描写说理的段落
描写说理的精彩片段
  • 说理

    描写说理的段落

    最近编审古典诗词稿件,发现有种诗词全篇说理,但在用词上又晦涩难懂,就好像把一些辞藻堆积而成,让人不知所云。而且有人还自恃深奥,乐此不疲。这其实是一种误解,是一条歧路。写了诗词,自己欣赏便罢,如果要拿来发表,让更多的人看,你就要写得有些诗意,写得让人明白,读后让人有些感受,悟出点道理。让人看了,不知你要表达什么,那就失去了发表的意义,达不到交流的目的。说理诗是有的。在浩瀚的古典诗词中,我们可以读到这样的诗。诗是通过具体形象来表达作者的思想的,这就是用诗来说理。作者把某种社会生活中的哲理寓于生动具体的意象、意境之中,给人一种启迪作用。比如苏轼的《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这是说理的诗,但它是通过庐山这一具体形象来写的。它说明,身陷在其中不能超脱,往往被各种现象所迷惑,看不到事件的真相。写出了自己在庐山中的真实感受,很有韵味。哲理寓于形象之中,给人深刻的印象,故成为流传的名诗。

    用诗来说理》的优美段落摘抄
描写说理的段落
  • 昨天我看了一条微博,总结了现在学生不学习的主要原因。其中有一条是厌学。觉得自己学不会就不学了,怎么学不会呢。你们看看古人,为了能考取功名,那真是寒窗苦读。要经过七八次严格考试。最基本的《论语》,四书五经都要背会并且理解。这么小的一本地理书对他们来说根本算不了什么,现在让你们也像他们一样,别说理解,连
  • 其实,喜欢一种颜色,往往是喜欢满含这种颜色的载体,或是喜欢这一载体的独特内涵。正如我们喜欢绿色,或许就是喜於这种颜色背后所充满的生活的希望与活力D考生便是在这种思路的指引下,对绿叶进行由浅入深的刻画,让读者感受到了这一平凡事物中所蕴涵的情感光芒。文章立意及内容均可评为一等上。为绘出树叶那或嫩绿、或微黄的色彩,作者调动了极为丰富的笔墨。或引用诗句添色,或化用典故说理,语言精美,表达及发展等级均可列一等上。因此本文被评为满分标杆范文。
  • 点评:文章题目拟得很好,具有哲理,它不但点明了文章的中心,还能让读者很快地入题。该文属于议论文范畴,文章由一个具有启发性的哲理故事切入,然后旁征博引,用有力的说理论证,然后再次归结出“幸福原来就是一种乐观的态度”的论点。文章语言颇具文采,结构清晰,说服有力,是一篇很成功的文章。
  • 点评:这是一篇扎扎实实说理的文章,没有炫目的文字和技巧,但条分缕析,逐层深入,咬定问题不放松,一探到底,这是议论文中难得的思维品质。作者并不是简单地举例证明自己的看法,而是在不断的辩证分析中加强自己观点表达的严密性,大胆假设,小心求证,体现了难得的思辨意识。虽然论述还不够丰满,显得“骨感”了一些,虽然有些文字还不能十分准确地传达自己的思考,但你看得到作者怎样一层一层地逼迫思维向深处抵达,你看得到作者的思考是怎样透过材料的现象深入本质。
  • 第六、对自己的行为应负起安全责任。放学回家不在外面逗留、玩耍,不要进入网吧、游戏机室、台球室等不宜场所,不到建筑工地、江河、水库、池塘等不安全的地方。交友要慎重,不准将社会闲杂人员及以前的同学带入校园内。在同学间遇到矛盾时,一定要冷静、要理智,切忌用拳头代替说理,给自己和同学带来不良的后果。
  • 一是避免了内容空洞,言之无物,认识肤浅,缺少思想的毛病。很多考生写议论文,只知堆砌事例,缺少分析说理,致使论证深入不下去,多个论据在形式上、内容上都属于一个层次,一个类别,没有有机的联系,有的甚至与论点本身缺少必然的联系,对所选材料认识肤浅,不能谈出自己的看法。而该考生却很好地避免了这个毛病,在列举了事例之后善于做深层次地开掘和理性地分析,能站在理论的高度认识问题,揭示事物的本质,因此观点要比一般人深刻。
  • 有一次,我考砸了,妈妈给我来了一顿竹笋炒肉丝,问:你怎么考出这种分数出来?当我正想说理由上,嘴巴嘎然而止,一句话也憋不出来,妈妈说:“你没话说了吧,罚你一个星期不能玩电脑。”当妈妈进厨房,我又想起理由,我泣不成声。
  • 周恩来,他从小就亲眼目睹了中国人在外国租界里受洋人的欺凌却无处去说理,由此深刻的体会到“中华不振”的含义,从而立志要为中华的兴盛和民族的振兴而读书学习。1917年,周恩来中学毕业,在老师和同学的帮助下,凑到了一笔日本留学的经费。出国前,他回到母校,与小学时的老师和同学告别,他给同学写下告别的赠言“愿相会于中华腾飞世界时”。由天津乘船东渡日本前几天,他写下了一首抒发救国抱负的诗:大江歌罢掉头东,密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海迹英雄。周恩来经过努力,最终成了中华民族的总理,为中华民族做出了巨大的贡献。
  • 中国逐渐变得越来越强大,人们的生活也越来越富裕。但梦想是无止境的,如果仍犯以前的错误,没有理想,安于现状,定然是要挨打的。其实,人们的理想就是在和平安定的基础上进一步求得更充实的生活。而想要实现美好的理想,自然要先吃苦。有人说,中国的大地上出不了比尔▪盖茨,那就要改革教育,培养人才;诺贝尔奖有太多的华裔,那就要加强国内建设,将宝贵的智慧留在中国,的确,这些看似太难做得到,看似堪比登天,但谁能说出,这顿艰苦过后,将是怎样的明天?如果说理想过于宽泛,那么,“中国梦”是一种良心。
  • 我说起我一直追求的理想,人们会很奇怪的反问:“你现在多少岁了?”仿佛只有未成年的孩子或返老还童的老人才有资格说理想。而那些事业有成的壮年、中年就必须踏踏实实,一心想着如何赚钱、如何承担家庭和社会的责任。
  • 梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视,电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想,我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想,许多人都满足现状,说理想已经实现,则他们是没有理想的。诗曰:“学海无涯苦作舟。”学无止境,需寻思如何攀登更高的高峰,正可谓“强中自有强中手,一山更比一山高。”
  • 作者开篇点题,将“痛苦”与财富紧密联结,但并没有达到命题者的目的,只是作者的一个巧妙伏笔。下文中作者以排比假设手法恰当地指明了“痛苦”存在的必要性,接下来又以引用、举例、说理对自己的观点加以论证,详实有序地将自己的观点呈现在读者面前,使人更深地领略到作者的思想。“欢乐不是人生最好的解脱,痛苦也不是人生最大的失落。”在文中发挥了承上启下的作用,也是本篇中必不可少的闪光点。最后作者呼应前文而点题,做到了劝说与论证的完美双赢。
  • 今天下午,爸爸买了一个理发器回来,说是要给我理发,我心里想了想:就老爸这手艺,别说理发了,就算是煮饭也是煮得似粥非粥,似饭非饭的。我一口回绝了。可爸爸怎么用甜言蜜语、装可怜都动不了我的心,最后爸爸用杀手锏--死缠烂打这招终于使我动了心,不过我还提出了一个要求:剪不好要给我买游戏机。没想到爸爸立马答应,不过他也给我提了个要求,就是剪得好的话你就要洗碗。我喜笑颜开的说:“君子一言,驷马难追。”
  • 今天下午,爸爸买了一个理发器回来,说是要给我理发,我心里想了想:就老爸这手艺,别说理发了,就算是煮饭也是煮得似粥非粥,似饭非饭的。我一口回绝了。可爸爸怎么用甜言蜜语、装可怜都动不了我的心,最后爸爸用杀手锏--死缠烂打这招终于使我动了心,不过我还提出了一个要求:剪不好要给我买游戏机。没想到爸爸立马答应,不过他也给我提了个要求,就是剪得好的话你就要洗碗。我喜笑颜开的说:“君子一言,驷马难追。”
  • 三月二日的班会上提到了从前的理想啊梦想啊,大家(很少)都发表了自己的看法,都说一些什么要追着自己的理想前进之类的话,我没有主动去说些什么,因为我没有理想。我是一个很愿意顺从自然的人,从小的兴趣教育让我对什么都多少的感兴趣,要说理想,我大概会想成为一个知识广博的人,然后拥有亿万财富,衣食无忧,尽享生活快乐,继续充实我的兴趣生活。但这怎么可能呢?首先社会告诉我你必须从你的兴趣之中选择一样,成为你赚钱的职业,然后尽心尽力的赚钱完成你的第一个梦想,有了钱,你再继续你的兴趣爱好,去过你想过的生活。
  • 点评:谁说小事无哲思,谁说小事难成文?作者抓住夏天黄瓜勒着青藤成长这一常人不注意的现象,慧眼观察,理性思考,以小见大,写出了一篇漂亮的满分作文。作者没有囿于叙事,而是将叙事作为引子,由物及人,由物及理,联想到人的成长过程中的许多如青藤一样的规矩、原则。文中指出,这些规矩、原则的束缚、制约,"决不是你晦暗的痛苦记录,而是你光辉的青春舞步";善待自己,就要遵守这些规矩和原则,"让自己勒着青藤成长"。通篇比喻说理,形象而生动,浅出而深刻。
  • 我喜欢裙子,但这并不代表我喜欢穿裙子,很多时候喜欢的东西,仅仅存在于喜欢这个范畴而已,理想是不一定会照进现实的,就像平行线,你望穿秋水,那一道距离却现实地让你们没有交点。数学老师说,这是一条公理,不需要证明,所以说理想≠现实也是无需理由,人人皆知的公理。我不喜欢穿裙子主要是因为小腿不够修长,大腿不够纤细,皮肤不够白皙,所以自认为也没有拿出来献丑的必要了,也只有看着她们亮出修长的美腿,裙角摇曳,迷倒一片的份了。
  • 沿着“点-面-体”的台阶拾级而上,是升格文的又一亮点。一只老虎是一个“点”,加写一只鹰,就连成了动物整体的“面”,以深刻的警示纵向穿透这个“面”,文章就形成了三维的“体”。在这个“体”中,动物的悲惨遭遇是说理的基础,是肥沃的土壤,精警的理又是那事实的概括和升华,是在肥沃土壤中开出的艳丽的思维之花。
  • 美国独立革命战争之前,华盛顿是美国的一个庄园的乡野村夫,从事植物的种植工作。他很喜欢自己的这个事业,他酷爱原先的田园生活。他和其他“美国革命”元勋们,只是想通过独立战争,把英国殖民者从本土赶出去,至于谁来管理这个国家,他们还不曾想过,更不要说理直气壮地去坐江山了。所以,“美国革命”成功以后,他们便一哄而散,做原来自己喜欢做的事情去了。那么,他们不急于建国,不急于成立政府,不急于坐江山,本质原因究竟是什么呢?
  • 点评:本文对《落花生》这篇文章理解深刻,通过联系原文,有感而发,表达了对不求名利,只求做一个有益于社会的人的赞赏。在谈感想时,联系到现实生活,尤其是以自己的爷爷为例,表达了对不求名利,无私奉献者的赞誉,说理透彻,感染力强
描写说理的段落300字
  • 评点:文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点:一是层次清,主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义,层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法,有力地证明了论点。比如,引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如,用农民渴望丰收、常人品茶等作比,既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如,娓娓而谈,自然而亲切,尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。
  • 语文课上大睡的孩子们丝毫不理会老师那被扩音器无限放大的方言式普通话。考试对于我们理科生来说理综永远是我们的角力场,谁会指望将来拿着尺子画图算数字的理科生满嘴的之乎者也。下课,是一种解放,也是一种释然,难捱的语文课结束了,生活也是这样得过且过,混过一天是一天。没有人愿意去破烂的操场争抢球场,只有我们这些不知天高地厚的孩子们,疯跑着挥汗如雨,特别是球场边有女孩子驻足时,跳得更加卖力,也不管那些女孩看不看的见自己。每个人想打了兴奋剂一样卖力的表演,仿佛此刻自己就是乔丹附身,科比出世。将这飞满尘土的操场当成洛杉矶的全明星赛场,华丽的身,运球,上篮一气呵成。自豪的笑容里夹杂着泥土的汗珠在阳光下像一朵盛开的莲花,清新而不染丝毫铅华。那些走掉的朋友,坏掉的篮球,破旧的球场,像一场梦,有始无终。
  • 但见多识广的人谁未曾试过与人说理提议?下场各有不同,皆因“祸从口出”的定义在他们心中各不相同。奈何忠言逆耳,而君要臣死,臣惟有从命。是故,为进尽良言的同时要不被赐死,古时的辨说之道就应运而生了。就如一介草民曹刿,他之所以能让主上对他言听计从,除主上对他的信任外,仍需、必需曹刿之言成理、有效、真知!故我想:慎言有益。从来智者皆慎言,字字珠玑。所以在开口之前必会斟酌用词,务求一语中的。反之,妄言胡说之人,要么理据不足,难以服众;要么前后矛盾,难圆其说;要么招人反感,惹人讨厌。因此,从慎言能看到人的本质、涵养、修为,更能在公众面前树起威信,赢得敬重。
  • 其次,本文观照现实,立意高远,充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代,从青少年时代起就关心国事,怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今,以秦警唐,提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾,国亡族灭的道理,表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分,前部分着重描写与铺陈,分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论,总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,更是犹如巨钹洪钟,永远响彻在历史的天空,回荡在人们的耳际,警醒着一代又一代的统治者。
  • 现在很多人说理科生不知道必知的常识、不懂得文明礼貌,不会为人处世之道。有,的确有,就像我身边有一个理科生,看到我《假如我是方仲永》这篇文章,还理直气壮的和我理论仲永姓伤不姓方,我已经不能再说什么了,就算老师没说,这点基本常识也该知道吧;再举一例,某理科生历史极差,有一次考试差点把老师气吐血,考孙中山的三民主义,写了个日本的三光主义——杀光、抢光、烧光,这家伙绝对是故意气老师的,历史学不好就算了,好歹对老师有点礼貌尊重吧。到这就有人说会了,理科是就是这副德行,但是我认为也不尽然,这绝对不是大多数,其实文科也有种种问题。就捡最简单的问题说,语文、历史、政治是什么,我们为什么要学习它们?按理说他们学得这么有深度,这问题应该难不倒他们,但事实就是很多文科生都答不出来,或者说大的根本就不靠谱。
描写说理的段落200字
  • 原来理想是人生奋斗的目标,是锲而不舍的动力,是成功的秘诀,是抉择的信心。如果人无理想,就如航海中没有目标的船只,永远靠不了成功的彼岸;就如高速行驶的汽车,失去方向盘一样,危机四伏。有人说理想是一名医生,医治人们懒惰、不求上进的毛病,激发人们追求理想;也有人说理想是一名设计师,勾画出一幅将来的美景,不至于迷失方向、徘徊不前;还有人说理想是一名警察,当你处在十字路口左右为难时,他会给你指明方向,把握时机。
  • 我们敬爱的周恩来总理有着为国读书的抱负和胸怀,这应该是我们学习的榜样。周总理在《为中华之崛起》中有这样一句话是他大伯说的:“那是外国的租借地,惹出麻烦可就糟了,没处说理去!”“为什么?中华不振啊!”读后,我感触深刻:一个国家,一个民族如果落后于其他国家,就会受到别国的欺负和侮辱,甚至是野蛮的侵略。所以,我们要振兴中华,让我们有处说理,不受欺负,就像周总理提到的“为中华崛起而读书。”
  • 现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的。有人说理性是感性的升华。很多人赞同这个观点,其实不然。如果说理性是感性的升华,那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释,并且得出同样的结论。然而事实上不是这样的,有很多事情用这两种观点观察是完全不同的。那么是否感性就可以完全替代理性了呢这同样是不可能的。感性与理性互相不可替代,如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样,二者必将同时存在。而同时存在此二者的人生,必然是完美的人生。
  • 最后许老师作总结,她说理想是还没有实现的东西,是对未来的美好憧憬和希望,这要求我们好好把握今天,努力学习,打下坚实的知识基础,才能拥有美好的明天,理想的实现前提是把握人生。把握人生,不是一天两天,也不是一年两年,它需要一个人用一生的时间,需要几十年如一日的耐力、恒心与毅力。更多的时候,把握人生的关键是要培养自己的习惯,坚持自己的原则。
  • 你那一份淡定与从容在我的心中筑起了一座永恒的丰碑,丰碑上雕刻着幸福。在纷繁的世界里在混杂的影视圈里依旧的清清白白,对于那些炒作,我们都知道那是为新作品的被人发觉而做的铺垫,而我们心中对那些的旁眼斜视也是以理说理亦或是骂字开头,可是心中多么希望别人理解与祝福,可是别人重视以不漂亮之类的字眼来糊弄,可是心灵美不是更重要吗?
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