在帝尧时期，中原洪水成灾，百姓们愁苦不堪，河水淹没了房子，淹没了庄稼。大禹的父亲受命治理水患，用了九年之久，因为一点成绩也没有，最后在羽山被处死。后来舜又名大禹继任治水之事，大禹亲自翻山越岭，过河跨江，仔细查找原因，然后拿着工具，自东向西，一路测度地形高低，树立标杆，规划水道。禹为了治水，费尽心思，不怕劳苦，从来不敢休息，他新婚不久就离开妻子，重新踏上治水的道路。传说，他路过家门口，听到了儿子呱呱坠地的声音，应咬着牙没有进家门，后来大禹三过家门而不入，这正是他费尽心力治水的最好证明。经过禹十三年的努力，终于治水成功，根治了水患，从此，也就有了现在妇孺皆知的大禹治水的故事。

我是一朵摇弋在池塘之中那清新淡雅的荷花，我盛开在炎热难耐的夏季的酷暑之中。你低下头看着我，入了迷。一阵微风吹来，我在池塘中舞蹈。那清风随着我的舞步给你带来了丝丝凉意，渐渐地吹散了那盛暑之时。我还是一朵清廉的花：“出自淤泥而不染。”我在传说中出现：“我是一位荷花仙子，我看见百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。”

黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。关于黄河灾害，史不绝书。从先秦到**统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。平均三年两决口，百年一改道。元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。七朝古都开封，历史上曾六次被黄河水淹没。《清明上河图》描绘的那个繁华的东京汴梁，如今就湮埋在九米黄土之下。一九三八年，蒋介石下令扒开花园口黄河大堤，是中国近代史上最严重的一次人为水患，波及四十四个县市，淹死八十九万人，一千二百五十多万人受灾，情景十分悲惨。

临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。                                                                                                          

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领开会，征求治水并平息水害的方案。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被尧帝放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然规律，顺地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂于后世。

三峡大坝是世界上最大的水利工程！然而在修三峡大坝之前，长江两岸水患连连！人们苦不堪言！党和国家于1994年决定修筑三峡大坝，但长江水浩浩荡荡，在这样凶猛的水域中要施工极其困难，但是施工者坚持不懈努力奋斗，刻服了一个又一个困难经过十几年的努力奋斗，在2006年胜利完工。解决了中华儿女的梦想！；党和国家始终不忘西藏的建设，下达了修建青藏铁路的命令。施工面临高寒，缺氧，冻土三大生态环境困难。施工者们挑战极限。在克服重重困难，努力克服困难后，终于在高入云端的唐古拉山脉上建起了令人胆寒的“天路”，不但不可想象！而且还维护了西藏的生态环境。这是全世界铁路建筑史上一个伟大的奇迹！祖国你太伟大了！我为你喝彩！

你是一位以天下为已任的人。在充军新疆的途中，恰遇黄河水患。这本不是你的职责，但你不管烟害夷患还是水患灾难，你都拼尽全力，用自己的身子来堵。一位罪臣，在风雨交加的天气中，沉着镇定地指挥着救灾、抗灾，分不清从你额头流下的是雨水还是汗水。风雨中傲然挺立你的身影，这一切成了天地间最美的意象。在水患治理后，你却接到“仍往伊犁”的御旨。这对你来说，无疑是晴天霹雳，但你却以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”坦然笑对。

相传很久很久以前，上顿渡在宜黄河两岸。年年春夏水患成灾，秋冬又干旱棵粒无收，再加上地主的压迫剥削，人们苦不堪言，流离失所，土地荒无，背井离乡。这时天上皇母娘娘看见后，便派龙王四太子降至此地。有了龙王四太子相助，这里再也没有水患和干旱，人们重新又回到了家乡。从此年年丰调雨顺，五谷丰登。为了纪念龙王四太子的丰功伟绩，便将此地取名为“龙津镇”。解放后才改名为上顿渡镇，不过还有沿河一条街叫龙津路哩！

又是一年清明节。大禹啊，你在外十三年与民同甘共苦，“三过家门而不入”，只为哪般？翻开人类五千年文明史，水和人又演绎出多少的离合悲欢……李冰修筑都江堰功成名就彪炳史册，数以万计工匠抛头颅洒热血建成郑国渠；一方湘江水养育沉鱼落雁闭月羞花之美西施，而蒋介石麾下之花园口又令多少百姓妻离子散流离失所；“到中流击水，浪遏飞舟”几多豪情与壮志，三江水患谱写新社会抗洪壮歌……可爱又可恨的水啊，你所谓何般？！北方下起了沙尘雨，南方暴雨连连，江南频频讯闻水灾，而中原地带人工降雨，一点一滴……

我们先去了都江堰，都江堰是世界上唯一的无坝水利工程，秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的。它是由宝瓶口，分水鱼嘴和飞沙堰组成的。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。从此不仅解决了成都平原水患，又保证了当地农业生产的灌溉需要。当我们站在宝瓶口，看着脚下滔滔的江水，不禁感慨于我国古代劳动人民的聪明才智，古老的都江堰至今仍然造福着四川人民。

佛子岭水库是中国淮河流域的大型山谷水库，在安徽省西部霍山县南17公里的淠河上游。淠河发源于大别山区，是淮河的主要支流之一。山区降水丰沛，夏秋山洪不易宣拽，常常泛滥，山水涌到下游正阳关入淮，淮河干流受到极大威胁。于是，政府决定，从1952年1月开始修建水库来缓解水灾情况，1954年完工。原来上游最大洪水为每秒5000立方米，经水库调节可减至每秒600立方米，至少可使淠河两岸46000多公顷的农田免遭水患；在旱季则可以及时灌溉，灌溉面积可达33万公顷。淠河上游航运条件改善后，大别山区的茶，麻，竹，木等山货已可以源源不断的运出。

我们从南门进入，看到铜牛。这只铜牛是为了镇压水患，乾隆在东堤上铸造了这尊铜牛。站在铜牛边看十七孔桥如同一条彩虹横卧湖面；水天空阔的昆明湖，旖旎动人；我们经过十七孔桥，来到南湖岛。又坐船来到石舫，舫上原为中式舱楼，光绪时改成现状并取名清晏舫，接着我们来到长廊，顺着长廊我们来到了排云殿，这里曾是慈禧过生日时接受大臣朝贺的场所。里面有慈禧的床，宝座，钟表……接着，我们又去了佛香阁，仁寿堂，最后我们从东宫离开了颐和园。

中国古代有这样一个故事：临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮 的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。

60年来，中国人民在每一次大灾难面前，没有胆怯，没有退缩，没有悲哀，没有倒下。因为我们明白“灾难无情人有情年长江、珠江、松花江特大洪水患难，吞噬了许多村庄、田地年的“非典”肆虐，无情的夺走了几百个同胞的生命年春，百年不遇的大雪突袭南方，交通阻隔，火车冻停，许多人被迫停留在回家的途中；当噩梦还未醒时，汶川8.2级大地震突如其来，天崩地裂，地动山摇，将这个恐怖的噩梦延续了下去年4月15日上午7时49分，又是一个举国同哭的日子。又有1000多个生命倒在了无情的地震下，玉树，曾经的繁荣的美丽之乡，又成了一片废墟……

一九六九年，岳阳县在宝塔河口子上拦腰修了一条十里长堤，锁住了浊浪排空的洞庭水，一九七零年，又从白泥湖至秀水桥这段广阔的港汊里缝中开了一条直线人工河，河岸修了又高又宽的河堤，滨湖两岸从此消弥了水患，外婆的澎湖湾再也不会受到洪水的威胁了，并且还把过去那一马平川的牧场全部开出来做良田，我幼时观赏的外婆的澎湖湾长大水捞水把子的壮观景象从此消失了，我也长大了，而且连续几年一直在这一带担堤、防汛抢险，外婆的澎湖湾便渐渐地从我心灵上走远了。

闻名于世的乐山大佛，位于岷江、大渡河、青衣江三江汇流处的凌云山下，经考证属世界上最大的石刻弥勒佛坐像。史载唐代僧人海通法师为消除水患，造福民众，历尽艰辛，广募善款而建，值得一提的是海通法师为反抗官吏强行逼索，宁愿自剜双目，用浩然之气吓退贪官污吏，保护了修建佛像的经费，使气势磅礴的大佛得以修建，并在后来者的传承保护下，流传1200多年至今。

韩愈当初被贬潮州，可以说是他人生中遭遇的极大不幸。可他没有自怨自艾，而是控制着自己处在崩溃边缘的心灵，将不幸升华为对百姓的满腔热忱。他一到任上，便除弊政、治水患、退鳄鱼、化民风，为百姓做了很多实事。他离任那天，百姓千里相送，掩面而泣。他们为韩愈立碑颂功，想让后世子孙永远记住这位韩刺史。韩愈是成功的，他控制住了自己，坦然面对人生风雨，不计较个人得失，造福百姓，为后世传颂。

听导游介绍说都江堰是一座举世闻名的古代水利工程，我脑中闪出我们今天将看到一座高高筑起的水坝，进入景区后根据导游讲解，才知道都江堰原来是一座早在公元前256年修建的年代最早、至今仍发挥着巨大作用的无坝引水的水利工程。由于当时岷江水患，庄稼年年欠收，为了解决百姓的困苦生活，当时蜀郡郡守李冰带领助手们考察三年，制定了一套科学又独特的治水方案，在岷江上建成了都江堰水利工程，主要由宝瓶口、鱼嘴和飞沙堰三部分组成。通过看与听我才知道了这项伟大工程的杰出所在。

北宋建都开封，当时黄河水患严重，宋王朝对治河很重视，设置了权限较大的都水监，专管治河，沿河地方官员都重视河事，并在各州设河堤判官专管河事，朝廷重臣，多参与治河方略的争议。这个时期治河问题引起很多人的探讨，加深了对黄河河情、水情的认识，河工技术有很大进步，特别是王安石主持开展机械浚河、引黄、引汴发展淤灌等，在治黄技术上有不少创新。

新中国成立以后，改造自然，治理水患，让长江、黄河南造福人类，这是亿万人民世世代代的追求。新中国成立后，中国人民真正实现了“高峡出平湖”的梦想。1997年10月8日，黄河小浪底水利枢纽工程成功实现截流，同年11月8日，举世瞩目的长江三峡工程又顺利实现大江截流，标志着三峡水利枢纽一期工程顺利完成。这些宏大的建设成就，充分显示了社会主义制度的优越性，显示了改革开改所激发出来的无限活力，显示了勤劳智慧的中国人民无坚不摧的决心和改天换地的英雄气概。

凌晨三点，神女峰便跃然眼前。她背靠长江，头上插着簪子，身着长裙，手指前方。传说，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

原来清明节是中国传统的节日，一般是在4月5日前后，节气十分长，有10日前8日后种说法。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天晴地明，正是春游与踏青的好时节。踏青早在唐代就开始了，历代承袭成为习惯。从2008年开始，中国将清明节定为法定节假日。清明节的习俗真是丰富多彩！除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千，踢蹴鞠、打马球、插柳等等一系列风俗体育。清扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其实习俗由来已久。在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事，到唐朝才开始盛行。踏青又叫春游，古时候叫探春、寻春等等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，此时正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着踏青的习惯，就是中国古代清明节的习俗。古时的秋千大多数都是用树桠枝为架，在栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不但能锻炼身体，而且可以培养养勇敢精神，到至今是孩子的喜爱……

凌晨三点，神女峰便跃然眼前。她背靠长江，头上插着簪子，身着长裙，手指前方。传说，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨……她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

说起“修水哨子”的来历，修水群众中还留传着一段极为美好的佳话。相传夏禹时代，修水地区山洪爆发，农田、村庄被毁，作物颗粒无收，农民靠上山采野菜野果为生。后大禹来到修水，组织群众治理好了水患。修水人民群众十分感谢大禹治水的功绩与思德，可在那荒年灾月又拿不出好东西供献。大家想到治水期间，多少个日日夜夜，大禹和群众一起辛勤治水，连餐饱饭都没有吃过，很是过意不去。当时面对山高林密，有位老农提出，大家上山搞点野味来为大禹送行，略表心意。于是大家商量好后，就一边派人上山挖野山芋，一边派人打野兽，就这样把挖来的野山芋煮熟做成皮子，把野兽肉切作成馅子，包成一种食品，外形上尖下圆，取名为哨子，上奉大禹。大禹和大家吃后觉得味道不错。从此以后修水人会做也爰吃哨子，自古至今，代代相传，而且越做越好吃，成为修水食品一绝。

黄河又是一条桀骜不驯、多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。关于黄河洪水灾害，史不绝书。从先秦到国民党统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道二十六次。平均三年两决口，百年一改道。元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。七朝古都开封，历史上曾六次被黄河水淹没。《清明上河图》描绘的那个繁华的东京汴梁，如今就湮埋在九米黄土之下。一九三八年，蒋介石下令扒开花园口黄河大堤，是中国近代史上最严重的一次人为水患，洪水波及四十四个县市，淹死八十九万人，一千二百五十多万人受灾，情景十分悲惨。

在日常生活中，我们一拧水龙头，水就源源不断地流出来，可能丝毫感觉不到水的危机。但事实上，我们赖以生存的水，正日益短缺。现在，人类每年有310万人因饮用不洁水患病而死亡。我国人均水资源量2173立方米，仅为世界人均的1/4。在缺水的同时，由于经济发展和人口的增加，我国的用水量在不断增加，污水排放量也在增加。大家已不同程度地察觉到，生活的自然环境在不断发生变化，人类赖以生存的河流、湿地等生态系统也在发生剧烈的变化，一些生态系统退化问题触目惊心。我国许多地方面临着“有水皆干、有水皆污”以及“湿地退化、河道断流、地下水超采、入海水量减少”等严峻水问题的挑战。

曾经有这样一个故事：在一个村庄里，有一次，忽降暴雨，这场大雨引起了水患，水慢慢的淹没了村庄，而且向最高处的教堂涨去。此时教堂的神父却没有跑， 而是向上帝祈求，希望得到上帝的解救。当然，上帝是不会让他的教徒被水淹死。于是，上帝派小船去就神父，而是神父不知是上帝的施救，而划船人离开他；第二 次，上帝又用快艇施行了救助，但神父依旧信心坚定地告诉救援者，说上帝会救他的；又过来了一会儿，上帝派直升机来营救神父，此时水已涨到神父的胸口处，神 父却依然坚持原先的说法，等上帝救他，依照那时的水势，结果可想而知。不会游泳的神父最终灵魂飞入了天堂，见到了上帝。读完了这个故事，可能人人都会认为 这个神父可笑吧！他向上帝祈求被救助，却又三次回绝了上帝的施救。

过了一会，她发现不远的阴沟里，一些垃圾堵住了下水道，也许是因为下水道的盖子未盖，如不及时处理，下雨天会堵塞下水道导致水患成灾。于是她拿着夹子去夹阴沟里的垃圾，躬下身子，伸出手臂，一个一个地从下水道里把垃圾夹出来。但是过了一会儿，她发现这样太慢，于是她放下了夹子，戴上口罩与手套，伸出手去抓垃圾，这样效率固然就要提升很多。随着时间的推移，她抓出来的垃圾变得很多，形成了一个小小的山丘，我很惊讶小小的下水道是怎么容得下那么多的垃圾的，当然，更惊讶的是她是怎么忍受住众多垃圾堆积在一起所形成的那股恶臭的。因为下水道里还有水，而且是被垃圾污染了的水，随着垃圾被抓出，一部分垃圾带着污水出来了，她的工作服就被污水打湿，一块儿又一块儿污渍出现在她那洁净的工作服上，于是工作服也散发出了一股臭味。她旁边的人向她投去了异样的眼光。

我国历朝历代都有许多着名事例说明了成功来源于肯吃苦。上古时代的大禹为治理黄河水患四处奔波，十三年间足迹遍及黄河两岸，甚至三过家门而不入，终于治理好了洪水。汉代的史马迁因得罪汉武帝而入狱，经受了最残忍最耻辱的腐型，但他顽强地活了下来，用十三年时间完成了闻名古今中外的巨着《史记》。中国工农红军爬雪山过草地，经过三年艰苦卓绝的万里长征，打破了国民党反动派的封锁，保存并壮大了实力，最终建立了新中国。这些事例都证明了成功来源于肯吃苦。

相传,唐玄宗时期地处乐山的三江年年遭遇水患,弄得乐山人民饥寒交迫,背井离乡。为了建造这尊弥勒大佛镇住水害,海通法师历尽艰辛,多年化缘积蓄了一大笔佛财。当时的贪官乐山太守凭借权势逼迫他交出佛财,意欲据为己有。海通法师毫不畏惧地抛出“自目可剜,佛财难得”。他剜掉了自己的双眼,威镇了贪官保住了佛财。又经过了多年的努力,建造“请”来了这尊大佛。

许多工人在加班修一道高墙，把这座城市围起来。我走近地观看。墙足有八米多高，像足古代城墙，但没有讲究艺术性，只求在科学限度内将其筑得更坚固。我也不知道筑高墙有什么用。于是我面访了一位正在休息的工人。他告诉我，全球的气温升高0。5℃，海平面上涨，这座城市靠近海，住城所有男工不论大小都充当工人修筑高墙，以防水患。再过不久，高墙把城市围起来，到时所有人都安全了。说完还会心地笑了笑。

用一种坚持的精神耕种自己的心灵的土地吧。就像苏东坡。为国分忧、为名谋福是苏东坡一生的志向。但他尝到的却是一贬在贬的辛酸、壮志难酬的忧伤。当自己的尊严一次又一次地被无情地践踏，他始终坚持理想，丝毫不动摇被谪杭州，仍不遗余力治理西湖水患，只身贬海南，仍全心全力办学育人。这就是他苏东坡，无论何等挫折，他都没有放弃心中想要造福百姓的坚定信念，无论贬到哪里，他都坚持精心地耕种，让自己那片心灵的土地满是芬芳。

我国历朝历代都有许多着名事例说明了成功来源于肯吃苦。上古时代的大禹为治理黄河水患四处奔波，十三年间足迹遍及黄河两岸，甚至三过家门而不入，终于治理好了洪水。汉代的史马迁因得罪汉武帝而入狱，经受了最残忍最耻辱的腐型，但他顽强地活了下来，用十三年时间完成了闻名古今中外的巨着《史记》。中国工农红军爬雪山过草地，经过三年艰苦卓绝的万里长征，打破了国民党反动派的封锁，保存并壮大了实力，最终建立了新中国。这些事例都证明了成功来源于肯吃苦。

1998年的春暖花开之际，我降生到这个美好的人间，投入到您温暖的怀抱。而就在这一年的夏天，您却遭受了几十年难遇的特大水患，33万群众被迫移。 “留得青山在，不怕没柴烧。”这是荆江分洪区的亲人们说的最多的一句话。祖国妈妈，您沧桑的躯体经受着洪峰一次又一次的袭击，您的每一步都是那么的沉重。

在出任开封府后，在为民谋福去害方面，包公一如既往，从来不因为权贵当道而后退半步。当时，开封是北宋的首都，黄河的支流惠民河从城中穿过。很多权贵便在河的两岸占地营造宅院，还将河纳内的田地霸占，又营建园林，致使河道越来越窄，阻塞了水流。到了夏季多雨季节，常常发生水患，给京城的百姓带来了灾难。

黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为『大禹』。

从1823年的松江，到1827年的陕南，再到1831年的黄河和1833年的江苏，通过对历次大水灾的拯救，林则徐不仅成为道光年间治理水务的最好的专家，也是最高级别的官员。可以说，林则徐是十九世纪中国第一治水能臣，在道光年间的中国版图上，只要哪里发生大的水患，哪里就一定有林则徐。

话说当年大禹治好黄河水患后，不但得到了后人的赞颂，还当上了当时的皇帝，不过，没享几年富就挂单了。不过，在地府，他过的也不错，很是受阎王的款待，也当上了在地府关水的官。虽说没有以前的权利大，但日子还是过的挺好的.