春秋争雄，越王勾践战败而失去了称霸一方的机会。我们定认为他从此会一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾践却甘做苦心人，躬身服待夫差，卧薪尝胆自练强兵，终于攻破吴地，称雄东南。正是勾践不言放弃，坚毅求索，才将战争的失利扭转为成功的喜剧。假使他战败而一蹶不振，那么青史也不会烙下他的名字；假使他受辱而悲观消沉，那么吴地永远是他的终途；假使他归国而不思进取，那么他永远只是败国之寇。反观西楚霸王项羽，兵败垂成，自刎于江畔，终成后世嗟叹之悲剧。试想，项羽如果迈过江东，再招兵买马训兵练甲，不待多日便会重现当年风姿。只因他太悲观，太顾重自己的得失脸面，使得战败成为他人生的悲剧。

不想在做河南人，再次当别人问我是哪儿人时，我会低眉垂首的告诉他们＂我是ＸＸ人．但决不说是河南人．＂我声若蚊蝇．几乎是负罪和痛苦的说着那些能带给我幸运的谎言。于是我得到了上司的首肯，在谎言中我得到了极大的虚荣，没有人在蔑视我的出身，我做贼一样强装笑颜的面对每一个人。然而我的的确确又梦系着我的故乡，他生养了我，滋润了我。那原本一层不变的故乡泥土，那红墙碧瓦村庄农舍。难道我或者和我一样曾被故乡某些事物伤害过的天真的人儿就因为这临时的污点不去承认他曾经的恩德与辉煌。从今后我应当挺起胸膛去生活。大声的说：“我是河南人＂，我的故乡不能因为些许小人的行径而让您蒙羞受辱泯灭在我的记忆里．

当年，八国联军像强盗一样夺走了圆明园中价值连城的奇珍异宝，然后放火把这个皇家园林毁于一旦；无耻的帝国主义国家制造害人的鸦片运往我国，企图使我国人民走火入魔吸毒成瘾，终日流连于吞云吐雾之间，剥夺人们健康的体魄；可恨的日本侵略军残忍地制造了南京大屠杀，在东北三省进行细菌实验，后来风云莫测，乌云遮日：鸦片战争的炮声惊破了中国人“天朝上国”的美梦‘又从鸦片战争到八国联军侵华，到南京大屠杀，中国不断遭受西方列强的欺凌。一个又一个不平等条约，一次又一次的割地、赔款，使旧中国更加落后。这，是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不白流，是老一辈仁人志士的不懈追求……

就拿先秦文来说吧，它主要讲了一些古代人说的很有说服力，很有见地，很有哲理的话。有目光长远的宫之奇，有敢于反驳昏庸襄公的子鱼，又不重名利的介之推，有在狱中能说服梁孝王的邹阳……各种各样的贤人都在展示自己非凡的口才。看了这本书我才知道处以宫刑之后对自己非常的不自信，甚至是自卑，他在《报任安书》里说：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，意思是：所以，祸害没有比贪利更悲惨了，悲哀没有比伤心更痛苦了，行为没有比祖先受辱更难堪了，而耻辱没有比遭受宫刑更巨大了。受过宫刑的人，不能同正常人相提并论。在如此环境下司马迁而能著出《史记》，那我们健全的人更应该发奋图强了，不说为社会做出多大的贡献，至少也要不愧于活在世上的每一天，不让人生的旅途留下遗憾啊。

第二天，他从亲戚那里弄来一辆破板车，第三天去批发市场拖来一些水果，夹杂在其他水果贩子的吆喝声中，他那几声腼腆的“亦然”根本吸引不了顾客，当天水果没卖出一个，还被顽童偷了几个，回到家卸下那只现在用来装塑料袋的公文包，他几乎百念俱灰了。但一夜的深思再度燃起他生活的欲望，他想通了：谁这一生不受点挫折，厂长不当了卖卖水果也不坏，左右邻居吃到香甜的柑橘，那是你的劳动得到回报，人们会亲切地叫你“师傅”，你也会尽量拣好的水果给他们，换了一个称谓，反而会身心俱爽，起码不被业务缠绕，不为下个月的工资担心。车子空了，同样获得了劳动的喜悦，李斯俱遭五刑，灌夫请室受辱，比起他们，自己不知幸福多少倍。

回国后，他仍念念不忘在船上国家被人侮辱的那件事。于是，他就想怎样才能使国家富强，不受辱；民众富裕不受穷。一天，在高人指点下，他知道了‘只是可以改变一切’。但他家境贫寒，无力供他上学他跟家人商量后，自己到处奔波寻求解决办法。一天，他在一家工厂找到了答案。利用寒暑假和节假日，到这家工厂打工挣钱，攒学费。开学后，到校学习。这段勤工俭学的日子一晃就是十几年。期间，虽然很紧张很累，但他学到了许多真本事。工作后，在机械　电子　能源等方面刻苦钻研，取得了重大成果，促使国民经济飞速发展。他的行动，带动了一大批爱国青年，投身国家建设。经过他终生奋斗，国家迅速富强了，他也富裕了。经常还去慈善基金会捐款，帮助贫困的人们。他为国家付出了很多，实现了自己的理想愿望。二十世纪末，他含笑离开了人世。

茫茫大漠，驼铃叮当。他带着汉皇的骄傲行往蛮夷之地。本该受到上等礼遇，却不料陡生变故——同行之人参与匈奴内部谋反，计划败露而被捉，他也被牵涉其中。作为汉朝使者，于理，他不该干涉匈奴内政；于情，他不能受辱于匈奴而丢了国家面子。面对如此境况，他说：“我不相信眼泪。”呼吸之间，便拔出了佩刀，向自己狠狠刺去，毫不犹豫，毅然决然，只为能捍卫大汉王朝的尊严。寒风凛冽，滴水成冰，他悲惨的命运还在继续。被流放到北海无人处牧羝，靠羝乳方得归。面对如此境况，他说：“我不相信眼泪。”没有粮食，便掘野鼠，去草实而食之；没有水喝，便啮雪止渴；冷了，便靠着羊互相取暖；累了，便抚摸着旄节，告诉自己要忠于汉朝，忠于汉朝。正是这股信念，使他撑了整整十九年。就算是卫律说的荣华富贵，李陵说的君主寡恩，也没能动摇他半分。他凭着自己的坚持，最终回到汉朝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 

宽容的过程虽苦，可结果却甜。韩信受辱，他容忍了，终成大将；张飞受辱，不容忍，终失城池。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

牢门外小人嚣张的冷笑，牢门内文人屈辱的哀号。大师在受辱，历史在受辱，一切的文化良知在这里颤栗。苏东坡在牢里辗转难眠，回顾上心头，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影，惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”一首词，道尽一生的坎坷无奈。

“以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的心声。司马迁由于替李陵说了几句公道话，触怒圣颜，被受以极刑。但他没有放弃，为了尊严，即使百般受辱，也坚持下来，他为了成就自己，使名声流传后世，他着就了《史记》，司马迁最终达成心愿。他的人生就像一朵“奇葩”，开在历经辱没的冬天，他没有放弃，用一生着就《史记》。

面对别人的不讲理、无知傲慢，或是不懂得对我们尊重，那都不是值得我们生气的“大事”，我们不妨宽容的想着：“他不对我们好，是他的眼界不够好”，反之我们若是觉得“受辱”，那绝对是我们在折磨自己，因此“退一步海阔天空吧！”

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

每当我想到这儿，我都会暗暗的自叹不如。所以，我从来不会说别人猪狗不如等词！因为我知道，当你说出这句话的时候，你不但伤害了他人的自尊心，也侮辱了这些可爱的动物们！与此同时，你也让自己受辱，你这么说，只会让别人更看不起你自己！

威严的古炮是历史的见证，它记载着（赤县神州）含恨受辱的辛酸往事。是啊，饱含外地铁蹄践踏的中国人民怎能忘记记录着耻辱的《中华南京条约》，怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫，怎能忘记租界里洋人作威作福，怎能忘记上海滩“华人和犬不得入内”的牌子，怎能忘记震惊中外的南京大屠杀……

云烟漫漫。翠华摇摇，揭开历史的帷幕，我看见他正在急笔飞书，口中念着“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言！”好一个司马迁！受辱的苦痛令他觉醒，著书励志，谁说我是孬种？提起沉重的笔杆，铸就千古绝唱！天地苍茫一根骨文采飞扬司马迁！谁说苦难后爬不起来，谁说他注定一世耻辱，苦尽甘来尽享文坛盛况！ 

这部小说是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

平凡是一种清淡得让自己陶醉的人生。生命即使没有轰轰烈烈也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。我们乐为平凡之辈而不落于平庸之流，我们不甘受辱，我们不会沉沦，我们平凡一生，才知道平凡的情感、事业、人生境界里，原来有那么多姿多彩，灿烂绚丽。

西汉隐忍苟活的受辱之人，如今安在乎？司马迁有吐不尽的冤屈抑于胸中。言辞之过，竟遭宫刑之苦，人格与尊严俱失，真君子何以忍受这奇耻大辱。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”立名无望，定要立言，司马迁决心着书《史记》，自此于文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。

越是“愤”，往往越能有所成就。司马迁愤而写《史记》，一部不朽的史作让他名垂千古，可有谁曾想他当初的忍辱负重，他的忍气吞声，他的含冤受辱，他全然不顾，单为了他所心爱的史学巨著，因而数十载的披历、撰写，终于名定而功成。屈原《离骚》一作穷尽心经，用其真心悲喜而历人生甘苦。

胸怀大志的司马迁为实现远大理想，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，面对如此艰难的处境，他忍受着他人的风言风语，最终著成《史记》，得以千古流芳。他这种隐忍的低头并不以为着永久的耻辱和失败，他虽低头受辱，却换来了显赫的文史成就，青史留名。

近百年来，由于帝国主义的霸权和侵略以及清政府的腐败无能，使旧中国主权沦丧，国民受辱。据不完全统计，从1842年起，旧中国历届政府在外国侵略者的强迫下，先后签订丧权辱国的不平等条约有1100多个，使广大人民过着水深火热的生活年10月1日，普天同庆，举国欢腾，人们盼星星，盼月亮终于盼到了头，中华人民共和国成立了，中国人从此站起来了。国力逐渐增强，在国际上的威信逐日提高，人们的生活不断改善年，一位伟人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开年，她又迎来了紫荆花的清香年，她又增添了水莲花的芬芳年，载人航天飞船“神舟”五号飞天，实现了梦寐以求的飞天梦，成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。曾被人讥笑为“东亚病夫”的中国在2008年的北京奥运会上收获了51枚金牌，名居金牌榜第一……这几十年来，我国在科学上、生产技术上都取得了辉煌的成就，从而跻身于世界发达国家之列。

伴随着《义勇军进行曲》，伴随着飘扬的五星红旗，翻开中华的史书，几多屈辱，几多哀怨，几多痛苦！比黄河还要曲折，比那大海还要苦涩……难忘民族的耻辱啊！去看看圆明园烧焦的废墟吧，残垣断壁向人们诉说着屈辱的历史；去看看沙市闹区的那根刺柱吧，受辱者撕心裂肺的惨叫回荡耳畔国；去看看虎距龙盘的南京吧，去看看……是无数革命烈士将人们从黑暗中挽救，是无数爱国人士引领我们走向光明。忘不了江姐在十指连心之巨痛下的英勇豪迈；忘不了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；忘不了“生的伟大，死的光荣”的党的女儿刘胡兰；更忘不了人民的好儿子董存瑞在最危险的时候毅然拉响导火索……他们扞卫的红旗，牺牲了自己。忘不了在嘲笑面前担起重担詹天佑，忘不了舍弃金钱名誉毅然回国的钱学森，忘不了为中华之崛起而读书的周总理，更忘不了为中国人长志气，打破“零”纪录的许海峰……他们诠释了国旗，付出了自己！同学们，有如此之多的爱国英杰，难道明天不属于中国吗？

在封建社会，妇女地位低下，“惟女子与小人难养也”。当时，妇女是愚昧无知，懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣，把他视为妇人，无疑是个莫大的侮辱，意在激怒对方，使之出战。司马懿身为魏军大都督，按常情决不能咽下这口气，但他老谋深算，对当时的形势作了冷静分析：一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山，锋芒正锐，誓与魏军决一死战。且新败之后，贸然出战，难操胜券。二是蜀国小，力弱，虽集三年之力伐魏，但后方悬远，蜀道崎岖，30万大军的补给不易解决，经不起旷日持久的消耗，利在急战速决。魏国则不然。国大人多，物力雄厚，战场又离渭水平原不远，补给十分便利，利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计，出师前就与魏主一起制定了以攻为守，拖垮蜀军的作战方略。交战不利，更坚定了其坚守待变的决心。他并非没有羞耻之感，但在他看来，受辱事小失利是大。因而强忍激愤，只在“心中大怒”。你有千条计，我有老主意。于是坚壁高 垒，静待时机。

了解红楼梦之后林黛玉的葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

了解红楼梦之后林黛玉的葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

真正的爱，是发自内心的宣言，那纯净透彻、从不改变的信念常常让人敬佩。就象安利柯的老师给学生们讲的故事那样：一个被父母卖掉后，到国外经历了重重困难的少年，对外界充满了敌意，只有当别人给他钱时，他才会露出粗野的笑容。然而当少年听到了给予他施舍的那些人大肆辱骂他的祖国时，他毫不客气地把钱砸到了他们身上。他是这样轻蔑地说的：“拿走你们的臭钱！我不会接受辱骂我国家的人的施舍！”，小孩用自己最直接的方式表达了他对祖国的爱，也许在我们眼里，这种方式过于率真，但一个象野兽一样敌视周围的孩子对祖国怀有这样真挚的爱，甚至能舍弃用自尊换来的金钱。而比起他们，我们平时说起爱国时空话连篇，甚至连唱国歌都懒于开口，这样又如何能做到把爱国的热情放在心里，通过行动表现出来呢？

最近，我喜欢上了一本叫做‘载梦船’的一本由香港}伊达所创的书。那本书讲的是：有一个小女孩叫做梦蝶的女孩，她天真纯洁，她幻想有一天海面上会飘来一叶载梦小舟，为她把白马王子捎来。月夜的海滩上，他的姐姐梦兰被三个流氓强奸，并在新婚之夜受辱，于是含恨投海自尽。他的妈妈也因此事受了打击变成了废人。后来，梦蝶成了富豪陆家的养女，英俊潇洒而任性的陆家少爷陆辛尼与梦蝶一见钟情，载梦船真的把“白马王子”捎来了，梦蝶心醉死了……一个偶然的机会，梦蝶发现，害死姐姐的凶手竟就是自己的梦中情人陆辛尼和他的好伙伴，小三卜和陈宾宁，梦蝶就此成了冷血的复仇女神，在圣诞夜疯狂的电单车比赛中，在月夜郊外，在雨夜山间别墅内，辛尼和他的好友相继暴死。因梦蝶错杀男友，心碎的梦蝶最后也扑向了大海。

说到中国，自然会让人想起我们那曾经受辱、伤痕累累的旧中国，那是让每个有血有肉的中国人感到悲愤的历史！历史的年轮挥不去火烧圆明园的悲哀，能抢的被抢光了，能搬的被搬走了，拿不动的被侵略者们破坏得体无原肤！我国曾有多么伟大的四大发明呀，但由于高兴于发明中，没有把它们发扬光大，别人用我们的技术先于我们发明了更强大的东西。指南针的发明多么伟大，我们的祖先能用它在迷失的森林中找到了方向，别人却用这种技术先于我们制造了定向轮船！火药的发明惊天动地，别的国家却用我们发明的东西造成大炮袭击我们的同胞！这些种种在我心中的启示就是弱就要挨打，强才能保护自己振国兴邦！

在我人生道路走过的13个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家，就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸！祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连！我们的祖国，就是我们的母亲，我们的祖国，就是我们最亲最爱的祖国母亲！她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的儿女，为有这样的母亲而骄傲和自豪！

不想在做河南人，再次当别人问我是哪儿人时，我会低眉垂首的告诉他们＂我是ＸＸ人．但决不说是河南人．＂我声若蚊蝇．几乎是负罪和痛苦的说着那些能带给我幸运的谎言。于是我得到了上司的首肯，在谎言中我得到了极大的虚荣，没有人在蔑视我的出身，我做贼一样强装笑颜的面对每一个人。然而我的的确确又梦系着我的故乡，他生养了我，滋润了我。那原本一层不变的故乡泥土，那红墙碧瓦村庄农舍。难道我或者和我一样曾被故乡某些事物伤害过的天真的人儿就因为这临时的污点不去承认他曾经的恩德与辉煌。从今后我应当挺起胸膛去生活。大声的说：“我是河南人＂，我的故乡不能因为些许小人的行径而让您蒙羞受辱泯灭在我的记忆里．

这是一部震撼人心的奇特小说，艾米莉·勃朗特向我们描述了一个惊心动魄的故事：吉卜赛弃儿希斯克列夫，被一位山庄老人收养，又因受辱和恋爱不成而外出谋生；衣锦还乡后，对他的恋人卡瑟琳的丈夫林敦及其子女进行了残酷无情的报复……小说自始至终笼罩着一种离奇、紧张的气氛，并牵扯出了一段被畸形社会扭曲了人性而导致无法挽回的悲伤爱情。

爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神？

翻开中国近代史那长长的画卷，几多哀怨，几多屈辱，几多痛苦！比黄河还要曲折，比大海还要苦涩……难忘的民族耻辱呵，去看看沙市闹区的那根刺柱吧，赫然醒目的大字告诉人们：当年的日本鬼子曾把中国人民绑在这根柱子上练习刺杀。听见了吗？受辱者那一声声撕心裂肺的惨叫！虎踞龙盘的南京，30万无辜者的生命，无论是白发苍苍的老人，还是母亲怀中嗷嗷待哺的婴儿，统统被杀，无一幸存，屠刀所指，山河血染，日月失色。处处扼咽喉，天涯何处是神州。堂堂中华在侵略者铁蹄下痛苦呻吟……

岁月的流逝无法磨灭历史的记忆，开国大典的盛况犹如眼前，56年前的那个激动人心的时刻，毛主席庄严的宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。”这庄严而自豪的话语响彻了全世界，在960万平方公里的土地上盘旋回荡。从那一刻起屈尊受辱的中华民族找回了自由挺起了胸膛，从那一刻起伟大的祖国像条苏醒的巨龙，屹立在世界东方。

过去的历史让人沉痛，鸦片战争、火烧圆明园、南京大屠杀……我们不能忘记。悲痛与耻辱化作力量与顽强。鸦片战争中，英国人侵略我国各地，贩卖鸦片，害的我们中国人伤亡无数，他们犯下的滔天罪行，罪不可赦。南京大屠杀、火烧圆明园……这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……。

那是几十年前，号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙却无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技“五虎断魂枪”，沙子龙却绝口不提武艺和枪法，只剩下“不传，不传”在空中回荡。从此昔日神枪沙子龙的威名就一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。他只是默默地在深夜里舞枪。

当面对全天下的追杀，全天下的误解的时候，他的一个决定，更是让他背负了一世骂名！在没有人懂没有人疼，过着有了今天没明天的日子的时候，一个人的心才能真正展现出他的与众不同！当他受辱的时候，那种剑半出鞘的悲愤，那滴不轻弹的男儿泪，是真正感情的流露，是爱恨情仇的杂糅……

这部小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨，同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿，在实际生活中塑造了爱恨分明的性格。辛德雷的皮鞭让他尝到了人生的残酷，同时也学会了反抗，不再忍气吞声中的屈服，他决定改变受辱的命运，她选择了反抗。

四人愣了.想到.淳于琼不是袁绍手下大将的吗?怎么会在这里.无缘无故的还被廖寅轲一箭给暴头了.死的不明不白.演义上记载.这个淳于琼不是在官渡之战中被派去守粮食重地.乌巢.因酗酒.曹操劫营.促不及防.被曹操生擒回营.被割起耳鼻放回受辱的吗?!

越王为吴所破，越王勾践却未一蹶不振，反向吴王说情，携夫人为吴王做车夫、侍唤。战败求饶，依处于太平盛世的我们来看，确是无耻、下贱，要知道那是一国之君啊！但我们可否体会他心中顽若磐石的信念？那是甘受辱苦，只为国家复兴、血洗前耻的信念。