她贵为科尔沁草原的第一美女，她亦是顺治皇帝的废后，一个被打入冷宫仍苦苦等候的女人。曾经他们也那般相爱过但这却阻挡不了"红颜未老恩先断"的命运，顺治帝陆续有了淑妃，琦妃，康妃，贞妃……娜木钟恨呐，她嫉妒那些女人夺走了福临对她的爱。于是她开始耍手段，不惜苦苦布局让所有的妃子都怀不上龙种，甚至擅自处死了皇帝的宠妃。她天真地希望顺治皇帝能再看她一眼，但顺治皇帝却恼恨于她为了争宠所做的一切。或许可恨之人必有可怜之处。深宫里的女子一如娜木钟这般可怜，看着自己的丈夫三妻四妾，却不能和寻常人妇一样光明正大的吃醋生气，还得装得心胸宽阔，与情敌们和睦相处。

孝庄太后，顺治皇帝，雍正皇帝，在深知治国之道的同时，也会在偶得的空闲中参禅念经。皇上在朝堂上，只听得串串朝珠落地，下朝后又要批阅臣工的奏折，日日听谏臣言，夜夜闻忠臣诉，日理万机，只有漫步檐下听雨声时才能把朝事抛于身后，寻得半会儿心灵的释怀，对天长叹。而孝庄太后，用尽了一生心血培养了两代杰出的帝王。这位来自蒙古格尔沁大草原的格格助顺治夺天心，辅佐玄烨登基，帮康熙擒鳌拜，推翻辅政大臣干政，这些名垂青史的重大事件背后又有谁想起她那憔悴的脸旁？她原本随性飞驰在广廓的大草原上，但如今，眼角已爬上了条条皱纹。她只有在佛堂前虔诚祈福时才能够求得片刻的安宁。

我们来到了六年级的展厅，这里的一盒钱币吸引了我，这些钱币放在一个不起眼的盒子里，有清代钱币、港币，日币等等。钱币主人见我目不睛地盯着盒子，就娓娓动听地介绍了起来，他拿起一枚钱币一边递给我们看一边说：“这是一枚港币，它是六边行的 ，中间有一位国色天香的姑娘，后面还有一个显眼的大字“8”和几个小巧玲珑的英文，很抱歉我不知道这些英文是什么意思。”接着，他又拿起一枚中国古币说：“这枚古币中间是实心没孔的，不像有些铜板中间有一个菱行小孔，据说这枚硬币造于遥远的清代顺治时期，你们看上面有些隐隐约约的字，大概就是纪录了它的年代吧。”他又拿起另一枚中国古币说：“这一枚是康熙通宝，保存得完好无损，上面的图案非常清晰，你们都来看看……”尽管钱币“主人”的介绍并不详细，也着实让我开了一下眼界。

利济门座落在城南公园正中央。她原建于清朝顺治十六年，取名“临江门”，这是因它临江所建而得名，后于嘉庆、道光年间先后两次补修，改名为“利济门”，是我县仅有的一座城楼。利济门分为三层楼，第一层高约八米，全用大块的青石块修筑而成，十分坚固；第二层和第三层是木楼，被油漆得古香古色。木楼四面全是窗子，第一层屋檐的四角都雕刻着凤凰；第二层屋檐的四个角则雕刻着蝴蝶；屋顶的正中间雕刻着一轮红太阳，两头各雕刻着一条黄龙，那龙张开大嘴，翘起尾巴，仿佛要腾空而去。利济门左右两边都修有一座凉亭，名叫望江亭，是供游人休息的地方。登上利济门极目远眺，一应美景尽收眼底。远处连绵起伏的群山与蓝天相接。苍山脚下一块块稻田绿油油的。近处利济门下巫水河自东向西缓缓流去。

“冲冠一怒为红颜”，多么壮丽的诗句，多么冤愁的故事。殷朝的灭亡在于妹；堂堂的商朝因妲己的残暴而消灭。周幽王的烽火戏诸侯只是为搏褒姒倾城一笑。西汉因成帝偏爱飞燕，合德而风雨飘摇。吴三桂因陈圆圆而断送了大明朝，顺治帝更因爱妃的病逝而出家为僧。他们一个个都身为天之娇子，却为女人而断送了一切，这是历史的平价，历史把一切的罪过都归“功”与红颜。可谁知红颜的苦痛，也许妲己并非残暴而是善良，也许褒姒不笑，只因只为他而笑，也许飞燕、合德温柔大方，也许本是一代倾城佳人，无奈红颜祸水薄命她们怎能误国误人，以她们那啊娇小的身躯怎么能使一代王国消失本是君主无能昏庸，何来红颜祸水误国!

经棚镇位于内蒙古赤峰市克什克腾旗中部，是克什克腾旗政府所在地。经棚镇始建于清顺治九年，在元代是特薛禅家族封地。清康熙初年，经棚镇为庙会佛事活动场所，庙会时僧侣商贾云集，搭置棚帐诵经，故称这里为“经棚”。经棚镇蒙语称之为“必如浩特”。蒙语“必如”汉语译为“二岁半”。相传，克什克腾旗蒙古族公爷每年都要给外旗王爷们送一些礼品，包括马匹、牛、羊等。送牛要挑一些健壮二岁半牛。公爷春天从草原上征来一些二岁半牛，然后春夏季在“浩特”集中放养一段时间，待秋天膘肥体壮时，再送往王爷们的手中。岁岁年年如是，渐渐地经棚镇在蒙古语中就成了“必如浩特”。

第一站——太和殿很快就到了，只听那位导游姐姐说：“太和殿是“东方三大殿”之一，中国现存最大的木结构大殿，俗称“金銮殿。位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。”“那么，太和殿是干什么的呢？”我问道“太和殿是用来举行各种典礼的场所，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。”哦——原来是举行大典礼用的。

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，发现有一个“禁止拍照”的标语，我抬起头，正要转身和我老爸说话时，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢！

清代顺治皇帝出家佛偈云：天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

再说说神话故事中的牛郎、织女与现实生活中的顺治帝与董鄂妃。众所皆知，牛郎与织女早已结为了夫妻，并且养育了一儿一女，但织女终究是神仙，她不该，更不能与身为凡人的牛郎相恋，因此他们便受到了王母娘娘的百般阻挠，但因他们之间那股浓烈的爱打动了王母，王母则答应于每年的七月七日允许两人于银河上的鹊桥相会，时间虽为短暂，但两人能够相会也未尝不是一件好事。另一方面，早清的顺治帝一生钟爱董鄂妃，但董鄂妃后来身染恶疾，最终死于非命，酿成了两人阴阳相隔的悲剧，也致使顺治帝看破红尘，放弃了大清江山，甘愿至五台山出家，从此当上一辈子的和尚……

桂林什么让我难忘？桂林的历史让我难忘。最能代表桂林历史文化的就要数“靖江王府”了。“靖江王府”是中国保存最完整的明代潘王建筑物，是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。顺治九年农民军攻克桂林，王府新主人清将孔有德兵败自尽，纵火焚烧，王府化为灰烬。王府建造前，在独秀峰下，唐有学宫，宋有铁牛寺，元称大圆寺，后改万寿殿。王府被毁后，顺治十四年建贡院。1921年，孙中山集师北伐曾驻节于此，留下“中山不死”这四个字。

桂林什么让我难忘？桂林的历史让我难忘。最能代表桂林历史文化的就要数“靖江王府”了。“靖江王府”是中国保存最完整的明代潘王建筑物，是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。顺治九年农民军攻克桂林，王府新主人清将孔有德兵败自尽，纵火焚烧，王府化为灰烬。王府建造前，在独秀峰下，唐有学宫，宋有铁牛寺，元称大圆寺，后改万寿殿。王府被毁后，顺治十四年建贡院。1921年，孙中山集师北伐曾驻节于此，留下“中山不死”这四个字。

谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明代典故。他立志编撰翔实可信的明史。从天启元年27岁开始，历时20余年，"六易其稿，汇至百卷"，初完成这部编年体明史，全书400万字，取名《国榷》。清顺治四年手稿被窃，他已53岁，他发愤重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝逸闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名"江左遗民"，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳祭奠先师张慎言，病逝于客地。

北京的故宫是世界四大名宫之一，主要分为外殿和内延。外殿是古代皇帝处理政务的厅堂，内延是皇帝的后宫和休息的宫殿。外殿有一条主轴线-午门、端门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿。外殿建于明朝永乐大帝时期，太和殿就是皇帝上朝的地方，皇帝御前听政就在此地，清朝的顺治帝登基也是在此。一览外殿和内延也一览了明清王朝的历史。从永乐大帝听政，到崇祯上吊自缢；从顺治帝登基，到慈禧仓皇出逃。故宫让我了解了中国近代历史。

一个人不应当因为外界的压力而停止追逐梦想的脚步。因为理想是你前进的方向，是你成功的基石。追求理想，你便会易于成功，哪怕理想之梦比天还高，比地还阔，那又怎样，你仍能在追梦的路途中收获喜悦。倘若丧失了理想，你便迷失了方向，也就失去了成功的动力，失败，便会随之而来。顺治六岁登基，本也想励精图治，兴盛天下。但他深爱的董鄂妃，那一位明媚女子红颜薄命，香销玉殒。他的梦碎了，他的精神支柱跨了，又怎能劳心去处理一国政务？宁负江山不负卿，他本想归隐佛寺，守望那份恋情，但故不过孝庄太后的百般阻挠，最终也不过是积劳成疾，英年早逝。

坤宁宫本应是皇后住的寝宫，可清朝的历史上才只有3位皇后住过这座宫殿，是哪三位呢？是顺治的皇后博尔济吉特氏、康熙的皇后赫舍里氏和雍正的皇后乌喇那拉氏。皇宫里非常旧破了，是当年的八国联军把皇宫弄得鸡飞狗跳的，现在里面只有镶金边的红色地毯、两把檀香红木椅，一个竹木红衣柜，常年累月喷吐着香烟的香炉以及一个以前装着两只爱情鸟的笼子（因为雍正年后，这里就是皇帝和皇后成亲的地方），连墙壁都破破烂烂的，可见八国联军有多么的卑鄙无耻啊！

沿着保和殿这条中轴线一直朝里走，路过乾清门，来到乾清宫。这座宫殿是顺治和康熙两个皇帝的寝宫，到雍正帝的时候，雍正帝为康熙帝守孝27个月，就把寝宫搬到了养心殿。从此以后，历代皇帝就正式住进养心殿了。穿过交泰殿便来到坤宁宫，这里在明朝时是皇后的寝宫，清朝时是皇帝大婚的洞房。现在坤宁宫的摆设都是按光绪帝结婚时的原样复原的。

可幸的是，顺治有一个三皇子，那便是康熙。从汉人的手中夺过接力棒，我看抓得牢固的只有他的统治。万民康宁、天下熙盛，这是他的使命。他八岁登基，十四岁亲政，如我辈般的孩童，又懂些什么治国定略，安邦之道？有人说他的麻烦是自找的，我跟相信他有先人的预见性。他知道要想长治久安，必须集权于己掌，首先必先将朝中鳌拜和南吴三桂扳倒，不仅是年轻气盛，更有睿智的头脑。他领着娃娃兵，十六那年将鳌拜集团摆平；二十岁向吴开战，平定三番。这不仅是一个继承者，更是一个创业者，他不满足于祖宗给他留下的版图，而是要绘出一幅自己的时代。

滔滔黄河水容不下中华儿女对祖国的的拳拳爱心，滚滚长江浪，负载不了华夏子孙对祖国的炽烈真情。 在历史的长河中，我们伟大的祖国经历了屈辱，也有过英勇的反抗。顺治十八年《公元1661年》三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船赶走荷兰殖民主义者收复台湾。回顾过去，我们的国土有的被列国列强，强行租借，有的被他们强取豪夺，四散飘零。英国对中国发动了鸦片战争，虎门销烟，林则徐。鸦片战争中抗英名将陈化成。甲午海战， 北洋舰队全军覆没。中国战败后，被迫签下了一千多条不平等条约，中华民族饱受了外国侵略者的欺辱……

于成龙字北溟，号于山，清代山西永宁州(今山西省吕梁市方山县北武当镇来堡村）人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年举副员，清顺治十八年出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓着的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

《长生殿》的作者洪昇生于清顺治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年)六月一日在吴兴浔酒醉落水而死，而这一天正是杨玉环的生日，也是唐明皇在长生殿上命梨园小部演奏《荔枝香》新曲的日子，这不能不说是一种很有意味的巧合。洪昇为人疏狂孤傲，不趋时流，他才高八斗，在当时很有知名度，但他却很少与权贵交流，他的朋友王泽弘说他：“性直与时忤，才高招众忌。”他的生活一直很困顿，有时卖文为生，有时甚至到了揭不开锅的地步，就是在这种困顿潦倒的日子里，洪昇历经十余年，三易其稿，创作了著名的传奇《长生殿》。《长生殿》一问世，就引起了强烈的反响，但《长生殿》给洪昇带来声誉的同时，也给他带来了厄运。康熙二十八年八月，在佟皇后丧期内，洪昇因邀约众多的朝彥名流在生公园观看内聚班为他专场演出的《长生殿》传奇，而被革去国子监籍，并被迫回到故乡杭州，悲苦地打发着他的晚年时光。可以说《长生殿》的戏里戏外都 是一出大悲剧。

一到那我看到了很大很大的天安门广场。妈妈就说起了天安门的历史，天安门；天安门在中国的明朝、清朝两代是两代皇城的正门。天安门始建于明永乐十五年年），原名“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。当时天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉，光彩夺目。一条笔直的中心御道，穿过端门，直通皇宫正门的午门。御道两侧，按左宗庙、右社稷的传统建制排建。御道两侧增筑红墙，一直延伸到天安门外，与两道千步廊相连，成为一个封闭状态的宫廷广场。广场外围，左为文官官署，右为武官官署，充分显示了中央集权的浩浩声势。清顺治八年年），改建为“天安门”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。天安门城楼面前是封闭状态的宫廷广场，文武百官到此下马，庶民百姓不得入内，探头一看，即犯“私窥宫门”的重罪，格杀无赦。明、清五百年间，国家有大庆典时在天安门举行“颁诏”仪式。是新帝登基、皇后册封而颁诏天下的地方，是皇帝金殿传胪、招贤取士的场所，也是皇帝出征，赴太庙祭祖的必经之路，对老百姓来说，是拒人千里之外的禁区。天安门是人间的琼楼玉宇，集古代建筑艺术之大成。又是封建等级制的形象体现。

第二天，我们来到了一座雄伟的古建筑群——故宫，眼前的故宫建筑气势雄伟、豪华壮丽。故宫的城墙高近10米，城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，。进了故宫的正门--午门，一个大广场呈现在我们眼前。广场上有五座精巧的汉白玉拱桥，桥下有一条金水河，形似玉带，漂亮极了。站在广场上，抬头一看，一座金碧辉煌的宫殿耸立在眼前，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是太和殿。在太和殿的四周围着许多座宫殿，在这里有一个清代的文化展览馆，里面有金八件，还有一些清代遗留的物品。在太和殿的左右两边有一个邵德门和贞度门。邵德门明永乐18年（1420年建成），初名东角门，嘉清40年(1562年)改称弘政门，清顺治年（1645年）始名邵德门。我们从邵德门走了出去，来到一个更加巨大的广场，我们走到广场的正中间，前边是中和殿，左边是弘义阁，然后我们又找到了保和殿，在这里有一个玄武朱雀，左边还有一个古代的容器嘉量。最后，我们经过了美丽的御花园，看到了期盼已久的古树，恋恋不舍的离开了故宫。

顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

如地7、8窟的鸠摩度天等造型尽管是三头六臂，不符合实际，然而参观着都能接受，而且还愿意多看几眼，感觉既不可怕，又很带人情味儿。原因是因为工匠们美学原理掌握得自如得体，运用十分恰当，虽然云冈石窟中有个别丑象，但却是丑中见美，美中更美。再如13窟的托臂力士。在主佛下面雕了一个力士，既支撑了右壁的巨石，又有解决了石柱或木柱支撑不太好看的问题，所以许多游人在此赞口不决。不仅如此，多年来众多政治家、名人曾在云冈留下墨宝，如顺治帝曾留下了”西来第一山“的牌匾，康熙帝曾题写了”庄严法相“的牌匾，可惜后来被毁”郭沫若曾在1964年参观云冈时题写了一首“和云冈石窟”的墨宝，董必武、皮蓬等名人也题写了诗词。云冈石窟作为世界的文化瑰宝，佛教殿堂，人文景观，教育基地，永远是中国人的骄傲！大同人的自豪！

假如，人生只是如初见那般美好，那我们又怎么会感叹人生？人生若只如初见，那么，白娘子不会与许仙分离，使她永镇雷峰塔；那么，祝英台不会成了马家妇，梁山伯呕血而死，最后的相守也不过是化成彩蝶一双，不算成全；那么，董鄂氏也不会死去，顺治帝更不会为她出家当和尚。我们猜得到故事的开头，却永远猜不到结局，也正因它的凄惨，才在人世间留下一段传奇佳话！这似乎都是命中注定的东西。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

离奥运会开幕式还有4个月的时间。越来越多的外国人涌进这个拥有5千年文化历史的文明古国。那么，作为东道主的我们，更应该发扬中国民族的悠久文化传统。从舜禹到商纣，再至秦始皇、武则天，以及最后的乾隆、顺治。每一个王朝都有自己的兴衰。王朝在更替，但人民不会改变。现在，我们正在接受外来游客对我们文明礼仪的检阅。我们应该将自己的陋习抛至身后，用我们最美的面容去迎接来宾，接受检阅。将我们中华民族最好的一面展现给外来游客。当然，我们只是一群中学生。不会常常与外来友人碰面。至多也就是投上好奇或匆忙的一眼。但也正是这一眼往往会给来客们留下一个新的印象。那么，我们作为中华民族的下一任接班人，是否要为我们的祖国增光添彩呢〉究竟怎么做才能在来客心中留下一个好印象呢〉创建一个和谐、温暖的校园是至关重要的。

我的家乡武汉有许多历史文化。什么？不信？哼，那我就介绍给你看吧！比如归元寺、黄鹤楼、楚风情等等。先来说说归元寺吧。归元寺建于清顺治十五年，由浙江僧人白光、主峰建造。内有一件书法珍品：由1252个字组成的“佛”字，那1252个字全是《金刚金》、《心经》的全文。虽然每个字只有芝麻大小，但用30倍的放大镜看，笔挺清秀，是一件珍品。寺院主要由三部分组成：藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂。最好看的要数罗汉堂了：走进罗汉堂，罗汉就有五百个，而且都是金子做的。罗汉形态各异：有的朝天看，有的在念经，有的勇猛，有的温柔…而且它们的特点是防虫、抗潮。几百年来，罗汉堂几次遭水淹，但退水后，金身罗汉们全部都没有一点伤，完好无损。其他的景点和历史文化，我就不一一介绍了。

明朝时，中央政府在西藏设立乌思藏都司等机构管理西藏事务。清入关后，西藏的佛教首领达赖五世，亲自入京朝贺。顺治帝隆重接见，还修了西黄寺，供他居住，并且正式赐予“达赖喇嘛”的封号，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。后来，康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。此后，历代的达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封。1727年，清朝又设置了驻藏大臣。清朝颁布法令，明确规定驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。清朝的这些措施，大大加强了中央政府对西藏的管辖。这时的西藏已经明确无误地属于中国了！

今天.我就为大家当个小导游来介绍我们有6000多年历史的家乡——崇武古城.崇武,地处惠安东南海滨.北屏湄州湾,南障泉州湾,沧波浩荡,乍山耸峙,形势十分险要,宋时设巡检寨.元改巡检司;明初诿寇屡犯我沿海城乡.洪武20年(1387年建城设访,置千户所,驻兵千余,拒以抗击犯敌.至隆庆初年,抗委名将戚继光于城内莲花山设中军台,视师海防,平息委乱,民得安堵,清顺治间,民族英雄郑成功驻兵抗清,收复台湾基地之一.

导游阿姨带领我们从石窟群的东边入口开始，详细地介绍了每一个洞窟的特点。听导游阿姨说这些洞窟有的风化已经十分严重，有的佛像已经面目全非，但是第5、6窟的保存却十分完好。据导游阿姨介绍，这是因为在清朝顺治年间由政府在这两个窟的外面修建了木质结构的楼阁，所以对石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走进第5窟，我被眼前的一切惊呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像，我估计这尊佛像至少有6层楼那么高，他的面部圆润、鼻尖高挺、双目有神、两耳垂肩。窟的四壁雕满了精美的佛龛、佛像，制作工艺简直是天衣无缝，有可能连现代机器也比不上呢！

我刚一进门，首先映入眼帘的无非就是三位至高无上　皇帝了，它们分别是乾隆皇帝，康熙皇帝和顺治皇帝。他们用自己的才华带领着人们走向辉煌；他们把自己的一生都放在了管理朝政上；他们不顾个人的利益，只为百姓着想。我真佩服他们。忽然，几个字眼使我一下子怔住了，这几个字是八岁继皇位，十四岁亲政。我一看到这，心里想着：康熙八岁就已经担起一　国之　君的重任。而我八岁时还只是个天真顽皮的小孩子呢！他十四岁亲政治理国家，而我现在还连一个组长都当的不合格的人呢！我真是自愧不如啊！所以，我以后一定要向康熙一样，做个负责任合格的组长！

明代广州是当时岭南地区政治、经济中心，洪武和嘉靖年间，曾两次扩建城墙。第一次扩建时，把宋代三城合而为一，称老城，周长10．5公里。明后期，又在老城南增筑新城，今万福路、泰康路和一德路为新城的南界。清顺治三年（1646年），在外城南面加筑了较小的东西两翼城。辛亥革命后开始拆除改作马路，至1922年全部拆除，现仅残留越秀山上五层楼附近一段城垣，供人观瞻。

山上峰峦竞秀，泉流叮咚。黄檗山麓建有一寺--黄檗寺，又名万福寺。该寺始建于唐，盛于明，延至清初，一代高僧隐元禅师住持万福寺，遂成大宗，僧众数千，一度成为东南沿海名刹和福建的拂教文化中心。清顺治十二年，隐元禅师东渡日本，创立黄檗宗，留下了中日文化交流的一段佳话。黄檗宗现为日本佛教界的最大宗。如今，黄檗寺经过修整，已作为我国重点对外开放寺院，东南沿海的高僧相继到此拜谒。

那些深宫里的女子，可敬。敬佩杨玉环对唐玄宗的忠贞不渝，愿为真爱魂断马嵬坡，敬佩窦皇后的临危不惧和有谋有略，也敬佩顺治生母为保自己孩子的江山甘愿下嫁多尔衮的勇气，敬佩武则天身为女皇的那份魄力和胆量，甚至，我还敬佩她们过人的心机与得以在后宫里长期生存的冷血，毕竟，她们也只是花季的少女啊！

荆州古城墙于三国时始建土城，历史上屡建屡毁，现有砖墙为清顺治年间依明墙基础重建，周长10.5公里，高9.8米，厚约10米。墙内依土围，外临护城河。有城门6座，带有瓮城，藏兵洞3座，战楼、炮台遗迹24处。现为全国重点文物保护单位。我们荆州人都知道关于它的一段历史。

这座桥始建于清顺治年间，长38、5米、宽4、33米，桥墩上用很多木头纵横堆积而起，整座桥没有用一枚钉子，显示出了古代木工的智慧。整座桥像一条走廊，又像一座画舫，雨天可以在桥上避雨，晴天可以在桥上遮阳，累了可以坐在桥上的椅子上休息，桥顶上有两条龙，每条龙嘴上都含有颗珠子，在太阳光下活灵活现。我在桥上照了几张像。

这时，一位端庄秀丽，在历史上有神秘色彩的女子走进了承乾宫，也走进了顺治的心里，她就是集万千宠爱于一身的董鄂妃。您看着自己的儿子为了真爱而顶撞您；您看着他们在上演先皇与宸妃的悲剧；您看着董鄂妃丧子继而病死……

红糖是义乌的特产。听妈妈说，红糖又名义乌青，其色嫩黄而略带青色，质地松软，散似细沙，纯洁无渣，甘甜味鲜，清香可口。麻花和糖根可和红糖浆结合，顺治年间，从温州得种，乃竞栽种之。传统的制糖方法是用牛拉糖车榨汁，用柴烧铁锅熬，糖车声吱吱嘎嘎，红糖香味远飘几里之外。当然，现在牛拉土榨办法早已淘汰，而采用机械压榨。