每个人都有自己的中国梦，但唯一不变的就是让我们的祖国和社会更加稳定和繁荣这个坚定的信念。而我的中国梦，就是想让生态平衡，少些灾难吧！在不久前的“尤特台风”降临于我国沿海地区，例如：台山，湛江，阳江，广西，还有广州，甚至肇庆的怀集……多个城市县区都遭受到了灾害。记得当时，我在电视上看到有许多受灾的房屋被大风吹毁，被大雨淹没；许多大树都被吹倒了，道路上的水淹到人们的膝盖，大腿上的高度……然后看到受难人们的数字，我的眼圈渐渐变红了。心想，这些受难人们是多么无辜和不幸呀！又想到我们现在能如此幸福，能如此安安稳稳地生活，能享受家庭的温暖，我又情不自禁地从眼眶里掉下了眼泪，这是幸福的泪水，所以我们要珍惜。

举世震惊的汶川特大地震灾害，给了灾区同胞造成了巨大的人员伤亡和财产损失。我们每天都要紧张关注着灾区的一点一滴，在为罹难同胞哀伤的同时，我们也为受难同胞在劫后余生时候的顽强的自救互救，甚至于顾不上自己的亲人的行为感动；为在遭受劫难、在废墟与瓦砾之下而乐观的与生命抗争，为外界营救赢得时间的女孩，以及敬礼男孩、可乐男孩而感动；更为那些不顾个人安危、坚定奉行“灾情就是命令，时间就是生命”的人民子弟兵、武警官兵、公安干警和国际友人、广大志愿者置个人安危与不顾，和时间赛跑，与灾难抗争的一个个生动的事例而感动。我们每天都满含泪水，我们每天都为他们感动！

汶川的人们，你们不用悲伤，不用孤单；以后的路上还有我们，我们就是你们的亲人，每一个子女都是父母的子女，每一位父母都是儿女的父母，你们的心，我们永远都不会忘记！请你们别哭了，灾难只是一瞬间，不要过意的悲伤，节哀顺便吧！你们的亲人只不过是去了一个比较宁静的世界，他们在那里祝福着你们，鼓励只你们早日将你们的家园建设的超越以常。一阵风，是他们在为你扇凉；一滴汗水是他们智慧的结晶。你们伤亡的亲人是人世间的每一件事物。你们伤亡的亲人都他们在激励着你顽强的生活下去，生存下来的人，你们想一想为什么上帝让你们生存下来，他是为了让你在这沉重的打击后，更加发奋读书，将来把祖国建设的更好，在为自己的家园做出自己最大的一份贡献的力量，我们一直会伴随你，直到永远为汶川的受难亲人哀悼！

姆姆的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。姆姆从来都不穿袜子，哪怕是在寒冷的冬天。她认为只有体验穷人的生活才能体会到他们的艰辛。没有一个穷人会对那些西装革履满腹经纶的人在乎的，因为他们是那么的高高在上，不切实际。说得多做得少。正是看到了这点，所以德兰姆姆一生坚持贫穷，只要一有钱就把它奉献给这项事业。我想坚持是一件很难的事了，而坚持贫穷就更难了。没有坚定的信仰，没有对上帝的热爱，没有忘我的奉献，这是不可能做到的。而我连坚持每天写日记都做不到，更不用说是一生坚持做一件事。姆姆一生的坚持，让我再一次对她佩服的五体投地。

步入纪念馆大门，迎面的大型群雕《古城的灾难》，以残破的城墙、断裂的军刀、受难者不屈的头颅，再现了上世纪30年代古城墙下举世震惊的人间惨案。沿着石阶走向史料陈列厅，一路上，“遇难者的黑色大字、镌刻着遇难者名单的“哭墙”、受害者的累累白骨，诉说着当年侵华日军的血腥暴行。在遇难者遗骨陈列室里，一株两米高的松树上密密麻麻写满了各地参观者的留言，大量珍贵的文物史料与座座纪念雕塑在震撼着我的心灵！来到纪念馆的参观者有很多象我这样年龄的中学生，陈列室墙上挂满了日本爱知县东邦高等学校、日本大阪府立箕高等学校等日本学生向遇难者敬献的千纸鹤，一句句“中日和平”“世界和平”“和平祈愿”的留言，表达了这些日本学子的心声。

早上我们起床洗刷完毕就去黄大仙庙.香港人的习惯是吃早餐之前去拜黄大仙,认为这样比较有诚意.去黄大仙庙有条法轮功大道.大家应该知道法轮功是一个宣传歪理邪说的组织吧.他们有些人中法轮功毒太深,“没有共产党才有新中国”“退党，全球公审江泽民”等之类的歪理。这些理论只是自己所谓的想法，胡乱编造的。如果你说共产党不好，那灾区人民受难的时候，谁来支援呢？没有共产党的关照，灾区人民会平安吗？我舅舅今年带领佛山人民去韶关灾区援救，十分关心灾区人民。他们都说，共产党真好！这是无可否认的，法轮功的人你们如何解释？是不是国民党的一些人收买你们呢？你们尽管继续宣传你们的歪理，我们坚定的心不会动摇，共产党就是好！没有共产党就没有新中国！

2008年5月12日下午2点28分，是每个中华儿女忘不了的日子，就在这个时候，四川汶川发生了高达8级的大地震。许多房屋倒塌，许多人民被无情的压在下面。北川中学的两座教学楼坍塌了，仅有200名同学逃生了，其余的人全部遇难。当有两名学生从教学楼里逃出来，当他们回头的时候，你知道他们看见了什么吗？他们看到了一些血肉模糊的手和脚在无力的挣扎，他们想活下去！这次地震不仅造成经济损失，还造成了人文损失。许多孩子失去了爸爸妈妈，许多老人失去了儿女，他们在哭喊着，在寻找着，他们的心理该有多痛呀！四川卧龙也遭到了地震，有两只大熊猫失踪，许多大熊猫在地震期间不进食，大熊猫可是我国的国宝呀！许多人民正在受难，到这是我们应该怎么办呀？

中华民族结束被西方列强欺辱的历史后，多灾多难的中国人民开始憧憬美好未来，可是反动的国民党政府把持了中国的政局，他们丝毫没有考虑中国人民的苦难，而是极力维护大地主、大资本家的利益，人民仍然没有脱离苦海。这时，中国共产党人挺身而出，带领受苦受难的人民开始了解放全中国的宏伟大业，于是面对敌人的铡刀也不肯屈服的刘虎兰、严刑拷打也不改变信仰的江姐、牺牲自己保护战友的董春瑞等一大批英雄的事迹被国人传颂至今。正是因为有这些千千万万视人民利益高于一切的英雄，在这场敌我势力对比悬殊的战争中，三百万简陋装备的人民解放军硬是打败了全套美式装备的八百万国民党军队。

目前，在全世界仅剩大约2.5万只亚洲黑熊，而中国境内约有1万多只，为了拯救黑熊年7月，亚洲动物基金会与中国有关政府部门签订了协议，率先在四川省内条件最恶劣的养熊场中，拯救500头受难的胆熊，并为将来在中国彻底淘汰活熊取胆业以中草药替代熊胆而努力。接下来在成都顺利创建亚洲黑熊救护中心，同年由亚洲动物基金、中国野生动物保护协会和四川省林业厅共同发起了“拯救黑熊”行动，在四川率先关闭一批条件恶劣的养熊场，还有一些志愿者自愿为拯救黑熊作出贡献。但有些“胆熊”没有这么好的命运，至今仍饱受痛苦的折磨，在它们眼里生活充满了黑暗。

剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性？他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗？”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。

知音难逢，难在人心惶惶，把自己紧紧裹藏。伟大的声音最初总是孤独的，因为敢于结伴的勇敢心灵少之又少。在人人“明哲保身”，不愿招惹是非的年代里，一个勇敢的知音如同烽火中的家书一般万金难换。马贵福先生以言获罪，在疯狂的年代里成为众矢之的，众多学者乃至弟子未出一言。马老黯然神伤，因为知音难逢，竟无可比肩受难，为真理共同奋争的人；因为知音难逢，他苍老的声音在寒风中竟是如此单薄和失落。季羡林先生不满学术界对胡适长久以来的反攻倒算，于70年代愤然发表《我为胡适说句话》，可应者寥寥。胡适诸多同事、门生无人响应，季先生怅然若失。因为知音难逢，无人愿意冲破黑暗的幕帘，握住季老的手；因为知音难逢，偌大的中国，竟找不到为胡适先生正名的第二个声音！

解放军叔叔们勇敢地冲向地震第一线，尽自己的全力，不辞辛苦地寻找灿烂的祖国之花；我们的总理温家宝爷爷，亲自去灾区探望那些无辜受难的人，用自己的心去温暖他们。他用关怀的语气对1个小女孩说：“不用怕，你们的学习，吃住，全部由政府来负责，国家也不会不管的！”这句话，不只是说给小女孩一个人听的，还是告诉全人民的，祖国是绝对不会丢下你们的；敬礼娃娃郎铮年仅3岁，当他从废墟中被救出，就在武警官兵准备把他移到安全地带时，他艰难地举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地敬了一个少先队队礼；可乐男孩薛枭，这位在废墟中被埋了80个小时的17岁男孩，获救时，说了句：“我要喝可乐”……他们都是最可爱的人。

咀嚼着《名人传》，我感受到了贝多芬面对着怀有敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，而他的困难却几乎无人问津的酸；也感受到米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击的苦；更感受到了托尔斯泰面对整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和判教者”而开除了教籍的辣。但他们在种种酸，种种苦，种种辣面前，并没有被打倒，反而对他们心目中的“春”更加坚持，并为之而奋斗的时候，我也感受到了一丝丝的甜，因为他们崇高的心灵给了受苦受难的人们安慰和鼓舞，也告诉了我在困难面前不要轻言放弃，要学会坚持，并为自己心中的理想奋斗。

无心去做任何事情．来自灾区的报道让我的心一次比一次地沉重。死亡数字的增加，灾区受难同胞的哭声牵动着我的心。地震刚来临时的感觉又像过电影似的历历在目。那是怎样的恐慌和畏惧呀！心跟着地的震动而震动，思维一瞬间停止了工作，大脑处于休克状态．在意识到需要跑到空旷地带才可以安全时，地的心脏已暂时停止了呼吸。尽管是短短的五六分钟时间，也足以让人们感受到地震来临时的恐惧。接着便是对亲人对朋友的牵挂。一遍遍地拨电话，一遍遍地不通，一次次地心焦。网络电话的短线加深了人们的恐惧心理。亲戚朋友是否安然无恙，已经成了众人第一时间关心的事情。在得知自己的亲人平安时，所有人的心里才有了些许的慰藉。

死亡从大海深处鼓涨起来，黑色羽翼张开来笼罩了陆地。在刚刚过去的海啸里，人类的运命紧紧相连。60亿颗跳动的心，60双关切的眼睛，共同关注这这场大灾难。是关注，让世界各国向受难国伸出援助之手；是关注，让受难国鼓起了重建家园的信心，更是关注，让人类的命运紧相连。

妈妈，对不起。从小到大，我的生日你都会为我庆祝。直到有一次，我听到有人说：我们的生日就是妈妈的受难日。那天回家我就冲进厨房抱着你哭，不停说：对不起、对不起妈妈，我从没想起我的生日就是你受难的日子。你甚至有些不太习惯我的拥抱，只是笑着说：讲什么傻话，妈妈生下你那天是最幸福的日子啊，怎么能不好好庆祝呢？

爸爸见说道理说不通，就动武了：“你怎么回事啊！那么调皮！你知道生日的意义吗？生日就是你出生的日子。是的，你出生的日子是因该庆祝一下的，可是，不是给你，而是给妈妈。你的生日就是妈妈的受难日。如果没有妈妈，会有你吗？如果妈妈不忍受着痛苦，你能来到这个世界吗！”

尽管如此，反战的人们依然可能通过各种方式来表达他们的和平理念，并昭示人类应有的道义底线。在这里，孩子的战争受难图往往成为最具影响力的战争控诉状。有什么比无辜、无助的孩子的幼小生灵受到残害这样的事实更能揭露战争的非人道性呢

现在想起柔柔挂满泪花脸，鹭鹭对我承诺时认真的态度，还真有几分感动呢！泪水、关心像春风抚摸我的心；像春雨滋润我的心；像春雷震醒我的心！因同学受伤而泪流不止，因同学受难而气愤不已。这种关系是同学？是朋友？不！是姐妹！

目前的汶川，是昔日的唐山！他们需要国人的八方救援！我们不仅仅需要向遇难同胞表示深切的哀悼，向他们的亲人表示真挚的同情，更重要地要向灾区的人民表示衷心的慰问和伸出援助！无眠，让我们点一盏心灯，为受难的同胞共守漫漫长夜吧！为他们祈祷、祝福……

影片以纪实的风格、平实的手法，从一个摩步旅官兵积极投入抗震救灾斗争为切入点，宽正面、大视野、全方位地展示了突发自然灾害给人们的社会生存环境带来的严重破坏，给人世间最宝贵的生命造成的摧毁打击。更深刻地展示了在危难时刻，人们的生命所迸发出的强大力量，感受人性的尊严和人情的温暖。刹那间房倒屋塌，一位母亲不顾自己安危，把一辆婴儿车抛出屋外，自己却被压倒在废墟里。一位教师把惊恐的学生塞进讲台下，自己用身体掩护着同学的安全。一位县委书记不顾自己家中受难，亲人失散，组织群众团结自救互救。一对青年恋人为救灾奔忙，几次相遇却失之交臂。在人民群众遭受危难之际，作为视人民利益重于自己生命、视人民为父母的人民的子弟兵，理所当然地冲锋在前，挽救人民群众于危难之中。当孤立无助的灾区群众在凄风冷雨中看到远处漫过山冈的红旗，泣不成声地呼喊着：“解放军来了!”时，任何一个有情感、有血性的人都会为之动容。

近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。

看过朱天文的―次演讲，她说我们一直在感受，却不曾去感受那一种感受。有一次我回乡下老家，饭后自己在田间散步，走到土地庙边，身旁是大榕树，环绕在一片碧绿的稻田里，整个村庄，都沉浸在午睡的安静里，唯一的声源来自脚下的沟渠，那里正好有一个小水闸，水流在那里突然奔腾起来。我坐在石椅上看，发现每一次激起的水浪都有着同样的节奏却又没有一次相同，总有一些细微的差别，这一阵高些，那一阵会激起水花，真的像有生命，浩浩荡荡赶去一个地方，难怪诗里歌里总会矫情地问风去哪里水去哪里。我在那观察水花，观察了半个小时，虽然并没有观察出对世界有任何意义的事来，但那半小时的发呆却让我第一次去感受到自己的感受，开心是一种感受，如何去感受开心；难过是一种感受，又如何去感受难过，那是需要独自的真空状态的。而这种技能的掌握，对我生活是有作用的，比如当我觉得痛，我便去体会痛到底是什么，痛似乎因为被细究而稀释，变得不那么痛；当我觉得饿，我会去感受腹部那种感觉为何称为饿，于是饥饿也变得不那么饿。不知道修行高深的法师，选择坐禅冥思时，是不是也是通过将感觉纳米化，从而找到这些感觉的间隙，抵达最空无的境界。

汶川地震这么一震就是8级啊！相当于40颗原子弹的威力。她不仅震破了汶川人民美好的家园，也震碎了我们的心。看到中国同胞受苦受难，我们怎能坐视不管？还有什么能抚慰我们受伤的心灵？还有什么能躯赶我们内心的惆怅？还有什么能使我们澎湃的心潮得以缓解？我想唯有为灾区人民做一些力所能及的事，才能让我们得到心灵的安慰。灾难发生后，于是人们毫不犹豫地纷纷捐款、捐物、献血，希望借助自己的一份力帮灾区人民度过难关、重建家园！一滴滴水珠可以拼凑成一片汪洋，一粒粒沙子可以拼凑成一片荒漠。我想再小的力量经过叠加也可以变成强大的力量；再贫乏的智慧经过学习也可以变成大智慧。只要人人都献出一点爱，小爱就会变成大爱，它将时刻激励着灾区人民鼓起勇气，一步步地朝希望迈进！

杜甫是一个现实主义诗人，时值寒秋，北风怒号，吹破了他那不堪一击的茅屋，冰冷的夜雨冻得他彻夜难眠。诗人都有一颗如同地动仪一样敏感的心，在受冻受难之后，必然要作一首《茅屋为秋风所破歌》来抒发心中的不快。由于当时不只是杜甫一人受冻受穷，千千万万的老百姓也同样处于水深火热中，这当然和统治者掌权者有直接关系，杜甫因此愤慨，但他并不是为天下寒仕而愤慨，而是出于自身利益。他要写诗批判统治者，但不能单调地对统治者口诛笔伐，这是要被杀头的。要尽量写的委婉而又有太极工夫“四两拨千金”之效。这诗要是以杜甫的名义来写，必定没人看，也没说服力。杜甫深知人多力量大的道理，所以他要以天下寒士的名义来作这首诗。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这样一写，天下寒士一下子站在了杜甫这边，而使诗的人气也大增，也更具说服力。真是一石二鸟，高。

14日，我们转移到了长虹厂，在这里他们为我们提供了很好的各种条件，为我们提供了良好的饭菜天休息条件，还可以进行各个卫生的打扫，还可以为丢失眼镜的同学配眼镜，还为我们发了体恤衫，他们想的真的是太周到了！在这里，我们感到了家的温暖，感受到了爱的无私，感受到了奉献的伟大，作为一个受难的学生，我没有什么可以回报这无边的爱，但将会一份永远都抹不去的感激之情在我胸中涌动，永远都不会忘记在我最困难、最无助、心最痛时，是谁向我们投来关注的目光，是谁伸出了援助的双手，是谁拍着我们的肩轻言道“不要放弃，不要伤心？”是他们，是长虹的领导和职工们，是志愿者们，在我走出社会后，我一定会将这份受传递出去。我们家住在山上，自我出来这么几天我还重来没有听到家人的消息。“爸爸、妈妈、哥哥、姐姐，你们在哪儿啊？你们还好吗？真的好担心你们，真的很怕失去你们，我会回来的，不要担心我。”

人们常常祈祷，希望生活安逸平静，无忧无虑。殊不知，平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。别列捷夫的这句名言和老农种树的方法，都说明了一个深刻的道理；只有经历了苦难，才能学会坚强，才懂得去奋斗，才敢于去战胜逆境。伟大的史学家司马迁，曾受难于狱中“交手足，受木索，暴肌肤，受榜锤”，并且受到了惨无人道的“宫刑”，但是他忍辱负重地活下来了，他化悲愤为力量，勤奋写作，历时18年，完成526500字的辉煌巨著－－《史记》。他在《太史公自序》里的一段话，引人深思，“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作‘春秋’；屈原放逐，乃赋‘离骚’；左丘失明，厥有‘国语’；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”这些人，都是在艰苦的环境下，奋发图强，终有所为。司马迁和西伯，仲尼他们都是出自苦难的英雄！

08年5月12日14时28分04秒，四川省汶川县发生里氏8.0级大地震，震中位于四川省西北方向，地震强度不亚于当年的唐山大地震。顿时，数以千记的房屋倒塌，无法计数的生命被掩埋在废墟之下，数个省区遭受强度不同的影响。受难者就这么在惊愕中离开人世，幸存者们还要在撕心裂肺的哭喊和难以忘却的悲痛中继续生活。也直到那个时候，人们才知道花开的时间有多长。有的人，刚刚拥抱爱情，转瞬阴阳相隔；有的人，初尝天伦之乐，却要白发人送黑发人；还有的人第一次向这个世界问好，又匆匆去了另一个世界；更有的人，前途依旧渺茫，就不明不白地走了……有没有可以重来的生命？有没有可以预知的天机？

灾难发生不久，我们的温总理冒雨赶来灾难第一线，他斩钉截铁地说：“灾情就是命令，时间就是生命。我们要竭力救出每一个孩子，每一个受苦受难的生命！”解放军叔叔们通宵达旦救人，饭都来不及吃一口，觉都来不及睡一会儿，因为他们的眼里，每一座城都是一片阵地；每一处废墟上的一山断壁、一块残瓦，都不是冰冷的石砖，而是每一位灾民获得重生的希望！每到中国大地有危难的时刻，那里就会出现人民子弟兵的身影。中国军人，他们无愧于最可爱的的人！

在受难的四川人们，不要怕，坚强起来，因为，你们在生存，是很幸运，不要伤心，因为在另一方的亲人不想看见你伤心，他想看见你快乐的微笑，孩子们，不要哭泣，因为爸爸妈妈希望你能微笑的面对每一天，而不是希望你落泪的生活，四川的人们，在中国幸运的地区的每一个人都在给你们勇气，给你们爱！你们的亲人，在另一方的亲人，也在默默的祝福你们拥有美好的未来！

恍然间发现自己的书桌前好像少了些什么。那面雪白的墙依然贴着自己喜欢的贴纸和海报，望着那空白的空间忽然间陷入迷惑。对，就是少了它，少了这三年来不可缺少的东西功课表。经历了改变又改变，撕下后又贴上去的还原，就在这三年里留下了痕迹，岁月来过的痕迹。把手贴近那片空白，心里一下子又难受起来……就跟几天前撕掉它的感觉一样难受难咽。

尽管我们处境危难，水手们还是奋力向岸边划去。当小艇被冲上浪尖时，我们已能看到海岸了，并见到岸上有许多人奔来奔去，想等我们小艇靠岸时救助我们。但小艇前进速度极慢，而且怎么也靠不了岸。最后，我们竟划过了温特顿灯塔。海岸由此向西凹进，并向克罗默延伸。这样，陆地挡住了一点风势，我们终于费了九牛二虎之力靠了岸。全体安全上岸后，即步行至雅茅斯。我们这些受难的人受到了当地官员、富商和船主们的热情款待；他们妥善安置我们住宿，还为我们筹足了旅费。我们可以按自己的意愿或去伦敦，或回赫尔。

不过，有这样的一个数据在这屠杀的黑暗中仍然温暖：由一些外国大使馆的留守人员创办的难民营在南京大屠杀中救了二十万人。这二十万人所不算太多，但是在不是一个小数目。那些天使们随无力挽回这黑暗的局面，却能给人以雪中送炭的温暖，在饥寒交迫中也许那一丁点食物便挽救了一位受难同胞的性命。这虽只是杯水车薪，却也是黑暗中的一点光明啊！一点难得的光明啊！

孙悟空是个很可怜的角色，除了受仙人限制，还怕唐僧的紧箍咒，更可笑可恶的是笨苯的猪八戒还欺负他，时常撺掇唐僧批评他，念咒。因为悟空乖巧伶俐还时常成为猪八戒嫉妒的对象，但是一旦他们受难还要冒着生命危险去救他们。

而我，却什么也不能做，只有内心的愤概，为了我们的同胞，为了我们正在受苦受难的同胞们，我只能在内心默默的祈祷着：希望他们一切都好！我能做的只有这些！我想去灾区，做志愿者，可是，我一个手无缚鸡之力的弱女子，能为他们做什么？弄不好了我还会为他们带去负担。。。。。。

你的妻儿们正在不远的地方呼唤着你，等待着你去给于她们温暖与关怀。而你，却把温暖与关怀给了别人；你宁愿牺牲自己的亲人，也不愿让其他群众受苦受难；你不知道自己的亲人是否还活着，只知道只要早一分钟，就会有一个生命得以拯救。。。。。。

2008年5月12日下午的那场灾难、那场史无前列的地震，是许多受难群众回忆中的禁区，是让人撕心裂肺、痛心欲生的一刻。面对肆虐的地震，教师们都显露出舍己为人的本色！四川省巴中市通江县洪口镇永安坝村小学24岁的教师苟晓超的部分亲属不幸在地震中遇难。这真是晴天霹雳，让人难以接受！

宪云叹口气，但愿事实并非如此。婚后她才真正理解了妈妈要她作好受难准备的含义。从某种含义上说，科学家是勇敢的赌徒，他们在绝对黑暗中凭直觉定出前进的方向，便开始艰难的摸索，为一个课题常常耗费毕生的精力。即使一万条岔路中只走错一条，也会与成功失之交臂，而此时他们常常已步入老年，来不及改正错误了。