而作者开始塑造的男主人公----聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女主人公成鲜明的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，善良与兽性般的思想进行了激烈的斗争。前者胜利了，对卡秋莎所做的事，他有浓厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的社会下，精神的复活是需要多大的勇气与毅力啊！人没有彻彻底底的，人的变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，善良。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯交流的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。

弦，用这唯一的弦弹出死亡最终的交响曲，独有静静的水声为之伴奏，似引路人的笛声在忘忧河上回旋再回旋，令人陶醉，令人遗忘，令人神往，于是，一个又一个罪恶的灵魂落入这美妙的音符中，为前世而赎罪，却没有人知道要赎的罪又何止一桩，熙，静坐于这河边，冷漠，孤傲，占据着她全部的生命。看着，再看着，一个又一个的堕落者在这音符跳动中终结生命，嘴角边轻蔑的笑是对死亡的嘲弄，水加速的它的流动，随之，弦变动了，一刹那间，恐怖印在每个人的眼瞳之中，逃，再逃，还是逃，动不了，这弦似乎缠住了罪孽深重的灵魂，过往的一切杀戮，死者眼中唯一的恐惧，再现真实的一幕，面无表情的看这，恐惧是什么，她不知道，因为死亡的交响曲是她终了的旋律。

即使在熬过了十五年的追诉期后，两个人也不可能在一起幸福的平静的生活。那只是是一种不可能的奢望，再或者说，那是一种心中永远都触摸不到的希冀：假如一切都不曾发生，假如桐原洋介的兽行，亮司的弑父，雪穗的杀母，以及之后的所有的罪行都不曾发生，那么亮司跟雪穗只是两个普通而又幸福的孩子，他们头顶上有着万丈光芒太阳，他们牵着手，缓缓地在温暖白日里漫步。而现在，他们不再是孩子，他们变成了失去了大半灵魂的空壳，他们早已忘记了如何去享受幸福。一个要不断的“夺取”，一直到死。一个要不断的“赎罪”，一直到死。他们所保留着的唯一一丝的可以称之为灵魂的东西，便是他们彼此的爱，所谓的太阳。彼此相爱的人，却无法在一起，希望手牵手在太阳下散步，即便付出了那么多人的生命，最后还是办不到。

而这种罪从亚当与夏娃开始的，在第六天的末了，上帝创造了人，先用泥土造了亚当，又用亚当身上的一根肋骨创造了夏娃（典型的男权主义思想），他们在伊甸园过着快乐的日子。伊甸园有很多树，但上帝禁止他们吃“分别善恶树”的果子。“亚当和夏娃住在尽善尽美的乐园，不知何为疼痛，也不知何为悲伤。”但最诱人的往往是那被禁止的、神秘的东西。夏娃在蛇的骗诱下偷吃了禁果，亚当知道后，非但没有禁止她，自己也偷吃了。他们被上帝赶出了乐园。“商界有了很大的改变，最进入世界，上帝的诅咒临到他所造的一切。”以色列人有一个节日，就是“赎罪日”，诚心诚意敬拜上帝的可以得到救赎。

故事的大概内容是这样的：12岁的阿富汗少爷阿米尔与他年幼时一起长大的仆人哈桑情同手足。他们一起长大，形影不离，一起度过懒洋洋的悠长夏日，他们在院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……还有一起放风筝和追风筝，过着快乐的生活。但在一场风筝比赛后，一切都随之改变了。哈桑为了保住风筝大赛中赢得的那只蓝风筝，在小巷中被鸡奸。但阿米尔最终因为胆怯而没有出面救哈桑。但哈桑并不责怪他，还任劳任怨地干活。阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背板，竟以哈桑偷东西为由赶走了他。为了赎罪，阿米尔再度踏上了睽违二十多年的故乡，为不幸的好友尽最后一份力，却发现了一个惊天谎言——哈桑竟是爸爸的私生子。儿时的噩梦再度重演，阿米尔决定保护哈桑唯一的儿子——索拉博。

一开始看到书名就有些疑惑：为什么要追风筝呢？看完了整本书，我才明白这其中的缘由。在那时的阿富汗，每年冬天都会举办追风筝比赛。主人公阿米尔的好朋友哈桑为了帮他追到风筝而受到了凌辱，阿米尔看到了整件事情，但他最终为了赢得父亲的喜爱而隐瞒了整件事情。阿米尔因为自己的懦弱感到痛苦和自责，于是他用计逼走了哈桑。在接下来的20多年里，他无时无刻不在自责。直到他重回故土，希望能为自己的好友尽最后一点心力时，却发现了一个惊天谎言：儿时的好友竟然是自己同父异母的兄弟。为了对自己的犯下的过错赎罪，阿米尔将已逝好友的儿子索拉博带到了美国，和他一起放风筝。

至于祥林嫂的抗争，她不惜一头撞在香案上（看似那一撞是无用的，是被看客所冷眼的，连嘲笑都不值得），他抗拒嫁给第二个丈夫，实际上不还是维护加速了她死亡的封建礼数，制度已经深深植根祥林嫂的心中，他不甘心死后被裾开，就去捐门槛赎罪，去开脱自己莫须有的罪名，她对死后有无魂灵那是耿耿于心的，她从不对封建统治（尤指精神统治）有所怀疑，甚至相信礼教的约束可能会波及下一代而深深恐惧，可想而知，一个未有一言一行背离礼敬的精神，“抗争”也不过是幻想严格恪守礼教道德可悲而又笑的一个勤劳善良的仆女，竟就死在了封建礼教的祝福声中，祥林嫂怕是（或写就是）连奴隶，连一个人也做不成了。

而它也有急躁、执拗的时候，人们将太多的含铁、汞等有害物质输入它的身体，让它的孩子们大量死亡。它爱它的所有孩子，所以，它不允许它的孩子们自相残杀。它十分难过，想让他们停止作为，但它不能去和他们和平交谈。于是，年复一年，日复一日，更多的东西使它醉了，在风的唆使下，疯狂地将港口冲垮，将大水灌入人家，将船只掀翻。它深知它是在做错事，它也明白人是它的儿女，但它无法忍受都是它的乳汁哺育的孩子们骨肉相残。在暴风雨过后，一片狼藉。它长吁短叹，它不后悔。只有这样，才能让它的这些被利益冲昏头脑的人们一个惩罚，只有惨重的损失在能让麻木的他们认识到错误。然而，雨过天晴后，天边一道淡淡的彩虹就是它临走前的一个赎罪吧！

这就是一个人的成长。孩子时代的人类并不能完全是“人之处，性本善”，更大层面上是因为无知而生出的善良，真正的善良，却是面对深深的黑暗是睁开眼睛是那一刹那的光。阿米尔不懂，所以他逃走，他偷走了本应属于哈桑的一个朋友的帮助，而换来的自己的安然无事。因为幼小的心灵知道黑暗并害怕黑暗，所以夺走了他人的光明。成长，愿意与他人同舟共济一起面对黑暗，能有强大的心力对抗黑暗的吞噬。索拉博被塔利班折磨的时候，阿米尔怀着赎罪的心去迎战了残暴的塔利班，他尽了自己的力量从盗贼手中夺回了应该属于失去父母亲的索拉博的幸福。他面对着，那个正在受苦的是自己的侄子，不再逃避。

赎罪的机会在期盼已久的某一天降临了。在六翼天使的跟前，我老泪纵横地诉说着自己的遗憾.祈求他转告上帝，恩赐我赎罪的机会。他的话语闪耀着高洁的光芒:“罪过既然是由你引起，也仍将由你赎去。凡事终由自己解决，才是至上的信条。”

古人云：“人是来这个世界犯错，赎罪的”。这正好应对了绝大多数人的人生，每位作者笔下的世界都是十分精彩的，也许正因为每个人在世界上扮演的角色不同而增添了色彩吧！仿佛我来到这个世界上是走错了路，不管摔跤，“风暴”，灾祸，艰难，快乐，幸福……都降临到我头上，我都一味地认为：“这就是我的人生道路上的色彩”。

我的泪不是赎罪，亦不是忏悔，而是我的心灵在卸下敌视和冷漠的桎梏后发出的振聋发聩的呼声。直到今日，我才知道自己的心是这般麻木不仁而不可救药。我知道，人在岁月面前卑微到只能无条件投降，但如果我能把最诚挚的爱意融进这个过程，那么对于母亲来说，这样的投降该有多么甜蜜，多么美丽。

我哭了，是啊，我们不是一个人在活着，肩膀上，担负着太多人的爱，如果你一走了之，这不仅是对现实的逃避，更是对亲人的打击，对不起，我无法硬下心肠，让父母，去承受丧子的痛苦，对不起，弟弟，是我太自私，但我愿用自己的一生去赎罪，原谅我！原谅我没有像电视剧中的人物一样潇洒的离去，原谅我想陪着你慢慢变老，原谅我想活下去。

娘亲，写这篇征文的时候，我愧疚的心已经急切的回到了你的身边，泪水不知不觉的流了下来。是啊！是该回家看看我那白发苍苍，腰身佝偻的娘亲了。不止是明天，以后，哪怕时间再紧，工作再忙，我会把探望你当成我的赎罪，弥补我这几年给你带来的忧伤。

过去，我早已经下了决心，要让大家过上好日子，我做到了么？我没有做到。为了玉，我曾经抛弃别子，远赴英伦；为了玉，我曾经是那样狠心。我是有罪的。可是我却不想向真主赎罪，我要向你们，我的家人们说一声最后的对不起——你们给予了我太多，可是我再也没有机会可以报答了。

“迷途知返是智者。”故事的最后，侯杰用尽生命保住曹蛮，曹蛮曾经如何对他啊，侯杰曾经如何残忍啊，这一切的一切竟是用这样的方式诠释！这样让人震撼的一幕，让曹蛮也彻底觉悟了，企图搬开佛像，企图阻止灾难，他没有任何办法，没有任何办法赎罪，但最后，至少他放下屠刀，接受心灵的洗涤。

奇送我一个精致的本子，他诡异的笑着，我迷惑的看着他，他说：你已经长大了不能让妈妈养活你了，我观察过了，你呢适合做一名作家。你可以把你的祝福喜悲写入小说、散文中啊，你可以给弟弟的人生写出一千个美满的结局，这样你可以淡去心中的痛苦，也可以为自己赎罪。

跟在那个“干部”后面的是一个高大个。戴着个大毡帽，正在闭目养神，低着头，仿佛在为自己所犯下的罪恶赎罪，心里想着：“可千万不要被熟人看见，否则，我的面子往那搁呢！”这个大高个站在这条“母子上车”的专道上，宛如鹤立鸡群，想不被人发现都难。

来吧，不要迷惑，不要迟疑，保护我们的家园，保护我们的地球：为一片守护生命的清泉；为一只歌唱生活的虎鸫；为一张记录今时的白纸。让树叶重新恢复生机，让树干渐渐变为饱满，直到重拾原有之风，亿年基业，岂可毁于一旦？我们赖以生存的地球，又怎可败絮其中！我们的地球，我们的母亲，请宽恕我们，未来的日子，将都为我们赎罪之期！

美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”

还有一次，在我上四年级时，坐在前排的伍金田特别烦，老是拿我的东西，我终于忍无可忍，就轻轻摸了他一下――要知道，以前我可从来摸都不敢摸别人一下啊。谁知道他体质那么差，一下子倒在地上，昏迷了一千零一夜啊！我呢？被视为罪人了，在监狱里听大教育家讲了三年哪（幸好没教学费）！在某年某月某一天，我终于重见天日！哇，那种兴奋的心情真是难以言表啊！我不禁深深地呼吸了一口属于大自然的空气，那可不得了，顿时刮起了12级的龙卷风，把全市任免卷到了撒哈拉大沙漠（当然也包括我啦）。哎，卷到哪里不好，怎么偏要到沙漠呢？不过这可难不倒我这个大力士，一需……，一切了当。真是天助我也啊，鼻子正氧氧着呢，一个去大的喷嚏把把撒哈拉大沙漠里的沙子一粒一剩地“轰”到了太平洋，救了全市人民和三个迷路了五天的人，算是将功赎罪吧。然而，悲剧又出现了――洪水爆发了！哎，撒哈拉虽然没有沙子了，但太平洋却爆满，淹死了多少人啊！幸好我们离太平洋远哪，没有遭受洪水！在此我为那些被淹死的人默哀10分钟……

我被吓呆了杵在哪儿一动都不敢动。按奶奶的个性一定会把弟弟烦上一通。可蒋逸文他“恶人先告状”坐在地上，一只手握住那根受伤的手指头的下部，不停地哭喊道：“奶奶，哥哥他把花盆弄倒，还把我的手指给弄伤了。呜！呜！他还要冤枉是我闯的祸呜！呜！”“我真是被你气死了！”奶奶他用力的在着地板，木地板发出的嘎吱嘎吱声似乎表示着她的愤怒，却让我感到十分的不安，不是十二分的不安。因为弟弟是家中最小的，大家都要让着他，我猜奶奶她十有八九会相信他。她直径朝弟弟走了过去，摸着他的头说：“乖宝贝，别哭了，男子汗大丈夫，干吗动不动就流泪呢！”弟弟他还不罢休说：“这件事是哥哥做的与我无关，他还要冤枉我是我做的呢！”他的嘴撅起来，一脸无辜的样子。而奶奶她还信以为真，一转头就象换了一个人似的，冲着我怒吼道：“你怎呢这样对弟弟呢？你是哥哥该让让他。……让你‘将功赎罪’。”你再瞧，弟弟他躲在奶奶的身后，一脸坏笑，一根手指把眼皮拉下，一只手做了一个“V”的姿势。

渐渐的我睡着了。”哎！快醒醒，你压死我了。“我慢慢睁开眼睛可没有一个人，我害怕地问：“是......是谁啊？”那个声音又说：“你每天趴在我身上还不知道我是谁啊？你低头看看。”我低下头去，可只有一个桌子，我刚想说绝不是它，结果那个声音说：“对，我就是桌子。”“啊，不是吧！”我吃惊的问道。突然桌子哭了起来，我连忙问：”你为什么哭啊？”它看看我说“都怪你们，我本来在森林里快乐的生活着，突然有好多人把我砍下来做成桌子。这就算了吧，可你们，本来我就伤心，你们还每天在我脸上乱花，拿刀乱刻，害我得了皮肤病，晚期，修不好了。呜呜呜呜。我讨厌你们。”我说“刻你咋了，谁让我们不爽，拿你出气没什么不对的，哼。”桌子听我这么说也生气了，他说；“那我在你脸上乱画，乱刻你开心吗？我们桌子也有生命，我们为你们付出那么多你还这样对我们，你们还有良心吗？你爸妈没教你什么是尊重吗？“我听着他的话觉得好愧疚，我缓缓开口说了声：”对不起！“桌子说：”说对不起有什么用，既然错了就去改正，不如将功赎罪。“

有人说父亲就象一匹负重的骆驼，一路饥寒交迫，一路饱经风沙，历经千辛万苦抵达绿洲的时后，却连口水都没有喝就走了．父亲从来就是不求回报的，而我逝去的父亲，他并不要我赎罪或补尝，因为无论我做错了什么，对他来讲都会无条件的选择原谅，因为在他心里没有什么比爱我更重要．父亲离开我的时侯，他已将整个家都托付给了我，那是对我无言的信赖，也是对我长大成人的认可．现在我是父亲生命的延续精神的托付．虽然我的父亲已经离我远去，但无论离我多么远，多么的遥不可及，那份永不消失的父爱都将与我一生如影相随．高尔基说；父爱是一部震撼心灵的巨着，读懂了它你就读懂了人生．那个爱着我，给予我骨血的父亲，那个常让我拌着摇蓝曲进入梦乡，那个在我生病时背着我去医院的父亲，那个牵着我的手给伴我走过童年的父亲，那个辛劳一生，沉默一生的父亲，那的我未曾给予任何抱达和回馈的父亲，我奢望着奇迹的发生，我等待他的醒来，可是我最终等来的是与生命中唯一的父亲正是的告别。

为了赎罪，聂赫留朵夫多方替玛丝洛娃奔走上诉，并打算同他结婚。比如，他对不合理的社会现象感到不满并持批评态度；对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神“复活”进入了第二阶段，即从对自己的罪恶的认识上升到对整个统治阶级的认识，从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时，他头脑中的贵族阶级思想逐渐为宗教制农民思想所代替。他认识到，农民贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他身体力行，把自己的土地分给了农民。应当说，在这一点上，“忏悔”的贵族聂赫留朵夫大大超越了他的前辈——《安娜*卡列尼娜》中的列文。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他的精神逐渐“复活”，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。

我爱书，书中有好词佳句，有精彩片段，引人深思。在《罪马》的大结局中，白珊瑚守墓，让我不禁思考，白珊瑚是一匹“罪马”吗？不！是它不小心害死了主人，但它对主人的感情也最深。奔跑追逐汽车，是因为担心主人的安危；毫不反抗接受剽马之刑，是为自己赎罪；让出头马位置，平息马群内乱，为马戏团生下一儿一女，给马戏团做出最后贡献才出逃，是想用自己的后半辈子守护主人的基地。这样一“罪马”，给我太多的感动，弄得我泪水汪汪！直到现在我还回味无穷，还有《笑猫日记之从外星球来的孩子》中，我更是吸取了无穷的力量；胖头真的不如弟弟妹妹吗？不！胖头没有二丫灵巧，没有三宝聪明，但它认真，专注！不然，它怎么能学会了弹钢琴，还学会笑？啊！连一只笨猫都能克服重重困难，那我们呢？有的人碰到一丁点小困难就吓得直打啰唆；有的人一听说有困难就怕得不行了。跟胖头比起来，我们真的自叹不如啊！

风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也是曾经一度能弥补父亲与自己的关系的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个有着兔唇的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这句话是多么的熟悉，这是仆人哈桑与小少爷之间的承诺，也是一段不可告人的友谊。阿米尔和他父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。

以知识做基础，才是真正的善行。富人捐款，有受原罪论影响的赎罪可能；有为”锦衣夜行“不忿的炫耀可能；有为提高个人代表企业知名度的投资可能；亦有为悲天悯人的慈善可能。被奉为财神的陶朱公一生”三聚三散“，做到”财，取之于民，回报社会。；统治者若能颁布”藏富于民“之策，则强国之梦指日可待矣。东方文化奉行”仁者无敌“，无论儒释道，皆求道德无缺为完满之境。道德如孔夫子”从心所欲不逾矩“者，则如列子”御风而行“，步入自由天地。为求自由者，生命爱情皆可抛，况名利这幅枷锁乎？不为五斗米折腰的五柳先生，不领美国救济粮的朱自清先生，不受元廷名利诱惑的文天祥先生……

似乎有太多的理所当然了，我经常会“自以为是”地惹她生气，我不喜欢她的罗嗦，对于她说的东西我爱理不理的，最后她也只能无可奈何。有时候，我不知道自己是因为什么原因，总是想跟她顶嘴，有些话未免会让她伤心，很重的那种。事后我也有想过，其实完全是因为自己的问题，我大可以不和她顶嘴，事情是可以和平解决的。但是我从来学不会和她道歉，对于我来说，这是一件难以启齿的事情，对着她的眼睛，我有一种罪恶感，一种想哭的冲动，我不想这样！所以“母子没有隔夜愁”“青春叛逆期”“她是爱我的，她不会生我的气”成为了我为自己赎罪的最好借口。是的，她真的没有生我的气，她只是把自己的感受吞进心里，任凭它重重的伤害着自己的心……

我竟然眼睁睁的看着我最心爱的伙伴离我而去，挥手道别的时候，天下着雪，不愿意离开我眷恋着的温暖的口袋，后来等她彻底离去后，我发现我有的时间去揣在冰凉的口袋里，去依偎温暖的记忆，欲寄出去的道歉信加慰问信，塞满了整个破抽屉，一把老式钻孔下拉小铁锁，隔断了我们的牵连，后来钥匙被弄断了，索性就连着抽屉一起丢了出去，换了一个红木制作的推拉式高脚床柜给我，我整天就呆呆的看着那个木柜，母亲把它擦了又擦。我说，给我上个锁吧。她定定的放下手中的活，莫名其妙的怪异的看着我，转过头来却对父亲说，这孩子，有啥秘密非要锁着呢，这样不是多好，上锁多不好看啊。反正之后，那个柜子就一直没摆东西，母亲就乐颠颠的把它抱走了，从次，我压抑空白的房间里，又腾出一块空荡荡的小空间了，我甚至有时候还会呆呆的看着那个角落，眼睛一花，就仿佛又能看到那个装满赎罪用的柜子。

很小的时候，母亲总是会带着我，仰望乡野的星空，她说，如果可以变成一颗星星那该有多好，不必担心生老病死，只是一味的绕着轨道运行，不会哭，不会悲伤。她说，她想当一只狗，她的这一生，都在为自己的前世赎罪，永远也不可能会改变，至少，她要为前世的罪孽负责。然后她哭了，晶莹的白色液体缓缓地渗入她柔软的皮毛中。逆光看去，母亲的毛微微泛着黄色的光泽。

看到爸爸那副幸灾乐祸的样子，我心里又气又恨，真后悔以前写了他那么多的好。没办法，我只好拿出”杀手锏“——撒娇了。于是，我走到妈妈面前摇晃着妈妈的手臂，撒娇地说：”好好好，我的母亲大人，女儿这厢来请罪了。“”那……你该怎么改正你犯下的错误呢“妈妈听了，高兴地问道。”为了‘赎罪’，今天的作文就写写您吧！“妈妈听了这句话，顿时心花怒放，喜上眉梢，脸色立刻“阴转晴”。

记得那一次，我才上二年级，当时我的成绩是名列前茅，可是由于得意洋洋之下成绩一落千丈，望着那刺眼的分数，我的心口隐隐作痛。唉，为什么你会考的那么差呢？你要面壁思过了！要反省反省！下次要考好一点，来将功赎罪！在放学的路上，我脚上像放了一块铅一样。寸步难行，心烦意乱，心里跳出一个主意—把考卷藏起来吧！可，藏在家里？不行，妈妈的火眼金睛一看到，我就可以享受“优良待遇”了！我情不自禁打了一个冷颤,毛骨悚然，如果不藏呢？还不一样？我举棋不定，定睛一看，学校的花丛！我蹑手蹑脚的把考卷藏到里面，然后欢天喜地地跑回家了。

很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。其实每个人的生活很平淡，可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：犯一个禁锢着自己一生的错误，为此感到遗憾，难堪，让我们总是为此耿耿于怀。也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样，在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅，但现实中并没有太多机会去体会，也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

“我要替人类赎罪，建设好今天，留一个美好的地球给明天。”伊波下定决心，开始愚公移山般地工作，他想着，一天种下一百棵树，一天就可以为明天创造亿分之一的美好。哪怕耗尽这一生，他也要尽自己全力，改造满目疮痍的家园，留给明天一个温馨和谐的社会。

到了警察局，那位司机带进约翰，对局长说：“我今天抓住了罪犯约翰，他犯的错误差不多有一大卷了。我今天将功赎罪，希望您能原谅我从前的过错，我今后也要改邪归正，当个好人。”警察局长奇怪地问道：“你到底是什麽人？”那司机坦然回答：“我是弗兰克。”

三百年前她让一份可能惊天动地的爱情陨落，如今，她选择用生命以及全部的魔力去成就另一段爱情。她取得姗亭肩上的鲜血，用自己并不纯正的人鱼血统蒙混了一切。或许是赎罪，或许是宿命，或许黑膺永远都不可理解母亲的所作所为，既已发生，便无退路。

成了“过街老鼠”的狐狸，不得不夹着尾巴做人，它逃到一个极其偏僻的谷地，不敢多说一句话，不敢多走一步路，它怕稍有不慎，就惹来杀身之祸。惶惶不可终日的狐狸，经过深刻的反省，意识到自己确实罪孽深重，于是下定决心“改邪归正”。从哪里开始改起呢？远亲不如近邻，狐狸想帮乌鸦做件好事，作为自己将功赎罪的开始。

一早上，灰太狼在打扫房间时不小心把老婆的化妆品弄碎，无意得到了隐身效果。心急的灰太狼全身涂满隐身膏到羊村偷袭，希望能抓到羊能给自己一个赎罪的机会。但是却不小心暴露身份被羊羊们识破，结果自己被大肆捉弄。