有一次我看到新闻报道说：“圆明园的古董回国拍卖。”我问爸爸和妈妈：“为什么以前是我们中国的东西，现在反而是外国的人来买给我们中国呢? ”爸妈说：“这呀，是我们中国的国耻，我们永远都不要忘记八国联军攻进北京，火烧圆明园，让这座堪比人间仙境的园林被洗劫一空，我们永远也不要忘记清朝签下了一条又一条的不平等条约。中国由于清朝的闭关守国的政策，让中国从云端跌落到谷底。外国列强为了腐蚀我们中国国民，把鸦片输入中国市场，以获取暴利，大量白银从中国流入外国，使中国没有了军饷。林则徐在虎门销毁鸦片，这次反鸦片战争却为英国攻占中国找到了一个强有力的借口，由于当时中国国力衰微，无力抵抗，被迫签下了史上第一张不平等条约——《南京条约》。我们中国的自主权从此受到了影响和压制。不要忘记那些血腥的大屠杀，可是，直到现在日本人还想要霸占我们的钓鱼岛，参拜‘靖国神社’，甚至想修改教科书，企图掩盖那段充满罪恶的历史。”

当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲；游子远离祖国mǔ亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样！人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。

亲爱的朋友们，当你们徜徉在美丽的湖光山色，流连往返时，当你们沉醉在浩瀚的书山学海，刻苦攻读时，当你们享用着丰盛的美味佳肴，尽享天伦时，蓦然回首，是否记得，六十年前的今天，中国的舞台上上演着怎样的一幕壮烈的历史史诗：日本侵略者的铁蹄,践踏了祖国的河山,如秋风扫落叶般留下满目苍凉，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎,一片片沃土染成了腥红的血色。曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子，曾记否，南京大屠杀中悲怆的呼喊让人痛断肝肠，难忘那战火纷飞中一双双渴求和平的目光,.难忘那一批批志士仁人，赴汤蹈火，血洒疆场。我们不能忘记，在东北雪原，杨靖宇将军最终弹尽粮绝，竟被日军剖出枯草果腹；我们不能忘记，抗联八女奋战到底，向侵略者投以轻蔑的一瞥，而后毅然携手投江。风风雨雨六十载，民族衰微任人欺凌的耻辱，让我们永难忘怀，为民族复兴不屈不挠的抗战精神，更让我们慷慨激昂。

周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗？”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了。并警告说：‘防民之口，甚于防川。’”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。

《三国演义》是我国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作。它讲述的是在东汉末年，中国历史上发生了惊天动地的事件。汉献帝时期国力衰微，“江东猛虎——孙坚”之子孙权，汉献帝的重臣曹操，还有刘备分别建立了吴、魏、蜀。北有曹操，西有刘备，东有孙权，形成了三国分争天下的形式。但各个国家的君主态度却不一样，魏国的君主曹操对老百姓实施暴力，因此不得民心，而西蜀君主刘备对人民的态度却是和颜悦色，深受百姓爱戴，也招来了两大闻名军师：卧龙——诸葛亮的称号、凤雏——庞统的称号，还有五虎大将：关羽、张飞、马超、赵云、黄忠，令人惋惜的是这些将才不是战死就是病亡。可曹操的赤胆忠心之将夏侯惇却教育出了青出于蓝而胜于蓝的三代名将，使曹操成就了终生霸业，加上文武双全之子曹丕和能征善战大将徐晃的全力以赴，使魏国变得越来越强大。但谁知，半路杀出了个程咬金，曹操的部下司马家族最终统一了全国。

综上所述，直接原因和根本原因，都无法得到彻底的解决，或是无法改变贾府的衰微命运。故贾府的衰微的确是注定的了。这一点作者也借书中人物之口解释了；大致是说“兴而复衰是古之常情”，故封建制度必然衰微，也正是时代不断淘汰不与其相适应的制度的体现。只是辜负了宁国公和荣国公的辛苦打拼啊。

慢慢地，雨停了，家门前那条小河，宁静秀丽，清澈见底，透明得如同一块无瑕的翡翠；弥漫的水雾像一层轻纱，笼罩在水面上，顺流望去，水天相接，一片迷蒙。慢慢地，河水变得生气勃勃，鱼儿在水中自由自在地游着，水草随着缓缓的河水尽情展示着自己优美的舞姿，在衰微的阳光下舞着。

闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落！闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，

其实真正还有一个原因致使我对宋词不愿多加钻研：还没有学历史之前，片面地认为宋朝国力衰微，对少数民族的侵略无力抵抗，当权者懦弱不堪，致使汉人失去江山百余年。相比于唐朝的鼎盛实在无法在我心中树立起巍峨的形象…… 

三十年前的中国，国力衰微，经济落后，科技发展缓慢，人民生活不能满足，吃不饱，穿不暖，人民过着空前水深火热的生活，人多物资少，只是希望能不挨饿，不受冻就万事大吉了。但今天的中国，是他们当时想都不敢想的。这一切的一切，这么伟大的转变，都来源于改革开放。

回望百年，面对国之衰微，民之孱弱，一个大国的自信在软弱的历史面前显得脆弱不堪，孙中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号。百年之后，依然掷地有声，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。在21世纪的今天，国之发展，必为吾辈之担当。

皖南事变，举国哗然。有人得意，有人心寒。国共反目，国运衰微，局势则更加混乱。亲痛仇快，将何以堪？“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？”您掷地有声，为勇士呐喊。您的思维清醒犀利，您的反击强劲有力，重建痛失的武装，您力挽狂澜。

在这绵长的历史之中，又一群特殊的人，正是这一小部分人，领导者数以万计，甚至是数以亿计的人民，走过了饮血的原始社会，走进了男耕女织的农业社会，开创了一个个繁华的盛世，为整个中华民族带去了千古的荣耀。尽管，在这个悠远的历史之中，有过动乱，有过衰微，有过黑暗，有过痛苦，但是这并不妨碍这群人，成为千古流传的历史英雄。

在这绵长的历史之中，又一群特殊的人，正是这一小部分人，领导者数以万计，甚至是数以亿计的人民，走过了饮血的原始社会，走进了男耕女织的农业社会，开创了一个个繁华的盛世，为整个中华民族带去了千古的荣耀。尽管，在这个悠远的历史之中，有过动乱，有过衰微，有过黑暗，有过痛苦，但是这并不妨碍这群人，成为千古流传的历史英雄。

日往月来，伴随新世纪的第一缕晨光，人类走过了一条漫长的道路，辉煌与衰微，和风与血雨，有多少事如烟而逝，多少事流传百代，有多少人悄然而去，有多少人沉入史海……这一切都汇入了浩瀚的历史长河，人类走过地坎坷路途，世界发展的每一个阶段都那么值得深思，回味。而这恰恰就是历史丛书所带给你的无穷收获。

在当时我们中华民族衰微之际，他没有过多的话语。只是潜心钻探古代典籍，专心致志，如饥似渴，一丝不苟，一如既往。处学习工作外，他无暇关注任何事情，甚至忘记了吃饭睡觉。这样默默无闻的努力工作，他为的是什么？不就是为了拯救我们衰微的中华民族吗？功夫不负有心人。历经几十载，他终于使中国贫瘠的土地上长出了嫩绿的幼苗——《唐诗杂论》《古典新意》《楚辞校补》。就在这些卓越成绩破土而出之际，闻一多先生却没有说什么。

三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的民景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜极而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的

隐士们也都有过人的智慧与才华。他们都不愿出仕，过着平凡却安定的生活，嘲笑孔子，贬低孔子。“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”即便追上了，又说些什么好？“我并非德行衰微”“和我一起周游求仕吧”？见解与主张不同，说些什么好？倒不如没能追上，没能说上话，留下些缺憾与空白，以后想起来，不至于太生硬直白。“莫己知也，斯己而已矣。”荷篑者一句告诫，说出了许多隐士的心声吧。怎么会不理解你的苦心，只是可怜你白白操劳，不过谁都知道，你的倔脾气，九头牛也拉不回来。这一声声劝诫，是否也能算作“知其不可而为之”？

踏碎满地的落红，听着花香夹杂中的红颜的轻吟。是谁顾恋着落红轻衬下的清影轻撷一枝哀愁握在手中？还未从春天苏醒，还未来的及赏玩百花的妖娆，还未来得及细算流水的年华，季节便步入了然人爱怜的秋天。年华似水长流，四季仍不停息的轮回着。手中的誓言又在岁月中流逝了多少？口中常挂的豪言又在风中凋零了多少？年华似水，你我都把握不住时间，却让人生连绵于哀怜之中，抚胸喟叹，又是落红满地的风景。终于听到年华微弱的脚步声，终于目睹了黄叶下衰微的容颜。

打开那微微发黄的长卷我们看到的便是历史尽头那一道道光彩的背影。三国时的羽扇纶巾，关云长过五关斩六将的雄姿，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，都在历史的书面中栩栩如生……当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的历史中激动欢呼、喜极而泣……当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我国中华儿女时，我们可以在那一段痛心疾首的历史中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻……正是这一串串凝血含泪的历史给了我们顽强的的斗志和坚定的信念。

当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲；游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样！人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。

从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束中国的奴隶社会。，是禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面。

今年，我们亲爱的祖国妈妈迎来了60岁的生日。看着祖国妈妈辽阔的壮丽山河，看着祖国妈妈的日益强大，我们中华儿女的心中充满了敬佩、骄傲和自豪，在这个日子里，我们向祖国真心的说一声：“妈妈，祝您生日快乐！回望历史，中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化，在唐朝时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家，但是，由于清末政府的腐败，导致了国家国力衰微，中国的国门被外国人用我国四大发明之一的火药制造的大炮轰开了!中国的土地被列强瓜分了、占领了，中国的人民受尽了欺凌，它带来的是祖国妈妈100多年的血和泪。旧中国是一个被外国十分瞧不起的国家，处处受人欺凌，中国人被称为“东亚病夫”。在祖国妈妈的危难时刻，我们中华儿女从来没有屈服没有绝望，多少热血英雄、仁人志士不惜生命代价，换来了新中国的成立，1949年的十月一日，毛主席在天安门城楼上向全世界宣布：“中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。”此时，我、所有人心中都无比自豪。

遥想一百多年前，那时的中国和现在的中国相比简直是天壤之别，国力衰微的中华民族满目疮痍、民不聊生，生活在贴体见他和战火纷飞的水深火热之中。一八四零年，清王朝自给自足的黄粱美梦被珠江口的炮声惊醒，闭关紧锁的国门被英国的坚船利炮强行打开。从此以后，原本就枷锁沉重的中华民族陷入了更深的苦难之中，列强蜂拥而入，而清政府却无力保家卫国。一八六零年，精美绝伦的皇家园林圆明园被两个强盗付之一炬；一八九五年，东邻日本敌寇在旅顺港大开杀戒，北洋水师在威海卫全军覆没；一九零零年，古都北京被八国联军攻陷并被分割。《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》，一个又一个丧权辱国的不平等条约，使中国逐步沦为黑暗的半殖民地半封建社会，使国民在帝国主义列强的铁蹄下和腐朽的封建帝制牢笼中屈辱地苟活。在这段最黑暗的历史中，也涌现出许多爱国救亡的民族英雄：虎门销烟的林则徐、领导太平运动击毙洋枪队首领华尔的洪秀全、收复新疆的左宗棠、击沉敌舰为国殉职的邓世昌……但此时清王朝的统治已走向穷途末路。

《郁金香》的故事并不复杂，一如张爱玲过去的作品，在新旧杂糅掩映之中，展开旧式大家庭衰微的背景之下，两个少爷宝初、宝余与丫头金香之间的或明或暗，或轻薄或深婉的关系。情节看似单纯，但是结构非常讲究。作品以金香推门亮相始，以宝初的凄然回忆终，金香仿佛迎面而来，转身远去。在人物关系的发展中，可谓明修栈道，暗渡陈仓。作品开头写宝余狂追金香，使人误以为是要写金香与宝余之间的纠葛，并引出宝初与阎小姐之间的恋爱，然而山重水复之后才发觉金香爱的是宝初，而宝余最终与阎小姐成了婚。作品前半部分节奏缓慢，极力铺陈旧家庭中两三天间的日常生活情态，交待错综的人物关系。后半部分节奏骤然加快，倏忽已到中年。这种节奏类似于《金锁记》。后半部宝初渐成主角，金香等人退出画面之外，成为侧写的对象。结尾处，宝初与金香之间本有重逢的机会，然而在拥挤的电梯里，只听到别人喊她的名字，却无法分辨她的身影，两人擦身而过但却并未谋面。这与《红玫瑰与白玫瑰》结尾写振保与娇蕊在公共汽车上相遇的情景大异其趣。作品故事虽然简练，但是线索明暗交错，起伏有致，充分显示了张爱玲结构小说的才华。

到20世纪90年代，知青文学全面衰微。梁晓声、张承志、史铁生依然辛勤地耕耘在文学领域，其他的作家要么改变了写作题材，要么转换了职业。他们三人的创作成为知青文学的绝响。此外，王小波《黄金时代》的问世，实现了之前知青作家一直未能实现的突围。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于90年代之前的知青小说。除了《黄金时代》之外，90年代有影响力的作品少得可怜。文学界反应不错的作品，不过是郭小东的《中国知青部落》、邓贤的《中国知青梦》以及老鬼的《血色黄昏》等几部。与之鲜明对比的是，这个时代出现了数倍于知青小说的知青回忆录。知青回忆录作为一种压抑已久的民间声音，是知青文学的另一种立场和姿态。这部分回忆录多少有点直面历史，进行自省和忏悔的精神，好歹弥补了一点早期知青小说的不足。

如果没有那一次次对灵魂的叩问，中国古代的智慧先人们也就无法在艰难的时刻做出抉择，摆正自己的方向，创造出不朽的精神文化成果流传千古。清苦贫困的杜工部，在桴止响腾的大唐诗坛那片绮丽风光与春华秋月面前，未来也可如众多文人骚客一般选择“斗酒十行诗百篇”的放浪形骸，但是他清醒地回看自己十年寒窗的艰辛，清醒地反思着自己对大唐、对天下苍生的责任，于是抛开“一醉解千愁”的虚伪，用三寸硬豪为百姓拼杀一个美好幸福的国度。“致君尧舜上，再使风俗淳”是他反思后更加坚定的执著之心。陆放翁亦是在包尝国家衰微之悲痛后深刻地反思的方向与理想，于是适时地舍弃了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的缠绵徘徊，将目光由沈园亭台投向关河万里，心中只剩下黄沙万千驰骋沙场，手持铁戟杀敌报国。如此气魄，可敬可叹！

每个时代都有着个性的特征。所谓的“70后后后”的代沟就是这样造成的。时间追溯到古代，遥想当时文人墨客挥毫泼墨的灵动，琴棋书画、诗书礼乐正是那个朝代的潮流，那时，内涵就是智慧。时间推移到近代，渐渐文言文淡出了时代，加上战争频繁、国运衰微，中国人已没有了闲情雅致去品茗论道了，在这血腥、黑暗的年代，勇于反抗、追求和平就是智慧。时间定格到现代，我们的生活富足安康，和谐、民主是社会发展的主流，但也出现了最让人无奈的潮流——另类。在很多学生中，将玩电脑游戏当作了一种智慧，沉迷于虚拟中，影响了学习，甚至危及到生命。在我看来，作家郭敬明、韩寒，的确是有智慧的，他们发展了另类的智慧，符合了潮流的走向，从而成就了事业，获得了成功。

邓小平爷爷说：“任何一个民族，任何一个国家，都得必须学习别的民族、别的国家的长处，学习他们的先进的科学文化技术知识”。因此，他率先提出了中国必须走改革开放之路。三十年前的中国，国力衰微，经济落后，科技发展缓慢，人民生活不能满足，吃不饱，穿不暖，人民过着空前水深火热的生活，人多物资少，只是希望能不挨饿，不受冻就万事大吉了。但今天的中国，是他们当时想都不敢想的。这一切的一切，这么伟大的转变，都来源于改革开放。三十年的改革开放，有了如今黄河猛，长江壮，泰山雄，昆仑莽。战士们浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走出中国人民最风流最风光最风情的步伐，走出中华民族最壮观，最壮美的阵容。仰望蓝天，神州飞船太空穿梭，俯瞰大地，三峡工程旷世神奇。

“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国……”这一句句铿锵有力的歌词令人热血沸腾，唱出了我们的心声，唱出了我们的情怀，透过最简单的音乐，我们骄傲地向世界宣布，我们是龙的传人。龙是伟大的，因为它已经成为我们民族传统的化身，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚。龙不一直是象征着我们生生不息的中华民族吗？是的，无论是近代遭受外强的时候，还是现在太平盛世的时候，我们龙的传人自强不息的民族精神从未中断。由于近代清政府的闭关自守，从而导致我国国力衰微，外国列强纷纷加入了侵略我国的行列中，这个昔日繁荣富强的大国在瞬间变得一片狼藉，侵略者们在这片美丽富饶的的肆无忌惮地践踏。但是，我们的民族并没有屈服，多少志士仁人宁愿抛头颅、洒热血，燃烧起祖国繁荣富强的希望之光，中华大地涌现出了许多可歌可泣的感人事迹。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。” 是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

轩辕的时候，炎帝神农氏的势力已经衰微。诸侯互相侵伐，残害百姓，神农氏却无力征讨。于是轩辕时时举兵，以征讨不来朝贡的诸侯。四方诸侯都来臣服于神农氏。但蚩尤最为残暴，一时还没有力量去###。炎帝准备侵犯诸侯，诸侯都来归属于轩辕。轩辕于是修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅?虎等猛兽，用来和炎帝战于阪泉之野。三度交战，终于（克服炎帝）完成了他的壮志。

三十年前的中国，国力衰微，经济落后，科技发展缓慢，人民生活不能满足，过着吃了上顿没下顿的生活，就算被外国人欺辱也不敢反抗，只是希望不挨饿不受冻就万事大吉了，但今天的中国，却是一个奇迹，是一个当时的人们想都不敢想的神话，这一切的一切都来源于改革开放，30年的改革，改变了中华民族将近300年的耻辱，它让中华民族再次辉煌，在世界中站住了脚，如果现在有人问我我来自哪里，我会自豪的告诉他，我是中国人，我来自中国，那个崛起的神话——中国。

中国从衰微走向繁荣，从贫弱走向富强，从曾经的“东亚病夫”而走向世界冠军。中国，这个响亮的名字震惊了全世界！正是因为每个中国人都有怀有同一个梦想——振兴中华！正因为这个原因，中国有着坚不可摧的精神，正因为这样，才促使中国更加富强。

2008年5月12日，在祖国的汶川暴发了一场中外震惊的灾难汶川大地震，顿时间，天崩地裂，屋倒桥塌，并弄得整个四川地区支离破碎，留下的只是一堆惨不堪言的废墟，而在这冰冷的废墟之下，掩盖的是我们的朋友.亲人；掩盖的是无数宝贵的生命，然而，这些生命在黑暗当中正不断衰微，消亡，在汶川地震的风雨中点点飘落凋零。

起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。

有人道：“清官难做啊，要以一生的清正廉洁才可以换回那么一个称号，而自己却毫无利益可言。”而历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬，流芳百世；污吏遭人唾骂，遗臭万年。相信几乎所有的爱国主义者都会立志做一个“清官”一个廉洁之人吧！

生命我们能呼吸有心跳能感受外界刺激的那一类就是生命中的一种状态。而当我们的生命衰微时一步步更接近死亡时或许那个时候生命对于我们而言会更显得脆弱。少年期青春期中年期甚至老年期我们会写下许许多多的无数的文字用来抒发心中的感情因为我们需要更真实的记录这些风花雪月年轮里我们的成长史。