会给你留下口碑，你自己成家立业。果然，司马光的儿子司马康也没有辜负司马光对他的期望考取了进士，并且完善并修改了《资治通鉴》的不足之处，成为了一名对社会有用的人才，并将司马光的话传了下，并且修成了一本家训。

有一天，北宋著名史学家司马光吩咐管家把自己曾经骑过的一匹高头大马牵到集市去卖掉，一位老者欲买，但嫌价钱贵了。管家说：“实不相瞒，这是我家司马相公的坐骑，只因现在他忙着编书，用不着它了，才舍得让我来卖。不然的话，50缗钱可不卖!”老者听后诚恳地说：“有幸能买到司马相公的好马，那就货不二价吧，我明日如数带钱来牵马。”管家回府后，兴奋地将情况报告了司马光。司马光自言自语地说：“这马跟我6年了，真有点舍不得……哎，这马有毛病，我咋忘了交待呢?”管家说；“我知这马有病，但它膘肥体壮毛色好，谁看得出有病，如说有病怎能卖50缗?”司马光认真地说：“不能这样!你明天一定对买主说清楚，并重新议价，我看30缗就行了。”第二天，管家如实向买马人说明此马有病，并一再说司马相公特意关照不能让买主吃亏上当。

在《中华传统美德格言》一书中，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是书中的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句格言，它出自于《增广贤文》。意思是：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子却无法买回一寸光阴。告诉我们时光飞逝，再多的金钱也买不回一分钟，在生活中要惜时如金。北宋人司马光就是一个惜时如金的人。他从小用功读书，担任官职以后，决定在他有生之年编写一部完整的通史。为了抢时间，避免睡过头，司马光设计了一种圆木枕头，睡觉时一翻身，枕头就会滚走，将自己弄醒，继续工作。司马光把这种枕头叫做“警枕”。从司马光的所作所为中，我知道了不管做什么事情，要想有成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。

苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新，不仅使得苹果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝，引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见，创新是现代科技发展的动力，更是一个企业成功的关键。其实，不只是现在，不仅在科技界，无论何时何领域，创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事，人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊，没有创新思维，他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识，才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地，为后人所津津乐道。

“A，快来看开心辞典！”我在房间里琢磨着魔方的六面玩法，老妈在客厅里叫我。她要考考我这“读书人”。电视上，王小丫出的题目还真是千奇百怪的，比如“长江发源于哪里——昆仑山、唐古拉山？”我抢得先机，唐古拉山！老妈面无表情；“下面那种能源是不可再生的——水能、风能、石油？”我轻描淡写地说道：“石油！”老妈眼角有了些笑意，我愈加得意了，可是这道题：“‘历览前贤国与家，盛由节俭败由奢’这句话是谁说的？——张骞、张謇、司马迁、司马光”我就不会了，我用眼角的余光瞅瞅老妈，她早就胸有成竹地抛出了答案：“司马光”。电视上的老先生选择了司马迁，可把我老妈急得要命，好在王小丫放了水，老先生才过了关，我老妈才送了口气！啊呀，啊呀，老妈——我敬爱的老师，和你在一起，还真能学到知识！

《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”。孔子主张“君子贤而能容罢。知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚慎重，犯而不校”。风阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬儿。他笑着说：我不当乡巴佬儿，谁当乡巴佬儿呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你。正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 经云：“一花一世界，一叶一如来。”在沙石中可以见到大千世界；佛陀鼓励人要“怨亲平等”：耶稣说：“爱你的仇敌”。 

青春是淳淳的流水，给予心灵的抚慰；青春是高壮的大树，提供精神的支柱；青春是昙花一现的瞬间，夺目耀眼却又万分短暂。就如同歌德所说的一样：“今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。”许许多多的伟大历史人物就已经在青春时立大志，做大事了。少年的时候，司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早的起床读书，坚持不懈，终于成为了一个知识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

盼望已久的日子来临了，我胸有成竹的坐在位子上，心想：一定要给伙伴们一个惊喜。队长悄悄地问：“紧张吗？”我信心十足的回答：“没问题。”终于该我演讲了。我环视了四周，稳定好了情绪，然后正腔圆的讲到：“我演讲的题目是《司马光的小时候刚说完一句，同学们眼睛真大，都齐刷刷的看着我，我想到底还是做了准备呀！个个都这么惊讶。我非常得意瞥了老师一眼，老师也仿佛目瞪口呆了，我终于明白了，原来我这么有演讲天赋，就连老师以前也没发现。这使我信心大增，十分流畅的讲下去，是不是还会做动作，讲到“司马光举起石头砸缸时。”同学们有的笑得弯了腰扶住了椅子；有的笑得使劲拍打着桌子再看看老师，笑得用手捂住了嘴眯起了眼睛。可是想想，这不好笑呀只有小队长流出了眼泪

我们又来到公园东面的儿童乐园，走进“报春门”，我简直被眼前的一切惊呆了。只见每块草地上都有一组充满童趣的花灯。看，这边草地上’小白兔正提着篮子在采那五颜六色的大“蘑菇”；那边几只可爱的“小黄鸡”正在草地上找食吃，可爱极了。更有趣的就是那组“司马光砸缸”，只见一口大缸被旁边的司马光砸了一个大窟窿，一个孩子从窟窿里爬出来，真是活灵活现。我好奇的去抱辙口大缸，只见眼前一亮，爸爸用相机为我拍下了这美好的一刻。“曹冲称象”也十分有趣，一头大象站在船上，旁边站着曹操和曹冲，看着眼前的这一切仿佛回到了古代。我正看得入神，妈妈拽了拽我的手说“该回家了。”

当落水儿童小芳（化名）的家人知道了这事以后，一家子先是松了一口气，紧接着其母亲高兴地说要去他家谢恩，还问其父亲送什么礼物的好。其父亲那个精啊，他摇头晃脑了一番后说：“不忙不忙，先坐下，咱们想想。”其母奇怪：“有什么好想的，人家救了你的女儿，你不去谢他，还要打他不成？”其父亲点头说：“仔细想来，还是真该打他不错。你想啊，若不是他把女儿推下水去的，怎么可能救人这么积极，思维这么敏捷啊突然？？这下知道了吧。再说了，人家司马光平时就对小芳有点图谋不轨，有点要追她的意思嘛！你想，咱们家的千金怎么舍得嫁给他那个楞小子呢！走吧，我们去锤他！”说完他拔下门闩就气势汹汹地网司马光家去了。

苏轼受其父亲苏洵的影响，从小便饱读诗书，在政治上有自己独特的见解。当以王安石为首的新党执政，大刀阔斧地进行变革之时，苏轼却“不识时务”地站出来唱反调，认为新法损害了百姓的利益，结果自然是被贬到地方去当了个小官。过了几年，宋神宗驾崩，哲宗即位，西太后听政，旧党的司马光重归宰相之位，苏轼又被召回京城。本来苏轼应该对司马光感激涕零，没想到他竟又看不惯旧党将新法全部推翻，于是再次向皇帝提出谏议，又触怒了保守势力，再度被贬。虽然政治上屡屡失意，然而苏轼却很乐观旷达，在穷乡僻壤依然能够苦中作乐，于是就有了在黄州时与黄庭坚、佛印唱和交往的佳话，被贬惠州时欣然作诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，外放杭州时又捣鼓出了东坡肉，至今仍名扬天下。

淮阴侯韩信是西汉开国名将，韩信为西汉立下汗马功劳，汉初三杰之一。汉初时“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不出世”是楚汉之时人们对其的评价。司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”司马光曾评价：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”当韩信衣锦还乡时，可有谁想过，功高盖主的他曾多次受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇，甚至受过胯下之辱？要知道英雄没有那么传奇！

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

纵观古今中外，没有看到有人随随便便成功，凡成功人士都会抓紧时间努力学习工作，最终成功、成名。马克思几乎用了毕生精力，潜心研究资本主义制度，用了40年的时间写成了著名的《资本论》。匡衡家境贫寒，自幼酷爱读书，就给有钱有书的大户去做佣工，以求得书观，凿壁偷光读书，最终成为西汉著名的经学家。司马迁为了完成他的著作，每天都要查阅大量史料，经过16年的艰苦努力，终于写出了中国史学上第一部纪传体通史《史记》。司马光经过19年的不懈努力，完成了《资治通鉴》一书。古人珍惜时间努力奋斗的事例还有很多，这里我不再累述。当代珍惜时间努力拼搏的事例也有很多，像孔繁森、任长霞、牛玉儒、许振超等人，他们在自己的工作岗位上兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，在平凡的岗位上做出了成绩，得到社会的认可，最终获得了成功。

读历史，读遗憾。司马迁在《史记》中撰写了一个民族的半壁历史，这些烙印成了后人回古的凭证，往事知千年不再成为无稽之谈。因为中国有司马迁，这个像松柏一样苍劲的人物，他不怕封建的黑暗与浑浊，仍挺拔站立，毫不畏惧，代表着一个民族的精神。他奋笔疾书，屹立于中国史学之颠。然而他的忠诚不愚与刚强不屈却换来了宫刑的耻辱，遗憾。从此，宫殿之上消失了他那为江山社稷而论的言语，于是朝廷失去了一个为正义而斗争的仁人志士，遗憾。这一切的一切，都源于政权的腐败、坠落，因而司马光雄浑、豪放地吼出“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”这段充满壮志雄心的语言，道出的却是不尽的遗憾。 

在《赤壁之战》中，江东雄主孙权招群臣讨论对付曹操的对策，没想到投降派占了上风，孙权生气，就借上厕所拂袖而去，留下这群宵小之人在这里唾沫横飞吧。实际上，孙权何尝不是焦虑得心神不宁呢，不过这“碧眼儿”孙仲谋还不会害怕到内急的地步吧。况且，这军事会议，大概不会好茶好酒招待着，悠悠而乐，还没有说上几句话，大家就纷纷上厕所。孙权确实是一种表演，对众谋士的一种无声的申斥，给他们一个脸色看看——讨论老半天，还没有个好主意，甚至还有让俺孙家投降的曹贼的趋势，岂有此理！这时候，司马光写的是“权起更衣，肃追于宇下。”这里，如果写成孙权起身解手或者上厕所一类的话，就很滑稽了，即使写成“如厕”也有损文章整体气氛，反倒降低了三国英雄们的气度。

有一天，司马光又看到有人落水在缸里了，可是周围竟然没有一块可以砸缸的石头。司马光十分焦急，于是他想了想，突然想起乌鸦喝水的事情。司马光也口渴，于是到缸边大口大口地喝起水来。咕咚咕咚，司马光喝了很多水，喝到缸里的人没有了生命危险，可是还是出不来。司马光也喝不下去了，‘于是叫来了乌鸦一起喝水。

古代的一个小孩叫做司马光，他在别的小朋友落入大水缸只会大喊救命时，毅然举起石头将缸砸破，救出了落水的小伙伴。小伙伴得救了，但他们只知道自己可以从缸口被救出，而从未有过司马光的想法，这就是司马光的过人之处。然而司马光能勇敢将缸砸破更是获得世人的称赞，获得了双赢。这就是双赢的智慧。

宋，司马光乃异聪，且天闹也。一日，其逃学，奔至一溪头，玩耍。见一老人，大汗淋漓，细看，正磨一粗铁杵。司马光见状，忙上前询问。老人打量，曰：“铁杵磨成针，功到自然成。”后，续磨此杵。司马光恍然大悟，忙回私橱，发奋读书。为使自身读书之时增多，司马光用木制睡枕，阅读各类书籍。后名垂青史。

说起提高素质，不得不提《范仲淹断齑划粥》《司马光警枕励志》，这两则故事道尽了人间读书开启心灵之窗，演绎了读书提高素质的楷模。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。他们都在向后人传递了读书提高全民族素质，书犹药也，善读之可以医愚。

奶奶一看我来了，很高兴。他一边缝衣服，一边准备给我讲故事。我问：“奶奶，你再给谁缝衣服呀？”奶奶说：“是你大伯的衣服，过几天他要出门了，我把口子钉牢些。”我说：“奶奶，大伯全家跟奶奶住在一起好幸福呀！”奶奶的脸上现出了慈祥的微笑，她说：“这就是慈母手中线，游子身上衣呀！”我说：“这诗真好，可惜我没学过。奶奶，今天你给我讲什么故事呀？”奶奶看了看手中的针说：“就讲铁杵磨成针的故事吧。”我急忙说：“讲过了。”于是，奶奶给我讲了一个司马光砸缸的故事，我好佩服司马光的智慧。刚讲完故事，奶奶突然叫了起来：“糟了，针掉在地上不见了。”我开始帮奶奶找针，可是我们找遍了整个房间也不见针的踪影。我心想：要是聪明的司马光在这里会怎么做呢？我灵机一动，想出了一个好办法。我用一大块吸铁石，在地上吸来吸去，那根针终于被吸到磁铁上了。奶奶抚摸着我的头，不住的夸我聪明，我说：“奶奶，其实是您交给我的好办法呀！”奶奶听了一愣，然后又笑了。

这就是我所说的“重新书写历史”。五四以后的100年来，中国的学术思想已经深受西方学术理论的影响，把西方一些并不成熟的学术理论当作我们的金科玉律。对于历史来说，我们抛弃了司马迁、司马光等先辈形成的中国历史学术传统，完全接受了西方的历史学术思想。事实上，斯塔夫里阿诺斯以西元1500年简单分期的观点也算是西方学术观念，但是，这个分期法有明显的好处：一是它与中国历史上以历史事件的自然发生时间来分期很接近，只不过从中国扩展到了世界；二是它抛弃了欧洲中心论。历史进步论之所以能够把历史分为一个个台阶，实际上它是对欧洲历史的总结归纳，并不适合欧洲之外的其他社会。然而，由于欧洲的武力强大，欧洲文化伴随着武力输出，使得欧洲的一切标准成为了全世界的标准，由此形成了欧洲中心论。其中，历史进步论就是欧洲中心论的一个重要体现，它用从欧洲历史得出的结论，强行套在欧洲以外的其他历史头上，就好比用非洲羚羊的生存规律来解释澳大利亚袋鼠的生活形态，往往只能导致错误百出的结论。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”珍惜时间=珍惜生命“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话我们大家都早已熟知，但至今仍时常在我耳旁徘徊。一寸光阴就像一寸金子，非常宝贵，但时间与金子的宝贵并不相同，人们可以用时间去赚得宝贵的金子，却无法用金子买回过去的时间。在这个比喻中，我深深了解了时间的宝贵性，时间一去不复返，最值得珍惜，那我们，就更不应该浪费时间，而应把握时间赶紧学习。古代珍惜时间抓紧学习的例子不可计数，例如：司马光是古代的宰相，他小时侯很爱读书，一有空就一头钻进书房读起书来，有时连吃饭了也不知道还在看书，真是废寝忘食。可是一到晚上，他就没办法了。因为睡意一来就无可阻挡了。但是他又想多读点书，怎么办才好呢？想着，想着，他就迷迷糊糊地睡着了。突然，他动了一下，他一动，便被惊醒了。他深受启发，灵机一动，想出了一个好办法：用木头做个圆枕，只要一迷糊过去，那枕头一偏自己就被惊醒了。

从主人翁保尔·柯察金平凡而伟大的人生，我想到了自己，一遇到小小挫折，就痛不欲生。其实只要勇敢地面对挫折，就会发现，我们也是有毅力的。每个人生都很精彩，有着酸甜苦辣咸五味瓶的陪伴，有着“成功”和“失败”的一个个插曲。如果人们只愿意接受“成功”而不愿意接受“失败”，那么他就会永远“失败”！在我们的人生中，一蹴而就的事几乎没有。从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中用毅力谱写人生，使自己成为千古佳话。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁写《史记》用了20多年，司马光编写《资治通鉴》用了19年，为什么盲聋哑人海伦凯勒能掌握五种语言，写出那么多书呢？……古今中外，有谁能够随随便便成功呢？ 是什么使这些伟大的人物获得巨大的成功呢？是毅力，坚强的毅力使他们克服了前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。

我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难；《孔融让梨》让我学会了谦让；《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……长大后，我接触的书籍更多了。在书中，我知道了世界第一长河——尼罗河，我知道了神秘的“麦田怪圈”，我知道了令人敬畏的ufo，我知道了“世界的肚脐”复活节岛，我还知道了法老的墓地——金字塔。随着时光的飞逝，我已是一名初中生，现在我不再看童话书籍了，而是阅读一些文学经典、作文选……读《钢铁是怎样炼成》使我变得具有钢铁般的毅力；读《小学生作文选刊》《小学生创新作文》，丰富我的知识，提高我的写作水平；《世界自然奇观》带领我游览了祖国的的大好河山，使我更加热爱我们的祖国。

是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就早已熟读了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞赏他助人的美德。这我们形成了一种理性的信念：“助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵，助人为乐是人类社会不可或缺的基石。”一次偶然的机会，上信息课时。我们像往常的一样希望加紧完成老师布置给我们的打字作业，我正在飞快的速度打字。我心想：“我不喜欢台式电脑，毕竟没我习惯用的笔记本电脑好用，凑合着用吧。”然后，吴育昆问了我一个字，说是不会用拼音打出来，是个“绿”字，在平常生活当中，这虽然是个常用的字，可在电脑当中拼音打字，却把这个字的拼音改为了“l和v”，我在跟吴育昆慢慢地讲解。他说：“我懂了，谢谢你。”这是个人人都能做到的事，但在社会当中，许多人却因为种种原因，连一个触手可及的小事，都懒得做。可见现在的人们的社会道德到底在哪了？

汉武帝于公元前140年即位，当时仅16岁，在他21岁前后，马上开始对民营工商业连下重手。首先将盐、铁、酒等重要行业强行收归官营，由官府对重要物资的运输和贸易进行垄断，对民营工商业征收重税。责令民营商人自报财产，陈报不实者，罚充军一年。鼓励告发民营工商业者，被告发者，没收财物一半。于是告发一发不可收拾，《汉书》上说，“中家以上大抵皆遇告”，中等财产以上家庭都被告发了，结果是“商贾中家以上大抵破”，中等以上的工商业家庭全都破产了。同时汉武帝自己大量挥霍，盖宫殿和游苑，大搞祭祀活动，四处巡游天下，“取好女数千人，以填后宫”。司马光在《资治通鉴》中说汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑鬼神，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”。汉武帝把“文景之治”多年积累的国力，把工商业者多年创造的财富，短短几十年就耗干了，西汉王朝由盛转衰。

我入校的第一位语文老师是我的启蒙老师，一位非常优秀的老师。平时，老师在课堂上总为我们带来很多名人趣事，让同学们都感受到名人巨大的精神力量和无限的人格魅力。仿佛身临其境一般，我认识了困境求生的鲁滨逊；临危不惧的李大钊；鞠躬尽瘁的周恩来；为人民服务的张思德等等许多的名人。老师还会把文言文编成一个个生动形象的故事，句读分开，停顿掌握，化生涩为易懂，让一个个鲜活的人物跑进我们的视线，住在我们的心里。机智沉着的司马光，聪明智慧的杨氏，果敢自信的毛遂，让文言文变得不再难理解。老师还会把我们的难题积累起来，上课时一一讲解，这样我们眼中的难题就变得易如反掌，困难也就迎刃而解了。

是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就早已熟读了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞赏他助人的美德。这我们形成了一种理性的信念：“助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵，助人为乐是人类社会不可或缺的基石。”一次偶然的机会，上信息课时。我们像往常的一样希望加紧完成老师布置给我们的打字作业，我正在飞快的速度打字。我心想：“我不喜欢台式电脑，毕竟没我习惯用的笔记本电脑好用，凑合着用吧。”然后，吴育昆问了我一个字，说是不会用拼音打出来，是个“绿”字，在平常生活当中，这虽然是个常用的字，可在电脑当中拼音打字，却把这个字的拼音改为了“l和v”，我在跟吴育昆慢慢地讲解。他说：“我懂了，谢谢你。”这是个人人都能做到的事，但在社会当中，许多人却因为种种原因，连一个触手可及的小事，都懒得做。可见现在的人们的社会道德到底在哪了？

在我眼中，您还是个“故事口袋”。由于您的天赋和努力，您讲故事就如同探囊取物，张口就来。在我刚懂事时，您给我讲：“孔融让梨”、“司马光砸缸”的故事；上学了，您又给我讲“借萤火虫之光读书”和“头悬梁锥刺股”的故事；再大一些，您又给我讲“董存瑞”、“黄继光”的故事。总之，我是听着您讲的故事长大的。对这些故事，当时只是听着好玩，有乐趣，现在才深知您的用心良苦，您是在叫我怎样成长、做人。

我常沉浸于中华民族深厚的文化底蕴，源远流长，博大精深。读诗词歌赋，看元白唱和，东坡先生研究美食，欧阳修不计前嫌赏识对手引荐的文人，当年砸缸的司马光成为王安石的死对头……一句句诗词，在我的心间跳跃；一个个趣史，使我乐不可支。看戏曲演出，品“台上一分钟，台下十年功”的唱念做打，一个个眼神流转着的是生旦净丑的性格。这曲调，这唱词，仿佛让听者也有了台上关公的威风凛凛了。刺绣、泥塑、书画……数不清的非遗。正是这些文化，支撑着中华民族精神的主干，是人们不动声色的老师，一代代传承下来的5000年文化底蕴的滋养，养的是中华人民的性格。

又言富贵险中求，正所谓不破不立，富豪大亨们的巨额财富也是经由商海血战中拼搏所得；商场如战场，没有足够的勇气，胆量是无法取得成功的。总有塔底的人们仰望站在金字塔底上的人士愤愤不平的质问为什么，凭什么，就像司马光砸缸一样，就凭他又勇气搬起石头砸下去。而那些躲藏不及，自顾不暇的人们是没有抱怨的资格的，且不以智谋论人，单就勇气而言，就是你平庸的原因。

时代的更迭与变迁，需要一辈辈人共同努力，这是我们的祖辈父辈们共同努力的结果。而做为青少年的我们，正是风华正茂的年龄，也是我们学习文化知识，以图报效国家的一辈。我们是必不可少的主力军。我们的成长依托于祖国的稳定，而祖国未来的兴衰与我们的成长密不可分。我们要临摹孔融的谦让之礼，习骆宾王七岁成诗之才韵，闯出司马光砸缸救人的英勇作为……有智有谋者，后生可畏也。

我爱读书。因为书本帮我树立了远大的理想。我记得司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是的，有许多人都为自己的理想努力着，奋斗着：谈迁花了一生的精力写好了《国榷》，司马光花了19年的时间完成了《资治通鉴》，法布尔花了40年的时间写成了《昆虫记》……这些人为了自己的理想，不惜付出一切代价，他们是我们的榜样。为中华民族崛起而读书，为21世纪的新中国而读书！

不走寻常路。从古到今这样的例子，比比皆是。又如陆羽在弃佛从文后，经过他的不懈努力每天晚上得彻夜苦读。最终撰写广为流传的《茶经》。司马光的警枕砺志。他日复一日年复一年的挑灯苦读，他读到废寝忘食，终于功夫不负有心人。他最终写出了《资治通鉴》成为了鼎鼎有名的大文豪。

青春，坚持也。成长路上少不了挫折，我们能做的是坚持。西汉司马迁着《史记》，费时18年；宋代司马光着《资治通鉴》，费时19年；清代曹雪芹着《红楼梦》，费时10年；俄国列夫·托尔斯泰着《复活》，费时10年。他们都为之付出坚持，正是因为坚持才创出如今的这一部部名着啊！青春，因坚持而美丽。

套用一个人所共知的年表，司马迁的《史记》，宋应星的《天工开物》历时18年；司马光的《资治通鉴》19年；达尔文的《物种起源》22年；法布尔的《昆虫记》、李时珍的《本草纲目》30年；谈迁的《国榷》37年；马克思的《资本论》、摩尔根的《古代社会》40年，歌德的《浮士德》前后有60年……

培根说：“美德犹如宝石，需要相互的东西镶嵌。”而节俭便是这样一种美德，镶嵌，能让它变得更加闪闪发光，神采奕奕。司马光的父亲对于他家教甚严，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，使他们能够节俭朴素，不浪费，不奢侈，继承俭朴家风。因此后面便有“途之人见其客止，虽不识皆知司马氏子”，可见，俭朴是一种伟大的力量，人人得以颂之。

唐代诗人李商隐说过‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’清代诗人龚自珍曾提笔写道‘落红不是无情物，化作春泥更护花。’政治家斯大林先生曾说过‘教师是人类灵魂的工程师。’文学家司马光先生曾说‘经师易遇，人师难遇。’