我总认为现在的人动不动就一辈子什么的都太虚幻太假，真正的爱情可以是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，可以是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”，甚至可以是像太奶奶这样的“当时交臂还相失我总认为现在的人动不动就一辈子什么的都太虚幻太假，真正的爱情可以是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，可以是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”，甚至可以是像太奶奶这样的“当时交臂还相失，此后思君空断肠”，但绝不可能是如此轻而易举地就能表达描绘出来的。只有能经历时光考验的爱，才是最真挚最美好的情，才最能感动人心。我敬佩太奶奶的爱情，愿她的爱情能与世长存！

总是反复思量着一次远行，一个人带上行囊，在陌生的风景处，静静地闭上这疲惫的眼睛，享受那独处的静美，一直觉得西藏的天空很蓝，那是洗涤心灵最好的去处，我虔诚的祈祷，有那么一天我能成行，用我所有换取一次心灵的旅行，曾也向往那空旷田间的一抹无暇，置身于无穷无尽，抹去我卑微的纤絮，怎奈我心却在悄然改变，生活让我矛盾着，矛盾着自己的追求，有时想想，本就平凡，人生本就短暂，何不找心中所求，心中所欲，太多纷争，太多无奈，也许一生会无休止的追求，永远不会有自己想要的那种生活，可我毕竟在曾经的某个时段拥有过，拥有过那种心灵深处的纯粹，有过那种心灵恬静的安逸，也许会在将来的某天，我会在这迷幻的世界全身而退，静处与田间乡僻，看朝阳升起的绚烂，看夕阳西下的娇柔，等一季花开，觅一波清风，阳光扑面，我心明媚。

有些美，难以言传，根深蒂固。有些情，欲说还休，令人沉醉。爱在风中凋零，也在风中升华，风中的记忆，却早已渗出迷人的色彩，那些暖暖的忆起，足以温暖终生，时光蹉跎了岁月，我们却在红尘里丢了彼此，不知从何时起，你我相望的眼眸，越来越难舍，好像就为了有一天的离别，多想永远留住风的身影，把这一世相牵，如今，当自己累了，就听关于风的歌，痛了，就与风儿轻声诉，任一思悠长随风而去，没有了风的浅浅入心，怎会唤起柔软的情怀？没有了风的陪伴，款款深情难思量，我只好站在冬的路口，把你相望，用万种柔情把你刻在心上，不管我多么想抓住风的手，风总是要远行的，给了我万千宠爱又如何？给我一世繁华又如何？风，最后还是要离我而去，留给我的只有无奈和辛酸，为了风能一路走好，我一定会重新振作起来。

目光的速度，有时决定了人生的快慢。目光走得太快，眼睛迷失在林林总总世间，心中制订了万千计划激励的活语重复了一万遍，但唯独忘了让脚步去奔跑，用双手去挥舞飞翔，进入高三，我们多少次花了大量时间思考战略揣摩方法，“思而不学则殆”，反而因投入时间过少努力不够，被迫徘徊在厉面。目光走得太慢，脚步不停身乏心累，只顾着追赶，“望山跑死马”。高三，有多少个日夜只知一味地学习，疲于奔命在三点一线之间。忘了停下来看看自己身处何方，忘了回头审视来时经或有什么遗忘，忘了把目光伸向远方去好好思量!目光究竟该多快多慢?快则恐目光快于脚步“思而不学则殆”，慢则惧目光慢于脚步“学而不思则罔”。选择多变，在同窗知己面前立定脚根“遍急则缓，遍缓则急”。

我走到喷泉下面的石凳上坐着，老狗告诉我“秋天很快就过去了，今年几乎是不抱什么希望了，但是可以为明年做好几计划，着重考虑明年的网店与实店事宜。开发市场的问题与客户资源由她想办法”，我低着头说“这是一直努力之中的事情，我心里有数，我更害怕的是婚姻，会让我无家可归，我害怕流浪”。说到婚姻，老狗扑哧一声笑了“等你挣到钱了，免费介绍一个对象给你，一个不成一百个，这个社会就那么现实，你看像这里有钱就是天堂，没有钱就是地狱。”我茅塞顿开，觉得老狗挺伟大的，仿佛受到了神仙的点化，一下子大彻大悟。侧头瞟了一眼老狗，脸上露出洋洋得意的姿态，如打了一场胜仗。心里一思量：老狗长大了，似乎比我还要懂事了……

苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息……可见苏轼卓绝的功力和才情。 　

魏惠王坐龙椅上，他的头上有几根被酒力激发着的青筋猛烈地跳动，脸孔通红，全身发热。前面是一张蟠龙八仙桌，上面摆着一壶酒。旁边坐着一个装饰得体，衣着文雅的少女——她就是魏惠王妃了。下面一位老人，跪在龙椅的台阶下。你看那老人，头发花白，满脸皱纹，眼睛几乎眯成了两个“一”字，留着长而花白的胡须，身上穿着青色丝绸单衣，面黄肌瘦，骨瘦如柴，一副病怏怏的样子。这个人，就是魏国的老臣公叔痤。公叔痤吃力地说：“老臣齐奏陛下，臣推荐一人。此人名叫公孙鞅，因为他是卫国公子，所以又叫卫鞅。他是我的家臣，年少有奇才，可任用为相。王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”魏惠王仰起头，站了起来，搂住王妃，再回了回头，饮尽了桌上的酒，摇摇摆摆着坐了下来，醉醺醺地说道：“公叔卿所言，寡人再三思量后，再作打算吧。”

菊花黄，桂花香。阵阵秋风凉心房。望眼欲穿愁断肠。孤寂独守思儿郎。梦难忘，情欲伤。遍地落叶泪汪汪。情深意长苦思量。伊人望，红颜想。纵然爱恋也无望，镜花水月空痴想。爱无双，情无疆。江南相聚皆梦想，厮守一生皆奢望。愁茫茫，思茫茫。红颜一生苦忧伤，恨之深来爱之长。爱也伤，恨也伤。天涯相隔心凄凉。孤苦伶仃梦相望。苦也想，痛也想。红尘几许好鸳鸯。痴梦难圆两离殇。高楼望，苦思量。繁花似锦心凄凉。几份伤感欲伤肠。秋风秋月秋离殇，万般愁绪几感伤。好梦难成话惆怅，凄然泪下寒似霜。

总会经历一个平凡的过程，彼时的你我，犹如苍茫大雪中一只望洋兴叹的飞鸟，渴求温暖的家园，哪怕拥抱一枝憩息的枯枝，也会希冀通往南国的路。而茫茫人海中，有太多的人渴求着太少的机遇，须知这不是空穴来风，冰冻三尺，非一日之寒，正如量变到质变总是一个曲折前进的过程，把准备、思量内化成一种习惯。让这种习惯深入肌骨，费尽思量也许能换来刹那灵光，不经意间扬起驶向未来的风帆。

对于我一个踏上讲台没多少年的老师来说，富有的是满腔的热情和充沛的精力，缺乏的是宝贵的经验和有效的方法。应做一个有心人，时刻关注学生的成长，用所学到的理论运用在教育教学管理上，用兵法里的精髓来诠释教育现象。一扇门，你推不开的时候，可以尝试拉一下！埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。其中的道理只有细细的品味，慢慢的思量。思量。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这是豪放派代表苏轼最有名的一首哀婉诗——《江城子》。文学的味道是酸的，十年了，无论怎样都忘不掉，千里之外的孤坟，是那么凄凉。苏轼十年间，无法忘记亡妻，当时与亡妻之坟相隔千里，多么凄惨，酸涩，还有后面的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”梦见了亡妻，与她梦中相见，佳人在面前，心中千言万语却无法说出，只有对视无言，清泪两行，缓缓落下，述说着十年来的思念。每逢此处，我都不禁心头一酸，泪涌而出。

青石板铺成的小路，丁香雨淋湿的睡莲，桃花坞旁的杨柳，断桥石堤上的残垣，都曾勾起了无数诗人的幻想。人们把江南写进诗里、写进梦里、写进岁月里。因为在那个天之一隅，民风淳朴，风景如画，秀丽婀娜。那一种骨子里散发出来的柔情，温暖了一颗颗潮湿的心；那南国的一颗红豆，摇曳了多少人一生的思量；那一份江南情结，在每个午夜梦回，都会清晰地出现在梦里。

生活是一本颇多玩味的古书，有了那正能量的“君子坦荡荡”，就一定少不了“断肠人在天涯”的凄凉，天空亦是如此。出来郊游，本是天公作美，却不料，江南烟雨迷离，你一把拉过我，许是用力大了些，我刚想说些什么，一阵水花溅起之声，如风一般的速度，不容我思量，溅洒到了你本就轻柔，瘦美的身躯，我轻缓地扶你进了凉亭，拿出热气腾腾地香芋奶茶，递给你，你无意地触碰到我冰凉的双手，毫不犹豫地脱下你的外套，披在了我的身上，我把身子移了移，与你同披一件衣，我们不约而同地莞尔。

欢期甚远，遥想当年，随风流，月明中，惹的佳人玉脂游，思君？恨郎？别恨同，不禁风，只留一身憔悴。已是深秋孤寂夜，凄凉赛断肠，梦里全是思量，片片伤心不成汤，更彷徨。前朝旧事怎相忘？青衫湿遍，尽凄凉，难掩寸裂柔肠，盼天涯芳讯期，多少怨愁填眉宇，薄情甚似寒月，此恨何时已，此情何时断，葬爱于流年，淡泊如风，才知儿女情长无味，追忆似水年华，与风相依，忍听琵琶无一语，弹尽离恨，去无痕，心似莲。

逝去的流云，带走了心底的期盼，梦里思量千百度，情归沧海似无助。那曾经刻在青石板上的誓言早已秋水望断，人生就如南柯一梦，红尘中都在寻找一种可以永恆的东西。一路跟一路重复，也重复着激动与兴奋。记录着他的追求、奋斗，或许还有美丽的情事、不舍的朋友，他在记忆那段流金岁月。烟雨里，想抛却的仍然是一种叫永远的概叹。白日放歌须纵酒，醉梦伴月圆，独上西楼强觅愁，天凉一秋何欢颜？那花下曾经的影子拎起了悠悠思念，打成心结，系在发稍随风飞扬，即便思老了颜妆思瘦了衣裳也无悔今生。岁月流金，那些美好的时光，悄无声息地从我们指缝间漏下，于斑驳的光影里消融。

懂得珍惜。将目光聚焦于自己拥有的东西上，时刻蹲下身，用柔软的双手为她弹去身上的尘土，细细品味细细思量，学会用欣赏的目光透过简陋的外表发现闪光的内瓤，去珍惜，去珍藏。不要左顾右盼，顾盼流连，把过多的目光投向自己所没有的层面，漠视眼前，忽略拥有，甚而把拥有当做一种习惯，一种自然，不以为然，于无形中加大心理落差，徒增烦恼，自贱心灵。

她说："千里迢迢岂是你所能跋涉？日夜的次序又怎容你轻易嵌入？你已不属于时间空间！"，于文字的故事中，幡然醒悟的一瞬，不禁思量：自己一直所执着的一些东西是否正确？！为此执着而付出的代价是否值得？！那些念念不忘若是可以重新选择，是否还能愿意接受？！一个个于心的拷问，一道道难解的谜题，那些磅礴的思想，丰沛的念源，不停不歇，个性而凛然。

书里的世界像一个个美丽的仙女婀娜多姿的摆动着轻盈的裙袖。在你打开书本的那一刻，脑海里浮现出一个个不可思议的画面，一切都是那么美丽、快乐、温暖与感动，它陪伴着多少天真的孩子们度过了一个个枯燥的童年。我们不能够想象他那神奇的力量，因为我们无法思量。有些时候我们边读边彷徨，又在彷徨中找到了希望。在书中不光是字美文章美，它更能激起人们的无限遐想。

脚踩的这片沃土，古老而悠远，隐埋了多少蹴落的故事，我不曾知道。于是我，修长了玉指，圈地为欲牢，种下了一颗颗开心的种子。欲遮还羞的幼面俊脸阳光了时下，回顾转身开拔了寂寞浪子的步伐。天地间，那个柔弱的影子化作了一个点，点亮了人生渲染过的美，点落了沧海一笑的泪珠。天地间，那个不食人间烟火的心，凝目了思量的风，聆听了春暖花开时的矜深，抚慰了秋月下四散飘零的残叶。

怨只怨，当初君风华钟情之际，我却无缘识君；惜只惜，如今我执着怀爱之时，君心却另有所属；怪只怪，情深缘浅，为何还要错爱不悔。凰去了，凤空留，多少红颜悴，多少相思碎，芳菲易尽，玉颜易老。孤看流云，独望天涯，吟一曲：浮华一世转瞬空，徒留痴心泪未央，红尘烟雨难依恋，三千痴缠绕指尖，不相逢时也思量，思念成殇人憔悴，情缘从来都如水，为谁多情伤己身？！

村部在村尾，那里备有一顿丰盛的午餐，是不待言明的。荷田村三十年的巨变，令我心情特畅豪气大发，正思量着或许该放量一饮时，去被一顶雨伞挡住了路。雨伞下，威颤颤站着姨奶奶，拦住我冷冷地问：你是嫌我穷？你姨奶是个滴血癞吗？！早晨进村的第一时间，我已拜见过她，知道她家非但不穷，而且颇富。当年那位胆小慎微的姨舅舅，早已是一家建筑公司的法定代表人了，常年驻京办公。但因是文友相邀，就没答应在她家午饭。姨奶不肯，执意留饭，刚才还派了姨舅母去月亮湾摧促呢，好不容易才被我们说服，不想老人家这么认真，竟亲自出驾了。这使我始料不及，也让我左右为难。大学生村官哈哈大笑道：老太君亲自出马，我就只好让道了，按辈份您是我的曾祖呢，争得过您吗？姨奶说：晓得就好！捉住我一只手转身就走。我只得向支书致歉，挥手作别。不料姨奶奶却说：挥什么手呵？他敢不陪吗？再看文友村官，还当真服服贴贴地跟上了。

付出了没有回报，个中原因是什么？我们不妨停下奋斗的脚步仔细思量一下：反思自己的目标，反思自己努力的方向，也反思一下自己追求的方法，清醒地面对自己的所作所为。俗话说得好：磨刀不误砍柴工。在反思中学会调整心态，正确定位。目标定高了吗？定高了，就分解一下目标，然后逐一突破，积累小成功，成就大成功。方向找准了吗？没找准，及时调整，不要重蹈南辕北辙的无奈，否则付出得多，失望得更多；方法不对要改进，正确的方法乃成功的一半。我们都是社会中个体的人，个体的人有着各异的性格，学无定法，没有最好，只有适合的，找个属于自己的方法，把它变成自己的生活方式，内化成自己的一种学习能力。

妈妈让我先猜一猜最多能在盛满水的杯子里放多少枚硬币。打量着水杯，思量了一下说：“最多二十个。”说完，我就开始往杯中投放硬币：“一枚，两枚，三枚……”眼见着一枚枚金光闪闪的硬币像青蛙一样“扑通、扑通”地划进水里，我的心也随着“咚咚”直跳，看那水面在晃悠一下后恢复原状，我真不敢相信自己的眼睛。“二十”、“二十一”。哇！居然超过了我的预想数。我紧盯着水面，看着杯口的水越来越饱满，心也提到了嗓子眼。我小心翼翼地继续往里放…… “三十二，成功！”我大喊一声，又长长地舒了一口气。“再放一枚，三十……”，还没有等我数出声，只见水面裂开了一道口子，水顺着这道小口子流了出来。

苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息……可见苏轼卓绝的功力和才情。

在刘海洋伤害动物园黑熊案中，许多人认为被伤害的黑熊应该属于野生动物。因为这样看起来刘海洋的行为就更加严重和恶劣，更有依据加以惩罚。显然，在我们的意识里，用硫酸伤害一头野生熊和伤害一头驯养熊或者一头家养猪的含义是不同的。这固然表明人们有了保护野生动物的意识，然而用硫酸伤害驯养熊或者家养猪与伤害野生黑熊真有什么不同吗？驯养熊或者家养猪不会感觉疼痛吗？家养动物的疼痛和野生动物的疼痛有等级的分别吗？人们并没有仔细思量，家养动物和野生动物在受到严重伤害时感觉的痛苦和疼痛是一样的。在这意义上，对野生动物实施残暴和对家养动物实施残暴是一样的恶行。人不能残酷对待一只野生动物，同样也不能残酷对待一只家养动物。事实上，虐待家养动物是更经常发生的。

我们见识到了这一道利是思想印迹的强大后坐力。它的盲目排外性，一声“肥水不流外人田”的论调将人们束缚于内，哪里会设身处地的考虑这位陌生过客的痛楚遭遇？一句“可惜是个女娃儿”的残忍断定，伟人们的私心标榜上冠冕的理由，哪里能思量道女娃的优良德行？一番“欺负我生不出娃儿”的竭力争吵，暴露着思想的混沌，他们又哪里会为他人的苦累付出半点怜悯？

传说有一个人得到了五个锦囊：诚信、金钱、美女、权利与美貌。当他想要乘船过河时，发现自己超重了，必须丢掉一个锦囊才能安全过河，这个人左右思量后，选择了丢弃诚信。结果：因为没有了诚信，他有金钱而没人敢把东西卖给他；有了美女却不敢接近他；有了权力却因为没有诚信被渐渐架空；美貌就更不用说了，徒有一副美丽的外表却有一颗险恶的内心，不久这人忧郁而终。由此可见，诚信在人的一生中有着不可或缺的的地位。

若只是犷野豪放与荡气回肠，苏轼这千年前的男子并不会倾了我的心。你不会不知那悲怆凄痛的《江城子》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻王弗所作。那描绘出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的毛笔，写起旧人描眉的动作，竟如此深入骨髓。且看那“小轩窗，正梳妆”，那“那相顾无言惟有泪千行”，都是无法离世的痛楚与哀愁。遒劲的风吹过荒山野岭，吹过王弗安眠的地方，你可听到苏轼哽咽中念诵的词句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

“隙中驹、石中火、梦中身”，世事一场大梦，人生几度新凉，“离宫吊月，别有伤心无数”。举头望明月，泪水在脸庞倒流淌，低头细思量，你的影子在泪水里徜徉。道尽途穷，遇“至此再无他径”。“人生之于宇宙，是将有限的生命放逐于无限时空之中，犹如一叶不系之孤舟漂泊于江海之上。而我是孤舟，你就是我的大海。无论漂泊何方，均在其中依傍。”你，是我生命中忘不了的温存！

回家后，我对《伊索寓言》的思恋之情如雪白的海潮不断漫来，一次次地勾起了我那颗追悔莫及的心。我开始不断自责。我怎能因为一句闲话就放弃了日思夜想的书籍？如果我现在没有买下这本书籍，将来听到的则是“现在都没有看过？"这句真正让人羞愧的话了。经过这番思量，我恨不得箭步冲到学校痛痛快快地买下那本书。

夜凉如水，月残如钩。枯松之下，孤坟旁侧，那位一蓑烟雨任平生的东坡居士，抚坟遥想，临风绝唱：十年生死两茫茫，不思量，自难忘……。风无言，松无语，霜天无色，冷月无声。如今的词人，只能与江风共舞，邀明月放歌，随孤独为伍，协苍穹为伴。后人只懂那临大江东去放豪词的东坡，谁又懂得着茕茕独立，形影相吊的东坡呢？

那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

诚然，宝钗喜欢掩藏自己的内心，那是因为，她总是把自己的需求放在最后，外面做出来的总是一个好女儿，好姐姐的形象，她活的太累了。她的累无人知道，但她还是示人以暖暖的笑容，尽可能地帮助。她的好，在我们的再三思量之外。

很遗憾我不如许三多，因我没有许三多当初的单纯，我贪念，不甘那么付出，那样常被人说是傻，但我敬服许三多，至少因为有他那么一个形象让我明白自己的又一个缺陷，就这么直白地能使我知道，不平淡的生活只可能增自己的烦恼，那点所谓的虚荣相比之下根本算不得什么，思量之后，我、你是否能明白这些事情？